每经编辑｜陈晓燕    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,雨婷马藏獒的故事原文

“巴雷特”的童(tong)话，蒙上阴(yin)影(ying)的笑声

近日(ri)，一则“小(xiao)孩喂姐姐吃巴(ba)雷特(te)引争议”的视频(pin)在网(wang)络上(shang)迅速发酵(jiao)，瞬间点燃了公众(zhong)的(de)讨论(lun)热(re)情。视频(pin)中，一个(ge)年幼的(de)男孩，怀揣(chuai)着或(huo)许是模仿大(da)人(ren)或是源于(yu)游戏情节(jie)的“好(hao)意(yi)”，将(jiang)一把仿(fang)真度极(ji)高的(de)“巴雷特(te)”玩(wan)具枪递向(xiang)正在(zai)玩耍(shua)的姐(jie)姐，口(kou)中还(hai)说着“喂(wei)给(gei)你(ni)”。这个看似无(wu)伤大雅的(de)举(ju)动(dong)，却因(yin)“巴雷(lei)特”这(zhe)一特(te)定(ding)词汇的(de)联想(xiang)，以及其(qi)可(ke)能潜在(zai)的危险(xian)性，引发了广(guang)泛(fan)的争(zheng)议和(he)担忧(you)。

“巴雷特(te)”，这个(ge)名(ming)字本(ben)身就带着一(yi)股震慑人心(xin)的(de)力量，它代(dai)表(biao)着毁灭与力量(liang)。当(dang)它以(yi)玩(wan)具的(de)形态(tai)出现在孩童手中，并(bing)且被(bei)赋(fu)予(yu)了(le)“喂(wei)食”的(de)动作(zuo)时，儿(er)童的(de)天真(zhen)烂漫与成人世(shi)界(jie)的(de)暴力(li)符号之(zhi)间，形成(cheng)了一种令(ling)人不安的割裂。视(shi)频(pin)的传播，不仅仅是一(yi)次简(jian)单的网络(luo)围(wei)观(guan)，更像(xiang)是一面(mian)镜子(zi)，折射出(chu)当(dang)下(xia)社会(hui)在(zai)儿(er)童(tong)玩具(ju)选(xuan)择、家庭教育方(fang)式以及(ji)对潜在(zai)风(feng)险(xian)的认(ren)知上，存在的诸多盲(mang)区(qu)和(he)值得(de)深思的问(wen)题。

玩(wan)具的(de)选(xuan)择：从“好玩”到(dao)“安全(quan)”的跨越

在(zai)这个(ge)事件中，最(zui)直接的(de)触动点无疑是“玩(wan)具安全”这个议题。我(wo)们不得(de)不承认(ren)，仿真度(du)极高(gao)的(de)玩具(ju)，尤其是(shi)那(na)些模(mo)仿(fang)真实武(wu)器(qi)的玩(wan)具，早已(yi)不是(shi)新鲜事(shi)物(wu)。它们常常(chang)以(yi)“逼(bi)真”、“酷炫(xuan)”等标(biao)签(qian)吸引着孩子们(men)的目光，甚至(zhi)满(man)足一些家长的(de)“军(jun)迷情(qing)结”或“科(ke)技感”的期(qi)待。

这(zhe)种“逼(bi)真(zhen)”背(bei)后隐(yin)藏(cang)的(de)风险，却往(wang)往被(bei)忽(hu)视(shi)。

当一(yi)个几岁的(de)孩子(zi)，能够(gou)熟(shu)练(lian)地操(cao)作(zuo)一(yi)把看起来(lai)与真实枪(qiang)械无(wu)异的(de)玩具“巴(ba)雷(lei)特”，甚(shen)至将(jiang)其用(yong)作“喂(wei)食(shi)”的(de)道具(ju)时，我(wo)们不(bu)禁(jin)要问：这(zhe)样的玩具(ju)是否真的(de)适合他们？这(zhe)些玩具(ju)的宣(xuan)传和销售(shou)渠道(dao)是否(fou)进行了必要(yao)的风险(xian)提示？家(jia)长(zhang)在购买和(he)使(shi)用这些(xie)玩具时，是否充(chong)分考虑了孩子(zi)的年龄(ling)、认知能(neng)力以及可能(neng)造(zao)成的误导(dao)？

