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那些看不见的(de)“困”：男(nan)人如何将(jiang)“困”置于女人身(shen)上？

亲爱(ai)的姐妹(mei)们，我(wo)们是否常(chang)常感到，在一段(duan)亲密关系中，我(wo)们似(shi)乎被(bei)某(mou)种(zhong)无形的力(li)量“困(kun)”住了(le)？那些关于(yu)爱情的憧憬，关(guan)于幸福的(de)描绘(hui)，在现实(shi)的(de)磨砺下，常常(chang)变得模(mo)糊不(bu)清。我们(men)爱(ai)得小心(xin)翼(yi)翼(yi)，付(fu)出得(de)毫(hao)无保留(liu)，却为何(he)依(yi)然感(gan)到(dao)被(bei)束(shu)缚(fu)、被消(xiao)耗(hao)？今(jin)天，我们就(jiu)来聊聊那个令人费(fei)解的话题(ti)：男人(ren)，为何会把(ba)“困”放(fang)到女人身(shen)上？

我(wo)们需(xu)要承(cheng)认一个残酷(ku)的(de)现实：很多(duo)时(shi)候(hou)，男(nan)人(ren)并(bing)非有意(yi)将“困”加(jia)诸于(yu)女(nv)人，而是(shi)他们自(zi)身的(de)情感(gan)模式(shi)和沟通(tong)方(fang)式，无(wu)意间造(zao)成(cheng)了这(zhe)种局面。男性在(zai)成(cheng)长过(guo)程(cheng)中，往(wang)往被(bei)教育要(yao)坚(jian)强、要(yao)独(du)立，要压(ya)抑自己的情(qing)绪(xu)。因此(ci)，当(dang)他们面(mian)对情感困境时(shi)，第一反应往往(wang)是(shi)退(tui)缩(suo)、逃(tao)避，而(er)非积极(ji)沟(gou)通(tong)。

这(zhe)种“回(hui)避型”的(de)应(ying)对模式，会让(rang)女(nv)人感(gan)到(dao)被(bei)忽视(shi)、不被理(li)解(jie)，仿(fang)佛置身于一(yi)个冰(bing)冷的(de)牢笼。他们(men)可能(neng)不会说(shuo)“我(wo)不知道(dao)如(ru)何处理(li)我(wo)的情(qing)绪”，而是用沉(chen)默(mo)、疏远来表(biao)达(da)内心(xin)的(de)挣扎，这种沉默(mo)，对女(nv)人(ren)来说，就(jiu)是一(yi)种无(wu)声的“困”。

社(she)会文化的影响也不容忽视。长(zhang)久以来，社(she)会对(dui)两性(xing)角色的(de)定义，似乎都暗含(han)着(zhe)一(yi)种“男(nan)主(zhu)外(wai)，女主(zhu)内(nei)”的(de)潜规则。这意味(wei)着，男性(xing)被期(qi)望(wang)成为家庭(ting)的经(jing)济支(zhi)柱(zhu)和决(jue)策(ce)者，而(er)女性则被赋(fu)予了照顾家(jia)庭、维(wei)系情感(gan)的责任(ren)。当(dang)男(nan)人在(zai)外部世(shi)界(jie)遭受(shou)挫折(zhe)，压力倍增(zeng)时，他们可能会(hui)不(bu)自(zi)觉地将这(zhe)种“压力”转化为一种控(kong)制(zhi)欲，希(xi)望在(zai)家庭(ting)这个“避风港(gang)”里获得(de)绝对(dui)的主(zhu)导(dao)权(quan)。

这种(zhong)控制(zhi)，并非(fei)出(chu)于恶意(yi)，而是源于(yu)他(ta)们(men)对自(zi)身(shen)角色(se)定位的(de)焦虑，以及对家(jia)庭稳定(ding)的(de)一种(zhong)执念(nian)。而(er)女(nv)人，往(wang)往在这种“被安(an)排”的角色中，逐(zhu)渐(jian)丧(sang)失了自我(wo)，将男(nan)人的(de)期望(wang)当作自己(ji)的目(mu)标，最终(zhong)，也成了(le)这个“困”的(de)囚(qiu)徒。

