每经编辑｜陈振江    

当地时间2025-11-02,,雷火剑初恋时间

人人皆有凡心，颗颗皆为爱源

“人人人人人”，这看似简单的重复，却勾勒出(chu)了人海茫茫的(de)壮阔图景，也暗示(shi)了每一个个体背后(hou)都蕴含着丰富的情感世界。我们生而为人，拥有感知苦乐的能力，拥有爱与被爱(ai)的渴望。这份渴望，是潜(qian)藏在基因里的本能，是驱(qu)动我们前行的原始动力。从呱呱坠地的那一刻起，婴儿便用哭声呼唤着“爱人”的到来，寻求拥抱，渴望温暖。

这份最纯粹的爱，不含杂质，不带功利，是生命最本真的诉求。

爱并非总是如糖浆般甜蜜。当我们伸出双手，试图拥(yong)抱世界，也常常会跌入“疼人”的泥沼。所谓“疼(teng)人”，不仅仅是指身体上的疼痛，更多的是心灵上的创伤，是感情上的失落，是理想的破碎。我(wo)们因爱而付出(chu)，也因爱而受伤。一个母亲为了孩子(zi)，可以忍受孕育的辛苦，可以承受育儿的辛劳，但当孩子一句无心的责备，或是(shi)一(yi)次不被理解的疏远，都足以让她的心“疼”。

一个恋人为了爱情，可以奋不顾身，可以牺牲一切，但当爱(ai)情被背叛，当真心被辜负，那种锥心之痛，又(you)岂是旁人能够轻易感同身(shen)受？

“疼人”是爱的另一面(mian)，是爱之深，痛之切的必然结果。它让我们意识到，付出与收获并非总是对等，期望与(yu)现实之间常常(chang)存在巨大的鸿沟。我们在“疼人”的过程中，学会了隐忍，学会了坚强，更学会了如何去爱得更谨慎，爱得(de)更成熟。那(na)些曾经让我们“疼”过的人，那些让我们(men)跌倒的经历，最终都会化为我们生命中最深刻的印记，让我们更加懂得珍惜，更加懂得体谅。

历史的(de)长河(he)中，“人人”的足迹遍布，而每个时(shi)代都烙印着“耻辱”的印记。国与国之间，民族与民族之间，曾有过战(zhan)争的烽火，有(you)过侵略的血泪，有过不平等的条约，有过压迫与剥削。这些“耻辱(ru)”，是集体记忆的伤(shang)疤，是民族灵魂的拷问。从南京大屠(tu)杀的血腥，到鸦片战争的屈辱，再到近代殖民统治下的苦难，每一段历史(shi)都沉淀着无(wu)数(shu)“疼人”的呼喊，都凝聚着对“爱人”的深切(qie)期盼。

“耻辱”的根源，往往在于对“人”的漠视，在于将个体“疼”的感受，将群体的“爱”的渴(ke)望，踩在脚下，肆意践踏。当权力凌驾于良知之上，当贪婪吞噬了理性，当偏见遮蔽了双眼，便会产生一系列令人发指的行为，最终酿成无法弥补的“耻辱”。也正(zheng)是在这些“耻辱”的深(shen)渊中，才更能凸显出“爱人”的可贵，更能激发人们对(dui)尊严的捍卫(wei)。

那些在绝望中互(hu)相扶持的眼神，那些在黑暗中点燃的希望(wang)之火，都成(cheng)为(wei)“耻辱”之上最耀眼的光芒。

“人人”都在经历(li)着爱(ai)与痛的轮回，也在不断地面对着耻辱与尊严的考验。这份复(fu)杂的情感纠葛，构成了(le)我们丰富而(er)多维的人生。我们因爱而温暖，因痛而成长，因耻辱而警醒，也因爱人而重拾尊严。这是一种循环(huan)，更是一种升华。