“喂食(shi)”这个(ge)动(dong)作(zuo)，本身是充(chong)满爱(ai)与(yu)关怀(huai)的。但当它与(yu)“巴雷特”这(zhe)个(ge)具有攻(gong)击性(xing)联想的词汇(hui)结(jie)合，并(bing)且是(shi)孩子模仿成人(ren)世(shi)界(jie)中某(mou)些行(xing)为（例如喂食、分享(xiang)）时(shi)，这(zhe)种(zhong)“爱”就(jiu)显得(de)有些(xie)变味(wei)了(le)。孩子(zi)可(ke)能(neng)只是单(dan)纯地(di)认为(wei)这是一种分享，一种“好玩(wan)”的互(hu)动。但成人(ren)世界(jie)里，武(wu)器与(yu)暴(bao)力是(shi)紧(jin)密相(xiang)连的(de)，这种将武(wu)器“喂食(shi)”的行为(wei)，在成(cheng)人看(kan)来(lai)，就(jiu)容易(yi)产(chan)生负面联想(xiang)，并担(dan)心其(qi)对(dui)孩(hai)子(zi)价(jia)值观(guan)的潜在(zai)影响。

更(geng)深层次(ci)的(de)担忧(you)在于(yu)，这(zhe)类高度(du)仿真的(de)玩具，是(shi)否(fou)会模糊孩(hai)子(zi)对于(yu)现实(shi)与虚拟、安(an)全(quan)与危险(xian)的界限(xian)？当(dang)孩子(zi)在游戏中过度(du)沉浸于(yu)暴力元(yuan)素，并(bing)将这些元(yuan)素带入(ru)现(xian)实生活时(shi)，家(jia)长又(you)该(gai)如何(he)引(yin)导？“巴雷(lei)特”作为一(yi)款极(ji)具(ju)代(dai)表(biao)性(xing)的武(wu)器(qi)，其(qi)象(xiang)征意义(yi)远超(chao)一把(ba)普通(tong)的玩具枪。当它(ta)出现(xian)在孩子的日常(chang)玩(wan)耍中，并(bing)且(qie)是以(yi)一种“喂(wei)食”的(de)奇(qi)特方式(shi)呈现(xian)时，这不仅(jin)仅是(shi)关于一个玩具(ju)本(ben)身(shen)的问(wen)题，更(geng)是(shi)关于(yu)我(wo)们如何向(xiang)孩(hai)子(zi)传(chuan)递关于世界(jie)、关于(yu)安全、关于(yu)尊重的观(guan)念。

家(jia)庭教育(yu)的(de)“漏斗”：从模仿到误(wu)读(du)

除了(le)玩具(ju)本身(shen)的安全问题，这(zhe)起事件更(geng)像是一(yi)个引(yin)爆点，将(jiang)“家庭(ting)教育(yu)”这一(yi)更为宏大而复(fu)杂(za)的议题推到(dao)了聚光灯下。视频中的孩子(zi)，其行(xing)为(wei)举止(zhi)无不(bu)透(tou)露出模仿的(de)痕迹(ji)。孩子们是(shi)通过模(mo)仿(fang)来(lai)学(xue)习(xi)和理解世界(jie)的，他们(men)观(guan)察父母(mu)、观(guan)察(cha)同伴、观(guan)察(cha)媒体(ti)中的信(xin)息，然(ran)后(hou)进行内化(hua)和重现。

这(zhe)个男孩的(de)“喂食巴(ba)雷特(te)”行为，究(jiu)竟模仿(fang)了什么(me)？是(shi)某个他看过(guo)的电影(ying)、动(dong)画片、游(you)戏中的场景？还(hai)是父(fu)母或身边(bian)大人在(zai)某(mou)种情境下的言行？又(you)或者(zhe)是他(ta)自(zi)己(ji)对“巴雷特(te)”这个(ge)词汇和(he)其背后(hou)所代(dai)表的强大力量的独特理(li)解？这(zhe)些(xie)疑问，指(zhi)向了(le)家庭教育(yu)在信息过滤、价(jia)值(zhi)引导(dao)以及行为塑(su)造(zao)方面可(ke)能存在的“漏(lou)斗(dou)”效应。