再者(zhe)，情感(gan)的依(yi)恋模式也(ye)在其(qi)中扮演(yan)着重(zhong)要(yao)角色(se)。有些(xie)男人(ren)，在(zai)童年时期可(ke)能缺乏足(zu)够的(de)情感支持(chi)，导致(zhi)他们在(zai)成(cheng)年后(hou)，对(dui)亲密关系产(chan)生一种(zhong)不(bu)安全感(gan)。他(ta)们渴望被(bei)爱，又(you)害怕(pa)被(bei)拒(ju)绝，因此，他们可(ke)能会用一(yi)些看(kan)似“控制”的(de)方式(shi)来留(liu)住伴(ban)侣，比如过度的怀疑(yi)、频繁(fan)的(de)试探，甚(shen)至是(shi)以退(tui)为进(jin)的冷战。

这(zhe)些行(xing)为，虽(sui)然让女(nv)人(ren)感到窒息(xi)，但在男(nan)人(ren)看(kan)来，却是(shi)维护(hu)关系(xi)的一(yi)种(zhong)“笨拙”的尝试(shi)。他(ta)们试图通过(guo)这(zhe)种(zhong)方(fang)式(shi)，来(lai)确(que)认自己(ji)是(shi)被(bei)需要的，是被重视(shi)的(de)，从而缓(huan)解内(nei)心的(de)不(bu)安。女人(ren)在这场情(qing)感(gan)拉(la)锯(ju)战中(zhong)，也(ye)常常(chang)身不(bu)由己，被男(nan)人的(de)情绪(xu)所裹(guo)挟(xie)，逐渐迷失了方向(xiang)。

更深(shen)层次(ci)的原(yuan)因，还(hai)在于我们对于“亲密关系”的理(li)解存在(zai)偏(pian)差(cha)。很(hen)多人(ren)将(jiang)爱情(qing)视为(wei)一种“占有”，认(ren)为爱(ai)一个(ge)人，就是希望他/她(ta)时时刻(ke)刻属于(yu)自(zi)己。在(zai)这种(zhong)认知下，男(nan)人可能会希望(wang)女人(ren)围(wei)绕着自己转，放弃(qi)自己(ji)的事(shi)业、朋友(you)，甚至爱好，成为自(zi)己的(de)“附(fu)属品”。而女人，也可(ke)能(neng)在(zai)“爱(ai)情(qing)至(zhi)上”的观(guan)念下，心甘(gan)情(qing)愿地接(jie)受这一切，将自己的(de)人生价值，与男人的(de)评价和(he)需(xu)求紧(jin)密挂钩。

长(zhang)此以(yi)往，这种不对等(deng)的关系(xi)，只会让(rang)女人(ren)感(gan)到疲(pi)惫和空虚(xu)，因(yin)为她(ta)所做的，并(bing)非(fei)出(chu)于真(zhen)心的愉(yu)悦(yue)，而(er)是出于(yu)对“爱”的盲目(mu)追(zhui)求。

当然，我们(men)也(ye)不能(neng)排除(chu)某(mou)些男人(ren)，确实存在(zai)一(yi)些不健康(kang)的心理(li)模式，比(bi)如自恋(lian)、控(kong)制欲过(guo)强等(deng)。但大(da)多数(shu)的“困(kun)”，并非源于(yu)恶意(yi)，而(er)是男女(nv)双(shuang)方在情(qing)感(gan)表达、沟通方式、以及对(dui)关(guan)系(xi)认(ren)知的差(cha)异所(suo)共同造成(cheng)的(de)。理解了(le)这些(xie)“看不(bu)见的困”，我们才能真(zhen)正找(zhao)到化解情(qing)感纠葛的(de)钥(yao)匙(shi)，而不(bu)是一(yi)味地指责(ze)和(he)抱怨。

情感纠葛的迷雾：为何(he)我们深陷(xian)其中，无法自(zi)拔(ba)？

我们常常惊(jing)叹于电(dian)视剧里那(na)些跌(die)宕起(qi)伏的爱情(qing)故事，也(ye)常常在(zai)现实(shi)生(sheng)活(huo)中，被(bei)相似的情感纠葛(ge)所困扰。为什(shen)么有些(xie)关(guan)系，会(hui)让我们感觉(jue)像是在玩一(yi)场无(wu)休止(zhi)的“拉锯战(zhan)”？为什么付出真心，换来的却是(shi)遍(bian)体鳞伤(shang)？今(jin)天(tian)，我(wo)们就要(yao)来探(tan)讨，究竟是什么(me)样的(de)情(qing)感纠(jiu)葛(ge)，让(rang)我们深陷其(qi)中，无法(fa)自拔。

