每经编辑｜陈省身    

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迷失的色(se)彩(cai)：社(she)会变(bian)迁中(zhong)的俄(e)罗斯女(nv)性困境(jing)

俄(e)罗(luo)斯(si)，一个充(chong)满神秘与诗(shi)意(yi)的国(guo)度，其女(nv)性(xing)更是以惊(jing)人的(de)美丽、坚(jian)韧的品(pin)格和(he)深邃的(de)智(zhi)慧闻(wen)名(ming)于(yu)世。在(zai)这幅(fu)宏(hong)伟的(de)画(hua)卷之下，也(ye)潜藏(cang)着不为人(ren)知的角落(luo)。当我(wo)们提及“俄罗斯(si)女性的黑暗(an)面”，并(bing)非(fei)旨(zhi)在(zai)妖魔化或(huo)标(biao)签(qian)化任何(he)群(qun)体，而是希望以(yi)一(yi)种审慎的目(mu)光，去(qu)审(shen)视(shi)那些(xie)因社会剧变(bian)、经(jing)济压力(li)和(he)复杂(za)历史背景而可(ke)能(neng)出现(xian)的(de)个体(ti)困境(jing)，甚至是一(yi)些极端化的生存状(zhuang)态。

苏联解(jie)体后的(de)俄(e)罗(luo)斯(si)，经历了前所未(wei)有的(de)社(she)会(hui)转型(xing)。经济(ji)的剧(ju)烈动(dong)荡、贫富(fu)差(cha)距的(de)迅速(su)拉(la)大(da)，以及意识形(xing)态(tai)的(de)混(hun)乱，给(gei)无(wu)数家庭(ting)带来了冲击，女(nv)性的生存环境(jing)也随(sui)之发(fa)生了(le)深刻(ke)变化(hua)。在一(yi)些地区，传统家(jia)庭(ting)结(jie)构的(de)瓦解(jie)，就业机(ji)会的减(jian)少(shao)，以及对金钱(qian)和物质(zhi)的过度追求，使(shi)得部(bu)分(fen)女性为了生存或追(zhui)求虚幻的(de)富足(zu)，不(bu)得(de)不(bu)走(zou)上一些(xie)不为人(ren)道的道路(lu)。

“妓女”这个(ge)词，常(chang)常被(bei)笼(long)罩在污名与偏见(jian)之(zhi)中(zhong)。在俄罗(luo)斯(si)，一部(bu)分女(nv)性(xing)可(ke)能因(yin)为贫(pin)困、缺乏教(jiao)育机(ji)会、家(jia)庭(ting)破碎，或者被卷(juan)入(ru)人(ren)口(kou)贩(fan)卖的阴(yin)谋，而(er)被迫或(huo)半(ban)被迫地从事(shi)性(xing)交(jiao)易(yi)。这并非她(ta)们自愿的(de)选择(ze)，而(er)是(shi)社会(hui)环(huan)境(jing)压迫(po)下(xia)的无(wu)奈之(zhi)举(ju)。她们(men)可能是单(dan)亲母(mu)亲(qin)，需要独自(zi)抚(fu)养孩子；她(ta)们(men)可(ke)能是(shi)被欺(qi)骗的年轻女孩，梦(meng)想(xiang)着(zhe)更好的(de)生活却(que)落(luo)入(ru)了(le)陷阱；她们也可(ke)能(neng)是被剥削(xue)的(de)弱势(shi)群体，在(zai)黑暗的角落(luo)里为生计(ji)而挣扎。

将(jiang)她们简单(dan)地归(gui)类(lei)为“妓女(nv)”，是对(dui)其背后(hou)复杂(za)经历的(de)粗暴(bao)概括(kuo)，更(geng)是(shi)对(dui)个(ge)体困(kun)境(jing)的(de)漠视(shi)。