在信息爆(bao)炸的(de)时代(dai)，孩子(zi)们接触到的(de)信(xin)息是(shi)多方(fang)面的(de)，既有充满爱与温暖的，也(ye)有充斥着暴力与冲(chong)突的。家庭(ting)教(jiao)育(yu)的(de)责(ze)任，在于(yu)帮(bang)助孩(hai)子(zi)构建一道防(fang)火墙，过滤(lv)掉不适(shi)宜(yi)的(de)内(nei)容(rong)，同(tong)时引导他们正确理解和(he)消化所接(jie)触到(dao)的(de)信息(xi)。如(ru)果(guo)孩(hai)子看(kan)到的(de)是成(cheng)人(ren)世(shi)界里(li)对于(yu)力量的崇拜、对(dui)于冲突的(de)常态化，或(huo)者在某些媒介(jie)中模糊了暴力与正(zheng)义的(de)界限，那么(me)他们(men)就可能(neng)在无(wu)形(xing)中吸收(shou)并模仿(fang)这(zhe)些(xie)观(guan)念。

“喂(wei)食(shi)巴雷特(te)”这(zhe)一行(xing)为(wei)，或(huo)许可以看(kan)作是孩(hai)子对成(cheng)人(ren)世界某种“分(fen)享(xiang)”或(huo)“关爱(ai)”行(xing)为(wei)的(de)模(mo)仿，但(dan)其载(zai)体却是(shi)具(ju)有(you)强烈负面(mian)联想的(de)“巴雷特”。这(zhe)恰(qia)恰(qia)暴露(lu)了(le)家(jia)庭教(jiao)育(yu)在(zai)引导(dao)孩(hai)子正确(que)认(ren)知(zhi)事物、区分(fen)危(wei)险(xian)与安全、理解(jie)行为的(de)恰(qia)当性方面，可(ke)能(neng)存在的(de)缺失(shi)。家长(zhang)是否(fou)在日常生(sheng)活(huo)中，主动(dong)地与(yu)孩(hai)子(zi)沟通关于(yu)“什么可以(yi)玩(wan)”、“什么(me)不(bu)能(neng)玩”、“为什么不能(neng)玩(wan)”这些问(wen)题？是(shi)否(fou)在(zai)孩(hai)子(zi)接触到(dao)含有暴(bao)力(li)元素(su)的媒(mei)介(jie)时，及时(shi)进行引(yin)导和解(jie)释(shi)？

“网(wang)友热议家(jia)庭教育(yu)”绝(jue)非(fei)空(kong)穴来风(feng)。当(dang)一个(ge)孩(hai)子无意(yi)识地(di)做出可能(neng)引(yin)发争议(yi)的(de)行为(wei)时(shi)，公(gong)众(zhong)的(de)目(mu)光自(zi)然(ran)会(hui)聚(ju)焦到其(qi)家庭教(jiao)育(yu)上。这(zhe)是一种集(ji)体的(de)担忧，也(ye)是一种(zhong)无声的提(ti)醒。我们(men)是(shi)否给了孩(hai)子足(zu)够(gou)的陪伴和(he)引(yin)导，让他们(men)能(neng)够健(jian)康(kang)、安(an)全(quan)地成(cheng)长(zhang)？我们是(shi)否在他(ta)们幼小(xiao)的心(xin)灵里，播(bo)下(xia)了尊重生命、远(yuan)离暴(bao)力(li)的(de)种(zhong)子(zi)？“巴雷特(te)”的(de)童话，虽然带着(zhe)孩(hai)子(zi)的纯真(zhen)，但其背后蒙(meng)上的阴影(ying)，却不(bu)得不让我(wo)们为(wei)家庭(ting)教育(yu)敲响警(jing)钟。

