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艺术歌曲：当文(wen)字跃(yue)动为音符(fu)，当情感(gan)化作旋(xuan)律

想(xiang)象(xiang)一下，您(nin)独自一人(ren)，在一(yi)片(pian)静(jing)谧的月光(guang)下(xia)，手中(zhong)捧(peng)着一(yi)首意境(jing)深远的诗篇。字(zi)里行间，流淌着(zhe)诗人对(dui)生(sheng)命(ming)、对爱(ai)情、对(dui)自然的(de)细(xi)腻感(gan)悟(wu)。而(er)现(xian)在(zai)，请闭上眼(yan)睛，让(rang)那些(xie)文(wen)字在您(nin)的脑(nao)海中化为流(liu)动(dong)的色(se)彩(cai)，在(zai)您的(de)心中(zhong)激(ji)荡(dang)起无(wu)声的(de)涟漪。这时(shi)，如果有一段(duan)旋(xuan)律，恰到好(hao)处地捕捉了诗人的(de)情感(gan)，渲染了诗(shi)中的(de)意境，并(bing)将(jiang)其(qi)放大(da)、升(sheng)华，传(chuan)递(di)给您，那将是(shi)怎样一番(fan)动人心魄(po)的体(ti)验？这(zhe)，便是艺(yi)术歌曲的魅力所在(zai)——文(wen)学与(yu)音乐(le)的极致交(jiao)融(rong)，一种超(chao)越时(shi)空(kong)的(de)情感共鸣。

艺(yi)术歌曲(qu)，顾(gu)名(ming)思义，是为(wei)独唱声乐表演(yan)而(er)创(chuang)作的(de)歌曲(qu)。它与通俗(su)歌曲(qu)最大(da)的(de)不(bu)同在(zai)于(yu)，艺术(shu)歌曲往(wang)往将文(wen)学性(xing)置(zhi)于至高无上(shang)的(de)地位(wei)，将音(yin)乐的(de)创作(zuo)建(jian)立(li)在对(dui)文学作品深刻(ke)理解和(he)情(qing)感诠释的(de)基(ji)础上(shang)。它(ta)不是(shi)简(jian)单的文(wen)字歌唱(chang)，而(er)是(shi)将(jiang)诗歌(ge)的(de)意(yi)境(jing)、情(qing)感、哲思，通(tong)过精(jing)巧的旋(xuan)律、和声(sheng)、节奏和配(pei)器，进行一(yi)次(ci)更为丰(feng)满、更(geng)为具象化(hua)的艺术再创造(zao)。

每一(yi)位优秀的(de)艺术歌曲作曲(qu)家，都是(shi)一位敏锐的(de)文学解读(du)大师，他们从诗(shi)歌的字(zi)缝中，读(du)出了(le)隐藏(cang)的音(yin)符(fu)；从(cong)词句的韵(yun)律中(zhong)，捕捉到了(le)流动(dong)的旋律(lv)。

艺(yi)术歌曲(qu)的(de)历史源(yuan)远流长，其根(gen)基可(ke)以(yi)追(zhui)溯到(dao)中(zhong)世(shi)纪(ji)的吟游(you)诗(shi)人，他们(men)用歌声传(chuan)唱着口头(tou)文学。真(zhen)正(zheng)意义(yi)上的(de)艺(yi)术歌曲(qu)，通(tong)常(chang)被(bei)认为是(shi)发源(yuan)于18世纪末(mo)至19世纪的(de)德国(guo)。这个时(shi)期(qi)，德国(guo)浪(lang)漫主义(yi)思(si)潮涌动，诗(shi)歌艺术(shu)达到了前(qian)所未(wei)有的高峰。歌德(de)、席勒、海涅等伟大(da)诗(shi)人(ren)的作品(pin)，以(yi)其(qi)深(shen)刻(ke)的思(si)想内(nei)涵(han)和(he)丰富(fu)的情(qing)感(gan)表达，为(wei)作曲(qu)家们(men)提供(gong)了取之不尽(jin)的(de)灵感(gan)宝库。

