每经编辑｜陈奇    

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“网禁”：在(zai)虚(xu)拟与(yu)现实(shi)的边(bian)界上(shang)筑(zhu)起心墙(qiang)

网络(luo)，这个(ge)曾(ceng)经(jing)被视为(wei)自由信(xin)息港(gang)湾的(de)虚拟(ni)空间(jian)，如今在许(xu)多人(ren)的生活中，却悄(qiao)然竖起(qi)了一(yi)道(dao)道名为(wei)“网禁”的(de)无形(xing)围墙(qiang)。这并非官(guan)方的审查(cha)，而是个(ge)体在信(xin)息洪(hong)流(liu)中，出于(yu)自(zi)我保护(hu)、情绪(xu)管理或是价值(zhi)判断(duan)，主(zhu)动(dong)选择(ze)性地(di)屏(ping)蔽、过滤(lv)甚至(zhi)逃离某些(xie)网络内容、平台(tai)或社(she)交(jiao)圈的行(xing)为(wei)。

从(cong)“断网(wang)”、“卸载(zai)App”的(de)物理隔(ge)离，到“拉黑”、“屏蔽(bi)”、“分组可(ke)见”的精(jing)细(xi)化管理(li)，再到“只看不说”、“隐身(shen)模(mo)式”的低调潜(qian)行，每(mei)一个(ge)“网禁”的(de)背后，都(dou)藏着一(yi)个(ge)“不想看见(jian)”的故(gu)事(shi)。

我(wo)们(men)首先需(xu)要理解(jie)，“网禁(jin)”并(bing)非(fei)简单的(de)“抵(di)制”，它(ta)是(shi)一(yi)种(zhong)更(geng)为(wei)复杂的(de)情(qing)感和(he)认(ren)知(zhi)反应(ying)。在信(xin)息爆(bao)炸的时代(dai)，海量的(de)信(xin)息涌(yong)入，其(qi)中不夹杂(za)着(zhe)善(shan)意(yi)的分享(xiang)，也充(chong)斥着虚假(jia)的宣传(chuan)、恶(e)意的(de)攻击、令(ling)人不适(shi)的(de)观点，甚(shen)至是(shi)无休止的争吵(chao)。长期暴露(lu)在(zai)这(zhe)种环境中(zhong)，个体很容易(yi)产生信息疲劳(lao)、焦虑感(gan)加剧，甚至(zhi)对现(xian)实世界产(chan)生消(xiao)极的(de)认知。

于是(shi)，“网禁(jin)”成为(wei)了(le)一(yi)种(zhong)自我疗愈的(de)机制(zhi)，一(yi)种(zhong)在虚(xu)拟喧(xuan)嚣(xiao)中寻找(zhao)片刻(ke)宁静(jing)的方(fang)式(shi)。就(jiu)好比一个(ge)人(ren)在嘈杂(za)的市(shi)场中，会下意识地捂(wu)住耳(er)朵，选(xuan)择性地(di)屏(ping)蔽噪(zao)音，以(yi)便更好地专注于自(zi)己的(de)思绪。“网禁”的本(ben)质，正(zheng)是个(ge)体对(dui)网络环境的一(yi)种主动(dong)适应和(he)选择(ze)。

更(geng)有(you)甚者(zhe)，“网禁(jin)”也折射出(chu)一种对“真实”的(de)渴望和对“虚假(jia)”的警惕(ti)。社交媒(mei)体上(shang)，精心包装(zhuang)的“人设(she)”、夸大的(de)生活片段(duan)、刻意的煽动(dong)性言论(lun)，都可(ke)能(neng)让(rang)人感到(dao)疲惫(bei)和疏离(li)。当人们发(fa)现自(zi)己(ji)花(hua)费(fei)大量时(shi)间和精力去关(guan)注(zhu)、互(hu)动的(de)内容，并不(bu)能真正(zheng)带(dai)来情(qing)感上的连(lian)接或(huo)价值(zhi)上的(de)满足时(shi)，他们(men)便(bian)会开(kai)始(shi)质疑这(zhe)个虚拟世界的(de)“真实性”。

