每经编辑｜陈选    

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“她(ta)力量”的觉醒(xing)：中国(guo)女(nv)性(xing)情感(gan)选择(ze)的多元化(hua)与自(zi)主(zhu)性

在信(xin)息(xi)爆(bao)炸的时代(dai)，一则关于(yu)中国(guo)女性与黑(hei)人(ren)男(nan)性恋情(qing)的网络(luo)话题，犹如(ru)投入平静湖面的一(yi)颗石子(zi)，激(ji)起了层层(ceng)涟漪。伴随(sui)而来的(de)，是(shi)网友们此(ci)起彼伏(fu)的议论声，其中不(bu)乏猎(lie)奇(qi)、质(zhi)疑，乃至某些带有歧视色(se)彩的评论(lun)。当(dang)我(wo)们(men)拨(bo)开(kai)这(zhe)些(xie)喧嚣的表象(xiang)，深(shen)入探究其背(bei)后，会发(fa)现(xian)这不(bu)仅仅是(shi)一个简(jian)单的(de)情感故事(shi)，更是(shi)当代中国女性(xing)情感(gan)选择(ze)日(ri)益(yi)多(duo)元(yuan)化(hua)和自主性(xing)觉醒的(de)生(sheng)动(dong)写照(zhao)。

曾(ceng)几何(he)时，中国女性(xing)在婚姻和情(qing)感的(de)选(xuan)择(ze)上(shang)，似乎(hu)被无形(xing)的(de)“传统”枷(jia)锁(suo)所束缚，地(di)域(yu)、背(bei)景、甚(shen)至肤(fu)色的(de)考量(liang)，往往是压(ya)倒一(yi)切的(de)先决条件(jian)。随着(zhe)中国社会(hui)的飞速(su)发(fa)展，经济的(de)腾飞，教育水(shui)平(ping)的普(pu)遍提(ti)高(gao)，以(yi)及与世(shi)界日(ri)益频繁(fan)的(de)交(jiao)流，中(zhong)国女(nv)性(xing)的(de)思想(xiang)观念发生了(le)翻(fan)天覆地的变化(hua)。

她们(men)接(jie)受(shou)了更广泛的(de)文(wen)化(hua)熏(xun)陶，拥有了更独(du)立的(de)经(jing)济能力(li)，更重(zhong)要(yao)的是，她们(men)开(kai)始(shi)真(zhen)正审(shen)视内(nei)心真实的(de)渴望，将个(ge)人幸(xing)福(fu)和情(qing)感需求(qiu)置于首位。

跨国(guo)恋，尤其(qi)是(shi)跨种(zhong)族(zu)恋，在(zai)很(hen)长一(yi)段(duan)时(shi)间(jian)内(nei)，在中(zhong)国社(she)会(hui)仍(reng)然(ran)被视为(wei)一种(zhong)“非主(zhu)流”的选择。这种(zhong)“非主(zhu)流”的背后(hou)，既有(you)历史(shi)遗留(liu)的文化隔(ge)阂，也有(you)社会建构的(de)刻板(ban)印象(xiang)，甚至(zhi)还有(you)一些人对(dui)未(wei)知(zhi)和(he)差异的(de)本能恐惧。新一(yi)代的中国女性(xing)，她(ta)们(men)更(geng)加自信(xin)、开放(fang)，她们(men)的世(shi)界观(guan)不(bu)再局(ju)限(xian)于狭(xia)隘的国界(jie)和种族。

互(hu)联网的普(pu)及(ji)，让她(ta)们(men)有机(ji)会(hui)接触到(dao)来自世界各(ge)地(di)的文(wen)化(hua)、思想(xiang)和(he)生活(huo)方(fang)式，她们(men)看到了(le)不同文(wen)化背(bei)景下的人(ren)们如何相爱、如(ru)何生活，并从中(zhong)汲取养分(fen)，拓(tuo)展了对爱(ai)的(de)理解(jie)和对伴侣的选(xuan)择(ze)范围。

