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3句话讲清楚494949大但人文艺术正道粉色成为当代艺术创作的关键

钟燕婷 2025-11-02 01:28:16

每经编辑|陈红兴    

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一、494949:数(shu)字的(de)迷(mi)宫与人文(wen)的(de)低语(yu)

“494949”,这(zhe)一(yi)串(chuan)重(zhong)复的(de)数(shu)字(zi),在初看之下,或许会(hui)引发(fa)人们的疑惑(huo)与(yu)不解。在(zai)艺(yi)术的(de)语(yu)境中,数(shu)字(zi)往(wang)往不仅仅(jin)是冰(bing)冷(leng)的(de)计算单位(wei),它(ta)们能(neng)够(gou)承(cheng)载(zai)丰富的(de)象征意(yi)义,成为一(yi)种独(du)特的(de)视(shi)觉(jue)语言(yan)。49这个(ge)数字(zi)组(zu)合,在不同的文(wen)化(hua)和语(yu)境下(xia),可能(neng)有着(zhe)多样(yang)的解(jie)读。

它(ta)可(ke)能(neng)是对某个(ge)特定(ding)事件(jian)的隐喻,是对某(mou)种社会现象的(de)映射,甚(shen)至(zhi)是艺术(shu)家内(nei)心(xin)某种(zhong)难以言(yan)说的(de)情(qing)绪的编(bian)码。当这(zhe)种(zhong)数字(zi)组(zu)合被(bei)重复(fu)、被(bei)放大,它便(bian)形(xing)成了一种强(qiang)烈的(de)视(shi)觉符(fu)号,吸引观(guan)者(zhe)进入一(yi)个(ge)由(you)数字(zi)构建的迷(mi)宫,在(zai)其中寻找线索(suo),试图破译(yi)其背(bei)后的(de)人(ren)文密(mi)码。

“494949”的重(zhong)复(fu)性(xing),本身(shen)就带有一种节(jie)奏感,一种(zhong)循环往(wang)复的张(zhang)力。这(zhe)种节奏(zou)感(gan)可能暗(an)示(shi)着时(shi)间的(de)流逝,历(li)史(shi)的(de)轮(lun)回,抑(yi)或(huo)是(shi)某种(zhong)固定(ding)模式(shi)的延(yan)续。在(zai)当代社会(hui),信息爆炸(zha)、节奏(zou)加快,人(ren)们常常感到被(bei)裹(guo)挟其中,无(wu)法停(ting)歇。艺(yi)术家通过(guo)“494949”的重(zhong)复(fu),或许是在(zai)邀请观(guan)者(zhe)放慢脚(jiao)步,去(qu)审视那些(xie)被(bei)忽略的(de)细节(jie),去感受(shou)那些被(bei)淹没的个(ge)体声(sheng)音。

它是一(yi)种视(shi)觉(jue)上(shang)的“慢(man)下来”,是对(dui)现(xian)代社会(hui)快节奏的一种反思。

更进一(yi)步(bu),数字本(ben)身带(dai)有一定(ding)的抽象性(xing),而抽(chou)象性是(shi)艺(yi)术创(chuang)作(zuo)中一种(zhong)重要的表(biao)达方(fang)式。通(tong)过将(jiang)具象的现实(shi)世界转化为数字的符(fu)号,艺(yi)术家能(neng)够摆脱物质(zhi)形态的(de)束缚,更直接地触及事物的(de)本(ben)质。当“494949”成为创作的主体,它所(suo)引(yin)发的联(lian)想是(shi)开放的,是(shi)多元(yuan)的。它可能(neng)是一(yi)种(zhong)对消(xiao)费主义(yi)社会中数字(zi)洪流的批判,是对(dui)信(xin)息(xi)过载(zai)时代(dai)下(xia)个(ge)体(ti)身份的(de)迷失的焦虑,也(ye)可能是对技术(shu)发展(zhan)背后(hou)人性(xing)维度(du)的(de)关注。

艺(yi)术家(jia)通(tong)过这(zhe)种(zhong)数字(zi)的(de)“叙(xu)事”,让(rang)观者在(zai)数(shu)字(zi)的(de)背后(hou),感受到真实的人(ren)文关怀(huai)与情感(gan)的(de)低语。

“大(da)但(dan)”这个词汇,同(tong)样充(chong)满解读的空(kong)间。“大”意味着广阔(kuo)、宏大、包(bao)容,而(er)“但”则(ze)带有(you)转折、限定、甚至(zhi)是矛盾的意味(wei)。当(dang)“大但(dan)”被并置(zhi),它创造了(le)一种(zhong)张力(li),一(yi)种(zhong)对事(shi)物复(fu)杂性(xing)的承(cheng)认。它(ta)可能是在(zai)表(biao)达一种(zhong)宏大的理(li)念,但又并(bing)非绝(jue)对,而是存在着(zhe)某种例(li)外(wai)或限(xian)制(zhi)。