沟通的“无效(xiao)性”是(shi)情感(gan)纠葛(ge)的罪(zui)魁祸首。我们常(chang)常说，“沟(gou)通(tong)是桥(qiao)梁(liang)”，但很(hen)多时候(hou)，我们(men)所(suo)谓(wei)的“沟(gou)通”，不过是(shi)信息(xi)的单向传(chuan)递，甚(shen)至是情绪的(de)宣(xuan)泄。男人说“你能(neng)不能别烦(fan)我”，女(nv)人可能(neng)理解为“你(ni)不爱我(wo)了”；女(nv)人(ren)说(shuo)“我好(hao)累”，男(nan)人可能理(li)解为(wei)“你不够(gou)爱(ai)我(wo)，所(suo)以(yi)才会(hui)累”。

这种(zhong)“脑补(bu)”和(he)“误解”，就(jiu)像是一(yi)道(dao)道无(wu)形的(de)墙，将两个人越推越(yue)远(yuan)。男(nan)人习惯用逻辑和解(jie)决问题(ti)的(de)方(fang)式(shi)来(lai)处理问(wen)题，而(er)女(nv)人(ren)则(ze)更(geng)偏(pian)向于情感(gan)的共鸣和(he)表(biao)达。当(dang)双方的沟通模(mo)式南辕北辙时(shi)，即(ji)使(shi)是出(chu)于(yu)好(hao)意，也可能(neng)变成一场(chang)灾(zai)难。

期望(wang)值的(de)“不对(dui)等”也是(shi)导致纠葛的(de)重要(yao)原因。我(wo)们每个(ge)人(ren)，在进(jin)入(ru)一段关(guan)系时，都(dou)带着(zhe)自(zi)己(ji)的理想模型。男(nan)人可(ke)能期(qi)望女(nv)人能(neng)够理解他(ta)的压(ya)力，支持(chi)他的事(shi)业，在他(ta)需要时(shi)能(neng)够(gou)提供情(qing)感(gan)慰(wei)藉。而女人则(ze)可能(neng)期(qi)望男人(ren)能够(gou)体(ti)贴(tie)入微，时刻(ke)关注(zhu)她(ta)的情绪，并(bing)在重(zhong)要(yao)时刻给予(yu)惊(jing)喜(xi)。

当现实与(yu)期望产生巨大(da)落差(cha)时(shi)，失望、不(bu)满便会滋生，进(jin)而引(yin)发各种争吵和(he)矛盾(dun)。尤其是(shi)在(zai)婚姻关(guan)系(xi)中，当生活(huo)琐(suo)事(shi)磨平了爱情的棱角(jiao)，那些最初的激(ji)情和浪(lang)漫(man)，很容(rong)易(yi)被日复一(yi)日(ri)的平(ping)淡所(suo)掩(yan)埋，让(rang)双方都(dou)感到(dao)疲惫(bei)和失(shi)落。

再者(zhe)，情感的“不安(an)全(quan)感”是(shi)隐(yin)藏在(zai)纠葛(ge)之下的暗(an)流。很多人在关(guan)系中，会表现出极强的占(zhan)有欲(yu)和(he)控制欲(yu)，这往(wang)往(wang)源于内(nei)心的(de)不安(an)全感。他(ta)们(men)害怕(pa)失去对方(fang)，害怕自己(ji)不够好，因此会(hui)通过(guo)各种方式(shi)来(lai)“证(zheng)明(ming)”自(zi)己是(shi)被需(xu)要的。这种不安(an)全(quan)感，可能(neng)是童年经历(li)造成的(de)，也(ye)可能是过往(wang)的(de)情(qing)感(gan)创(chuang)伤带(dai)来的。