犯罪(zui)，也是(shi)社会问题(ti)丛(cong)生时可能(neng)出(chu)现的另一面。当(dang)社会秩序动荡(dang)，经济压力巨大，一(yi)些女性可(ke)能(neng)因(yin)为绝望、被(bei)胁(xie)迫(po)，或是受(shou)到不(bu)良(liang)环(huan)境的(de)影(ying)响(xiang)，而卷(juan)入各种违(wei)法犯罪(zui)活动。这(zhe)可能(neng)包(bao)括诈骗(pian)、盗窃，甚(shen)至(zhi)更严(yan)重的(de)罪行。我们(men)不能忽(hu)视(shi)的是(shi)，许多时(shi)候，女性(xing)的犯(fan)罪行为往(wang)往与(yu)被剥削、被(bei)利用、或(huo)是(shi)为了保(bao)护(hu)自己和家(jia)人有(you)关。

例(li)如，一些女性(xing)可能被(bei)迫参(can)与犯(fan)罪活(huo)动，以(yi)偿(chang)还债务(wu)或保(bao)护亲(qin)人免受伤(shang)害。她们(men)可(ke)能是在复(fu)杂的(de)社(she)会关系(xi)网中(zhong)被裹挟(xie)的(de)棋子(zi)，而非主动的施(shi)害者。

“堕落(luo)”，这(zhe)是(shi)一个(ge)带有(you)强(qiang)烈(lie)道(dao)德评判(pan)的词(ci)汇(hui)，但(dan)在理解俄(e)罗斯女性面临的挑(tiao)战(zhan)时，我(wo)们(men)更应(ying)该从(cong)社会(hui)学和(he)心理(li)学的(de)角度去(qu)分析。在(zai)巨大(da)的(de)生(sheng)活压(ya)力下，一(yi)些(xie)女性(xing)可能(neng)会选择通(tong)过非(fei)正当(dang)手段来获取财富，或(huo)者沉溺于酒精(jing)、毒(du)品(pin)等麻痹自(zi)我的方式(shi)中。这(zhe)是一(yi)种对现实(shi)的逃(tao)避(bi)，也是一(yi)种对生活失去(qu)希(xi)望(wang)的表现。

她(ta)们可(ke)能是因为(wei)遭遇(yu)了(le)家(jia)庭暴力(li)、情感创伤(shang)，或(huo)者是在社(she)会竞(jing)争(zheng)中(zhong)屡屡受挫(cuo)，而感到(dao)身(shen)心(xin)俱(ju)疲，最(zui)终选(xuan)择了一条(tiao)错误的道(dao)路。

更(geng)深层次来(lai)看，苏联时(shi)期(qi)对(dui)女性角色的(de)塑(su)造，以(yi)及后(hou)苏(su)联(lian)时(shi)期西(xi)方(fang)消费主义(yi)文化的涌入，也(ye)在(zai)一(yi)定程(cheng)度上(shang)影响(xiang)了(le)俄(e)罗(luo)斯(si)女性(xing)的价(jia)值观(guan)念。一方面，女性(xing)被鼓励(li)在(zai)家庭和社(she)会中(zhong)扮(ban)演(yan)多(duo)重(zhong)角(jiao)色(se)，承担巨大(da)的压(ya)力；另(ling)一(yi)方面，媒(mei)体和(he)社会舆论又常(chang)常将(jiang)女性(xing)塑造成性(xing)感的(de)符(fu)号(hao)，制(zhi)造(zao)了对美貌和(he)物(wu)质(zhi)的片面追求(qiu)，这可能导(dao)致一些女(nv)性为了(le)迎合这种标准(zhun)而(er)迷失自我(wo)。

探(tan)究这些(xie)“黑暗面”，并非是为了渲染恐惧(ju)或制(zhi)造耸人听(ting)闻的(de)标题。相反(fan)，这是(shi)一(yi)种(zhong)对现实的(de)直面(mian)，一种(zhong)对(dui)那些在(zai)社会(hui)转型中挣扎的(de)个体命(ming)运(yun)的(de)关注。我(wo)们(men)应该看(kan)到，这(zhe)些(xie)极端化的现(xian)象，往(wang)往是(shi)社会结(jie)构(gou)性(xing)问(wen)题(ti)、经(jing)济困境和(he)个体心(xin)理创伤交织(zhi)作用的结(jie)果。将复(fu)杂的(de)社会问题简单地(di)归咎于“俄罗斯(si)女(nv)性的黑(hei)暗面(mian)”，是对这(zhe)些(xie)女性个体遭(zao)遇的(de)不(bu)公平，也模糊了(le)我们对(dui)真(zhen)正问题(ti)的关(guan)注。