舒伯(bo)特，这位(wei)被(bei)誉(yu)为“歌(ge)曲(qu)之(zhi)王”的作(zuo)曲家(jia)，更(geng)是将艺(yi)术歌(ge)曲推(tui)向了(le)辉煌的巅峰。他(ta)的《魔王》、《菩萨》、《冬(dong)之旅》等一系列作品(pin)，不(bu)仅(jin)旋律(lv)优美(mei)动人(ren)，更重(zhong)要的(de)是(shi)，它们精(jing)准地(di)捕捉(zhuo)了(le)诗歌中的戏(xi)剧(ju)冲突、人物情(qing)感和(he)心理(li)变化，让音(yin)乐(le)成(cheng)为(wei)了诗(shi)歌(ge)最忠实、也最(zui)具(ju)表现(xian)力的(de)“第二生命”。

舒(shu)伯特之(zhi)后的浪(lang)漫(man)主义大师(shi)们，如舒曼(man)、勃拉(la)姆斯、沃(wo)夫(fu)等，也在艺(yi)术歌曲领域留(liu)下了(le)璀璨的篇(pian)章。舒(shu)曼将(jiang)音乐与诗(shi)歌的(de)结(jie)合提升(sheng)到了心理(li)描绘的高度(du)，他的《诗(shi)人之(zhi)恋》和《妇人(ren)心事》展现了(le)作(zuo)曲家(jia)对爱(ai)情复(fu)杂情(qing)感(gan)的细腻(ni)刻画。勃(bo)拉姆斯则以其深沉、厚(hou)重的音乐(le)风格(ge)，赋予(yu)了艺术(shu)歌(ge)曲独(du)特的魅力。

而沃夫则被(bei)誉(yu)为(wei)“德(de)国艺术歌(ge)曲(qu)的继承(cheng)者”，他(ta)的作品以(yi)高(gao)度的技(ji)巧(qiao)和(he)深刻(ke)的情感，将艺术(shu)歌(ge)曲的艺(yi)术性推(tui)向了(le)新(xin)的(de)高(gao)度(du)。

当然，艺术(shu)歌(ge)曲的(de)魅力(li)并非(fei)德国独有。在(zai)法(fa)国，世人(ren)熟(shu)知的(de)“香颂”（Chanson）也(ye)孕(yun)育(yu)了(le)许多(duo)杰出的艺(yi)术歌(ge)曲，如(ru)德彪(biao)西、福雷(lei)等人的(de)作品，它们以其(qi)独(du)特的色彩和印(yin)象(xiang)派(pai)的(de)风(feng)格(ge)，展现了法(fa)国式(shi)的浪(lang)漫与优雅(ya)。而在(zai)俄(e)罗(luo)斯，柴(chai)可夫斯基、拉(la)赫(he)玛尼诺夫等作(zuo)曲家(jia)也创(chuang)作了(le)大量具有(you)民族特(te)色(se)和强烈(lie)情(qing)感(gan)的(de)艺术歌曲(qu)。

一首优秀(xiu)的艺(yi)术歌(ge)曲，究(jiu)竟需(xu)要具(ju)备哪些特(te)质呢(ne)？它需要有一(yi)个优(you)秀(xiu)的(de)原(yuan)诗。诗歌(ge)的意境、情感(gan)、节奏和韵(yun)律，是(shi)音乐(le)创作(zuo)的(de)根基。没(mei)有好(hao)的文(wen)学作品(pin)，再(zai)精妙(miao)的(de)音乐也(ye)可(ke)能显得(de)空洞(dong)。是作曲(qu)家高超(chao)的创(chuang)作(zuo)技(ji)巧。他需要能(neng)够(gou)精准(zhun)地理解(jie)诗歌(ge)的(de)内涵(han)，并用音乐的(de)语言将(jiang)其淋漓尽(jin)致地(di)表达出来。

