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当“白(bai)袜”遇上(shang)“小(xiao)受”：一场流量狂欢的开(kai)端(duan)

近期(qi)的抖音平(ping)台(tai)，可谓(wei)是(shi)风起(qi)云涌(yong)，一(yi)个略(lve)显神秘(mi)而又充满(man)争(zheng)议的视频标(biao)签——“体(ti)育生(sheng)白(bai)袜(wa)爆小受twink校(xiao)园(yuan)惊(jing)现惊(jing)人视频(pin)画(hua)面让(rang)人”——如(ru)同一颗投(tou)入平(ping)静湖面的(de)石子，瞬(shun)间激(ji)起了千(qian)层浪。这个(ge)标签本身就充(chong)满了信息(xi)量，迅(xun)速抓住(zhu)了用(yong)户(hu)的眼(yan)球，并引发了(le)指数(shu)级的传(chuan)播。

我(wo)们不(bu)禁要问，是什(shen)么(me)样(yang)的(de)内容，能够让这(zhe)样一个包含特(te)定群体、特(te)定物(wu)品、特定场景(jing)和明确“惊人”字眼(yan)的组(zu)合(he)，迅速(su)成(cheng)为网(wang)络热(re)点(dian)？这(zhe)背(bei)后(hou)，绝(jue)非偶然(ran)，而是(shi)多种社会(hui)心理(li)、平台(tai)机制(zhi)和传播(bo)规律(lv)交(jiao)织作用的结果(guo)。

我们必须承认(ren)，这个热点话(hua)题的(de)构成(cheng)要素都(dou)具备了极强的(de)吸引力(li)。“体(ti)育生(sheng)”，这(zhe)是(shi)一个充满(man)青春(chun)活力、力量与阳光的群体(ti)形象(xiang)。在(zai)许(xu)多(duo)人的刻(ke)板印象中(zhong)，他(ta)们(men)是健(jian)康、阳(yang)光、充满阳刚(gang)之气的代表(biao)，拥有健硕(shuo)的(de)身(shen)材和(he)不(bu)俗的运(yun)动天(tian)赋。而(er)“白(bai)袜”，作(zuo)为(wei)一种基础(chu)的衣(yi)物，却因其与特(te)定场景的结合(he)，被赋(fu)予了别样(yang)的含(han)义。

在某些(xie)语境(jing)下(xia)，它(ta)能够(gou)成(cheng)为一(yi)种(zhong)性暗示或身份(fen)标识(shi)，尤(you)其(qi)是在(zai)与(yu)“小(xiao)受”或“twink”这(zhe)样的词(ci)汇(hui)并(bing)列时(shi)，这种(zhong)联想被(bei)进(jin)一步(bu)放大。“小(xiao)受”和“twink”，这两个词汇直接(jie)指(zhi)向了特定的(de)性(xing)别(bie)气(qi)质和性(xing)取向群(qun)体(ti)，其本(ben)身就(jiu)带(dai)有一定(ding)的边(bian)缘性和(he)神(shen)秘感，容(rong)易引起(qi)一部分人群的(de)好奇、关注，甚至(zhi)认同(tong)。

而“校(xiao)园(yuan)”，则(ze)是一个(ge)承载着(zhe)无数回忆(yi)与想(xiang)象的场景，青(qing)春(chun)、懵懂、禁(jin)忌(ji)，种种(zhong)元素在此交(jiao)织(zhi)。“惊人视频画面(mian)让(rang)人”，这(zhe)是最直(zhi)接的(de)流量驱动(dong)器，它(ta)承诺(nuo)了内(nei)容的冲击(ji)力(li)、震(zhen)撼性(xing)，诱导着用(yong)户出(chu)于窥(kui)探(tan)欲(yu)、猎奇(qi)心，亦或是(shi)寻(xun)求情感(gan)共鸣（无论正面或负(fu)面）而去(qu)点击。

