当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

●锐意进取、奋发有为的精神状态，能够催生攻坚克难的勇气、激发一往无前的斗志、凝聚团结奋斗的力量

人无精神则不立，国无精神则不强，军无精神则不胜。精神状态，是党员干部思想觉悟、意志品质、价值追求的外在体现，也是成就事业、有所作为的重要保证。锐意进取、奋发有为的精神状态，能够催生攻坚克难的勇气、激发一往无前的斗志、凝聚团结奋斗的力量。反之，意志消沉、不思进取，则会使工作停滞不前，容易在机遇和挑战面前慌了心神、乱了阵脚。在中央军委政治工作会议上，习主席体系部署了新征程上推进政治建军要抓好的6个方面重点工作，其中之一就是“提振干事创业精神状态”。这既是对我军优良传统的赓续传承，更是对新时代推进强军事业的战略规划，为我们干事创业指明了前进方向、提供了根本遵循。

当前，我们正站在新的历史起点上，面临着前所未有的机遇与挑战。持续深化政治整训，需要以刀刃向内的勇气和自我革命的精神，不断净化政治生态；“十五五”规划要开好局、起好步，需要以高瞻远瞩的视野和科学务实的态度，把蓝图规划落到实处；打好实现建军一百年奋斗目标攻坚战，更是时不我待，需要我们只争朝夕。在这样的关键节点，军队党员干部的精神状态如何，直接关系到各项决策部署能否落地生根，关系到强军事业能否乘势而上。唯有以“时时放心不下”的责任感和积极担当作为的精气神，提振干事创业精神状态，才能不断开创强军事业新局面。

思想是行动的先导，信念是力量的源泉。提振干事创业精神状态，根本在于坚定理想信念。一个人理想信念坚定，骨头就硬，精神上就不会“缺钙”，就能经得住各种考验；反之，理想信念动摇，精神上就会得“软骨病”，就经不起风吹浪打，干事创业就会失去坚实基础。军队党员干部要坚持不懈用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、改造思想，深化对科学理论的理解认同，筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵。要通过深入学习党史军史，从中汲取智慧和力量，深刻感悟红色政权来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易，用党在百年奋斗中形成的伟大精神滋养自己、激励自己，增进干事创业的信心动力。要不断提高党性觉悟，经常反思自己的思想和行为是否符合合格党员标准，持续推进自我改造，自觉增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，贯彻军委主席负责制，确保在任何时候、任何情况下都绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠，永葆共产党人的政治本色。

“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”提振干事创业精神状态，关键是要将内心的信仰信念转化为外在的行动，把强烈的使命感和责任感融入岗位实践。担当作为不是挂在嘴边的豪言壮语，而是体现在履职尽责、攻坚克难的具体行动中，如果只说不做，终究是空中楼阁。军队党员干部要强化“主人翁”意识，把工作当作事业来干，把单位当作家来建，以“功成不必在我，功成必定有我”的胸怀和担当，多做打基础利长远的工作。要勇于直面矛盾问题，敢于到条件艰苦、情况复杂、矛盾突出的地方去，在急难险重任务中经风雨、见世面，壮筋骨、长才干。面对前进道路上的“娄山关”“腊子口”，要发扬斗争精神，增强斗争本领，敢于担当作为，以“逢山开路，遇水架桥”的闯劲和“抓铁有痕，踏石留印”的干劲，不断开拓进取，创造无愧于时代、无愧于使命的新业绩。

“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。”提振干事创业精神状态，不仅要敢干、会干，更要知道为何而干、为谁而干，不能出现政绩观的偏差。正确的政绩观能够提供稳定而强大的精神支撑，始终坚持干实事、谋实招、求实效；倘若政绩观错位，则容易私心作祟、私欲膨胀，做事脱离实际、脱离群众。这就要求军队党员干部坚决反对形式主义、官僚主义，以求真务实的工作作风确保干事创业的方向正确。对于军队而言，我们所有的工作成效，最终要由战斗力这个唯一的根本的标准来检验，要由广大官兵的满意度来评判。要坚决摒弃“只求表面光鲜，不顾实际效果”的虚浮作风，把全部心思和精力用在解决备战打仗的实际问题上。要大兴调查研究之风，深入基层、深入一线，听真话、察实情，把官兵的急难愁盼作为工作的出发点和落脚点。要坚持实事求是，说老实话、办老实事、做老实人，脚踏实地、苦干实干，以实实在在的行动和成效，推动强军事业不断取得新进展。

野鲁的象征——人性深处那片未被驯服的荒原

“野鲁”，在动物学上是指尚未被驯化、依然保有强烈野性本能的动物。而在我们心中，它更像是一面镜子，映照出人类那些被社会规训掩盖的原始欲望和渴望。现代社会繁忙、喧嚣，将我们逐渐驯化成一只只走入固定轨道的“宠物”，但内心深处，那份对自由的渴望、对本真的追寻，却从未真正熄灭。

想象一下，当你站在广袤的荒野中，仰望满天星斗，听着阵阵野兽的低吼，那种直面内心最真实的感觉——不被滤镜污染的心跳声。野鲁，就像是我们潜藏在心底的那份不羁，不屈，也是不愿被束缚的魂。它不像城市中的“驯服者”，更像是一条在广阔天地里奔跑的脱缰野马，自由自在，无拘无束。