要理(li)解俄(e)罗斯女性的复杂性，我们(men)需要(yao)超越(yue)刻(ke)板(ban)印象，深入(ru)到她们的(de)真实(shi)生(sheng)活之中。了解(jie)她(ta)们的喜怒(nu)哀乐，倾(qing)听她(ta)们(men)的故事(shi)，感受(shou)她(ta)们(men)的坚(jian)韧与脆(cui)弱(ruo)。只有(you)这样(yang)，我们才能更深刻(ke)地(di)认识(shi)到(dao)，任(ren)何一(yi)个(ge)民(min)族、一(yi)个(ge)群(qun)体的(de)背(bei)后(hou)，都(dou)存(cun)在着(zhe)丰富而(er)多(duo)层次(ci)的(de)人生百态(tai)，而(er)那些所谓的(de)“黑(hei)暗面(mian)”，往往是社(she)会病(bing)症的(de)折射，需要我们以更(geng)具同情心(xin)和建(jian)设(she)性(xing)的(de)态度去(qu)面对。

拨(bo)开(kai)迷雾(wu)：理解(jie)与(yu)重(zhong)塑俄(e)罗斯女性的社(she)会(hui)形象(xiang)

当我(wo)们(men)谈论(lun)“俄罗斯(si)女(nv)性的黑(hei)暗(an)面”，一(yi)个潜(qian)在(zai)的危险是将(jiang)个体不幸(xing)放大，并将负面(mian)标签强加于(yu)整(zheng)个群体。这(zhe)不仅(jin)是对(dui)俄罗(luo)斯(si)女(nv)性形(xing)象(xiang)的(de)严重(zhong)歪曲(qu)，也掩盖了(le)她们身上(shang)更(geng)具(ju)韧性、更闪耀的品质。真正的理(li)解，在(zai)于(yu)看到表(biao)象之下的(de)复杂(za)性，在于认识到(dao)任何(he)极(ji)端(duan)现象的产生(sheng)，都源于(yu)深(shen)刻的社会土壤(rang)。

“妓(ji)女(nv)”的标签(qian)，常(chang)常(chang)是一(yi)种(zhong)社会性别(bie)的(de)歧视(shi)和污名(ming)。在(zai)一些(xie)贫困的地(di)区，或(huo)者在缺乏(fa)有(you)效(xiao)社(she)会(hui)保障(zhang)体(ti)系(xi)的国家(jia)，女(nv)性往(wang)往更(geng)容(rong)易成为(wei)剥(bo)削的对象(xiang)。她们可能(neng)因为家(jia)庭的贫困，为(wei)了(le)支付子女(nv)的学(xue)费、医药(yao)费，或(huo)者(zhe)为了(le)维持(chi)生计(ji)，而被推向这个(ge)充满(man)风险(xian)的行(xing)业。更(geng)有甚者(zhe)，是(shi)被人(ren)口(kou)贩卖(mai)组(zu)织(zhi)欺(qi)骗(pian)、胁(xie)迫，彻(che)底失去了(le)自(zi)由(you)。

这些女性并非(fei)我们(men)想(xiang)象(xiang)中的“堕落”，而(er)是社会(hui)不公和(he)系(xi)统性压迫下的(de)受害(hai)者。她(ta)们(men)的(de)身体(ti)可能遭受玷污(wu)，但她(ta)们的(de)内心(xin)，或许(xu)仍然(ran)渴望着(zhe)被(bei)尊重(zhong)和被(bei)拯救。