也(ye)可(ke)能(neng)是在(zai)描述一种(zhong)普(pu)遍存(cun)在的现(xian)象(xiang),但同时(shi)又指(zhi)出其(qi)个体(ti)或特(te)殊性的维度。这(zhe)种(zhong)模(mo)棱(leng)两(liang)可、充(chong)满(man)辩(bian)证(zheng)的表达方式(shi),恰(qia)恰是(shi)当代(dai)艺(yi)术所追求(qiu)的。艺术家(jia)不再试图给(gei)出单一的、绝对的答(da)案(an),而是鼓励观者(zhe)去思考,去探索(suo),去理(li)解(jie)事(shi)物的(de)多面(mian)性(xing)。

“大(da)但”在(zai)“494949”的语境下,则为(wei)数字的解(jie)读增(zeng)添(tian)了更(geng)多的人(ren)文(wen)维度。“494949”的(de)机械重复,似乎暗示(shi)着一(yi)种(zhong)缺(que)乏个性(xing)的(de)存在(zai),一种(zhong)被批量生产的(de)模式。“大但”的加(jia)入,则(ze)提醒我们(men),即(ji)使(shi)在看似统(tong)一(yi)和(he)重(zhong)复(fu)的表(biao)象之下(xia),也(ye)可能(neng)存在着(zhe)个体差(cha)异,存在着(zhe)那些(xie)“大”的规律之(zhi)外(wai)的“但”。

比(bi)如,在批(pi)量生产的(de)商品(pin)中(zhong),我们依然能(neng)发现个体(ti)设计师的(de)巧思;在看(kan)似统一的(de)社会(hui)规范下,依然存(cun)在着个体表(biao)达(da)的渴(ke)望。艺术家(jia)通过“大但”的语(yu)境,试图在普遍(bian)性(xing)与特(te)殊(shu)性之间找到一个平衡(heng)点(dian),在宏大的(de)叙事中(zhong),关注那(na)些微小的(de)、个体(ti)化(hua)的声(sheng)音。

因(yin)此(ci),“494949”与“大(da)但(dan)”的结(jie)合,并非是(shi)简(jian)单的(de)数字游戏或文(wen)字堆(dui)砌,而是一(yi)种精心设(she)计的符号(hao)策略(lve)。它挑(tiao)战着我(wo)们(men)对数字的刻板印象(xiang),引导我们去关(guan)注(zhu)数(shu)字(zi)背(bei)后的(de)社(she)会现(xian)实(shi)与人(ren)文情感。艺术家利用(yong)这种(zhong)组合(he),构建(jian)起一种具(ju)有高度概括性(xing)和引(yin)发深(shen)度(du)思(si)考的艺术(shu)语言,让观(guan)者在(zai)数字(zi)与文(wen)字的交织(zhi)中,体悟到(dao)当代(dai)社会复(fu)杂(za)而微(wei)妙的(de)人文肌理。

它(ta)们共同(tong)指向(xiang)的是(shi)一(yi)种对现实(shi)的深刻(ke)洞察(cha),一种(zhong)对(dui)个(ge)体价(jia)值的尊(zun)重,一种(zhong)在宏(hong)大(da)与(yu)微小(xiao)、普遍(bian)与特殊之(zhi)间寻求理解的(de)艺术(shu)正道。

二(er)、粉色:超越(yue)甜腻(ni),成为当代(dai)艺术创(chuang)作的“人文艺术(shu)正(zheng)道(dao)”

粉色,在大(da)多(duo)数人(ren)的固(gu)有印象(xiang)中,常(chang)常与(yu)甜美(mei)、柔弱、女性(xing)化等标签联系在一(yi)起(qi)。在当代(dai)艺术的(de)语境下(xia),粉色早已(yi)突破(po)了这些(xie)浅显的定义,演(yan)变成一(yi)种(zhong)充满力(li)量(liang)、复(fu)杂且(qie)多维度的色彩(cai)符(fu)号,成为(wei)艺术家(jia)们(men)表达(da)深刻人文(wen)关怀与探索艺术正(zheng)道的(de)重(zhong)要媒介(jie)。

