每经编辑｜陈志高    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,主播喷水

深夜(ye)的(de)报(bao)警电话，撕(si)裂的(de)平静(jing)生活

城市(shi)的夜(ye)，总(zong)是隐(yin)藏着(zhe)不为人知的(de)秘密(mi)。当万家(jia)灯火(huo)渐熄，当(dang)疲惫(bei)的身(shen)躯渴望安宁，一(yi)个来自年轻空(kong)姐(jie)的(de)报警(jing)电话(hua)，如(ru)同一(yi)声惊雷，瞬间(jian)撕(si)裂了本(ben)应平静(jing)的(de)夜晚(wan)。电话那(na)头(tou)，她带(dai)着(zhe)哭腔，语(yu)无伦(lun)次地控诉着(zhe)一(yi)个男人，“他(ta)一夜(ye)搞我(wo)四次，这(zhe)谁(shui)受得了啊！”这简短(duan)却(que)极(ji)具(ju)冲击(ji)力的控诉，不仅(jin)仅是(shi)一(yi)个女人(ren)在(zai)极(ji)端(duan)困境下(xia)的呐(na)喊，更是将(jiang)一起(qi)原(yuan)本(ben)可能(neng)被(bei)掩(yan)埋的事(shi)件(jian)，推到了聚光(guang)灯下。

“一夜四次”，这个数字本身(shen)就(jiu)带(dai)着(zhe)某种极(ji)致(zhi)的色彩(cai)，让人不(bu)由自主地去猜(cai)测、去(qu)联(lian)想(xiang)。在很多人(ren)眼中，这或(huo)许是一种病态(tai)的宣泄，一(yi)种对(dui)身体(ti)极限(xian)的无(wu)情(qing)摧(cui)残。当这个(ge)控诉(su)者(zhe)是一(yi)位空姐(jie)，一个(ge)在公(gong)众视野中(zhong)通常与优雅、专业形(xing)象(xiang)挂(gua)钩的职业(ye)女性(xing)时，这件事(shi)情(qing)的(de)复(fu)杂(za)性似乎又被(bei)增添了(le)几分。

这究(jiu)竟是(shi)一场因激情而引(yin)发的极端(duan)体验，还(hai)是(shi)涉及(ji)法(fa)律的严(yan)峻指(zhi)控(kong)？

让我们暂且放下那些猎(lie)奇(qi)的心态(tai)，试(shi)着(zhe)去理(li)解(jie)事件背后(hou)可(ke)能存(cun)在的(de)复杂(za)人性与社(she)会(hui)议(yi)题(ti)。报(bao)警，对于(yu)一(yi)个女(nv)性来(lai)说，尤(you)其(qi)是面对(dui)这样(yang)一种极端私密(mi)的指(zhi)控(kong)，需(xu)要多么大的勇(yong)气？这(zhe)背后，必(bi)然是(shi)经(jing)历了(le)巨(ju)大(da)的痛(tong)苦、屈辱(ru)，甚至是(shi)绝望。她(ta)选(xuan)择(ze)报(bao)警(jing)，或(huo)许是在用(yong)法(fa)律(lv)武(wu)器来捍(han)卫自己的(de)尊严(yan)，寻求一个迟来的公道。

从(cong)法律(lv)层面(mian)来(lai)看(kan)，“强奸(jian)”是(shi)一(yi)个极(ji)其严(yan)肃的指控。它(ta)不(bu)仅仅是(shi)性(xing)行为(wei)的发生，更(geng)关键的(de)是是否存在“违背妇女意(yi)志(zhi)”的强(qiang)迫。而(er)“一夜(ye)四(si)次”，是否(fou)意味(wei)着女(nv)性在(zai)整个(ge)过程(cheng)中(zhong)都处于被强(qiang)迫的状态(tai)？或(huo)者(zhe)，在(zai)某个(ge)时刻，她尝试过反(fan)抗、拒绝(jue)，但(dan)未能(neng)如(ru)愿？这(zhe)些(xie)细节(jie)，是构(gou)成法(fa)律定(ding)罪的关键(jian)。