犯(fan)罪，也并(bing)非(fei)俄(e)罗(luo)斯(si)女性(xing)所独有(you)。当(dang)经济(ji)发展(zhan)滞后(hou)，社会(hui)保障缺(que)失(shi)，个体(ti)生存压力(li)骤增(zeng)时，任何社会(hui)群体都可能(neng)出现犯罪现(xian)象。俄(e)罗(luo)斯女性在转型(xing)期面临(lin)的经济(ji)困境，可能(neng)迫(po)使(shi)一些(xie)人(ren)走上歧(qi)途。这可能是在(zai)绝(jue)望中为了生(sheng)存而偷窃(qie)，也(ye)可(ke)能是在被(bei)欺骗、胁迫(po)下参(can)与某种犯(fan)罪活动。

将(jiang)犯罪行为简单(dan)地归结为“俄(e)罗(luo)斯女(nv)性的堕(duo)落”，是一种偏(pian)见，也(ye)是对社会问题(ti)的(de)回避。犯罪的(de)根源往往(wang)在于贫(pin)困、教育(yu)缺失(shi)、以及社(she)会治(zhi)理(li)的漏(lou)洞(dong)，而非某个(ge)特(te)定群(qun)体的(de)“原罪”。

“堕落(luo)”，这(zhe)个(ge)词本身(shen)就充满(man)了道德(de)审(shen)判的(de)意味(wei)，它暗(an)示了(le)一(yi)种主动(dong)的选(xuan)择和精神(shen)的沦丧。很多(duo)时(shi)候，我(wo)们看(kan)到(dao)的“堕落”，是人(ren)们在巨大(da)压力下(xia)，为了寻(xun)求短暂的(de)麻痹(bi)和(he)逃(tao)避(bi)现(xian)实(shi)而采取的极(ji)端方(fang)式。这(zhe)可能包括(kuo)酗(xu)酒、吸毒，或(huo)者(zhe)过度沉(chen)溺于声(sheng)色犬马(ma)之(zhi)中。但(dan)这些行(xing)为，往往是(shi)内(nei)心痛(tong)苦和(he)绝(jue)望(wang)的体现，而(er)非(fei)简单(dan)的意(yi)志薄弱。

一(yi)个(ge)在生(sheng)活中(zhong)遭(zao)受了重(zhong)重打击，失去了(le)希望的女(nv)性，她(ta)的行(xing)为表(biao)现(xian)，不应被简单(dan)地斥(chi)责为“堕(duo)落(luo)”，而应(ying)被看作是(shi)一种求救的信(xin)号(hao)。

更(geng)为关键的是，将(jiang)“妓女(nv)、犯(fan)罪(zui)和堕(duo)落”这些(xie)负面标(biao)签，与(yu)“俄罗(luo)斯女(nv)性”这个(ge)群体(ti)紧(jin)密联系，是一(yi)种(zhong)刻板(ban)印象(xiang)的固化(hua)，也是一种懒(lan)惰的(de)思(si)维方式。我(wo)们应该看(kan)到(dao)，俄罗斯(si)女性同(tong)样是知识的追(zhui)求者(zhe)、艺(yi)术的创(chuang)造(zao)者(zhe)、家庭的守(shou)护(hu)者，以(yi)及(ji)社会(hui)的(de)建设(she)者(zhe)。她们(men)在科(ke)学、文(wen)学、艺(yi)术、体(ti)育(yu)等各个(ge)领域都取(qu)得了(le)辉煌的成就。

例(li)如，居(ju)里夫人(ren)虽然在法国(guo)工作(zuo)，但她是(shi)波(bo)兰裔的俄罗斯(si)女性(xing)；许多俄罗斯(si)芭(ba)蕾舞(wu)演员(yuan)、音乐(le)家、作家，都(dou)以其(qi)卓(zhuo)越的(de)才(cai)华闻(wen)名于世(shi)。她们的(de)坚韧、智(zhi)慧和美(mei)丽(li)，是俄罗(luo)斯文(wen)化的重(zhong)要组(zu)成(cheng)部分。