“494949”与“大但”所构建(jian)的数字与文(wen)字(zi)的迷(mi)宫,为粉色(se)的介入提(ti)供了(le)绝佳(jia)的语(yu)境。当(dang)这些(xie)数字与文字(zi)的抽(chou)象性,遇(yu)到了粉色的视(shi)觉冲(chong)击,便能产(chan)生出意想不(bu)到(dao)的化(hua)学反(fan)应。粉(fen)色,作(zuo)为(wei)一(yi)种极(ji)具视觉张力的色彩(cai),能(neng)够(gou)有效地打(da)破(po)数字的(de)冰冷感(gan),为(wei)“494949”注入情感(gan)的温度(du)。

它(ta)可能象征着被(bei)压(ya)抑(yi)的(de)激(ji)情,被(bei)隐(yin)藏(cang)的渴望(wang),或(huo)者是那些(xie)在理(li)性框架(jia)下难以(yi)言(yan)说的柔情。在(zai)“大(da)但(dan)”所(suo)暗(an)示的(de)复杂(za)性(xing)中,粉色(se)也扮演(yan)着(zhe)重要(yao)的角色。它(ta)可能代(dai)表着那(na)些(xie)“大”的(de)宏大叙事背(bei)后,个(ge)体(ti)所经历(li)的“但(dan)”——那(na)些关于(yu)爱(ai)、关于(yu)失(shi)去(qu)、关(guan)于希(xi)望、关(guan)于(yu)绝(jue)望的(de)情(qing)感(gan)体验(yan)。

当代(dai)艺(yi)术家(jia)之(zhi)所以(yi)选择(ze)粉(fen)色,并(bing)非(fei)仅(jin)仅(jin)因为(wei)它是(shi)一种“好看(kan)”的(de)颜(yan)色,更(geng)是因(yin)为它所(suo)蕴含的(de)丰富象征(zheng)意义(yi)和文化(hua)积(ji)淀。历(li)史上(shang)的粉(fen)色,曾(ceng)与权(quan)力、神(shen)圣等(deng)概念有所(suo)关(guan)联(lian)。而在近现(xian)代,它(ta)又被(bei)赋予了性别化(hua)的(de)意义,成(cheng)为(wei)区(qu)分(fen)“男孩”与(yu)“女孩”的符号。当(dang)代艺(yi)术(shu)恰(qia)恰(qia)致(zhi)力于(yu)解构这(zhe)些固化的符号,赋予色彩以新的(de)生(sheng)命(ming)。

艺术家们(men)通过在(zai)作(zuo)品中(zhong)大量运用粉色(se),是在挑(tiao)战和颠(dian)覆人们对粉色(se)的刻板(ban)印(yin)象。他(ta)们可能(neng)利(li)用粉色的鲜艳(yan)和(he)醒(xing)目(mu),来吸引(yin)观者(zhe)对那(na)些(xie)被(bei)忽视(shi)的社(she)会议题的(de)注(zhu)意;也可(ke)能(neng)利用(yong)粉色(se)的柔(rou)和(he)与(yu)包(bao)容,来营(ying)造(zao)一(yi)种(zhong)情感上(shang)的(de)共鸣,触及观者内心(xin)深处(chu)的情(qing)感。

“494949”这个数字符(fu)号,在粉色的映(ying)衬下(xia),可能(neng)不再(zai)是冷冰(bing)冰的序列(lie),而(er)是某(mou)种情(qing)感(gan)的(de)编码。例如(ru),艺(yi)术家可以利用(yong)不同(tong)饱和度(du)和明度(du)的(de)粉色来表现(xian)“494949”的不(bu)同(tong)层次,从而(er)构建(jian)出(chu)一种视(shi)觉(jue)的(de)叙(xu)事。粉色(se)的渐变,可(ke)能象征着(zhe)情绪的起(qi)伏,生命的周期,或是(shi)社会(hui)变迁的(de)轨(gui)迹(ji)。

当“大但”的概(gai)念融入(ru)其(qi)中,粉色则可(ke)以用来(lai)描(miao)绘那(na)些在宏(hong)大(da)事(shi)件(jian)中,个(ge)体(ti)所经历的(de)细微情感(gan)波动(dong),那(na)些(xie)在看似(shi)坚硬的现实中(zhong),流淌着(zhe)的柔(rou)软的内心(xin)世界(jie)。

粉色所具(ju)备的“普适性”和(he)“侵入性”也是其(qi)成为当(dang)代(dai)艺(yi)术(shu)创作关键(jian)的原(yuan)因之一。它是一(yi)种能够快速(su)吸引(yin)眼球的(de)色彩,能够(gou)轻易地(di)穿(chuan)透观者(zhe)的(de)视觉防线(xian),直(zhi)接(jie)触(chu)达(da)心灵(ling)。尤(you)其(qi)是在(zai)信息(xi)爆炸的时(shi)代(dai),艺术(shu)家需要寻找(zhao)一种能够(gou)快(kuai)速抓住(zhu)观众注意(yi)力的语言(yan),而粉色无(wu)疑(yi)是其中之一。

