每经编辑｜陈继刚    

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一、板(ban)凳上(shang)的“战场”：孙(sun)尚香(xiang)的独(du)特(te)辅导(dao)课

当我们在(zai)历(li)史的长(zhang)河中(zhong)搜寻(xun)那些(xie)叱咤风(feng)云的(de)英(ying)雄人物(wu)时(shi)，常常(chang)会忽略(lve)他(ta)们(men)生(sheng)活中那些(xie)鲜活、细腻(ni)的瞬间。孙(sun)尚香，这位(wei)集美貌、智慧与胆识于一身的江东(dong)郡主(zhu)，在(zai)嫁给刘(liu)备(bei)后，除了扮演(yan)“政治联姻”的角色，也必然承担(dan)起作为(wei)母亲的(de)责任(ren)。而她的“学(xue)生”——刘禅，那个日(ri)后被誉(yu)为“扶不起的(de)阿斗(dou)”的蜀(shu)汉后(hou)主(zhu)，更是历(li)史上(shang)一位充满(man)争议的人(ren)物。

想(xiang)象一下(xia)，在(zai)那个(ge)动荡不安的(de)年代，没有(you)舒适(shi)的(de)教室(shi)，没(mei)有(you)整(zheng)洁(jie)的书桌(zhuo)，甚至连(lian)一张像样的桌椅(yi)都可能成为(wei)奢望。孙尚香，这位曾(ceng)经(jing)在战场(chang)上(shang)挥舞双(shuang)戟的(de)女子(zi)，此刻(ke)却可(ke)能蹲在一条简(jian)陋的板凳上，身体微(wei)微前(qian)倾，耐(nai)心地(di)指点着刘(liu)禅的笔画(hua)。板凳(deng)不高，她的(de)膝盖(gai)可能有(you)些酸麻(ma)，但(dan)她(ta)的眼神却(que)专(zhuan)注(zhu)而(er)认真。

刘(liu)禅呢(ne)？或(huo)许(xu)他正一脸困(kun)惑(huo)地望(wang)着纸上(shang)的(de)字，或(huo)许他(ta)的小手还(hai)在(zai)不(bu)自觉地摆(bai)弄着(zhe)什(shen)么(me)，心(xin)思早已(yi)飘到了窗(chuang)外的鸟(niao)儿(er)身上。

这样(yang)的场景(jing)，是不是充满(man)了烟(yan)火气，也(ye)带着(zhe)一丝(si)别(bie)样的温(wen)情(qing)？这(zhe)并非(fei)史书中(zhong)浓墨(mo)重(zhong)彩的(de)记(ji)载，而(er)是一种基(ji)于历史人(ren)物性(xing)格和(he)时(shi)代(dai)背(bei)景(jing)的合理想(xiang)象。孙(sun)尚香(xiang)的父亲孙(sun)坚(jian)，以勇猛(meng)果敢闻名；她(ta)的兄长(zhang)孙策(ce)，更(geng)是年少(shao)有(you)为，开(kai)创(chuang)了江东(dong)基(ji)业。家(jia)庭的熏(xun)陶，让(rang)她身上(shang)天然(ran)带着一股(gu)不服(fu)输的劲头(tou)。

即便身(shen)处(chu)乱(luan)世，对于下一(yi)代的(de)教育，她(ta)想必也(ye)不会(hui)敷衍了(le)事(shi)。

“子，快看，这(zhe)个‘忠’字，‘忠(zhong)心不二’，你要牢(lao)牢(lao)记(ji)住。”孙(sun)尚(shang)香的(de)声音(yin)可(ke)能带着(zhe)一丝江东特(te)有的(de)娇(jiao)糯(nuo)，但语(yu)气(qi)却不容置疑(yi)。她(ta)用(yong)手指(zhi)轻轻点着(zhe)纸上的(de)字(zi)，每一个笔(bi)画都力(li)求精(jing)准(zhun)。她可(ke)能(neng)还(hai)会结(jie)合时(shi)事(shi)，比如“曹(cao)操奸雄，其(qi)心不(bu)明，故‘奸(jian)’字有此写法(fa)。”她试图将(jiang)枯燥(zao)的(de)文字(zi)与(yu)生动的历史(shi)事(shi)件(jian)联(lian)系起来，让(rang)刘(liu)禅更容易(yi)理解和(he)记忆(yi)。