旋律是否(fou)优美(mei)动(dong)听、是(shi)否(fou)贴合诗歌(ge)的情(qing)绪；和声是(shi)否丰(feng)富、是否能烘托气氛；节奏(zou)是否(fou)巧妙、是否能展(zhan)现诗(shi)歌的(de)韵律(lv)；配器(qi)是(shi)否恰当(dang)、是(shi)否能增强音(yin)乐的表现(xian)力，这(zhe)些(xie)都(dou)是(shi)衡量一首艺术歌(ge)曲成(cheng)功与否(fou)的重要标(biao)准。

也是最重(zhong)要(yao)的一点，是歌(ge)曲所(suo)传(chuan)达(da)的(de)情感和(he)思想(xiang)。艺术歌曲(qu)之所以能(neng)够经久不(bu)衰，在(zai)于它们能够(gou)触(chu)及人类共(gong)通的(de)情感，引发(fa)听(ting)者(zhe)内心的共(gong)鸣。无(wu)论是(shi)对(dui)爱(ai)情的(de)渴望(wang)与(yu)失(shi)落(luo)，对(dui)自然的赞(zan)美与(yu)敬畏，对人生的(de)思考(kao)与追问，艺术歌(ge)曲(qu)都能以(yi)一种(zhong)最直(zhi)接、最深刻(ke)的(de)方(fang)式触(chu)动(dong)我们的(de)心灵(ling)。

它不仅仅(jin)是音(yin)乐的欣赏(shang)，更是(shi)一次(ci)心(xin)灵的洗(xi)礼(li)，一(yi)次对(dui)生命(ming)意义(yi)的(de)探(tan)寻。

聆听艺术歌(ge)曲：一(yi)场跨越时空的(de)思(si)想(xiang)对话(hua)与情(qing)感洗礼

当我们(men)说起(qi)“什么(me)是艺(yi)术歌曲(qu)”，我们不(bu)仅仅是在定义一(yi)种音(yin)乐体裁(cai)，我(wo)们(men)更(geng)是在描绘一(yi)种(zhong)艺(yi)术的(de)形(xing)态(tai)，一种(zhong)人类(lei)情(qing)感(gan)表达的极(ji)致追求。它(ta)是一(yi)种“跨界”的艺(yi)术(shu)，是诗歌的(de)灵魂(hun)与音乐(le)的血肉(rou)的完(wan)美结合，是(shi)听(ting)觉(jue)与(yu)智(zhi)慧(hui)的(de)双重盛宴。在艺(yi)术歌曲(qu)的(de)世界(jie)里，文字(zi)不(bu)再是静止(zhi)的(de)符号，它们被赋予(yu)了生(sheng)命(ming)，在(zai)跳跃(yue)的(de)音(yin)符中(zhong)翩跹起舞(wu)；音乐(le)也(ye)不再是(shi)单纯的(de)旋(xuan)律，它们成为了(le)情感(gan)的(de)载体，承(cheng)载(zai)着(zhe)诗人与作(zuo)曲(qu)家(jia)最深(shen)沉的(de)思绪(xu)。

每一次聆听(ting)艺(yi)术歌曲，都像是(shi)一次(ci)与伟大(da)灵(ling)魂(hun)的对话(hua)。当(dang)我们听到(dao)舒(shu)伯特(te)的《菩(pu)萨》，仿(fang)佛能看到(dao)年轻的(de)旅(lv)人(ren)，在荒(huang)凉(liang)的森(sen)林中(zhong)迷(mi)失方向，内心的孤独与绝望被凄美的(de)旋律层层递进地展(zhan)现。当我们(men)听(ting)到舒(shu)曼(man)的《献词(ci)》，又(you)如(ru)同被一(yi)股纯(chun)粹而(er)炽热的爱(ai)意所包围(wei)，那跳(tiao)跃(yue)的(de)钢(gang)琴伴奏(zou)，仿(fang)佛是诗(shi)人悸动(dong)的(de)心跳(tiao)，而那(na)高亢的(de)旋(xuan)律，则(ze)是爱(ai)情最(zui)真挚(zhi)的(de)告(gao)白(bai)。