人类到底为何會选择“驯服”自己的野性？这问题如一把锋利的刀，将文明的光辉与野性的暗影剖开。文明带来了繁荣、秩序，也带来了压力与束缚，我们逐步失去了那份纯粹的直觉与冲动。忙碌于工作与应付社会规则，我们的“野鲁”在角落里渐渐变得模糊，甚至濒临遗忘。

其实，野鲁的存在提醒我们，要偶尔放下繁琐的枷锁，让内心的野性重新苏醒。它不一定要成为激烈的反叛，而是一份不经意间的归属感——对自然、对生命本源的归属。当你在荒野中找到那份天然的平衡，就会发现，所谓的“野性”并非是无序或者野蛮，而是一种深层次的自主，是人与自然那段最原始、最纯粹的連接。

过去的传统文化里，许多民族都尊崇野性，比如原始部落对自然的崇拜、武士对“道”的追求、道家悠游天地的理想……他们都在用不同的方式诠释“野鲁”之美——一种勇敢、一往无前、与自然合为一体的精神。这种精神，在今天的都市生活中似乎越来越稀缺，但它依然存在，只是隐藏在我们生活的角落。

真正关心自己内心的人，都會留意到那份渴望：渴望奔跑、渴望自由、渴望和自然融为一体的纯粹感。每个人心中都藏着一只野鲁，只是被尘世的锁链绑得太紧。唤醒那份野性，或许就是我们走出迷茫、走向真正自我的第一步。

所以说，“人与野鲁”的关系，不只是动物学的名词，而是一场关于自我认知的深刻对话。它促使我们反思：我们究竟是谁？我们為什么要驯服自己？放下一切束缚，回归荒野，或许就是找到真正的自己。

在现代文明中找到“野鲁”的力量——探索与平衡的艺术

在现代社會高速發展中，“人与野鲁”的关系变得越来越微妙。我们在科技的照耀下，生活变得前所未有的便捷和丰富，但与此也逐渐失去了那份原始的感知力和直觉。许多心理学家都在提醒我们，要学会重新连接内心的“野性”，因为那正是我们抵抗压力、保持创造力的源泉。

其实，“野鲁”并非意味着返祖或野蛮，而是一种更高层次的自我认知——"了解自己内心真正的需要与渴望"。只有当我们逐渐剥开社会伪装的层层面纱，才能听到内心深处那点世人忽略的聲音。它像一股清泉，洗净浮躁，给予我们持续前行的力量。

找到“野鲁”的力量，首要的一步，便是学会与自然和自己相处。在城市钢铁丛林中，很多人疏远了对自然的感知，失去了原本与生命紧密连接的感觉。为了重新唤起这种联系，你可以试试野外徒步、露营，或者简单地每天留出時间去观察自然界的细节：树叶的变色、鸟儿的叫声、风的流动。

通过这些体验，慢慢地，你會感觉到自己慢慢变得更加鲜活，也更容易听到内心的声音。

培养一份“野鲁”的心理，也包括勇气和自我接纳。现代社会充斥着压力和评判，而“野鲁”逆境中的坚韧不拔、自在挥洒的态度，无疑是极为珍贵的品质。试着在日常生活中保持一点叛逆——不盲从、不屈从，敢于表达真实的自己。在工作中，追求那些让自己感到真正热爱的事物；在人际交往中，尊重自己与他人的自然本性。

只有這样，你才能逐步摆脱那种“被驯化”的虚假状态，找到真正属于自己的自由。

还有一种平衡的艺术，是学会管理“野性”和社会责任之间的关系。我们都希望“野鲁”不至于失控变得不可理喻，但同样不能让它完全被压抑，变成一个沉睡的潜能库。做到这一点，关键在于不断地自我反思和内在调节。可以尝试冥想、写日记，或者从事一些极具挑战性的活动，比如攀岩、极限运动、深海潜水等，這些都能激發内在的野性力量，让你在安全范围内体验到那份激动与自由。

要意识到，“人与野鲁”的关系不是一种单向的支配，而是一场双向的合作。人与野鲁共存，既要理解和尊重自己的本性，也要懂得如何与环境和社会和谐相处。只有找到這份平衡，我们才能更好地面对复杂的现代生活，保持那一份原始、坚韧不拔的野性之光。

未来，或许我们会更加明白：在科技高速發展的浪潮中，回归“野鲁”本身，就是一种最深沉的智慧。它不仅让我们变得更强、更自由，也让我们在快节奏的世界里，找到久违的心灵宁静。

“水不激不跃，人不激不奋。”提振干事创业精神状态，既需要个人自觉，也离不开组织的激励和保障。一个风清气正、鼓励担当的政治生态，是干事创业的良好助力，各级党组织和领导干部应当旗帜鲜明地为担当者担当、为干事者撑腰。要建立健全科学的考核评价体系，把积极进取、担当作为的实绩作为选拔任用、评功评奖的重要依据，让那些想干事、能干事、干成事的党员干部有舞台、有前途、有奔头。要建立健全容错纠错机制，严格落实“三个区分开来”，为党员干部提供“试错”空间和“纠错”机会，解除他们的后顾之忧。通过一系列正向激励的制度安排，坚持严管与厚爱相结合，切实为党员干部卸下包袱、撑腰鼓劲，从而在单位激发创先争优的内生动力，营造出锐意进取、奋发有为的浓厚氛围。

（刘桥良 作者单位：32133部队）

图片来源：看看新闻网网记者 韩乔生 摄

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