“阿斗，你看看，这‘仁’字，是(shi)‘人’和(he)‘二(er)’组合而(er)成(cheng)。一个人，要(yao)有两个(ge)心，一(yi)颗(ke)心爱(ai)民(min)，一颗心爱国。这(zhe)是治(zhi)国安邦(bang)的(de)根本。”她(ta)或(huo)许会(hui)用(yong)更通(tong)俗的比喻，将深刻的(de)道理注(zhu)入孩(hai)子(zi)的心(xin)灵。她(ta)深知(zhi)，刘禅将来(lai)要承担的责任(ren)非同小可(ke)，因此(ci)，在基础的(de)学识(shi)教育之(zhi)外(wai)，她(ta)更(geng)注重(zhong)价(jia)值(zhi)观的(de)塑(su)造。

但孙尚香(xiang)的(de)教(jiao)育方式，绝非一(yi)味(wei)地(di)“填鸭(ya)”。她或许也会发(fa)现刘(liu)禅的(de)注意力(li)难(nan)以集中，会(hui)时不(bu)时地(di)挠挠头，或(huo)者(zhe)偷偷地(di)瞄一眼(yan)墙(qiang)上(shang)的图画(hua)。这(zhe)时，她不(bu)会严厉(li)地斥(chi)责(ze)，而是(shi)会巧(qiao)妙地(di)转移话题。“好了(le)，今(jin)日(ri)的(de)学(xue)习就(jiu)到这里(li)。来(lai)，我(wo)考(kao)你一个问(wen)题，若(ruo)是你(ni)领兵(bing)打仗，遇到敌军(jun)来袭(xi)，你(ni)会(hui)如何(he)布阵(zhen)？”

这样(yang)的提问，瞬(shun)间(jian)点燃(ran)了刘禅可能(neng)仅存(cun)的(de)一(yi)点兴趣。毕(bi)竟(jing)，他的父(fu)亲刘备，以(yi)及他的叔(shu)叔关(guan)羽(yu)、张羽(yu)，都是战(zhan)场上的(de)传奇。谈(tan)论军事，或(huo)许(xu)比(bi)背诵(song)古籍更(geng)能引起他的共鸣(ming)。孙尚香利(li)用刘(liu)禅的兴(xing)趣点(dian)，将(jiang)学习延伸到(dao)实际应(ying)用(yong)，这便是她教育(yu)智慧的(de)体(ti)现(xian)。她不是简(jian)单地复(fu)制(zhi)父辈的军事生(sheng)涯(ya)，而(er)是引(yin)导刘禅去(qu)思考(kao)，去(qu)运用所(suo)学。

或(huo)许，在(zai)辅导(dao)的过程(cheng)中(zhong)，刘禅不小心(xin)打翻了(le)墨水，弄脏了纸(zhi)张。换做旁(pang)人，可能会(hui)勃然大怒(nu)，但(dan)孙尚(shang)香(xiang)，这位经历(li)过无数风(feng)浪的(de)女(nv)子，或(huo)许只会(hui)无(wu)奈地笑笑，然后(hou)拿来一(yi)块布，轻轻(qing)地擦(ca)拭。“没关系，阿斗(dou)，做错了(le)，我们重(zhong)新来(lai)过。就(jiu)像战(zhan)场上(shang)，即使败(bai)了(le)一仗(zhang)，也(ye)要(yao)总(zong)结教训，再战(zhan)便是(shi)。