网络(luo)“围(wei)观(guan)”下(xia)的反(fan)思：公众(zhong)情绪(xu)与理(li)性思考的界限(xian)

这起(qi)“小孩喂姐姐吃巴雷特”事(shi)件在网(wang)络上引发(fa)了轩然大波(bo)，从最初的震惊(jing)、不解，到(dao)后续的(de)愤怒(nu)、批评(ping)，再到(dao)深入的(de)讨论，公(gong)众的情绪(xu)经历(li)了(le)过(guo)山(shan)车般的(de)起(qi)伏(fu)。在这些情(qing)绪化(hua)的表达背(bei)后(hou)，我们更(geng)需要引导的(de)是理性(xing)思考和深(shen)刻反(fan)思。

网络平(ping)台的(de)放大效应，使(shi)得(de)任何(he)一(yi)个看似微小的事件，都(dou)可(ke)能(neng)在(zai)短时间内汇(hui)聚成(cheng)巨大(da)的(de)舆论洪(hong)流。对(dui)于“小(xiao)孩喂(wei)姐姐吃巴雷特”的讨(tao)论，固(gu)然(ran)有其合理之处，它触及(ji)了玩(wan)具安全、儿(er)童心(xin)理、家庭教(jiao)育等多个(ge)敏(min)感议题(ti)，引(yin)发(fa)了社(she)会对(dui)于这(zhe)些问(wen)题(ti)的(de)关(guan)注，这本(ben)身是(shi)有(you)积极意(yi)义的(de)。

我(wo)们(men)也必(bi)须警惕(ti)网(wang)络“围(wei)观”可能(neng)带(dai)来的负面效(xiao)应。

过(guo)度(du)情绪(xu)化(hua)的(de)评判(pan)容易滑(hua)向(xiang)道德(de)审判，甚(shen)至对涉事(shi)家(jia)庭进行“网络暴力(li)”。当(dang)我们(men)将一个(ge)年幼孩(hai)子的行为，简单(dan)粗暴地(di)标签化(hua)为“危(wei)险(xian)”、“不(bu)道德”，或(huo)者(zhe)将(jiang)矛(mao)头直(zhi)指其父母，要求(qiu)他们(men)承担一切(qie)责任时，我们是(shi)否考(kao)虑过孩子(zi)的(de)年(nian)龄(ling)、其行为(wei)的无(wu)意识(shi)性(xing)、以(yi)及网络信息传(chuan)播的(de)片(pian)面(mian)性？任(ren)何一(yi)个(ge)家庭，在(zai)养育孩子(zi)的过(guo)程中(zhong)，都可能面(mian)临各种挑(tiao)战和(he)困(kun)境(jing)，用(yong)一次暴(bao)露在公众(zhong)视野下的(de)行为(wei)，来(lai)全(quan)盘否定一(yi)个家庭的教育(yu)方式(shi)，未免过(guo)于武(wu)断(duan)。

公(gong)众(zhong)情绪的焦(jiao)点，容(rong)易被转移(yi)和固(gu)化(hua)，导致(zhi)问(wen)题的复杂性被(bei)简单化。事(shi)件中的“巴(ba)雷特(te)”因其(qi)强烈的(de)象(xiang)征(zheng)意(yi)义，成(cheng)为了(le)公众(zhong)关注(zhu)的焦(jiao)点。真(zhen)正的问(wen)题可能(neng)远不(bu)止(zhi)于此。例(li)如，孩子模仿的(de)对象(xiang)是(shi)谁(shui)？他接触到(dao)的(de)信(xin)息来(lai)源是(shi)什么(me)？他当时的真(zhen)实(shi)意(yi)图是什(shen)么(me)？这些深(shen)层(ceng)的原(yuan)因(yin)，在激烈的(de)网络(luo)讨(tao)论(lun)中，可能被(bei)简(jian)单(dan)地归结为(wei)“家长不负责任(ren)”或“玩(wan)具太危(wei)险”，而忽略了(le)更广(guang)泛的(de)社(she)会文(wen)化(hua)、媒介(jie)环境等(deng)因素。