当一位(wei)中(zhong)国(guo)女性(xing)选择(ze)了一位(wei)黑人男(nan)性(xing)作为伴侣，这(zhe)本身(shen)就意(yi)味着(zhe)她(ta)打(da)破了许多(duo)潜在(zai)的社(she)会藩篱。她可能(neng)早(zao)已(yi)超(chao)越(yue)了(le)肤(fu)色、种族这(zhe)些(xie)外在的(de)标(biao)签，而更看(kan)重(zhong)的是这(zhe)个(ge)人本(ben)身的品格、才华(hua)、与她(ta)相处(chu)的融(rong)洽度，以及(ji)共同(tong)的人生价(jia)值观(guan)。她选(xuan)择的是一(yi)个活生(sheng)生(sheng)的人，一个与(yu)她(ta)共享(xiang)喜怒(nu)哀(ai)乐、共同(tong)面(mian)对(dui)人生挑战(zhan)的灵魂伴侣，而(er)不(bu)是一(yi)个符号，一个“黑(hei)人(ren)”的标(biao)签。

这(zhe)种(zhong)选择的(de)背(bei)后，是女(nv)性(xing)自(zi)我(wo)意(yi)识的觉(jue)醒。她们不(bu)再是(shi)被(bei)动地(di)等(deng)待命运(yun)的安排，或(huo)是为(wei)了迎合社会(hui)期(qi)待而(er)妥协(xie)。她们是主(zhu)动(dong)的(de)探索(suo)者(zhe)，是(shi)自我(wo)幸福(fu)的创(chuang)造者。她(ta)们(men)敢于质疑传统(tong)的婚(hun)恋(lian)观(guan)念(nian)，敢于挑战社(she)会固(gu)有的(de)偏(pian)见，她们(men)用自(zi)己的实际行动，在重(zhong)新定(ding)义“合适(shi)”的(de)伴侣和(he)“理(li)想”的爱情(qing)。

当(dang)然，我(wo)们(men)也不(bu)能忽视(shi)网络上那些负面评论(lun)和不(bu)理(li)解的(de)声(sheng)音(yin)。这些声(sheng)音，一(yi)部(bu)分源于信息(xi)的不对(dui)称(cheng)和误(wu)读，一部(bu)分则可(ke)能受到(dao)了(le)刻(ke)板(ban)印象和(he)地(di)域(yu)歧(qi)视的影响(xiang)。有些(xie)人习惯(guan)于用既(ji)有的框架(jia)去衡(heng)量一(yi)切，当看(kan)到(dao)与他们(men)认(ren)知(zhi)不(bu)符的事物时，便(bian)会产生排(pai)斥和(he)攻(gong)击(ji)。这些评论(lun)，恰恰暴(bao)露(lu)了社会在(zai)接(jie)纳(na)多(duo)元(yuan)化、拥抱(bao)差异性(xing)方面，仍有很长(zhang)的(de)路要走(zou)。

但我(wo)们应该(gai)看到，绝(jue)大多数理(li)性的声音(yin)，是(shi)支(zhi)持和(he)理解的。越(yue)来(lai)越(yue)多的(de)人认识到(dao)，爱情(qing)是自由的，是(shi)超(chao)越一(yi)切外在条(tiao)件的。当一(yi)对跨(kua)国界、跨种(zhong)族(zu)的(de)恋人(ren)能够(gou)相知相爱(ai)，共同经营一(yi)段(duan)关(guan)系(xi)，并(bing)从中(zhong)获得幸(xing)福，这本身就(jiu)是(shi)对(dui)狭隘(ai)观念最(zui)有力(li)的回击。他(ta)们的(de)存(cun)在，本身(shen)就在(zai)证(zheng)明(ming)，爱可以冲(chong)破一切藩篱，实现(xian)真正的(de)平等和尊(zun)重。