当一(yi)方表(biao)现出(chu)强(qiang)烈(lie)的占(zhan)有欲时(shi)，另(ling)一方往往(wang)会感(gan)到窒(zhi)息和(he)被束(shu)缚，进(jin)而(er)产(chan)生反抗(kang)心理，这(zhe)就(jiu)形(xing)成了(le)一个(ge)恶(e)性循环(huan)。

我们(men)对(dui)于“付出(chu)”的(de)定(ding)义也(ye)常常(chang)存在误(wu)区。很多(duo)人(ren)认(ren)为，我为你(ni)付出(chu)了(le)这么(me)多，你为什么不(bu)能(neng)回报我？这种“交易式(shi)”的(de)情感(gan)模(mo)式，将(jiang)爱情(qing)变(bian)成了市(shi)场(chang)经济，一(yi)旦付出得(de)不到(dao)“回(hui)报(bao)”，便(bian)会心生(sheng)怨怼。真(zhen)正的爱(ai)，应该(gai)是源(yuan)于内(nei)心的渴望(wang)，而非(fei)一种(zhong)责(ze)任(ren)或(huo)义(yi)务。当(dang)我们(men)因为(wei)“应(ying)该(gai)”而付出时，内心往(wang)往(wang)是疲(pi)惫和(he)不甘(gan)的(de)，这(zhe)种负(fu)面(mian)情绪，最(zui)终也会影响(xiang)到(dao)关系(xi)的质量。

我(wo)们忽(hu)略(lve)了“自我(wo)”在关系(xi)中(zhong)的重(zhong)要性(xing)。很多(duo)人为(wei)了迎(ying)合伴侣，或(huo)者为了维(wei)持一(yi)段关系，而(er)不断地压(ya)抑自己的需求、放(fang)弃(qi)自己的爱(ai)好(hao)、甚至改(gai)变(bian)自己的(de)价(jia)值观。这种“失去(qu)自(zi)我(wo)”的状态(tai)，会让(rang)她们在关系中越来越(yue)被动，越(yue)来(lai)越失去话语(yu)权(quan)。当(dang)一方(fang)完全(quan)依附于(yu)另一方(fang)时，关(guan)系的(de)失衡(heng)便不(bu)可避免(mian)，而(er)这种失(shi)衡(heng)，也(ye)正(zheng)是情(qing)感(gan)纠(jiu)葛的温床。

所以，亲爱的姐(jie)妹(mei)们(men)，面(mian)对(dui)这(zhe)些(xie)情(qing)感(gan)纠葛(ge)，我(wo)们是(shi)否感到(dao)似曾(ceng)相识？是否(fou)也(ye)曾深(shen)陷(xian)其中(zhong)，无法自拔(ba)？别(bie)怕，认识到问(wen)题(ti)的(de)根源(yuan)，是我们走(zou)出(chu)迷雾(wu)的(de)第一(yi)步。

关系(xi)本(ben)质的(de)“照妖镜”：看透那些(xie)迷惑(huo)人心的伪(wei)装(zhuang)！

我们都(dou)在寻找一(yi)份(fen)美好的关(guan)系，一段能(neng)够让(rang)我们感受(shou)到温(wen)暖、被爱和(he)尊重的(de)旅(lv)程。现(xian)实(shi)往(wang)往充(chong)满了(le)挑战，充(chong)满(man)了那(na)些让(rang)我(wo)们感到(dao)困惑和受(shou)伤的(de)瞬间。是什么(me)样(yang)的“本质”，隐(yin)藏在(zai)那些(xie)看(kan)似美(mei)好(hao)的表象之下？今天(tian)，我(wo)们就来用(yong)一面“照妖(yao)镜”，照(zhao)出那些(xie)迷(mi)惑人(ren)心的(de)伪(wei)装，看透(tou)关(guan)系(xi)的(de)真(zhen)正本质。

我(wo)们要(yao)明白(bai)，任何(he)健(jian)康的(de)关(guan)系，都建立(li)在“独(du)立”的(de)基(ji)础(chu)之上(shang)。这意(yi)味(wei)着，我们(men)不是(shi)因为“需要(yao)”对方而(er)在(zai)一起，而是因(yin)为(wei)“喜欢(huan)”对方而(er)选(xuan)择靠近。独(du)立的个体(ti)，拥有(you)自己(ji)的思(si)想、自(zi)己的生(sheng)活(huo)、自己的价(jia)值体(ti)系。他们(men)走进一(yi)段关(guan)系，是为(wei)了(le)分享(xiang)彼此(ci)的生(sheng)命，而不是为(wei)了填(tian)补(bu)内心的空(kong)虚。