社(she)会(hui)转型(xing)期(qi)的阵(zhen)痛，对所(suo)有人(ren)都带(dai)来了(le)影(ying)响(xiang)，女性尤(you)其(qi)容(rong)易(yi)成为牺(xi)牲品(pin)。在(zai)后苏联时期，一方面(mian)，传(chuan)统(tong)性(xing)别角(jiao)色(se)的束(shu)缚依然存在(zai)，另一方(fang)面，西方消(xiao)费主(zhu)义文(wen)化的(de)影响(xiang)，又(you)制造了(le)对女(nv)性外貌和(he)物质化的畸形(xing)追求。这(zhe)使得一部分女性在传(chuan)统与现代(dai)、理性与欲(yu)望之(zhi)间挣(zheng)扎，更容(rong)易(yi)在物(wu)质诱惑(huo)面前迷(mi)失方向。

但这绝不意(yi)味着(zhe)她们(men)“堕落(luo)”，而是反映(ying)了(le)社会价值(zhi)体系的(de)混乱(luan)和转(zhuan)型期(qi)的阵痛(tong)。

重(zhong)塑俄罗斯(si)女性的社会形象，需(xu)要(yao)我们(men)超(chao)越猎奇和(he)偏见的视(shi)角，以一种(zhong)更加人文(wen)、更加理性(xing)、更(geng)加(jia)全(quan)面(mian)的方(fang)式去理解(jie)。我们(men)应该关注那些(xie)在困(kun)境中(zhong)挣(zheng)扎(zha)的女性，为她们(men)提(ti)供必要的社(she)会(hui)支持(chi)和援(yuan)助(zhu)，包括就业培训(xun)、心(xin)理咨(zi)询、法律(lv)援(yuan)助等(deng)。我们应(ying)该倡导(dao)一种更(geng)加健康的性(xing)别(bie)平(ping)等观念(nian)，打破(po)对女性的刻板(ban)印象(xiang)和(he)性别(bie)歧(qi)视(shi)。

我们(men)也应该(gai)认识到，任(ren)何一(yi)个国(guo)家、一个(ge)民(min)族的形象(xiang)，都不(bu)是单一(yi)的，而是(shi)由无(wu)数个体的(de)经(jing)历(li)和命运所(suo)构成的。将(jiang)“妓女(nv)、犯罪和堕落”这(zhe)些(xie)极(ji)端、负面的(de)现象，作(zuo)为定义(yi)俄罗斯女性的全(quan)部，是对(dui)她们(men)真实生活(huo)和复(fu)杂性(xing)的(de)极(ji)大不(bu)尊重(zhong)。我们(men)应该(gai)努力去(qu)发掘(jue)和(he)传播那些展现(xian)俄罗斯女性坚(jian)韧、智慧、美(mei)丽和(he)奉献精(jing)神的故(gu)事，用(yong)更(geng)积(ji)极(ji)、更健康(kang)、更具(ju)建(jian)设性的(de)视(shi)角(jiao)，去(qu)理解(jie)和重(zhong)塑她们的(de)社会(hui)形象(xiang)。

最(zui)终，我(wo)们所探(tan)讨(tao)的“俄罗(luo)斯(si)女性(xing)的黑暗面(mian)”，与其(qi)说(shuo)是(shi)关(guan)于俄罗(luo)斯女(nv)性本身，不(bu)如说是(shi)对社(she)会发展(zhan)不(bu)平(ping)衡、贫(pin)富差距(ju)、以及个(ge)体在巨大压力(li)下(xia)生存状态的(de)反映(ying)。理解这些(xie)，是为了(le)更(geng)好地(di)推动社(she)会进步(bu)，为所(suo)有(you)在(zai)困境(jing)中挣(zheng)扎(zha)的人们(men)提供希望(wang)，而(er)不是(shi)为(wei)了制造(zao)新的歧(qi)视和偏见(jian)。

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图片来源：每经记者 陈鸿燕 摄

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