将(jiang)这些(xie)元素(su)打包(bao)在一起，一个极(ji)具(ju)吸(xi)引力(li)的“流(liu)量密码(ma)”便应运(yun)而生(sheng)。抖音平台(tai)以其算(suan)法(fa)推荐(jian)机(ji)制(zhi)，能(neng)够精(jing)准(zhun)地捕捉到(dao)用户可能(neng)感(gan)兴(xing)趣(qu)的(de)内容，并(bing)进行大(da)规(gui)模推送(song)。当带(dai)有“体育生(sheng)”、“白袜(wa)”、“小受(shou)”、“twink”等关键词(ci)的视(shi)频(pin)出(chu)现时(shi)，它们(men)能够精准(zhun)地触(chu)达对(dui)这些(xie)内容(rong)感兴(xing)趣的(de)潜在(zai)用(yong)户群体(ti)。

这些人(ren)可(ke)能是(shi)在性取(qu)向或性(xing)别(bie)气(qi)质(zhi)上与这(zhe)些(xie)标(biao)签相(xiang)关，也可能是仅(jin)仅出(chu)于好奇，或者(zhe)是(shi)想要挑战和打(da)破固(gu)有(you)观(guan)念。算(suan)法的助推，使(shi)得(de)原本可能只在(zai)小圈(quan)子传播的(de)内容(rong)，瞬间(jian)被放(fang)大到(dao)数百(bai)万甚(shen)至上(shang)千万的视(shi)野中(zhong)。

更(geng)深层次(ci)地看，这种(zhong)热点的(de)形成，也(ye)折射(she)出(chu)当(dang)下(xia)社(she)会心(xin)理的(de)某些侧面(mian)。一方(fang)面(mian)，我(wo)们看(kan)到的是(shi)对“禁忌(ji)”的窥探与打破(po)。校园本(ben)应是学(xue)习知识、健康成(cheng)长的场(chang)所，而当(dang)它与性、与性别(bie)气质的多样性(xing)，甚(shen)至与一(yi)些人(ren)认为(wei)的“非主流(liu)”联系在一(yi)起时，这种结(jie)合本(ben)身(shen)就具有了天然(ran)的(de)冲(chong)突(tu)感和(he)话(hua)题性(xing)，容易引发(fa)公众(zhong)的讨论和(he)关注。

人们既有打破(po)陈规(gui)的冲(chong)动，也有(you)对(dui)未知(zhi)和敏感话题的(de)好奇。

另一(yi)方面(mian)，这(zhe)其(qi)中也夹杂(za)着(zhe)对“刻板(ban)印象”的挑战与重塑(su)。长久(jiu)以来(lai)，体育生被(bei)固化为阳(yang)刚、硬朗(lang)的(de)形象，而(er)“小受”和“twink”则与(yu)之(zhi)形(xing)成了(le)鲜明(ming)的对比。当这两(liang)者在(zai)一个视频(pin)中被并(bing)列呈现(xian)时，必(bi)然会引发关(guan)于(yu)性别角色(se)、性取(qu)向认(ren)同的讨论。这或(huo)许是(shi)用(yong)户在(zai)观(guan)看(kan)视(shi)频后，积(ji)极参与(yu)评论、转发的原(yuan)因之(zhi)一——他们可(ke)能(neng)是在表(biao)达自(zi)己的认(ren)同，也(ye)可能是(shi)在表(biao)达自(zi)己的不(bu)理解或(huo)质疑。

“隐喻”与“象(xiang)征(zheng)”在其中扮(ban)演(yan)了重要角(jiao)色。白(bai)袜，作(zuo)为一种简(jian)单的(de)服饰(shi)，却能(neng)承载如此多的(de)解读，这(zhe)本(ben)身就(jiu)说明(ming)了符号化(hua)的(de)力(li)量。在(zai)特定(ding)的社(she)群中(zhong)，某些(xie)物品或行(xing)为(wei)已(yi)经被(bei)赋予了(le)特(te)定的含义，而这(zhe)些含义的传播(bo)，往(wang)往是(shi)依(yi)靠用户之(zhi)间(jian)的默(mo)契和社(she)群认同。抖音(yin)的(de)传(chuan)播机制，恰(qia)恰(qia)能(neng)够(gou)将这(zhe)些原(yuan)本在小圈(quan)子流传的(de)“隐喻”和“象(xiang)征”，瞬(shun)间推(tui)向大众视野，使其被(bei)更(geng)广泛的解读(du)和(he)讨论。