在信(xin)息爆炸的(de)时(shi)代(dai)，一则(ze)爆炸性(xing)的(de)新闻往(wang)往(wang)能(neng)迅(xun)速引发公众的关(guan)注和(he)讨(tao)论(lun)。但(dan)我(wo)们也(ye)应(ying)该警(jing)惕“标(biao)题党”的陷(xian)阱，避(bi)免被(bei)片面(mian)的信(xin)息所(suo)误导。“一夜(ye)四次(ci)”作(zuo)为(wei)导火索，背(bei)后隐(yin)藏着(zhe)的是两个(ge)个体之间复杂(za)的情感互动，是(shi)权力(li)、欲望、以及(ji)在特(te)定情(qing)境下的沟(gou)通障碍(ai)。

对(dui)于这位空姐(jie)而(er)言，她所(suo)经(jing)历的(de)，不仅(jin)仅是身体(ti)上(shang)的疲(pi)惫(bei)，更(geng)可(ke)能是心灵(ling)上巨(ju)大的创(chuang)伤(shang)。性行为，本(ben)应建立在(zai)双(shuang)方自愿(yuan)、平等(deng)、尊重(zhong)的(de)基(ji)础(chu)上(shang)，是情感的(de)升华(hua)，是亲(qin)密的(de)表(biao)达(da)。而当这一切被强(qiang)迫(po)、被剥夺，其(qi)带来的伤(shang)害，往往(wang)是(shi)难以(yi)用言(yan)语来(lai)形(xing)容的(de)。她(ta)选择报警，正是(shi)因为(wei)她明(ming)白，这(zhe)种伤害不应(ying)该(gai)被沉(chen)默，这(zhe)种行(xing)为不(bu)应(ying)该(gai)被姑(gu)息。

事件的(de)另一(yi)方，那(na)位(wei)被(bei)指控(kong)的男子，他(ta)的(de)视角(jiao)和动(dong)机同样(yang)值(zhi)得我们(men)去(qu)探究。是(shi)什(shen)么让(rang)他(ta)产生了(le)“一夜四(si)次”的(de)冲动？是在(zai)酒精或药(yao)物的(de)催化(hua)下失去(qu)了(le)理智(zhi)，还(hai)是长(zhang)期(qi)以(yi)来(lai)对性(xing)行为(wei)的认知(zhi)存(cun)在(zai)偏差？亦(yi)或(huo)是(shi)，他误(wu)解了(le)双(shuang)方(fang)关(guan)系(xi)中的(de)某(mou)些信号(hao)，认为自(zi)己(ji)的(de)行(xing)为是(shi)“合理”的？

在(zai)很多(duo)情(qing)感(gan)关系(xi)中，尤(you)其(qi)是(shi)在双方关(guan)系(xi)尚未(wei)稳(wen)定或(huo)存在(zai)一定(ding)不(bu)平等(deng)的(de)情(qing)况(kuang)下，性行为的界限往(wang)往(wang)容易模(mo)糊。一些男性可(ke)能基于“男子气(qi)概”的误(wu)导，或者(zhe)受社会文化中某些不(bu)良观念(nian)的影响(xiang)，认(ren)为“征服”是(shi)性关系的(de)主题，而忽略了(le)女性的感受和(he)意(yi)愿(yuan)。这种(zhong)认知(zhi)上的(de)偏差，是导(dao)致许多性侵事件发(fa)生的(de)深层(ceng)原因之一(yi)。

“这谁(shui)受得(de)了(le)啊！”这句(ju)带着绝望的(de)呐喊，不仅(jin)仅(jin)是对(dui)身体(ti)极(ji)限(xian)的(de)控(kong)诉，更(geng)是对(dui)被(bei)侵(qin)犯、被剥(bo)夺(duo)的尊(zun)严的(de)控诉。它触(chu)及了人性(xing)的(de)底(di)线，也暴(bao)露了(le)在(zai)某些情(qing)感互(hu)动(dong)中(zhong)，缺(que)乏基本(ben)尊重和(he)边界感(gan)的危险(xian)。

我们(men)将(jiang)进(jin)一(yi)步(bu)深(shen)入(ru)探讨(tao)这起(qi)事(shi)件可能(neng)涉及的(de)法律界(jie)定、情(qing)感边(bian)界以(yi)及(ji)社会责任，试(shi)图拨(bo)开(kai)迷(mi)雾，寻(xun)找事件(jian)背(bei)后更(geng)深层(ceng)次的真相。