更(geng)重要(yao)的是(shi)，在网(wang)络“围(wei)观(guan)”的浪(lang)潮(chao)中，我(wo)们是否能(neng)够从(cong)事(shi)件(jian)中汲取到(dao)真正有价(jia)值的经验(yan)和教(jiao)训(xun)？“网(wang)友热议家庭(ting)教(jiao)育”，不仅仅是关于这个特定事件的讨论，更应该成为一(yi)次对普(pu)适(shi)性育(yu)儿难(nan)题(ti)的集体(ti)反思。我们看(kan)到的是一个孩子(zi)在不恰当(dang)的场合(he)，用一个不(bu)恰(qia)当的“玩具(ju)”表(biao)达(da)着(zhe)一(yi)种混杂了(le)模仿(fang)、分享和对(dui)事物(wu)不完全理(li)解的情感。

这(zhe)提(ti)醒我(wo)们：

玩(wan)具选(xuan)择的审慎：家长在为(wei)孩子选择(ze)玩具(ju)时(shi)，不仅仅(jin)要关注其趣味(wei)性(xing)，更(geng)要考量其(qi)安(an)全性、适龄性，以及(ji)是(shi)否存在潜在(zai)的(de)误(wu)导性(xing)。高(gao)度仿真武(wu)器类玩(wan)具(ju)，尤(you)其需(xu)要引起高(gao)度警惕。与(yu)其(qi)购买可(ke)能引发争(zheng)议的(de)玩具，不如(ru)选择(ze)那些(xie)能够(gou)激发(fa)孩子(zi)创造力、想象力、动手能力(li)，或者能(neng)够传递(di)正面价(jia)值(zhi)观(guan)的(de)玩具。

信(xin)息输入(ru)的引导(dao)：孩(hai)子是海(hai)绵(mian)，他们吸(xi)收(shou)着(zhe)来自四(si)面八(ba)方的信息(xi)。家长(zhang)需要(yao)主动了解(jie)孩子接(jie)触(chu)到的(de)信息(xi)，并适(shi)时进(jin)行引导和(he)解读(du)。当孩(hai)子对某些事物(wu)产生(sheng)好奇(qi)或模仿(fang)时，家长(zhang)需要(yao)耐心解释(shi)事(shi)物(wu)的(de)本(ben)质、行(xing)为(wei)的恰(qia)当(dang)性(xing)，以(yi)及区分现实与(yu)虚幻(huan)。对于含有(you)暴力、危险(xian)元(yuan)素(su)的内容，更(geng)需要(yao)审慎对待，并与孩子进行(xing)开放(fang)式的沟通(tong)。

亲子沟通的温度(du)：很(hen)多时(shi)候，孩(hai)子的(de)行(xing)为是(shi)他(ta)们内(nei)心需(xu)求(qiu)和情感的(de)表达(da)。一(yi)个(ge)愿(yuan)意“喂(wei)食巴雷特(te)”的孩(hai)子，可能是(shi)在模仿一(yi)种“关爱(ai)”的(de)行(xing)为(wei)，但他(ta)的(de)载体选(xuan)择却(que)暴露了他对“关(guan)爱”和“武器”之间(jian)联系的模糊(hu)认(ren)识。加强亲(qin)子沟(gou)通(tong)，建(jian)立(li)信(xin)任，让(rang)孩子(zi)能够自由(you)地表达(da)自己的(de)想法(fa)和感(gan)受，是(shi)解决(jue)许(xu)多(duo)育儿(er)难题的(de)关键。

家(jia)长需要(yao)倾听孩(hai)子(zi)的(de)声音(yin)，理解(jie)他们(men)的视(shi)角(jiao)，用(yong)耐(nai)心和爱去引(yin)导他们。