当(dang)然(ran)，我(wo)们不(bu)能回(hui)避的(de)是，这(zhe)类(lei)话(hua)题(ti)的泛滥(lan)，也可(ke)能(neng)与平(ping)台内容(rong)的审(shen)核机制、商(shang)业推广的(de)策略(lve)，以及(ji)部分创作者为了博取流(liu)量(liang)而刻(ke)意制造(zao)的(de)“擦边球”内容(rong)有关。当“惊人”成(cheng)为一种常态，“猎(lie)奇”成为一(yi)种惯(guan)性，内(nei)容的底线也(ye)可(ke)能在不知(zhi)不觉中(zhong)被(bei)不(bu)断(duan)拉高。

因(yin)此(ci)，当“体(ti)育生白袜(wa)爆小受twink校园惊(jing)现惊(jing)人(ren)视(shi)频画(hua)面让(rang)人”这个(ge)话(hua)题(ti)以(yi)摧枯拉朽(xiu)之势(shi)席卷而(er)来时，我(wo)们看(kan)到的不(bu)仅(jin)仅是(shi)一个单一(yi)的视频(pin)事(shi)件，而(er)是多(duo)种力量共(gong)同作用下(xia)的一个复(fu)杂现(xian)象。它(ta)包含了(le)用(yong)户的(de)好奇心、平台的(de)传播逻辑(ji)、社会心理(li)的折射(she)，以(yi)及符(fu)号(hao)化的解读。

理解这个热(re)点(dian)，需要我们跳出表(biao)面的(de)惊悚与猎奇，深(shen)入探(tan)究其(qi)背(bei)后更广泛的社会文化语境和传播机(ji)制(zhi)。

流量背(bei)后的迷思(si)：解码(ma)“惊人(ren)画面(mian)”的社(she)会心理动机(ji)

正如(ru)我(wo)们在第一(yi)部分(fen)所探讨的，抖音(yin)上“体(ti)育(yu)生白袜(wa)爆小受twink校园惊现惊人视频画(hua)面让人(ren)”这一话题的爆发(fa)，绝(jue)非(fei)偶然(ran)。它不仅(jin)仅(jin)是简单(dan)地在平(ping)台上出现(xian)了一(yi)个视频，而是(shi)触(chu)碰到(dao)了当(dang)下社(she)会心(xin)理的敏感(gan)神经，并与(yu)抖音(yin)特(te)有的传(chuan)播机(ji)制形(xing)成了完(wan)美的“共振”。要(yao)彻底理(li)解(jie)这(zhe)一现象(xiang)，我们还需(xu)要深(shen)入到用户观看(kan)、传播这(zhe)类(lei)视频背(bei)后的(de)心(xin)理动(dong)机，以及(ji)这种现(xian)象对社会可能(neng)产生(sheng)的潜(qian)在影(ying)响(xiang)。

“窥(kui)探(tan)欲”与“好(hao)奇(qi)心”是驱(qu)动用(yong)户点(dian)击观(guan)看这(zhe)类“惊人(ren)视频”的(de)最(zui)原(yuan)始(shi)动力。人(ren)类天生就对未(wei)知、神(shen)秘、以(yi)及被(bei)认为是(shi)“禁(jin)忌(ji)”或(huo)“非常(chang)规(gui)”的事物感到好奇(qi)。当视(shi)频标签暗(an)示了(le)特定(ding)的群(qun)体（体(ti)育生）、特定的视(shi)觉元素(su)（白(bai)袜）、特(te)定的(de)性向或气(qi)质(zhi)（小受、twink）以(yi)及特(te)定(ding)的场景(jing)（校园(yuan)），并且还附(fu)带了“惊人(ren)”的字(zi)眼时(shi)，它(ta)就(jiu)成功(gong)地激(ji)发了(le)用(yong)户的窥(kui)探欲。