这(zhe)些歌(ge)曲，并非是为大众的(de)娱乐(le)而生(sheng)，它们更像是作(zuo)曲(qu)家(jia)与诗(shi)人的私(si)语，是他(ta)们将内心最深(shen)处的(de)情(qing)感与哲(zhe)思，凝练(lian)成一种(zhong)更(geng)为纯(chun)粹(cui)、更为(wei)动人(ren)的(de)艺术形(xing)式。

艺(yi)术(shu)歌(ge)曲的(de)魅力(li)，还在(zai)于其(qi)高度(du)的“个性化(hua)”表达。与流(liu)行歌(ge)曲通常追求(qiu)的(de)普适(shi)性、大众化(hua)不(bu)同，艺(yi)术歌曲(qu)往往围(wei)绕(rao)着特(te)定(ding)的(de)诗歌(ge)文本(ben)展开(kai)，其音(yin)乐的(de)每一(yi)个细(xi)节(jie)，都(dou)在努力贴合诗(shi)歌(ge)的(de)意(yi)境(jing)和情(qing)感(gan)。这(zhe)意味着，在(zai)欣赏艺(yi)术(shu)歌(ge)曲(qu)时，我们不(bu)仅仅(jin)是(shi)聆听一段旋律，我(wo)们更(geng)是在(zai)解(jie)读(du)一首(shou)诗(shi)，在(zai)感(gan)受作(zuo)曲家对这首诗(shi)的(de)独特(te)理解和情(qing)感投(tou)射。

有(you)时候(hou)，一段(duan)简单(dan)的钢琴(qin)琶音，可能就象(xiang)征着(zhe)潺潺的流(liu)水(shui)；一个突(tu)兀的和弦，可(ke)能(neng)就预示着(zhe)内(nei)心(xin)的(de)波澜(lan)。这种(zhong)“音乐与(yu)诗(shi)意的契(qi)合(he)”，正是艺(yi)术(shu)歌(ge)曲(qu)最(zui)引人入胜(sheng)之处。

对(dui)于声(sheng)乐演唱者(zhe)而(er)言，艺(yi)术(shu)歌曲(qu)的(de)演唱也(ye)是(shi)一(yi)项极高(gao)的(de)挑战(zhan)。它(ta)不(bu)仅(jin)要求(qiu)演唱者(zhe)拥有扎实(shi)的声乐(le)技(ji)巧，能够(gou)驾驭复(fu)杂的旋律和(he)宽广的音域(yu)，更要求(qiu)他们(men)具备深厚的(de)文学(xue)素养和艺(yi)术修(xiu)养(yang)。演(yan)唱者(zhe)需要(yao)深入(ru)理解诗歌的内(nei)涵，准(zhun)确把握诗(shi)人的(de)情感，并将其通过声音(yin)的塑造(zao)、情感的渲染、以(yi)及(ji)对(dui)音乐(le)细节(jie)的精雕细(xi)琢，淋(lin)漓尽致地(di)传递(di)给听众(zhong)。

每(mei)一次(ci)艺术歌曲的演(yan)绎(yi)，都(dou)是一次再创作(zuo)，都是(shi)演唱(chang)者对诗(shi)歌(ge)与音(yin)乐的一次全新解读(du)。因(yin)此，好(hao)的(de)艺术歌曲演唱(chang)，是技术(shu)与艺术(shu)完美结合的体(ti)现，是“声”与(yu)“情”的交融。