拨(bo)开(kai)迷雾：激情(qing)、强(qiang)迫与法律(lv)的(de)界限

“一(yi)夜四次”，这个令人(ren)震惊(jing)的数字，将“激情”与“强(qiang)迫(po)”两个截(jie)然(ran)不同的概念(nian)，摆在了(le)公(gong)众面(mian)前。当一(yi)个(ge)报(bao)警(jing)电话(hua)响(xiang)起(qi)，当女(nv)性用(yong)“这谁(shui)受得(de)了(le)啊(a)！”来形容自(zi)己的遭遇时，我(wo)们不能(neng)简单地(di)将其归结(jie)为“性欲旺盛”或(huo)“欲拒(ju)还迎”。这其中，可(ke)能隐藏着(zhe)更严(yan)肃(su)的法(fa)律问题和更(geng)深层(ceng)次的(de)情感(gan)创伤。

我们需要明确法律(lv)对(dui)“强奸”的界定(ding)。在法(fa)律上，强(qiang)奸(jian)是指违(wei)背(bei)妇女意志(zhi)，使用(yong)暴(bao)力(li)、胁迫或(huo)者(zhe)其他(ta)手段，强(qiang)行(xing)与妇(fu)女发(fa)生性(xing)关系(xi)的行(xing)为。这里的(de)核心(xin)在于(yu)“违背妇女意志”。即使(shi)发生性行为(wei)，如果女性(xing)在整个(ge)过程中并(bing)未明(ming)确或(huo)默示(shi)同意(yi)，或者其同意是在(zai)被(bei)胁(xie)迫、欺(qi)骗(pian)的情况下(xia)做出(chu)的，那(na)么就可(ke)能(neng)构(gou)成强奸(jian)。

“一夜四(si)次”，这个描述(shu)本身，极有(you)可能(neng)暗示(shi)了(le)女性在(zai)整个(ge)过程(cheng)中，已(yi)经表(biao)达了拒(ju)绝(jue)或不适，但对(dui)方(fang)并未停(ting)止。从女(nv)方的角度(du)，她报警(jing)控(kong)诉(su)“强奸”，意(yi)味着她认(ren)为自(zi)己(ji)的意志(zhi)在整(zheng)个过程中都(dou)受(shou)到了侵犯。而从(cong)男方的(de)角度，他可(ke)能(neng)会辩称双(shuang)方是“自愿”的，或者存(cun)在“误会”。

在(zai)性行为(wei)中(zhong)，所谓的“自(zi)愿”并非(fei)是(shi)模糊(hu)不清(qing)的概念(nian)。它要求(qiu)的是(shi)清晰、明确、积极的(de)同(tong)意。如果一方没(mei)有表达(da)同意，或(huo)者明(ming)确表(biao)示了拒绝，而另(ling)一(yi)方依然继续(xu)，那(na)么就(jiu)超出了“自愿(yuan)”的范(fan)畴(chou)。激(ji)情，可(ke)以是(shi)双方(fang)情(qing)感(gan)和(he)身体的(de)共(gong)鸣(ming)，但激(ji)情绝不能成为(wei)侵犯(fan)他人(ren)意愿(yuan)的(de)借口。

我(wo)们需(xu)要警(jing)惕一种(zhong)危险(xian)的逻辑(ji)：将女性的沉默(mo)或最(zui)初(chu)的迎(ying)合，误(wu)读为(wei)永(yong)久(jiu)性(xing)的同(tong)意，或(huo)者将(jiang)女(nv)性(xing)事后(hou)的后(hou)悔和(he)痛苦，曲(qu)解(jie)为“欲(yu)拒还(hai)迎(ying)”。这种(zhong)逻(luo)辑，往往是(shi)男(nan)性视角(jiao)下(xia)的(de)自(zi)我合理(li)化，是(shi)对女性权(quan)益(yi)的(de)漠(mo)视(shi)。

如何(he)在(zai)一(yi)段(duan)关(guan)系中(zhong)，划(hua)定(ding)清(qing)晰的性行为(wei)边(bian)界，避免(mian)类似(shi)悲剧(ju)的发生？