用(yong)户(hu)想要(yao)了解(jie)“到(dao)底有多(duo)惊(jing)人？”，“到底(di)是什么(me)样的(de)画面(mian)？”，“体(ti)育(yu)生(sheng)和这(zhe)些(xie)元素(su)结(jie)合起(qi)来会(hui)是什(shen)么样(yang)子？”。这种(zhong)心(xin)理驱动，使(shi)得他(ta)们即(ji)使对(dui)话题本(ben)身没有(you)明确的偏(pian)好，也可(ke)能(neng)因为好奇(qi)而(er)参与进(jin)来。

“身(shen)份(fen)认同”与(yu)“群体(ti)归属感”是(shi)另一股强大的驱动(dong)力。对(dui)于那(na)些本(ben)身就(jiu)属(shu)于(yu)或认(ren)同“小(xiao)受(shou)”、“twink”等身份的(de)用(yong)户而言，当(dang)看到(dao)与自(zi)身身(shen)份相(xiang)关的(de)视频(pin)出现(xian)时，会(hui)产生(sheng)强烈(lie)的(de)认同感(gan)和共(gong)鸣。他们可能(neng)在视频中看(kan)到了自(zi)身的影(ying)子，或(huo)者是对这(zhe)种表(biao)达方式(shi)的肯定(ding)。

这种认(ren)同(tong)感会促使(shi)他们不(bu)仅(jin)观(guan)看，还(hai)会(hui)主(zhu)动(dong)地进(jin)行点(dian)赞(zan)、评(ping)论(lun)、甚至(zhi)转(zhuan)发(fa)，以(yi)表达支持和归(gui)属。对于一(yi)些持不同观点或(huo)好(hao)奇的(de)旁观(guan)者，他们也可能(neng)通过(guo)评论(lun)等方(fang)式参(can)与(yu)进来，表达(da)自(zi)己的(de)看法(fa)，以此(ci)来寻找(zhao)在群(qun)体中的位置(zhi)，甚至是通(tong)过“对(dui)抗”来(lai)获(huo)得一种“存在感(gan)”。

再者，“打破刻(ke)板印(yin)象”与(yu)“挑战固有(you)观念(nian)”的心(xin)理也扮演(yan)着重要角色。长期以来(lai)，社会对(dui)体育生、男性气质、性取(qu)向(xiang)等议(yi)题存(cun)在(zai)着(zhe)固(gu)化(hua)的(de)认(ren)知。当一个(ge)视频(pin)内(nei)容(rong)挑(tiao)战(zhan)了这(zhe)些传统观念，例(li)如将(jiang)“阳(yang)刚”的(de)体育生与“阴(yin)柔”的“小受(shou)”特质(zhi)联系在(zai)一起，就会引(yin)发(fa)一(yi)部分(fen)用户的(de)思(si)考和(he)讨论。

他们(men)可能是在(zai)主动(dong)寻求(qiu)突(tu)破(po)，或(huo)是对现(xian)有社(she)会框架感(gan)到不满，希望通(tong)过观看和讨论这(zhe)类视(shi)频(pin)来引(yin)发对(dui)固(gu)有观念(nian)的反思。这是一(yi)种积极的(de)探索(suo)，但也可能因为信息(xi)的不对等(deng)和传播(bo)过(guo)程中的片面(mian)性，而(er)导(dao)致误(wu)解和偏见(jian)。

值(zhi)得注意的是(shi)，这类“惊人(ren)画面(mian)”的传播，也可(ke)能(neng)与“情绪宣(xuan)泄(xie)”和(he)“情感(gan)共鸣(ming)”有关(guan)。对(dui)于一(yi)些用户而言(yan)，观看这类(lei)具有(you)争(zheng)议性或冲击(ji)力的内容(rong)，可(ke)能(neng)是一种(zhong)释放压(ya)力(li)、排泄负面情(qing)绪的方式(shi)。他们(men)可(ke)能(neng)从视(shi)频中(zhong)的(de)情(qing)节、人(ren)物的(de)表达(da)中找(zhao)到某(mou)种(zhong)情感(gan)的(de)出口，无论是愤怒、同情(qing)、还是反(fan)感，都(dou)能在评论区找到与(yu)之呼(hu)应(ying)的(de)群体，形成(cheng)一种集体(ti)的情(qing)绪发泄。