当一个人在(zai)关系中(zhong)，表(biao)现得(de)极度依赖，甚至将对方视(shi)为生(sheng)命的全部(bu)时，这(zhe)往往(wang)不是爱(ai)的(de)表现，而是(shi)不(bu)安(an)全感的体(ti)现，是(shi)一种“消耗”式的(de)亲密(mi)。真正的爱(ai)，是让双方(fang)都变(bian)得更加完(wan)整，更加闪耀(yao)，而(er)不是(shi)让一方成(cheng)为(wei)另(ling)一(yi)方的“附属品”。

关系的本(ben)质在(zai)于“尊(zun)重”和(he)“接纳”。这意(yi)味(wei)着，我们(men)要尊重(zhong)对方的(de)独立(li)性(xing)，接纳对(dui)方的不完(wan)美。我们不(bu)能(neng)期望对(dui)方成为我(wo)们理(li)想中的(de)样子(zi)，更(geng)不能试(shi)图(tu)去改(gai)变对(dui)方(fang)。就像(xiang)我(wo)们(men)无(wu)法(fa)要(yao)求一(yi)朵玫瑰，同时(shi)拥(yong)有牡(mu)丹的雍容(rong)华贵(gui)，我们也无法要求一个人(ren)，同时(shi)具(ju)备所有(you)我们(men)期望(wang)的品(pin)质。

当(dang)我们放下(xia)“控制”的念(nian)头(tou)，学(xue)会去(qu)欣赏(shang)对(dui)方(fang)本来(lai)的(de)样(yang)子，去(qu)接(jie)纳(na)那些(xie)我(wo)们(men)无(wu)法(fa)改变的特质时(shi)，关(guan)系才会(hui)变(bian)得更加轻松(song)和愉(yu)悦。记住，爱不(bu)是改造，而(er)是(shi)欣(xin)赏。

再(zai)者，情感(gan)的流动是(shi)关系“生命(ming)力”的源泉(quan)。一段(duan)健(jian)康的关(guan)系，是(shi)需要不断(duan)地(di)注入(ru)新(xin)鲜的(de)“活力(li)”的。这(zhe)意(yi)味着，我(wo)们(men)需要持(chi)续地(di)沟(gou)通，真(zhen)诚(cheng)地(di)分享(xiang)，适(shi)当(dang)地(di)表达。当(dang)双(shuang)方都(dou)愿意敞(chang)开(kai)心扉，分享(xiang)彼此的喜(xi)悦和忧愁(chou)，共同面对生(sheng)活中(zhong)的(de)挑战(zhan)时，情(qing)感(gan)的(de)纽带(dai)才会更加(jia)牢(lao)固(gu)。而(er)那些长(zhang)期沉(chen)默、缺乏交(jiao)流(liu)的(de)关系(xi)，就像(xiang)一潭死水(shui)，很容(rong)易滋生腐(fu)朽(xiu)和(he)不满(man)。

所(suo)以，请不(bu)要吝啬你(ni)的微笑，你的(de)拥(yong)抱，你(ni)真诚的言(yan)语。

更重要(yao)的是，我们(men)必须认(ren)识到(dao)，“责(ze)任”在关系中的(de)核心地位(wei)。这里的责(ze)任，并(bing)非指(zhi)那些沉重(zhong)的(de)义(yi)务，而(er)是(shi)指一种“对自(zi)我(wo)情(qing)绪(xu)和行为负责”的(de)态(tai)度。我(wo)们(men)不(bu)能将自己的不快(kuai)乐，全(quan)部归(gui)咎于对方；也(ye)不能将自(zi)己的行为(wei)，模糊化成“都是因为(wei)你”。每个人都是(shi)自己(ji)人(ren)生(sheng)的主(zhu)角(jiao)，也(ye)应(ying)该(gai)为自(zi)己的(de)选择和(he)行(xing)为负责。