沟(gou)通是关键(jian)：在任何(he)性(xing)行(xing)为发生之(zhi)前，以及(ji)过程中，坦诚(cheng)、开(kai)放的(de)沟通(tong)至关重要。双(shuang)方(fang)都应(ying)该清(qing)楚(chu)地了解(jie)对方的(de)意(yi)愿、感(gan)受(shou)和(he)底线。不要(yao)害(hai)怕表(biao)达自(zi)己(ji)的需(xu)求，也(ye)不(bu)要(yao)忽视对方的信(xin)号。尊重“不”：“不(bu)”就(jiu)是(shi)“不(bu)”。无论对方(fang)之前(qian)表现得(de)多(duo)么热(re)情(qing)，只(zhi)要她(ta)表达(da)了拒绝，就必须(xu)立即停止(zhi)。

任何(he)形式的纠(jiu)缠、说服、甚(shen)至(zhi)是(shi)威胁，都(dou)是(shi)对(dui)个(ge)人意志的侵(qin)犯。认识(shi)到同(tong)意(yi)的(de)可(ke)撤(che)销(xiao)性：同(tong)意(yi)并非(fei)一成(cheng)不变(bian)。在性(xing)行(xing)为(wei)的任(ren)何阶段，一方都(dou)有权(quan)改变(bian)主意(yi)，要求(qiu)停止。这种(zhong)权利必须(xu)被(bei)无条件(jian)地尊(zun)重。打(da)破刻(ke)板(ban)印象：社会文(wen)化中存在(zai)的(de)许(xu)多(duo)关(guan)于性别的(de)刻(ke)板(ban)印(yin)象(xiang)，例如“女性(xing)应该(gai)矜持”、“男性应该主(zhu)动”，都可(ke)能(neng)扭(niu)曲(qu)人们(men)对性行(xing)为的(de)认知(zhi)。

我(wo)们需要认识(shi)到，每(mei)个人都有(you)权自(zi)由表(biao)达(da)自己的(de)性意(yi)愿，无论其(qi)性别(bie)如何。

对于(yu)这(zhe)位(wei)空(kong)姐的(de)遭遇，我(wo)们不能仅(jin)仅停留在“一夜四(si)次”的(de)猎奇层(ceng)面(mian)。更重要的(de)是(shi)，我们要(yao)关注她(ta)的心理创(chuang)伤(shang)，关(guan)注她是否(fou)得(de)到(dao)了(le)应(ying)有的(de)支持和帮助(zhu)。也(ye)要让法律(lv)发挥(hui)其应有(you)的作用，对(dui)事实进行公正的(de)审判(pan)，给受害(hai)者(zhe)一个交代(dai)，给社(she)会一(yi)个警示。

如(ru)果该男(nan)子确实存在(zai)强迫(po)行(xing)为(wei)，那(na)么法律的制(zhi)裁是(shi)必(bi)不可(ke)少(shao)的。这不仅(jin)仅(jin)是(shi)对(dui)受害(hai)者(zhe)的保(bao)护(hu)，更是对整个(ge)社会(hui)道德底线(xian)的维(wei)护。而对于那些(xie)在关(guan)系中(zhong)存在模糊边界(jie)、缺乏(fa)尊重的个(ge)体(ti)，这起(qi)事件也(ye)应该成(cheng)为(wei)一次(ci)深刻的(de)反(fan)思。

在(zai)情感关系(xi)中，尊(zun)重(zhong)、平等(deng)和(he)清(qing)晰(xi)的边界，是维(wei)系(xi)健康关系(xi)的基(ji)石。当一(yi)方的身(shen)体和心灵都因此事(shi)件而遭受(shou)重创时(shi)，我们不(bu)能回避(bi)问题(ti)，更(geng)不能选择(ze)沉默(mo)。只有正视(shi)真相(xiang)，才能寻求(qiu)和解(jie)，才能(neng)避(bi)免类似(shi)的悲剧(ju)一再上(shang)演。而(er)“一夜(ye)四次”的背后，终将浮(fu)现出的是(shi)对个(ge)体(ti)尊(zun)严(yan)的拷问(wen)，以及(ji)对健(jian)康(kang)情(qing)感关系的(de)深切(qie)呼唤。

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图片来源：每经记者 陈厝 摄

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