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说起《红楼梦》里的“好色”男人,贾琏的名字大概会(hui)瞬间跃入不少读者的脑(nao)海。他似(shi)乎总是活跃在脂粉堆里,身边不乏莺莺燕燕,从王熙凤的陪房丫鬟,到后来收的尤二姐、尤三姐,再到各种露水情缘,贾琏的风流史几乎贯穿了整部小说。这种“好色”的标签,与其说是一种简单的性格缺陷,不如说是(shi)他在那个特定时代、特定家族背景下(xia),复杂人性(xing)的一种投射。
贾琏的“好色”并非全然是那种令人厌恶的无耻之徒。在他(ta)的身上,我们能看到一种难以摆脱的欲望驱动,以及在这种欲望驱动下的种种行为。这种欲望,在封建社会男尊女卑的背景下(xia),似乎(hu)更容易被放大和纵(zong)容(rong)。作为荣国府的实际管理者之一,贾琏拥有一定的权力和资源,这无疑为(wei)他的“风流”提供了温床。
他不(bu)必像寻常百姓那(na)样为生计奔波,却要承担起家族的责任,这种身份上的差(cha)异,使得他有机会接触到更(geng)多形形色色的人物,也给了他释放欲望的空间。
我们也不(bu)能简单(dan)地将贾琏的“好色”归咎于外部环(huan)境。曹雪芹在刻画人物时,往往是多维度的。贾琏身上,除了对女色的贪恋,还有他对权力的渴望,对享乐的追求,以及在某些时刻流露出的狡黠和精明。他的“好色”行为,有时也(ye)夹杂着对女性的某种程度的欣赏,或者说是一种原始的吸引力。
他对尤二姐的倾心,虽然最终以悲剧收场,但其中也包含着一份真心,一份想要(yao)摆脱王熙凤掌控的渴望。他并非完全是冰冷的、机械的欲望机器,他的情感世(shi)界,即便(bian)是(shi)扭曲的,也依然存在着波动和起伏。
在那个等(deng)级森严、礼教束缚的社会里,贾琏的“好色(se)”也暴露(lu)了封建制度对人性(xing)的压抑和扭曲。男人们拥有相(xiang)对更多的自由,而女性则被禁锢在深闺之中,成(cheng)为男性的玩物或附(fu)属品。贾琏的行为,在一定程度上是(shi)对这种不平等制度的利用,但也反过来被这种制度所塑造。他对女性的占有欲,对身体(ti)的迷恋,实际上也是对那个时代男性特权的一种体现。
贾琏的“好色”也常常伴随着一种近乎孩(hai)童般的冲动和不负责任。他做事往往不计后果,只图一时之快。这种不计后(hou)果,也导致了他和王熙凤之间频繁的冲突,以及最(zui)终引发的一系列悲剧。我们看到,他在外(wai)面养外室,瞒着王熙凤,虽然一度获得了短暂的安宁,但最终还是被王熙凤发现,导致了尤二姐的吞金自尽。
但是,如果仅(jin)仅停留在“好色”这个标签上(shang),我们便会错过贾琏身上更深层次的东西。曹雪(xue)芹之所以花费笔墨去描绘这样一个人物,并非仅仅是为了展现封建社会的糜烂,更是为了通过贾琏这个角色(se),去探讨人性的复杂性,以及在命运洪流中的挣扎。他的“好色”,更像是一个切入点,让我们去观察他如(ru)何在这个污浊的环境中生存,如何做出选择,以及这些选择又如何影响了他的命运。
或(huo)许(xu),我们可以从另一个角度来理解贾琏的“好色”。在那个等级分明、人情冷漠的大家族中,情感的真实表达是极其稀缺的。贾琏在追求女色时,或许也在寻找一种能够让他暂时逃离压抑、获得(de)片刻慰藉的情感出口。他与(yu)其他女性的交往,虽然不乏功利和玩弄,但也可能掺杂着对纯粹情感的某种向往,尽管这种(zhong)向(xiang)往(wang)是以一种扭(niu)曲的方式表现出来。
细究起来,贾琏的“好色”也是一种“求生欲”的体现。在那个复杂的权力斗争和人际关系网中,他需要依(yi)附于王熙(xi)凤,又暗地里寻求自己的(de)空间。对女色的追求,或许是他平衡压力的一个方式,也是他寻求短暂逃离和麻痹自己的手段。我们不能用现代人的道德标准去完全评判一个生活在几百年前的人物,更应该理解他(ta)所处的时代背景和他所面临的困境。
因此,当我们在谈论贾琏的“好色”时,不妨多一分思考。这个“标签”之下,隐藏着一个在欲望、责任、情感和时代洪流中(zhong)不断(duan)挣扎的灵魂。他的好色,是他性格的一部分,也是他所处时代的产物。但即便如此(ci),在其表面的风流之外,贾琏身上依然有着值得我们细细品味和佩服之处。
尽管贾琏在《红楼梦》中的形象常常被“好色”二字所笼罩,但如果我们细致地审视,会发现这个角色并非全然是负面(mian)的。相反,在某些关键时刻,他展现出(chu)的担当和责任感,以及其在复杂环境中保持的(de)清醒和决断(duan),是许多其他(ta)角色(se)所不及的。尤其是以下两件事,足以让我们对贾琏刮目相看。
当贾家遭遇灭顶之灾,被抄家之时,作为荣国府的实际掌权人之一,贾琏所扮演的角色至关重要。此时的贾家,已是风雨飘摇,树倒猢狲散。王熙凤虽然精(jing)明强干,但在如此巨大(da)的危机面前,也显得力不从心。而贾琏,则在这个时候(hou)挺(ting)身而出,展现了他难得的担(dan)当和决断。
