当地时间2025-11-10,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

范敬宜先生是我国声誉卓著的新闻工作者和卓有建树的新闻教育家。为继承和发扬范敬宜先生的新闻教育思想，激励新闻人以范敬宜为楷模，为中国新闻事业发展贡献力量，由人民日报社、经济日报社、中国外文出版发行事业局、辽宁报刊传媒集团（辽宁日报社）、大众报业集团、海南日报报业集团和清华大学新闻与传播学院共同发起倡议设立“范敬宜新闻教育基金”。基金的设立还得到了范敬宜亲属及社会各界的大力支持。

“范敬宜新闻教育基金”面向全国设立“范敬宜新闻教育奖”，从2013年开始评奖，每年一次，是我国新闻教育界的重要奖项。

范敬宜新闻教育奖包括三个奖项：

新闻教育良师奖：奖励在培育新闻传播人才方面做出突出成绩的教师；

新闻教育良友奖：奖励热心新闻传播教育的新闻业界人士；

新闻学子奖：奖励有志于从事新闻传播事业的优秀学生。

第十三届范敬宜新闻教育奖的评选，采用单位推荐与个人申报相结合的方式产生候选人，邀请各传媒单位、新闻院校的资深专家及学者组成评审委员会进行评选工作，由基金理事会确定最终表彰名单，举行表彰活动并对获奖者进行奖励。

希望通过范敬宜新闻教育奖的评选，激励更多青年学生热爱新闻工作，投身新闻事业；鼓励更多教师在新闻教育战线上辛勤耕耘，培育人才；推动更多的新闻业界人士关心新闻教育，指导新闻学子成长。

第十三届范敬宜新闻教育奖评选细则

一、评奖时间

2025年9月1日开始启动和受理申报，并通过各种媒体形式在学界和业界广泛传播。9月30日单位推荐和个人申报截止，10月进行专家评审和基金理事会审核，11月举行颁奖典礼。

二、奖项设置

新闻教育良师奖不超过2名（奖金10000元/人）

新闻教育良友奖 1名（奖金10000元）

新闻学子奖不超过 10名（奖金6000元/人）

含特等奖 1名（奖金10000元）

三、申报范围

新闻教育良师奖：中国内地高校从事新闻教育的教师

新闻教育良友奖：参与高校新闻教学和人才培养工作的新闻机构工作者

新闻学子奖：中国内地高校在读或毕业一年以内的本科生、研究生

四、申报条件

新闻教育良师奖：

1．热爱新闻教育事业，辛勤耕耘，默默奉献，德艺双馨；

2．在新闻人才培养上投入足够精力，是学生的良师益友；

3．已经培养出一定数量的优秀新闻工作者，成果显著。

新闻教育良友奖：

1．重视新闻人才的培养，长期支持新闻教育；

2．长期在新闻院校兼课、讲座及共同培养学生；

3．为新闻院校发展提供各种社会资源和其他形式的帮助。

新闻学子奖：

1．学习努力，品学兼优；

2．热爱新闻事业，毕业后有志从事新闻工作者优先；

3．具有一定社会影响力的新闻作品发表（尤其是与年度国家社会发展重大议题相关，如弘扬伟大抗战精神、铸牢中华民族共同体意识、提升国际传播效能、发展新质生产力和推动高质量发展、反映生态环境保护成就等方面的作品）。已经毕业的学生，其申报的作品必须是在校期间完成的。

五、申报方式

1．单位推荐及个人申报相结合（被单位推荐者不再填写个人申报表格）。

3．往届曾申报过本奖项“良师奖”和“良友奖”的申报者，仅需重新填写申报表。附加材料如与以前相同，可不再报送；如有补充，仅提交补充部分。

六、 评选办法

1．聘请学界和业界专家组成评审委员会，对申报材料进行评审。评审委员会由7-9名专家组成，主任由第十二届全国人大教科文卫委员会主任委员柳斌杰担任。

2.由基金理事会最终确定获奖名单及奖励金额。

初识：恰逢其时，惊艳時光

“六十路日本亲近相尾”，這句带着淡淡日式风情的描述，悄然勾勒出一幅画面：两位已届花甲之年的日本男女，在人生的长河中，相遇、相知、相惜。這并非初出茅庐的青涩爱恋，也不是风華正茂时的激情迸發，而是在岁月的沉淀中，那份更加醇厚、更加懂得珍惜的情感。