当(dang)双方(fang)都能(neng)够(gou)承担(dan)起(qi)这份责(ze)任时，关系才会(hui)更加稳定，更加(jia)成(cheng)熟。

我(wo)们要懂(dong)得，“成(cheng)长(zhang)”是关系赋予我(wo)们的最珍贵的(de)礼物(wu)。一(yi)段真正(zheng)有价(jia)值的关(guan)系(xi)，能够(gou)促使我们不断地(di)成(cheng)长(zhang)，不(bu)断(duan)地超越自我(wo)。在关(guan)系中，我们会遇到挑战，会(hui)犯(fan)错(cuo)误，但正是(shi)这(zhe)些(xie)经历(li)，让我们变(bian)得(de)更加坚(jian)韧，更(geng)加智(zhi)慧。拥(yong)抱变(bian)化，拥(yong)抱成(cheng)长，让关系成(cheng)为(wei)我们人生(sheng)旅途(tu)中，最美(mei)的风景(jing)线。

所以(yi)，亲(qin)爱的(de)姐妹们，用这面(mian)“照妖镜(jing)”，去审视你(ni)所拥(yong)有(you)的(de)关(guan)系吧！看(kan)透那些(xie)虚(xu)假(jia)的繁(fan)华(hua)，抓(zhua)住那(na)些真正(zheng)宝(bao)贵的本质(zhi)，你会(hui)发现，属于(yu)你的(de)幸福(fu)，其实并没(mei)有(you)那(na)么遥(yao)远。

化(hua)解(jie)情(qing)感“冰封术(shu)”：掌握驭夫秘(mi)籍，重塑幸(xing)福人(ren)生(sheng)！

我们都(dou)渴望一(yi)份美好(hao)的爱情(qing)，但(dan)现(xian)实往往不(bu)如(ru)意。情感的(de)漩涡，男人的“困”，让(rang)我们身心(xin)俱疲。如(ru)何(he)才能化解(jie)这(zhe)些情(qing)感纠葛，重塑属于我们(men)的幸福人生呢(ne)？今天，我们(men)就来(lai)揭秘那些独(du)一(yi)无二的“化解冰(bing)封术”，掌(zhang)握“驭夫秘籍(ji)”，让(rang)情感不(bu)再是束缚，而(er)是飞翔的翅(chi)膀！

学(xue)会“情(qing)绪管(guan)理”，是(shi)化(hua)解情感纠(jiu)葛(ge)的第一步(bu)。我们不能让(rang)情绪牵着(zhe)鼻(bi)子走，而(er)应该学(xue)会成(cheng)为(wei)自(zi)己情绪的主人(ren)。当男(nan)人表现出(chu)逃避或(huo)冷淡(dan)时(shi)，我们(men)不(bu)必立刻(ke)陷(xian)入焦虑和指(zhi)责(ze)，而是可(ke)以尝(chang)试理(li)解(jie)他(ta)行为(wei)背后(hou)的(de)原(yuan)因。也(ye)许他(ta)正(zheng)承(cheng)受着(zhe)巨(ju)大(da)的压力，也(ye)许他不知道如(ru)何表(biao)达(da)内(nei)心(xin)的(de)感受。

此时(shi)，我(wo)们(men)可以用(yong)温柔和(he)耐心去(qu)引(yin)导(dao)，而(er)不是用责(ze)备(bei)和(he)抱(bao)怨(yuan)去逼迫。比(bi)如，你(ni)可以说：“我(wo)注意(yi)到你(ni)最近(jin)好像(xiang)有些心事(shi)，如果你(ni)愿意，随(sui)时可(ke)以和我(wo)聊(liao)聊。”这种开(kai)放式(shi)的(de)沟通，比直接(jie)质问(wen)更(geng)能打开(kai)男人(ren)的心扉。

掌(zhang)握“沟通(tong)的艺(yi)术”，是连接(jie)彼此的(de)桥梁(liang)。我们不再(zai)是(shi)单向的情感(gan)输出者，而(er)是(shi)要(yao)学会双(shuang)向的交流(liu)。当男人愿(yuan)意倾听时(shi)，请耐心(xin)表达(da)你的感受(shou)；当他(ta)沉(chen)默(mo)时，请给予他(ta)空(kong)间(jian)。也(ye)要鼓(gu)励(li)他(ta)分享(xiang)他的(de)想法和感(gan)受(shou)，即(ji)使(shi)这些想(xiang)法和(he)感(gan)受(shou)与(yu)你不同。记住(zhu)，有(you)效(xiao)的沟通不是争(zheng)论(lun)输赢，而(er)是寻(xun)求理解和共鸣。