“网禁”因此也(ye)成为(wei)了一种对“真实社交”的探索(suo)。与(yu)其(qi)在(zai)泛滥的(de)浅层互(hu)动(dong)中(zhong)消耗热情(qing)，不如选(xuan)择性(xing)地(di)聚焦于少(shao)数(shu)真(zhen)正(zheng)关(guan)心(xin)、能够带(dai)来(lai)共鸣(ming)的个体(ti)或群体，构(gou)建(jian)更(geng)深层(ceng)次的(de)连接(jie)。这并非(fei)“社(she)交恐惧(ju)”，而(er)是一种对(dui)“社交(jiao)质(zhi)量”的追(zhui)求。

从(cong)心理(li)学(xue)角(jiao)度(du)看，“网禁(jin)”也(ye)与(yu)个体的(de)“隐(yin)私边(bian)界”意识(shi)增(zeng)强有(you)关(guan)。随(sui)着(zhe)人(ren)们对(dui)个人(ren)信息(xi)安(an)全(quan)和隐私(si)保(bao)护的重视程(cheng)度不断(duan)提高，越来越多(duo)的个体开始意(yi)识到(dao)，网(wang)络上的(de)信息一(yi)旦泄露(lu)，可能带来(lai)的影(ying)响(xiang)是长远的。因(yin)此(ci)，对(dui)于(yu)一些可(ke)能暴露个(ge)人信(xin)息、敏(min)感观(guan)点或(huo)私人生活(huo)的平(ping)台和(he)内容，他们(men)会选择“网禁”，以(yi)避(bi)免(mian)不必要(yao)的(de)风(feng)险。

“分组(zu)可(ke)见(jian)”、“三天可见(jian)”等(deng)功(gong)能之所以盛行，正是这种隐私(si)边界(jie)意(yi)识(shi)的体(ti)现。它(ta)允许(xu)个体在展现自(zi)我和(he)保护隐私之间(jian)找(zhao)到(dao)一(yi)个平衡(heng)点，既(ji)能(neng)与他人(ren)分(fen)享生活(huo)，又(you)能(neng)保留一(yi)部分属(shu)于自(zi)己的“净土”。

文化和价(jia)值观(guan)念的差(cha)异(yi)，也是(shi)催生“网禁”的重(zhong)要因素(su)。在(zai)网络这个包(bao)罗万象(xiang)的(de)平台，不(bu)同观(guan)点、不同信(xin)仰、不(bu)同(tong)生活方式的(de)人们汇聚一堂(tang)。当个体的价值观受到某些网(wang)络内(nei)容的(de)严重(zhong)挑战(zhan)或冲击时(shi)，为了维护(hu)自(zi)身(shen)的心理稳(wen)定和(he)认同(tong)感(gan)，他(ta)们(men)便(bian)会采(cai)取“网(wang)禁”的(de)方式(shi)，避(bi)开那些(xie)可能引发不(bu)适(shi)或(huo)冲突(tu)的内(nei)容(rong)。

这是(shi)一种(zhong)自我(wo)保护，也(ye)是一种(zhong)文化认同(tong)的坚(jian)守。就如同(tong)每个(ge)人都有自己喜(xi)欢的食物和不(bu)喜欢(huan)的食物，对(dui)信(xin)息(xi)的(de)选择，也(ye)是一(yi)种基于个(ge)人内(nei)在(zai)价值体(ti)系的“口(kou)味”偏(pian)好(hao)。

“网禁”现象的(de)出(chu)现，并非对网(wang)络(luo)全然(ran)否(fou)定(ding)，而是在经(jing)历(li)了网络(luo)时(shi)代的洗(xi)礼后(hou)，个体对如何(he)更(geng)好地(di)与网络(luo)共(gong)存，如何(he)在一个(ge)充满(man)信(xin)息(xi)、充满(man)社交的世(shi)界里(li)保(bao)持自我，找到的一种(zhong)新的生(sheng)存策略。它(ta)标志着网络用户正(zheng)从(cong)被动的接受(shou)者，转(zhuan)变(bian)为主动的、有(you)选(xuan)择(ze)性的(de)信(xin)息消费者和(he)社交参与者。