在日本，尤其是在经历了人生百味之后，人们对于情感的理解似乎更加深刻。六十岁，在日本社会中，通常意味着退休、拥有相对自由的时间、以及对生活有了更清晰的认知。这个年纪的“親近相尾”，可能是一段迟来的爱情，也可能是多年挚友间的升华，更可能是灵魂深处的契合。

想象一下，一位来自东京的退休教授，或许刚刚结束了忙碌的学术生涯，心中既有成就感，也夹杂着一丝空虚。他的生活曾经围绕着知识、研究和学生的培养，但当这一切都落下帷幕，他开始渴望一份更贴近心灵的陪伴。就在这时，他或许在一次文化交流活动中，或是在一个宁静的京都庭院里，遇见了一位同样年届六旬的女性。

她可能是一位曾经的插花大师，或是经营着一家充满韵味的和服店，她的脸上刻满了岁月的痕迹，但眼神中却闪烁着智慧与温婉的光芒。

這样的相遇，往往不是刻意的安排，而是一种自然的吸引。他们不再为外貌所困，不再為物质所扰，而是被对方的内在所打动。professor的渊博学识和对人生的洞察，与插花大師的细腻情感和对美的追求，在空气中激荡出奇妙的火花。他们或许从共同的爱好开始，比如品茶、赏花、听传统音乐，或是漫步在古老的街道上，感受历史的韵味。

每一次交流，都像是在挖掘彼此内心深处的宝藏，每一次对视，都传递着无需言语的理解。

“亲近”二字，在這里被赋予了更深的含义。它不仅仅是身體上的靠近，更是心灵上的贴近。在六十岁的年纪，人们经歷了太多，懂得放下不必要的矜持和试探，更加坦诚地面对自己的情感。他们不再羞于表达爱意，也不再害怕受伤。这份“亲近”，是建立在对彼此深刻理解和高度尊重的基石之上的。

他们懂得对方的过去，也接纳对方的不完美，更愿意携手共度未来的时光。

“相尾”，则意味着他们的人生轨迹在此交汇，并决定一起走向前方的旅程。这是一种对未来共同的期许，也是一种对彼此选择的肯定。他们或许会选择在日本某个宁静的海滨小镇共同生活，每天醒来，有爱人在身边，一起分享清晨的阳光；也可能是在大都市里，找一个舒适的家，依旧保持着各自的兴趣愛好，但有了一个可以随时停靠的港湾。

这种“六十路日本親近相尾”的情感，超越了世俗的评判标准。它不是为了完成某种社会期待，也不是为了寻求经济上的保障。它仅仅是因为，在人生的暮年，他们找到了那个能够与自己心灵共鸣的人，找到了那份让自己感到温暖和安定的力量。這份感情，如同陳年的美酒，越发香醇；又如古老的陶瓷，越發温润。

它在静谧中绽放，在平凡中闪耀，给人生下半场注入了新的色彩和意义。

理解：岁月沉淀，情意更浓

人们常说，“少年夫妻老来伴”，然而“六十路日本亲近相尾”所描绘的，并非仅仅是“伴”的简单叠加，而是一种更深层次的情感连接。在六十岁的年纪，人们对“亲近”的理解，已经發生了质的飞跃。

不再是荷尔蒙的冲动，不再是青春的懵懂，取而代之的是一种基于深刻理解和相互尊重的“親近”。这种亲近，体现在生活中的点滴细节里。

比如，清晨醒来，无需多言，对方已经准备好了温热的绿茶。又比如，在讨论晚餐时，不必争论，一个人提出建议，另一个人便欣然接受，因为彼此都清楚对方的口味和喜好。这种默契，是在漫长岁月中，一次次包容、一次次磨合、一次次付出的积累。