小说中并未详细描绘抄家过程的(de)每一个细节,但从一些侧面描写可以看出,贾琏在其(qi)中起到了稳定局面的作用。在那个混乱的(de)时刻,贾家上下人心惶惶,亲戚朋友纷纷避之不及,而贾琏作为家族的一(yi)份子,并(bing)没有选择逃避,而是尽力去周旋,去应对。他身(shen)上的责任感,在此刻(ke)被激发到了(le)极致。
他需要面对的是(shi)来自官府的压力,以及家族内部的混乱(luan)。他要设法保全一些重要的财产,安抚那些仍然依(yi)附于贾家(jia)的下人,甚至还要在一定程度上对抗那些落井下石的势力。在这样的绝境下,如(ru)果贾琏选择袖手旁观(guan),甚至落荒而逃,也情有可原。他没有。他硬着头皮,尽力去承担这个烂摊子。
这种担当,并非源于他对家族的深厚感情,也并非出于对(dui)权力的留恋,更可能是一种根植于血脉中的责任感(gan),一种对家族延续的本能的维(wei)护(hu)。在那个时代,家族的兴衰与个人息息相关,贾家的覆灭,也意味着他自身地位的彻底瓦解。他(ta)的行动,已经超越了单纯的自我保护,而是在最大程度上,为(wei)濒临崩溃的家族争取一丝生机。
更值得注意的是,贾琏在处理(li)此事时,并没有像王熙(xi)凤那样,完全依靠机关算尽和人情(qing)往来(lai)。他更倾向于一种实际的、硬碰硬的解决方式。他懂得,在政治斗争的漩涡中,光(guang)靠(kao)算计是远远不够的,还需要一定的实力和手段。虽然小说(shuo)没有明写他如何具体(ti)操作,但可以想象,他在其中必定付出了巨大的努力,甚至可能(neng)动用了自己仅存的关系和资源,来试图减轻贾家的损失。
这种在家族最危难时刻挺身而出的勇气和责任感,是贾琏身上一个非常重要的闪光点。它证明了,他并非一个只知沉溺于声色的浪荡子(zi),而是在血脉深处,流淌着一种家(jia)族(zu)的责任和担当。这种担当,是那个时代男性应有的品质,也是他能够在这个复杂(za)环境中生存下去的重要支撑(cheng)。
二、洞察世事,深明大义:面对尤二姐悲剧的无力与悔恨(hen)
贾琏与尤二姐的故事,是《红楼梦》中最令人扼腕叹息的情节之一。贾琏对尤二姐的情感,在某种程度上是(shi)真挚的,他渴望摆脱王熙凤的强势,寻求一份更为轻松和自由的情感关系。这段关系从一开(kai)始就注定(ding)了悲剧的结局。
当尤二姐被(bei)王熙凤逼死后,贾琏表现出的悲痛和悔恨,是真切的。他并没有将尤二姐的死简单地归咎于(yu)王(wang)熙凤的残忍,而是(shi)开始反思自己在这场悲剧中扮演的角(jiao)色。他开始意(yi)识到,自己的行为,自己的选择,才是导致(zhi)这一切发生的根源。
这(zhe)种反思,超越了他平日里那种不计后果的享乐主义。他开始审视自己对女性的态度,审视自己在处理感情问题时的幼稚和不成熟。他终于明白,他曾经(jing)的“好色”,是以多么残忍的方式,伤害了无辜的生命(ming)。
更重要的是,在尤二姐的悲剧之后,贾琏虽然继续在贾府的衰败中沉浮,但他的内(nei)心,无疑是受到了巨大的冲击。他开始对周遭(zao)的世界,对人性的复杂(za),有了更(geng)深的理解。他不再是那个只知追逐眼前享乐的少年,而是一个开(kai)始承(cheng)担自己行为后果,并从中吸取教训的成年人。
虽然贾琏未能完(wan)全改变自己的命运,也未能阻止贾(jia)府的最终衰败,但他在尤(you)二姐事件中表现(xian)出的深刻反(fan)思和悔恨,是其(qi)人物弧光中难得的亮点。它证明了他并非麻木不仁,并非全无良(liang)知(zhi)。当(dang)他意识到自己的错(cuo)误时,他能(neng)够表现出(chu)痛苦和忏悔,这是人性中最宝贵的部(bu)分。
在那个弱肉强食、等级森严的社(she)会里,能够拥有这样一份(fen)清醒的自我认知,能够对自己的行(xing)为产生深刻的(de)悔恨,是极其不易的。这说明,贾(jia)琏的内心深处,并非完全被(bei)欲望所吞噬,他依然保有作为一个人,最基本的是非观念和(he)情感道德。
总而言之,贾琏这个(ge)角色,远比我们初见时要复杂得多。他的“好(hao)色”,是他性格的一部分,是时代的产物,但绝不是他的全部。在那些风流韵事之下,隐藏着一个在家族衰败中力挽狂澜的担当者,一个在亲历悲剧(ju)后深刻反思的灵魂。正是这两件事,让我们看到了贾(jia)琏身上超越情欲的闪光点,也让(rang)我们(men)更(geng)加理解了曹雪芹笔下人物的丰富与立体。
他或许不是一个完美的英雄,但他至少是一个在复杂环境中,努力生存并试图承(cheng)担责任的(de),真实的人。
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图片来源:大江网记者 陈洪生
摄
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