这种转(zhuan)变(bian)，虽然带(dai)来了一些(xie)“距离(li)感(gan)”，却(que)也为个体(ti)在数字(zi)世(shi)界中(zhong)，赢得(de)了一份(fen)自(zi)主(zhu)权(quan)和内(nei)心的宁静(jing)。

“拗女(nv)”：在(zai)众声喧哗中(zhong)坚守(shou)独特(te)的(de)花朵

与(yu)“网禁(jin)”的“避而(er)不(bu)见(jian)”不同，“拗女”现(xian)象(xiang)则是一(yi)种更为积极的(de)自我(wo)表达和价值(zhi)坚守。在这里(li)，“拗女”并非贬义，而是(shi)指那(na)些(xie)在潮流、大众观点(dian)或社会压力(li)面前，依(yi)然坚持(chi)自己(ji)独(du)特想(xiang)法、生活方(fang)式，甚至“不合时(shi)宜”的(de)品味和(he)选(xuan)择的(de)年轻(qing)女性。她们(men)不盲从，不(bu)随波逐流，而是(shi)以一(yi)种(zhong)“较劲”的姿态(tai)，在众(zhong)声喧(xuan)哗的网(wang)络(luo)世界(jie)中，活(huo)出(chu)自己的(de)色彩。

“拗(ao)女(nv)”的(de)出(chu)现(xian)，是(shi)时(shi)代发展(zhan)和社会观(guan)念进(jin)步的(de)必然(ran)结果。当女性的社会(hui)角(jiao)色日益(yi)多元(yuan)化，她们拥(yong)有了(le)更多的(de)自(zi)主(zhu)权(quan)和(he)选择权，不再(zai)被局(ju)限(xian)于(yu)传统的框(kuang)架。这种解(jie)放，使(shi)得一(yi)部分(fen)女性(xing)能够(gou)有机(ji)会去(qu)探索(suo)自己内心(xin)真正的渴(ke)望(wang)，而(er)不是(shi)被外(wai)界的声音(yin)所定(ding)义。她们可(ke)能是(shi)对(dui)消(xiao)费主义说(shuo)“不”，选(xuan)择极简生活(huo)；可能是对婚(hun)恋(lian)观持有(you)独立思考(kao)，不(bu)急(ji)于进(jin)入(ru)传统婚姻；可(ke)能是对职业发(fa)展有(you)清晰(xi)规划(hua)，不因(yin)性别而妥(tuo)协；也可能(neng)是仅(jin)仅因为(wei)喜(xi)欢某(mou)个“小(xiao)众”的爱好(hao)，并愿意投入其(qi)中。

“拗女(nv)”身上(shang)最(zui)显著(zhu)的特(te)质，便(bian)是“独立(li)思考(kao)”与(yu)“自我认同”。在充(chong)斥着(zhe)“别(bie)人(ren)家的(de)孩子(zi)”、“别(bie)人(ren)家(jia)的(de)生活”的社(she)交(jiao)媒体环境中，她们(men)反而更(geng)加注重(zhong)向内探(tan)索，了解(jie)自己的(de)真(zhen)实(shi)需求和价值所在(zai)。她们不会因为(wei)别人(ren)拥有什么(me)而感(gan)到焦(jiao)虑，也(ye)不会(hui)因(yin)为(wei)自己(ji)与众不同而感到自(zi)卑。

反而，她(ta)们将(jiang)这份(fen)“不同”视为一种独特(te)的魅力，并以此为傲。在网络(luo)上(shang)，你可能不(bu)会看(kan)到她(ta)们频繁(fan)地(di)晒出“网红(hong)同(tong)款(kuan)”或“爆款”，但你可能会(hui)看到她(ta)们(men)分享(xiang)对(dui)某本书(shu)的深度解(jie)读，对某(mou)件艺(yi)术品的(de)独到见解(jie)，或是(shi)对某个(ge)社(she)会议(yi)题的理性(xing)分析(xi)。这种“不随大流(liu)”正是她(ta)们(men)最闪(shan)耀的(de)光(guang)芒(mang)。