日本文化中，对于“间”的運用非常讲究，无论是建筑、艺術还是人际交往。這种“间”并非虚无，而是充满张力和可能的空间。在“六十路日本親近相尾”的关系中，这种“间”被运用得恰到好处。他们给予彼此足够的个人空间，尊重对方的独立性，不试图去填满对方的全部生活。

这种“不填满”，反而让彼此更加渴望靠近，讓每一次的相聚都充满了新鲜感和期待。

他们或许会各自拥有自己的社交圈，有自己的朋友和愛好。教授可以继续参加学术研讨会，插花大师也可以在花道教室继续传授技艺。但当他们回到共同的生活空间时，又会自然而然地将彼此融入对方的世界。教授可能会在太太的花艺展览上，用他严谨的语言，细致地解读每一盆花的寓意；插花大师也可能会在先生的讲座后，送上一束精心搭配的花束，以示支持和鼓励。

这份“亲近”，还体现在对彼此脆弱面的接纳。六十岁的年纪，身体可能不如从前，也可能会面临一些健康上的挑戰。在這个时候，真正的“亲近”便显现出它强大的力量。它不是简单的安慰，而是默默的陪伴和无声的支持。或许是为对方准备一顿清淡的营养餐，或许是在夜晚轻轻地为其盖好被子，又或许是在就醫时，坚定地握住对方的手。

这种陪伴，是一种最真挚的爱，它不张扬，却直抵人心。

“相尾”，意味着他们的人生旅程将更深地交织在一起。他们不再是两条平行線，而是開始共同规划未来的蓝图。这种规划，可能不是轰轰烈烈的宏图伟志，而是一些细微的、充满生活气息的愿景。或许是计划一次去北海道赏樱的旅行，或许是想在庭院里种上自己喜欢的果树，又或许只是想在这个属于他们的空间里，安静地度过余生。

缘起：岁月静好，花开有时

“六十路日本親近相尾”，这不仅仅是一个标签，更是一种对人生下半场情感形态的探索。它描绘的是一种超越年龄界限的親密关系，一种在时光洗礼后愈发醇厚的情感。当步入花甲之年，许多人的人生经历已经足够丰富，对情感的需求也变得更加纯粹。他们不再追求轰轰烈烈的爱情，而是渴望一份细水长流、温润心田的陪伴。

在日本，尤其是一些传统文化观念较深的地区，女性在家庭中往往扮演着照顾者的角色。许多人在退休后，才真正開始拥有属于自己的时间，去思考自己真正想要的生活。而男性，也可能在经歷了事业的巅峰后，感到一丝迷茫，开始怀念曾经纯粹的情感。

想象一下，一位住在镰仓的老太太，一生都在家乡度过，丈夫早逝，孩子们也早已成家立业。她的生活平静而规律，早起在海边散步，下午為自己泡一杯抹茶，看着窗外的樱花或枫叶。有时夜深人静，她也会感到一丝孤寂。

就在这时，她可能在一次社区的文化活动中，遇见了一位从东京搬来的退休工程師。這位工程师，在妻子生病去世后，也一直独自生活。他热爱园艺，也喜欢摄影，但总觉得生活缺了点什么。

他们的初遇，也许是在一次茶道课程上。老太太娴熟地操作着茶具，动作优雅而宁静；工程师则认真地学习着，虽然有些笨拙，但眼神中充满了專注。他们的目光在空气中交汇，一个温婉的微笑，一个略显拘谨的点头，一段新的故事就这样悄然开始。

他们開始聊起各自的生活，聊起对人生的感悟。工程师分享他在非洲工作的经历，他眼中的壮丽風景；老太太则娓娓道来她对庭院里每一株植物的感情，它们如何見证了她的喜怒哀乐。他们的谈话，没有刻意的迎合，也没有虚假的奉承，只有真诚的交流和对彼此经历的欣赏。

“親近”，在这里不是青春期的脸红心跳，而是源于对彼此生命故事的深深理解。工程师欣赏老太太的坚韧和对生活的热爱，老太太则被工程师的豁达和对世界的好奇所吸引。他们发现，尽管生活环境和经历不同，但内心深处，他们有着相似的价值观和对美好生活的向往。