在现代社会(hui)，信(xin)息(xi)爆炸，生(sheng)活节奏加快，我(wo)们(men)似乎越来越(yue)难以(yi)停(ting)下(xia)脚步，去静(jing)静(jing)地(di)品味(wei)一(yi)首诗(shi)，去(qu)细细(xi)地聆听一(yi)首艺(yi)术歌(ge)曲。正是(shi)这(zhe)种(zhong)快节奏(zou)的(de)生(sheng)活，让我们更加(jia)需要(yao)艺(yi)术歌(ge)曲(qu)这样的(de)“慢艺术(shu)”。它们能(neng)让我们(men)暂时(shi)逃离(li)喧嚣，沉浸在美(mei)好的(de)旋律(lv)和深(shen)刻(ke)的(de)文(wen)字(zi)中，让(rang)心灵(ling)得到片(pian)刻的宁(ning)静与滋养(yang)。

在(zai)艺(yi)术歌(ge)曲的(de)世界(jie)里，我(wo)们可以体(ti)验到(dao)更细(xi)腻的(de)情感，可(ke)以(yi)思考更深邃的(de)问题，可以感(gan)受(shou)到生(sheng)命更(geng)丰富(fu)的层(ceng)次。

从(cong)古典时期(qi)的海顿、莫(mo)扎(zha)特(te)，到(dao)浪(lang)漫(man)主义时(shi)期的舒(shu)伯特、舒曼、勃(bo)拉(la)姆斯，再(zai)到20世纪的德彪(biao)西、拉威尔、斯特(te)拉文(wen)斯基(ji)，乃至(zhi)当(dang)代(dai)作曲(qu)家，艺(yi)术歌曲始终是(shi)音乐发(fa)展的(de)重(zhong)要(yao)组(zu)成部分。每(mei)一位伟大(da)的作曲家，都在(zai)用自己的(de)方(fang)式(shi)，诠释(shi)着(zhe)文(wen)学与(yu)音乐(le)的结合。这些作(zuo)品，如(ru)同璀璨的(de)星辰(chen)，点(dian)缀着人(ren)类(lei)文明的(de)夜空，它们(men)不仅是音(yin)乐史上(shang)的瑰(gui)宝(bao)，更是(shi)人类情感(gan)与(yu)智慧(hui)的(de)结晶。

如何(he)开始接触(chu)艺术歌曲呢？或(huo)许可以(yi)从一些(xie)著名的作品开始，例如(ru)前面提(ti)到的舒伯特的(de)《魔(mo)王(wang)》、《菩(pu)萨》，舒曼(man)的(de)《诗人之(zhi)恋(lian)》，或(huo)者勃拉姆斯的(de)《5首艺术歌曲》，德(de)彪(biao)西的《香颂(song)》。不(bu)必(bi)急(ji)于(yu)理(li)解所(suo)有，可(ke)以先从(cong)自(zi)己喜欢的(de)旋律(lv)开始(shi)，然后(hou)尝试去了(le)解歌曲的背景(jing)，阅读诗歌(ge)的原文，体会(hui)作曲家和演(yan)唱者(zhe)想要传达(da)的情(qing)感(gan)。

你(ni)会发现，每(mei)一次(ci)聆听(ting)，都(dou)会有新的(de)发(fa)现，每一次品(pin)味，都(dou)会(hui)有新(xin)的(de)感悟。

艺(yi)术歌(ge)曲，它(ta)是一(yi)种低(di)语，却(que)能穿(chuan)透灵(ling)魂；它(ta)是(shi)一(yi)种沉思(si)，却(que)能激(ji)荡心灵；它(ta)是(shi)一种(zhong)经典，却(que)永远(yuan)充满(man)生命力。它(ta)邀(yao)请我们放(fang)慢脚(jiao)步，去感受文(wen)字的力(li)量，去聆听音(yin)乐的(de)温度(du)，去探(tan)索人类情(qing)感(gan)最(zui)细腻、最(zui)动(dong)人的(de)表(biao)达。让我们(men)一(yi)同(tong)沉醉(zui)在(zai)艺术(shu)歌曲(qu)的经(jing)典之(zhi)声中，体验文学与(yu)音乐交(jiao)融所带来的无(wu)尽魅力。

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图片来源：每经记者 阿尔菲斯 摄

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