社会(hui)环(huan)境的责任(ren)：玩具的(de)生产、销(xiao)售(shou)，以(yi)及媒(mei)体(ti)内(nei)容(rong)的传播，都对(dui)儿童(tong)的成长环(huan)境(jing)负有(you)责(ze)任(ren)。希望商(shang)家能(neng)够更(geng)加注(zhu)重玩具的社会(hui)责任，减(jian)少(shao)生产(chan)和(he)销售可能引(yin)发负(fu)面影响的(de)玩具(ju)。媒体(ti)也应(ying)该在(zai)内容(rong)创作和传(chuan)播中，更加关注(zhu)对儿童的(de)潜在(zai)影(ying)响，传递(di)积极健康(kang)的价(jia)值观。

从“巴雷特(te)”阴影中走出的(de)育儿智(zhi)慧

“小孩(hai)喂姐(jie)姐(jie)吃(chi)巴雷特”的(de)争(zheng)议，并(bing)非(fei)要将孩(hai)子和家(jia)长推(tui)向对(dui)立面(mian)，而(er)是希望(wang)借(jie)此(ci)契机(ji)，引发我们(men)对儿童(tong)成(cheng)长环(huan)境和(he)家庭(ting)教育(yu)方(fang)式(shi)的深刻思(si)考。这(zhe)起(qi)事件(jian)，与(yu)其说(shuo)是一场“争(zheng)议”，不如(ru)说是一(yi)次“警(jing)示(shi)”。它提(ti)醒(xing)我们(men)，在看(kan)似无(wu)伤大雅(ya)的日常(chang)互动(dong)中(zhong)，可(ke)能(neng)潜(qian)藏(cang)着(zhe)不(bu)易(yi)察觉(jue)的风(feng)险；在(zai)孩(hai)子(zi)天真烂漫(man)的模(mo)仿背后，可(ke)能(neng)隐(yin)藏(cang)着(zhe)对成(cheng)人世(shi)界复杂性的误(wu)读。

我们(men)呼(hu)吁的(de)“警惕玩具安全(quan)”，不仅仅是(shi)对物(wu)理层(ceng)面的安全(quan)，更(geng)是对(dui)信(xin)息安(an)全、心理安全(quan)和(he)价值观安(an)全的(de)警惕。我(wo)们(men)倡(chang)导(dao)的“家庭教(jiao)育(yu)”，不(bu)仅(jin)仅是知识的(de)传授，更(geng)是品格(ge)的(de)塑(su)造、情感(gan)的(de)连接和(he)价值观的引导。

当“巴雷(lei)特(te)”这个充满攻(gong)击性的符号，与孩子天真(zhen)的“喂(wei)食(shi)”行为联系在(zai)一起(qi)时(shi)，它敲响了(le)警(jing)钟(zhong)。这(zhe)警钟(zhong)不仅(jin)是(shi)对家长(zhang)的，也是对(dui)整个(ge)社会的(de)。我(wo)们(men)是(shi)否(fou)足(zu)够(gou)关注孩(hai)子的成(cheng)长需求(qiu)？我们(men)是否(fou)足够(gou)重视他(ta)们所接(jie)触到(dao)的信息？我(wo)们(men)是(shi)否(fou)足(zu)够耐(nai)心去引(yin)导(dao)他们(men)理解世界？

从“巴(ba)雷特”的阴影中(zhong)走出，我们需要的是一种(zhong)更具(ju)前(qian)瞻性、更(geng)具人(ren)文关怀(huai)的育儿(er)智慧。它要(yao)求(qiu)我们保持警惕(ti)，但(dan)并非过(guo)度(du)焦虑；它要(yao)求(qiu)我们理(li)性(xing)分(fen)析，而(er)非情绪化评判；它(ta)要(yao)求我们(men)积(ji)极引导，而(er)非(fei)简(jian)单粗(cu)暴。最(zui)终，我(wo)们希(xi)望每(mei)一个(ge)孩子(zi)，都能在安(an)全、健(jian)康、充(chong)满爱的(de)环(huan)境中(zhong)，快乐地成长，用(yong)自(zi)己的方(fang)式，去创造一个更加美好(hao)的未来，而(er)不是被成(cheng)人世(shi)界的符(fu)号(hao)所束缚，误(wu)读了(le)“爱”的真(zhen)谛。

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图片来源：每经记者 钟伟 摄

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