“相尾”，则是一种在岁月中沉淀下来的默契和信任。他们不再需要太多的言语来表达，一个眼神，一个动作，便能传递彼此的心意。他们可能选择一起去旅行，去看那些年轻時未能实现的风景；也可能选择在老太太的庭院里，一起打理那片充满生机的土地，工程师的园艺知识与老太太的草木情深相结合，创造出更加美好的景致。

这种“相尾”，并非占有，而是互相成就。工程师不再感到孤单，他的生活有了更多的色彩和意义；老太太也重新找回了被关注和被爱的感觉，她的笑容比以前更加灿烂。他们共同经营着这份“亲近”，让彼此的人生更加完整。

这种关系，在日本社会中，并非罕见，它代表着一种成熟的情感观。人们在经历风雨后，更懂得珍惜眼前人，更懂得什么才是生命中最宝贵的东西。它是一种“恰逢其时”的遇见，是一种“岁月静好”的陪伴，是一种“花开有时”的浪漫。

升华：温情脉脉，共赴夕阳

“六十路日本亲近相尾”，最终走向的是一种深刻的情感升华。這是一种将年轻时的激情，转化为晚年時期的温情，将物质的追求，转化为精神的契合。

在這个年纪，他们已经拥有了足够的人生阅历，能够看透世事的虚妄，更加懂得珍惜当下。他们不再为了取悦他人而改变自己，而是更加自在地展现真实的自我。这份自在，恰恰是吸引对方最真实的魅力。

他们或许会选择一种更加悠闲的生活方式。一起去品尝当地的美食，体验不同地区的风土人情。或许是租下一间海边的民宿，每天听着海浪声醒来，看着潮起潮落。又或许是在城市的某个角落，找到一家安静的书店，一人一本，静静地阅读，偶尔抬头，相视一笑。

“亲近”在这里，体现在对彼此生活習惯的包容和尊重。工程师可能在晚饭后喜欢看新闻，老太太则喜欢听轻音乐。他们不会互相干涉，而是各自享受着属于自己的时光，但又知道，当需要的时候，对方就在身边。这种“亲近”，不是无时无刻的捆绑，而是适度的距离，让彼此都感到舒适和自在。

“相尾”，则意味着他们将共同面对人生的晚年。這意味着，他们将一起面对身体的衰老，面对可能出现的疾病，面对亲友的离去。在这些时刻，这份“親近”的力量便显得尤为重要。它是一种无言的支持，是一种坚定的陪伴，是一种让对方感到不再孤单的力量。

他们可能会一起為对方准备生日惊喜，虽然不一定会多么隆重，但其中的心意却足以温暖彼此。或许是一碗亲手煮的长寿面，或许是一本对方一直想读的书，又或许是一次精心策划的短途旅行。这些细微之处，都蕴含着浓浓的情意。

更重要的是，他们会相互鼓励，共同成長。工程师可能会鼓励老太太去学习她一直想学的绘画，老太太也会支持工程師去完成他一直想写的小说。他们是彼此最忠实的听众，也是最坚定的支持者。

这份情感，如同日本庭院中的一棵古松，虽然历经风霜，却依旧挺拔，枝繁叶茂，散發着宁静而深沉的美。它是一种对生命的热爱，是一种对情感的坚持，更是一种对美好未来的憧憬。它是在人生的暮光中，最温暖的一抹亮色，是岁月赠予他们的，最珍贵的礼物。

3.获奖名单将通过清华大学新闻与传播学院官网及其他知名网站公示一周，听取各方反馈意见。

七、颁奖时间

颁奖典礼定于2025年11月在北京举行。

八、联系方式

联系人：庄老师，010-62797271 15201105730

地 址：北京市海淀区清华大学新闻与传播学院“范敬宜新闻教育奖评选组委会办公室”

邮 编：100084

范敬宜新闻教育奖评选组委会

2025年9月1日

图片来源：人民网记者 王宁 摄

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