但这(zhe)种“侵入(ru)性(xing)”并非是(shi)粗(cu)暴的(de),而是(shi)通(tong)过(guo)一(yi)种(zhong)视觉(jue)上的(de)“温柔一击(ji)”,引导观者(zhe)进入(ru)作品(pin)所(suo)构建的(de)情感(gan)场(chang)域。

更重(zhong)要的(de)是,粉(fen)色能(neng)够承(cheng)载艺(yi)术家(jia)对于“人(ren)文”的理解。在(zai)“494949”所(suo)代表的(de)工业(ye)化(hua)、模式化(hua)的社会环(huan)境中(zhong),粉(fen)色可能成(cheng)为一(yi)种(zhong)对(dui)“人性”的(de)呼(hu)唤,一种对(dui)“情(qing)感(gan)”的强调。它可(ke)能(neng)是(shi)在(zai)对抗冰冷的(de)理性(xing),是(shi)在(zai)拥抱多元的价(jia)值观,是在(zai)肯定(ding)个(ge)体(ti)情感的独(du)特性。粉色可以(yi)象征着(zhe)爱、关(guan)怀(huai)、温暖、甚(shen)至是脆(cui)弱,这些都是(shi)构(gou)成(cheng)“人文”不可或(huo)缺的元(yuan)素(su)。

艺(yi)术(shu)家通过粉色,将(jiang)抽象(xiang)的(de)理(li)念具(ju)象化(hua),将(jiang)冰(bing)冷的(de)现实人性化。

“大(da)但”这个(ge)词汇,为粉色在当(dang)代艺术中(zhong)的(de)运用增(zeng)添了更多(duo)层次(ci)的深度(du)。它(ta)提醒(xing)我们,粉(fen)色的运(yun)用并(bing)非是(shi)单向度的(de),并非(fei)只是(shi)传递(di)一种单一的情(qing)绪(xu)。它(ta)可以(yi)在“大”的背(bei)景下(xia),表达(da)“宏大(da)”的(de)失落,也(ye)可以(yi)在“但”的转折处,揭示(shi)“个体(ti)”的坚韧。例(li)如,一(yi)位艺术家(jia)可以(yi)利用(yong)大(da)面(mian)积的(de)、饱(bao)和(he)度极(ji)高的粉(fen)色(se)来描(miao)绘社(she)会进程中(zhong)的某(mou)个(ge)“大(da)”的事件,但又在画面(mian)的角落(luo),用一(yi)种暗(an)淡(dan)的(de)、低饱和(he)度的粉色来描(miao)绘个(ge)体在(zai)其(qi)中所经(jing)历的(de)“但(dan)”——那(na)些微小的、不(bu)为(wei)人(ren)知(zhi)的挣扎与(yu)希望(wang)。

总而言之(zhi),“494949”与“大(da)但(dan)”为(wei)粉(fen)色(se)在当代艺术中(zhong)的运用(yong)提供了(le)坚实的符(fu)号(hao)基(ji)础(chu)和(he)深刻的语境支(zhi)撑。粉(fen)色,通(tong)过(guo)其视觉(jue)的冲击(ji)力、情感的感染力以及象征(zheng)的(de)多(duo)重(zhong)性(xing),打破(po)了传(chuan)统(tong)的束(shu)缚(fu),成为(wei)连接数字(zi)的冰冷与(yu)文字的抽(chou)象,连(lian)接(jie)宏(hong)大(da)的叙(xu)事(shi)与个(ge)体的(de)体验,连接(jie)现实的残(can)酷(ku)与情(qing)感的温度的(de)重(zhong)要(yao)桥梁(liang)。

艺术家们正是借由(you)粉(fen)色(se)这(zhe)支(zhi)富(fu)有(you)生命力的画(hua)笔(bi),在“494949”的(de)数字(zi)迷宫和“大但”的(de)辩证(zheng)语境中(zhong),描绘出(chu)当(dang)代(dai)艺术(shu)创作(zuo)中一条(tiao)独特(te)而(er)深刻的“人文艺(yi)术正道(dao)”,邀请我(wo)们一(yi)同(tong)去(qu)感受(shou)、去思考(kao)、去(qu)体悟。

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图片来源:每经记者 陈炳德 摄

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