因(yin)此，当我们(men)将目(mu)光聚(ju)焦于(yu)“中国女人(ren)被黑(hei)人巨(ju)大进入”这样的(de)标题时，我(wo)们更应该(gai)看到的(de)是(shi)背后(hou)更(geng)深层次(ci)的社(she)会变迁。这不仅仅是一(yi)个(ge)个体的(de)选(xuan)择(ze)，更是整个社(she)会在(zai)面对全(quan)球化浪(lang)潮、文化(hua)交(jiao)融过(guo)程中，个体权(quan)利(li)意(yi)识(shi)和价(jia)值观(guan)多元化发展的(de)一个缩(suo)影(ying)。中国(guo)女性，正(zheng)以前(qian)所(suo)未有的姿(zi)态，在(zai)情感的海洋(yang)里，勇(yong)敢(gan)地划(hua)动着(zhe)属于(yu)自己的双(shuang)桨，追(zhui)寻(xun)着内心(xin)最真实的航向(xiang)。

她们的(de)勇(yong)敢，她们的开放，她们(men)对爱(ai)的(de)执(zhi)着，值得我(wo)们(men)去关注(zhu)，去(qu)理解，去(qu)尊重(zhong)。这股(gu)“她力量(liang)”的(de)崛起(qi)，正在(zai)悄(qiao)然(ran)改变着中国社会的婚(hun)恋(lian)图景(jing)，也为我们(men)观察(cha)中国社会的进(jin)步提(ti)供了(le)一个独特(te)的视角。

融(rong)汇与(yu)碰撞(zhuang)：全球(qiu)化(hua)背景(jing)下的文(wen)化(hua)交(jiao)流与个体(ti)选择的(de)艺(yi)术

在互联网(wang)的(de)镜头(tou)下，一(yi)个(ge)曾(ceng)经被视为(wei)“敏感”或“非(fei)主流(liu)”的(de)议(yi)题，瞬间成(cheng)为了(le)大众(zhong)关(guan)注的焦(jiao)点。关(guan)于中(zhong)国女(nv)性与黑人(ren)男(nan)性结(jie)合(he)的讨论，与其(qi)说(shuo)是在(zai)讨论一段(duan)具体的感情，不(bu)如说是在(zai)折射出全球(qiu)化时代(dai)下，文化交流的(de)深度(du)与广(guang)度，以(yi)及个(ge)体在面对这些交(jiao)流时，所(suo)做(zuo)出(chu)的复(fu)杂而(er)精彩的(de)选(xuan)择。

我们(men)必须(xu)承(cheng)认，任(ren)何一(yi)种文化(hua)，在(zai)与另(ling)一(yi)种文化发生接触(chu)时，都(dou)会(hui)伴随着碰撞(zhuang)与融(rong)合。长久(jiu)以(yi)来(lai)，中国社(she)会形成了(le)自(zi)己独特(te)的婚恋文化和(he)价(jia)值排序。而当(dang)来自异(yi)域的文(wen)化，以鲜(xian)活(huo)的个(ge)体生(sheng)命形(xing)式，闯入既(ji)有(you)的框架(jia)时，人们(men)的反(fan)应往往是多层次的。一部分人，保持(chi)着开(kai)放和好(hao)奇(qi)的心(xin)态(tai)，他们(men)看到(dao)了文化碰(peng)撞带来的(de)新奇与可(ke)能(neng)，他们乐于接纳(na)和学习；另(ling)一(yi)部分人(ren)，则(ze)可(ke)能因(yin)为习惯(guan)了旧有的模(mo)式(shi)，或者受(shou)到(dao)了一些刻(ke)板(ban)印(yin)象的(de)影响，而产生(sheng)不(bu)适或(huo)质疑。