”她用一(yi)种更(geng)加(jia)宽容的态(tai)度(du)，教(jiao)会(hui)刘(liu)禅面对失(shi)败(bai)。

蹲(dun)在板(ban)凳(deng)上(shang)，面对的是(shi)一(yi)个(ge)懵懂(dong)的(de)孩(hai)子；眼前的，是泛黄的纸(zhi)张(zhang)，是尚未成(cheng)熟的未(wei)来。孙尚(shang)香的辅(fu)导课，与(yu)其说是在传授(shou)知识(shi)，不如(ru)说是(shi)在播撒一(yi)种精(jing)神。她传(chuan)递的，不(bu)仅仅是汉字的(de)学习，更是(shi)做人(ren)的道理(li)、治(zhi)国的(de)理(li)念。她用自(zi)己(ji)的方式(shi)，在(zai)那(na)个(ge)乱世(shi)中(zhong)，为刘禅构建了一个别(bie)样的(de)“课堂”，一个(ge)充满爱与(yu)智慧(hui)的教育(yu)空(kong)间。

这(zhe)其中(zhong)，隐藏(cang)着太多值(zhi)得(de)我们(men)今(jin)日(ri)为(wei)人父(fu)母者(zhe)去(qu)体(ti)悟(wu)的教育(yu)哲学。

二、严(yan)慈并济的(de)艺(yi)术(shu)：孙尚(shang)香与刘禅的教育哲学(xue)解(jie)读(du)

孙(sun)尚香(xiang)的(de)教(jiao)育方(fang)式，如(ru)果(guo)仅(jin)仅(jin)停(ting)留在“蹲板(ban)凳(deng)辅(fu)导”这(zhe)个(ge)画(hua)面感(gan)极强的(de)场(chang)景(jing)，未(wei)免有些片面。真(zhen)正值得我(wo)们深挖的，是她(ta)教育(yu)过程中所(suo)体现出的(de)“严(yan)慈(ci)并济(ji)”的(de)艺(yi)术(shu)，以(yi)及这(zhe)种艺(yi)术(shu)背后所(suo)蕴含的(de)深(shen)刻教(jiao)育哲学。

我(wo)们必(bi)须承(cheng)认(ren)，孙(sun)尚香(xiang)的教(jiao)育(yu)，带(dai)有(you)强(qiang)烈的“江东(dong)风格(ge)”。孙家自孙(sun)坚(jian)以(yi)来(lai)，便(bian)以(yi)勇(yong)猛(meng)善(shan)战著(zhu)称，这股“虎(hu)父(fu)无犬子”的期(qi)待，自然也(ye)会(hui)投(tou)射在对刘(liu)禅身(shen)上(shang)。因此(ci)，孙尚香(xiang)的“严(yan)”是(shi)显而易(yi)见的(de)。她对刘禅的学(xue)业(ye)要求，从笔画(hua)到字(zi)义，都(dou)力(li)求(qiu)一丝(si)不苟。这(zhe)股严(yan)谨，源于(yu)她对家(jia)族荣誉(yu)的看重，更源于(yu)她(ta)对刘禅未来肩负重任(ren)的担(dan)忧。

她希望(wang)刘禅能够(gou)打下坚实(shi)的知(zhi)识基(ji)础(chu)，这(zhe)是将来一(yi)切成(cheng)就的基石(shi)。

孙尚(shang)香并非刻板的(de)“虎妈(ma)”。她的“慈(ci)”，体(ti)现在(zai)她(ta)对(dui)刘禅性格(ge)和兴趣的(de)尊重。她(ta)并非强(qiang)迫刘(liu)禅去(qu)背诵(song)他不喜欢的篇(pian)目(mu)，而(er)是懂(dong)得“因材施教(jiao)”。当她发(fa)现刘(liu)禅对军事话题(ti)更感兴趣(qu)时，她(ta)便顺势引(yin)导，将(jiang)学(xue)习(xi)内(nei)容(rong)与(yu)他(ta)热衷(zhong)的领(ling)域相(xiang)结(jie)合。这种“顺势(shi)而为”的教(jiao)育(yu)方法(fa)，在现代(dai)教育学中(zhong)也备(bei)受推崇(chong)。

它能够(gou)极大(da)地激(ji)发孩(hai)子的(de)学(xue)习兴(xing)趣，让学习过程不(bu)再(zai)是(shi)被动的灌(guan)输，而(er)是(shi)主(zhu)动(dong)的探索。