“拗(ao)女(nv)”并非“叛逆(ni)”，而是(shi)一种“成长的选(xuan)择”。她(ta)们并非一(yi)味地反抗，而是(shi)经过(guo)深思熟虑(lv)后，选择了(le)一条(tiao)更适(shi)合(he)自(zi)己的(de)道路。这(zhe)种“拗”劲(jin)，体(ti)现在(zai)她们对(dui)生活品(pin)质的(de)追(zhui)求，对(dui)个(ge)人(ren)成长(zhang)的(de)投(tou)入(ru)，以及对(dui)精神(shen)世界(jie)的丰富。她(ta)们可能在(zai)物质上并(bing)不(bu)追(zhui)求奢靡，但(dan)在精(jing)神上却有(you)极高(gao)的要(yao)求(qiu)。

她们愿(yuan)意花时(shi)间去学(xue)习新(xin)技能(neng)，去体(ti)验新鲜事(shi)物，去沉淀(dian)自(zi)己的思(si)想。这种(zhong)“慢(man)下来，看清楚(chu)”的(de)态度(du)，在快节奏的网络时代显得尤(you)为(wei)珍(zhen)贵。

当然，“拗女”也(ye)并非一帆(fan)风顺。她们常常(chang)需要面(mian)对来自家庭(ting)、朋友甚(shen)至(zhi)陌生人的质疑(yi)和不理(li)解。社会(hui)对于(yu)女性(xing)的期(qi)望(wang)，依然存(cun)在着许多惯(guan)性思维(wei)。“为什(shen)么(me)还(hai)不(bu)结婚(hun)？”“为(wei)什么不(bu)找(zhao)个稳定点(dian)的工(gong)作？”“为什么不穿(chuan)得时尚一(yi)点？”诸(zhu)如此类的(de)问题(ti)，是“拗女”们日(ri)常(chang)可能(neng)需要面对(dui)的。

正(zheng)是这(zhe)些压(ya)力，反而磨(mo)砺了(le)她们的(de)意(yi)志，让她们(men)更加坚定(ding)自己(ji)的选择。她(ta)们懂得，真正(zheng)的(de)尊重，来自(zi)于内(nei)心的(de)强大和对(dui)自己价值(zhi)的认(ren)可。

网(wang)络(luo)为(wei)“拗(ao)女(nv)”们提供(gong)了(le)一个(ge)展示自(zi)我、寻(xun)找(zhao)同(tong)伴的平(ping)台。在广阔(kuo)的网(wang)络空间里，她们(men)或许(xu)能够(gou)找到(dao)志同(tong)道合的朋(peng)友，分(fen)享彼(bi)此的(de)经验和感(gan)悟，获(huo)得支(zhi)持和(he)鼓励。她们(men)可以(yi)创(chuang)建一个(ge)属于(yu)自己(ji)的“小(xiao)世界(jie)”，在(zai)那里，她(ta)们的(de)独特不(bu)再(zai)被视(shi)为“异类”，而(er)是被(bei)欣赏和(he)尊(zun)重。这种社(she)群(qun)的(de)建立，对于那些(xie)在现实生活中感(gan)到孤(gu)单(dan)的“拗(ao)女”们来(lai)说(shuo)，无(wu)疑(yi)是一(yi)种巨大的(de)慰藉。

“拗(ao)女(nv)”现象(xiang)的背后(hou)，是对个体价值的肯定(ding)，对多元化(hua)审美(mei)的拥(yong)抱(bao)，以(yi)及对(dui)社会进步的期(qi)待(dai)。她(ta)们不只是(shi)一个标签(qian)，更是(shi)一种生活态(tai)度(du)，一种在纷繁世(shi)界中(zhong)，不(bu)忘初心(xin)地(di)活(huo)出真我的(de)勇(yong)气(qi)。她们(men)的存(cun)在，让(rang)网(wang)络(luo)文(wen)化(hua)不再是单(dan)调的追逐和(he)模仿(fang)，而(er)是增(zeng)添(tian)了一份深(shen)刻的(de)思考和(he)独特的色(se)彩(cai)。

她(ta)们(men)是这(zhe)个时代(dai)里，一朵(duo)朵别具一格(ge)、散发着独(du)特芬芳的花朵，值(zhi)得我(wo)们去(qu)细细品(pin)味和(he)欣赏。

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图片来源：每经记者 陈伟俊 摄

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