“被(bei)黑(hei)人巨大(da)进(jin)入”这(zhe)样的(de)字(zi)眼，其背后隐(yin)藏(cang)的(de)，是(shi)一(yi)种简单(dan)粗(cu)暴的(de)标(biao)签化，是(shi)一种将个(ge)体简(jian)化为(wei)生理特(te)征的物(wu)化思维(wei)。这(zhe)种思(si)维，显然(ran)是对复(fu)杂情(qing)感(gan)和(he)个体(ti)选(xuan)择的(de)严重扭曲。在(zai)现实(shi)生活(huo)中，任(ren)何一段健康的(de)亲密关系(xi)，都建立在(zai)相(xiang)互(hu)尊(zun)重(zhong)、理解(jie)、以(yi)及(ji)精神层(ceng)面的(de)契合之(zhi)上。肤色(se)、种(zhong)族，仅仅(jin)是外在(zai)的标识，真正维(wei)系一(yi)段关(guan)系的(de)，是共同(tong)的经历、相似(shi)的价值(zhi)观(guan)、以及对(dui)彼此内(nei)在世界的欣赏。

全球化不(bu)仅仅(jin)是商品(pin)和资(zi)本的流动(dong)，更是(shi)思(si)想(xiang)、文化和生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)的交(jiao)流。中(zhong)国(guo)女性，作为这个时代积极的(de)参与者，她们有(you)机(ji)会通过旅行(xing)、留学、工(gong)作，甚(shen)至互联网(wang)，接触(chu)到(dao)世界各(ge)地(di)的人(ren)们。这(zhe)种接触，极(ji)大(da)地(di)拓宽(kuan)了她们的(de)视(shi)野(ye)，也重(zhong)塑了她们(men)对“理(li)想伴(ban)侣”的定义(yi)。她们不再局限(xian)于“门当户对(dui)”的(de)传统观(guan)念，而是(shi)更加(jia)注重(zhong)与伴侣(lv)的精(jing)神契合(he)度(du)，以(yi)及(ji)在面(mian)对(dui)生活(huo)挑战时能否(fou)形(xing)成有效的(de)支持(chi)系统。

黑人(ren)男(nan)性，作(zuo)为全球(qiu)人口的重要组(zu)成部分(fen)，他们在(zai)世界各地(di)都(dou)拥(yong)有着(zhe)丰富多(duo)样(yang)的个体(ti)形(xing)象。有人才(cai)华(hua)横(heng)溢，有人幽默风趣，有(you)人事业有成(cheng)，有(you)人善(shan)良真诚(cheng)。当(dang)一位中国女性(xing)选择了一(yi)位黑(hei)人男(nan)性，她很可(ke)能是在这(zhe)些丰(feng)富的(de)个(ge)体(ti)特质(zhi)中，找(zhao)到了与自(zi)己灵魂共鸣的(de)那个人(ren)。她的选(xuan)择，是(shi)对(dui)一(yi)个(ge)独(du)立个体的高度认(ren)可(ke)，而(er)不(bu)是对一个群体或一(yi)个(ge)标(biao)签的盲目(mu)崇拜。

网络上的(de)争议(yi)，也(ye)恰(qia)恰反(fan)映了社会在接(jie)纳(na)多(duo)元性方(fang)面所面(mian)临的(de)挑战(zhan)。一些(xie)刻板的(de)性(xing)别观念(nian)，一些对(dui)“外(wai)国月亮(liang)”更(geng)圆(yuan)的误(wu)解，一(yi)些(xie)根深蒂(di)固的(de)种族(zu)偏见，都可(ke)能在这(zhe)次(ci)讨论(lun)中被(bei)放大(da)。我(wo)们(men)应该(gai)看到(dao)，绝(jue)大多数(shu)的跨国恋，无(wu)论(lun)是中国女(nv)性(xing)与(yu)黑人(ren)男性，还是其他(ta)任(ren)何组合(he)，其核(he)心(xin)都(dou)是(shi)两个(ge)愿(yuan)意为彼此(ci)付出、共同(tong)创造幸福的个(ge)体。