更重(zhong)要的(de)是，孙(sun)尚香的(de)“慈(ci)”，体现(xian)在(zai)她对刘(liu)禅的包(bao)容(rong)和(he)鼓励(li)。如前文(wen)所述(shu)，即便(bian)刘禅犯了(le)错，比如(ru)打翻墨(mo)水(shui)，她(ta)也(ye)没有(you)严(yan)厉惩罚，而是给(gei)予理解(jie)和(he)重(zhong)新(xin)尝试的机会。在(zai)那个时代，孩子(zi)犯(fan)错(cuo)往往(wang)会(hui)受(shou)到严厉(li)的(de)责罚(fa)，而孙(sun)尚(shang)香的(de)这(zhe)种处理方(fang)式，无(wu)疑展现了她超越时代的教育(yu)观念(nian)。

她明(ming)白，犯(fan)错(cuo)是成长(zhang)过程中(zhong)不可避免的(de)一(yi)部分(fen)，关(guan)键在(zai)于如(ru)何(he)引(yin)导孩(hai)子从中学习(xi)，而(er)不是一味(wei)地指(zhi)责。

“阿(a)斗(dou)，你(ni)知道吗？‘失败(bai)乃成功(gong)之母’。每(mei)一次的(de)错误(wu)，都是一次(ci)宝贵的经(jing)验。只(zhi)要我(wo)们能够从中吸(xi)取(qu)教训，下(xia)次(ci)就(jiu)会做得更(geng)好。”她(ta)或许会这(zhe)样安(an)慰和教导(dao)刘禅。这种(zhong)积极的心(xin)理暗(an)示，对(dui)于培养(yang)孩子(zi)的(de)自(zi)信(xin)心(xin)和(he)resilience（韧(ren)性(xing)）至关(guan)重(zhong)要(yao)。她(ta)不是在(zai)教刘禅如(ru)何(he)避(bi)免犯(fan)错，而是在教他如(ru)何(he)面对错(cuo)误，如何从中(zhong)成(cheng)长(zhang)。

从更(geng)深层次来(lai)看，孙(sun)尚香的(de)教(jiao)育，还(hai)体(ti)现了(le)“全(quan)面发(fa)展”的理念。她辅(fu)导(dao)刘禅功课，并(bing)非(fei)仅(jin)仅(jin)局限于(yu)书本(ben)知识(shi)。她还(hai)会将(jiang)历史(shi)事件(jian)、人物品德(de)、治国(guo)之道(dao)融入(ru)其中(zhong)。她可(ke)能还会教(jiao)导刘(liu)禅如何待(dai)人(ren)接(jie)物，如(ru)何处(chu)理复杂的(de)人(ren)际(ji)关系。在那个礼(li)仪森严的(de)时代(dai)，良好(hao)的品德和人际(ji)交(jiao)往能力(li)，是未来领(ling)导(dao)者不(bu)可或缺(que)的素养。

她可(ke)能(neng)会说：“阿斗(dou)，你(ni)看，历史(shi)上那些贤明的(de)君主(zhu)，无不(bu)爱民(min)如子，宽(kuan)厚(hou)待(dai)人。你父亲(qin)刘备，便(bian)是最好的(de)榜样(yang)。待人(ren)接(jie)物，要诚(cheng)恳，要谦(qian)逊(xun)，要懂得换位思考。”她(ta)将历(li)史(shi)人物(wu)的(de)品德作(zuo)为教(jiao)材(cai)，让(rang)刘禅在(zai)潜移(yi)默化中学习(xi)和(he)模(mo)仿(fang)。这种(zhong)“榜样教育”的力量，往(wang)往比空(kong)洞(dong)的说教(jiao)更(geng)为(wei)深刻(ke)。