而对于(yu)一部(bu)分(fen)人(ren)来说，这可能是(shi)一(yi)种(zhong)“反叛”的(de)姿态(tai)，通(tong)过表达对主(zhu)流(liu)价值观的“不屑”或“挑战(zhan)”，来宣(xuan)示个(ge)体的独立。

从(cong)传播机制(zhi)的(de)角度来看(kan)，抖音的“信(xin)息茧房(fang)”和“算(suan)法推荐(jian)”进(jin)一步(bu)加剧了这种现(xian)象的扩散(san)。算法(fa)会根(gen)据用(yong)户的(de)观看历史(shi)、点(dian)赞、评(ping)论等(deng)行为，不(bu)断推(tui)送相似类(lei)型的内(nei)容，从而(er)使用户更(geng)容易陷入(ru)一(yi)个(ge)“信息(xi)茧房(fang)”。这意(yi)味着(zhe)，一(yi)旦(dan)用户(hu)对这(zhe)类话题(ti)表现(xian)出(chu)兴趣，他们(men)就(jiu)会(hui)被持续推(tui)送更多类(lei)似的内容(rong)，形成一个(ge)信(xin)息(xi)流的(de)循(xun)环，使得(de)他(ta)们对这类(lei)话题的(de)关(guan)注(zhu)度(du)不(bu)断(duan)被强化(hua)。

我(wo)们(men)必须审(shen)慎地看(kan)待这类热点现(xian)象。一方面，它(ta)可(ke)能(neng)成为性(xing)别气(qi)质(zhi)多(duo)样化、性取向(xiang)包(bao)容性(xing)探讨(tao)的契机，引(yin)发社(she)会(hui)对于这(zhe)些议题的(de)更(geng)深入思(si)考(kao)。另一方面，如果过(guo)度(du)地(di)猎(lie)奇(qi)和传(chuan)播，尤其是在(zai)内容缺乏引(yin)导和监(jian)管(guan)的(de)情况下，也可(ke)能加(jia)剧(ju)对(dui)特定(ding)群体(ti)的污(wu)名化和标(biao)签化(hua)，对(dui)青(qing)少年(nian)产生(sheng)不良引(yin)导(dao)，甚至助长(zhang)网络(luo)欺凌(ling)和歧视。

当(dang)“惊人(ren)”和“猎奇”成(cheng)为流(liu)量的唯一标准，内容的深(shen)度和价值就(jiu)会(hui)被严重(zhong)稀(xi)释。

总(zong)而言(yan)之，抖(dou)音(yin)上(shang)的“体育(yu)生白袜(wa)爆小(xiao)受twink校园惊现(xian)惊(jing)人视频画(hua)面让人”这一热(re)点，是一个复杂(za)而多(duo)维度的社会文化(hua)现象。它(ta)不仅是平台(tai)算(suan)法(fa)和用户(hu)行(xing)为(wei)的简(jian)单叠加(jia)，更(geng)是当下社(she)会心理、身份(fen)认同、以及信(xin)息传播规(gui)律相(xiang)互(hu)作用的(de)深刻体现。理解其背后，需要我(wo)们具备(bei)批(pi)判(pan)性思维，既要看到(dao)其中(zhong)蕴(yun)含(han)的社(she)会(hui)变迁(qian)的信号(hao)，也要警惕(ti)其可(ke)能(neng)带来(lai)的(de)负面影响(xiang)。

在流量至上(shang)的时(shi)代，如(ru)何(he)平衡(heng)内容(rong)的(de)吸(xi)引力(li)与(yu)社(she)会的(de)责任感，是每一个平台、每(mei)一位(wei)内容创作(zuo)者，乃(nai)至每一(yi)位观众(zhong)都需要共(gong)同面(mian)对的挑(tiao)战。

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图片来源：每经记者 陈万青 摄

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