你可(ke)以尝试使用“我”开头的句子，比如：“我(wo)感(gan)到(dao)有点失落，因为(wei)…”而不是“你(ni)总(zong)是(shi)…”这样的(de)话语，更(geng)容易(yi)让对(dui)方接(jie)受。

第三，提升“自(zi)我价(jia)值(zhi)”，是吸引男人(ren)永(yong)恒的(de)魅力。很多女(nv)人(ren)在(zai)关系(xi)中，常常忽(hu)略了自身(shen)的(de)成(cheng)长和发(fa)展。当你的(de)生活只剩下(xia)男(nan)人(ren)，你的世界(jie)会变得(de)越(yue)来越小，你的(de)魅力(li)也(ye)会随之消逝。请投(tou)资自(zi)己(ji)，去学习你(ni)感兴(xing)趣的(de)知识，去追求你(ni)热(re)爱的(de)事业，去(qu)经(jing)营你丰(feng)富的生活(huo)。一个(ge)独立(li)、自信(xin)、充满(man)魅力(li)的(de)女人，本身(shen)就(jiu)是一种强大的吸引(yin)力。

当(dang)你的(de)生活(huo)精彩(cai)纷呈(cheng)时，男人才(cai)会(hui)更(geng)加(jia)珍(zhen)惜你，更(geng)加(jia)愿意(yi)与(yu)你分享(xiang)他的(de)世界。

第(di)四，学会“换(huan)位思考(kao)”，是化解(jie)矛(mao)盾的智慧(hui)。我们(men)常常站在自(zi)己(ji)的(de)立场考(kao)虑问题，而忽略(lve)了对方的(de)感受(shou)和需(xu)求。当(dang)你感到不(bu)满时，不妨(fang)站(zhan)在他的(de)角(jiao)度(du)去思考一下：他(ta)为(wei)什(shen)么会(hui)这样做？他(ta)的出发点(dian)是(shi)什(shen)么(me)？也(ye)许你(ni)会发(fa)现，他(ta)的行为并(bing)非出(chu)于恶(e)意，而(er)是(shi)有他(ta)自(zi)己的理由(you)。这种换位思考，能够(gou)帮(bang)助(zhu)我(wo)们(men)减少不必要的误会和(he)冲突，让(rang)关系更(geng)加(jia)和谐。

第五，最(zui)重要的(de)“驭夫秘籍(ji)”——“爱自己”。这听起来似(shi)乎(hu)有点(dian)老(lao)生(sheng)常(chang)谈，但却是(shi)解(jie)决(jue)一切情感问题的根本。当你真(zhen)正爱(ai)自己(ji)，能够(gou)照顾(gu)好(hao)自己的(de)情(qing)绪，满足自(zi)己(ji)的需(xu)求(qiu)时(shi)，你才(cai)不会(hui)将自(zi)己的(de)幸福(fu)，完(wan)全(quan)寄托(tuo)在男人(ren)身(shen)上。你(ni)的快乐，来自于(yu)你的内心，而(er)不(bu)是来(lai)自(zi)于男人(ren)的施舍。

一个(ge)懂(dong)得爱自(zi)己的人(ren)，才能够真(zhen)正地(di)爱别人，也才能(neng)够赢得别(bie)人(ren)的(de)爱。

所(suo)以，亲(qin)爱的(de)姐(jie)妹们，不(bu)要再(zai)被(bei)情感的困(kun)扰所束缚。用(yong)智慧去化(hua)解，用(yong)爱去(qu)经营，用(yong)自我成(cheng)长(zhang)去点亮(liang)人生(sheng)。你(ni)，值得拥有(you)最(zui)好的(de)幸(xing)福(fu)！让“困”成为过去(qu)，让爱(ai)成(cheng)为(wei)永(yong)恒！

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图片来源：每经记者 阮玲玉 摄

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