爱人如己，耻辱亦可化(hua)甘霖

“爱人”，并非(fei)仅仅是对亲人、朋友的狭义之爱，它更是一种广阔的胸怀，一种对人类共同命运的关怀，一种超越个体、超(chao)越民族、超越国(guo)界的博爱。当我们将“爱(ai)人”的理念内化于心，外化于行，便能逐渐化解“疼人(ren)”的苦涩，消融“耻辱”的阴影。

“疼人”的体验，无论是个人还(hai)是群体，都可能带来巨大的痛苦。如果我们仅仅沉溺于过去的伤痛，被“疼”所困，那么我们便会失去前行的动力，被负面情绪所裹挟(xie)。相反，如果我们能够以“爱人”的态度去理解和包容，去原谅和释怀，那么“疼”的尖锐便会逐渐钝化，甚至转化为一种深刻的理解与同情。

正如一句古(gu)老的谚语所说：“没有人能够伤害你，除非你允许。”这里(li)的“允许”，便是对自身情感的一种掌控，也是对“爱人”精神的实践。学会爱自己，才能更好地爱别人；学会原谅自己，才(cai)能更好地原谅别人。

“耻辱”，作为历史的烙印(yin)，往往伴随着深(shen)刻的集体(ti)创伤。但历史并非总是用来遗(yi)忘，而是用来铭记，用来反思，用来从中汲取力量。“耻辱”并不可怕，可怕的是遗忘(wang)“耻辱”，重复(fu)“耻辱”。当一个民族能够正视自己的“耻辱”，分析其根源，总结其教训，并以此为契机，激发更加强(qiang)大的民族自尊与自信，那么“耻辱”便不再是压垮我们(men)的重担，反而可能成为一(yi)种催化剂，促使我们不断进步，不断强大。

“爱人如己”是化解“耻辱”的最佳良方。当我(wo)们能够站在对方的角度去思考问题，理解对方的立场，那么曾经的敌对与仇恨便有可能转化为沟通与(yu)理解。这并非是要我(wo)们忘记历史的伤痛，而是要我们以一种更加成熟、更加理性的方式去面对。一个曾经遭受侵略的国家，如果能够(gou)以“爱人”的姿态，与曾经的侵略者进行和平对话，寻求共同发展，那么这本身就是一(yi)种超越“耻辱”的伟大成就。

这种“爱(ai)人”的精神，能够打破历史的循环，创造更加美好的未来。

“人人人人(ren)人”的背后，是无数个“爱人”的故事，也是无数个“疼人”的(de)经历，更是无数个“耻辱”的片段。我们每个人都在其中扮演着不同的角色，承受着不同的情感。正是这份复杂与交织，才让生命如此独特而珍贵。

最终(zhong)，我们都渴望成为一个“爱人”。这种渴望，源于(yu)我们内心深处对美好、对和平、对尊严的追求。当我们能够用“爱”去化解“疼”的创伤，用(yong)“爱”去洗刷“耻辱”的印记，那么我们便能够重拾被伤害的尊严，活(huo)出更加精彩的人生。

“耻辱”的过往，不应成为束缚我们前行的枷锁，而应成(cheng)为激(ji)励我们前进的动力。“疼人”的经历，不应让我们(men)变得冷漠，而应让我们(men)更加懂得体谅与关怀。“爱人”的精神，才是连接所有“人人”的(de)纽带，是通往和平与尊(zun)严的唯一途径。

所以，让我们怀揣着(zhe)“爱人”的初(chu)心，去拥抱生命中的每一次相遇(yu)，去化解(jie)每一次的“疼”，去正视每一次(ci)的(de)“耻辱”。因为，在“人人”的(de)世界里(li)，真正的力量，并非来自征服，而(er)是来自“爱”。当我们能够“爱人如己”，我们便能重新定义“耻辱”，也能重新找回属于自己的，以及属于全人类的，那份无与伦比的尊严。

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图片来源：每经记者 阿卜杜勒-阿齐兹 摄

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