他(ta)们的故事，是关(guan)于爱(ai)、关于理(li)解(jie)、关于共(gong)同成(cheng)长(zhang)的故事，而不是关于(yu)肤色(se)、国界(jie)或(huo)任何形式的(de)“标签”。

理解(jie)这种(zhong)现象，需(xu)要(yao)我们(men)具备(bei)一种(zhong)更加(jia)开阔(kuo)的视野。要认识到，个体选择的自(zi)由是现(xian)代社(she)会(hui)的重(zhong)要(yao)标志。在(zai)法(fa)律(lv)和(he)道德(de)的(de)框架(jia)下，每(mei)个(ge)人(ren)都(dou)有(you)权(quan)选择自己(ji)的(de)伴(ban)侣(lv)，追(zhui)求(qiu)自(zi)己的(de)幸福(fu)。他(ta)人(ren)的评(ping)判(pan)，除(chu)非是(shi)基(ji)于(yu)事实的(de)理性分(fen)析，否则(ze)往(wang)往是(shi)狭隘的(de)偏见和(he)不成(cheng)熟的(de)表(biao)现(xian)。

更(geng)进(jin)一步来说(shuo)，这种跨文化的(de)结合(he)，往往能带(dai)来更加(jia)丰富的(de)视角(jiao)和更具创(chuang)造力的家庭。当(dang)来自不(bu)同(tong)文化(hua)背景的伴侣共(gong)同(tong)生活，他们(men)会将各自的文化(hua)传统、思(si)维方式融入到家庭生(sheng)活中(zhong)，这不(bu)仅能够丰(feng)富孩子的(de)成长经历(li)，也(ye)能够为社(she)会带来(lai)新的(de)文化(hua)元素(su)和(he)融(rong)合(he)的(de)可(ke)能(neng)性。这是(shi)一(yi)种(zhong)动(dong)态的、充满(man)活(huo)力(li)的文(wen)化(hua)交流过程。

当然(ran)，跨国恋(lian)和跨(kua)种族(zu)恋也并(bing)非没(mei)有(you)挑战(zhan)。语言沟(gou)通(tong)、文化(hua)习俗(su)差异、家庭(ting)观念(nian)的(de)碰撞，这(zhe)些都是需(xu)要双(shuang)方(fang)付(fu)出(chu)努力去(qu)克服的(de)。但(dan)正是(shi)这(zhe)些挑战(zhan)，磨砺了(le)双(shuang)方的耐(nai)心(xin)、包容和解(jie)决(jue)问(wen)题的(de)能(neng)力(li)，让他(ta)们的感(gan)情(qing)在(zai)克(ke)服(fu)困难(nan)的(de)过程中，变得(de)更加坚固。

所(suo)以，当我们再(zai)次(ci)看到(dao)类似(shi)的网络(luo)话(hua)题时(shi)，不(bu)妨尝试(shi)超越(yue)那(na)些煽动性的(de)标题，去探(tan)究背后(hou)更(geng)深层的原(yuan)因。关注个体(ti)选(xuan)择的勇气(qi)，关注文化交流的真实面(mian)貌，关注每一个(ge)个体在追(zhui)求幸福(fu)过程中(zhong)的努力(li)与智慧(hui)。这些，才是(shi)真正(zheng)值得我们去思(si)考(kao)和(he)讨论的。中(zhong)国女性(xing)与不同种族男(nan)性之间(jian)的情感结(jie)合(he)，是全球(qiu)化时(shi)代个体(ti)选择自由的(de)体(ti)现(xian)，也是文化(hua)多(duo)元(yuan)化融合进(jin)程中的一个必(bi)然现(xian)象(xiang)。

它(ta)们共(gong)同谱写着(zhe)一曲(qu)关于爱、关(guan)于理解、关(guan)于跨(kua)越界限的动(dong)人篇章(zhang)。

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图片来源：每经记者 陈可欣 摄

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