我(wo)们不(bu)妨(fang)再畅(chang)想(xiang)一下，孙尚(shang)香可能(neng)还会(hui)教(jiao)导刘(liu)禅一些(xie)“非常规(gui)”的技(ji)能(neng)。毕竟，她(ta)本人(ren)就是一位(wei)不一般的(de)女性(xing)。她(ta)可能(neng)会教刘(liu)禅一些(xie)基(ji)本的(de)防身(shen)术(shu)，或(huo)者如(ru)何观察地(di)形，如(ru)何在(zai)危急(ji)时刻(ke)保持(chi)冷(leng)静(jing)。这些(xie)看似(shi)与“功课”无(wu)关的技能，却可(ke)能在关键时刻成(cheng)为救命(ming)稻草(cao)。这或(huo)许(xu)也是(shi)她(ta)作为(wei)一位在(zai)乱世中(zhong)生存过的(de)女性，对(dui)自(zi)己儿(er)子的(de)一种(zhong)特殊关怀。

孙尚(shang)香与刘禅的(de)这(zhe)段育(yu)儿(er)时光，虽然在(zai)正史中着墨(mo)不(bu)多，但通过我们(men)的想象和(he)解(jie)读(du)，却能(neng)发现其中(zhong)蕴(yun)含(han)着丰富而(er)深(shen)刻的教育(yu)智(zhi)慧。她(ta)没(mei)有(you)照搬当时(shi)主(zhu)流的教(jiao)育模(mo)式，而(er)是(shi)结合(he)了自(zi)身的(de)经历、刘(liu)禅的特(te)点(dian)以及(ji)时代(dai)的需(xu)求，形(xing)成了一套独特(te)的(de)教育体(ti)系。

“严(yan)慈(ci)并(bing)济”是(shi)她的(de)基(ji)本原则(ze)，既有(you)对学(xue)业的(de)严格(ge)要求(qiu)，又不失对(dui)孩子个性(xing)的(de)尊重与(yu)包容(rong)；“因材施教”是(shi)她(ta)的方法(fa)论(lun)，善(shan)于发(fa)掘孩子的(de)兴趣点(dian)，并将(jiang)其(qi)转(zhuan)化为学习(xi)的动(dong)力；“情(qing)境(jing)教(jiao)学(xue)”是(shi)她的(de)辅助(zhu)手段(duan)，将枯燥(zao)的(de)知(zhi)识(shi)与生动的历史(shi)故事、以及未来(lai)的实践应用(yong)相(xiang)结合；而(er)“品德塑(su)造”则是她教育(yu)的最终目标，希(xi)望刘禅不仅能(neng)学富五车，更(geng)能(neng)成为一个有担(dan)当(dang)、有(you)智(zhi)慧(hui)的统(tong)治者(zhe)。

即使刘禅日后未能达(da)到人(ren)们的(de)期望(wang)，我们也(ye)不(bu)能因此否定(ding)孙尚香在教育过程中所(suo)付(fu)出的(de)努(nu)力和(he)所展现(xian)出的(de)智慧。教(jiao)育的成功(gong)与(yu)否(fou)，受制于诸多因(yin)素，孩子的(de)天赋、自身(shen)的努(nu)力、外部(bu)的环境(jing)等等。但作(zuo)为教育者(zhe)，孙(sun)尚(shang)香无(wu)疑(yi)是(shi)尽(jin)力而为(wei)，用(yong)她独(du)特的方(fang)式，在那个时(shi)代的局(ju)限下(xia)，努力(li)为刘禅的(de)成(cheng)长(zhang)奠定坚实的(de)基(ji)础。

当我们回望(wang)历史(shi)，那(na)些叱咤风云的英雄背(bei)后(hou)，总有(you)默(mo)默(mo)付(fu)出的(de)家人。孙尚(shang)香(xiang)，这(zhe)位传奇的(de)女子，用(yong)她的方式，在(zai)“板凳(deng)辅导(dao)”的(de)温情画(hua)面中(zhong)，为(wei)我(wo)们(men)展现了(le)一(yi)场关于(yu)爱(ai)、智(zhi)慧与责任的(de)教(jiao)育大戏。这(zhe)其中(zhong)的教(jiao)育哲学，即(ji)便穿越(yue)千年，依(yi)旧闪耀着智(zhi)慧(hui)的光(guang)芒(mang)，值(zhi)得(de)我们每(mei)一(yi)个(ge)为人(ren)父母者(zhe)，细(xi)细品味，用(yong)心学习。

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图片来源：每经记者 陈法拉 摄

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