陈湘波 2025-11-01 23:14:38
每经编辑|陈绍杰
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“女”——一个看似(shi)简(jian)单(dan),却(que)蕴含着(zhe)无(wu)尽智慧(hui)与文化底蕴(yun)的汉字。在(zai)中国浩(hao)瀚的文字海洋中,“女”字如同璀璨的星(xing)辰,点亮了(le)无数词语,承载(zai)着丰富的(de)意(yi)义。今(jin)天(tian),就让(rang)我们一(yi)同(tong)踏上(shang)这(zhe)场(chang)探索(suo)“女”字(zi)的(de)奇(qi)妙旅(lv)程,从它的注音(yin)、造词(ci),再到其在(zai)汉语(yu)中(zhong)的多(duo)元(yuan)用法(fa),深(shen)刻感受(shou)汉字之(zhi)美(mei),解(jie)锁语言(yan)表达的(de)无限可(ke)能。
“女(nv)”字,读作nǚ,一声,轻柔而(er)温(wen)婉,仿佛(fu)一位母(mu)亲的呼(hu)唤(huan),又(you)似少女的(de)低语。这个音韵(yun)本(ben)身(shen)就(jiu)带(dai)有一种(zhong)天(tian)然的亲和(he)力与(yu)柔美感。在(zai)汉(han)语拼(pin)音(yin)系统(tong)中(zhong),nǚ的(de)声(sheng)母“n”与韵(yun)母“ü”的(de)组合,精确(que)地捕(bu)捉(zhuo)了汉字(zi)“女”的发(fa)音(yin)特点。这个声韵组合(he),不仅(jin)是学(xue)习汉语的起点,更是(shi)理解(jie)“女”字背后所(suo)蕴含的文化(hua)意象的(de)基础。
“女(nv)”字,在汉字(zi)的起(qi)源中,形象(xiang)地描绘了(le)一个屈膝跪(gui)坐的女(nv)性形(xing)象。这种(zhong)象形起(qi)源,赋(fu)予了“女”字(zi)最直(zhi)观(guan)、最(zui)原始的视(shi)觉(jue)表达(da)。从(cong)最初(chu)的图(tu)形符(fu)号,到如今(jin)方方正正的汉字(zi),这(zhe)中间(jian)凝(ning)聚了先(xian)民的(de)智慧(hui)与审(shen)美。它不仅代表(biao)了生物学上的性别(bie),更(geng)在(zai)漫长(zhang)的历史(shi)演进中,逐渐(jian)承(cheng)载(zai)了丰富的文化内涵(han)。
在不(bu)同(tong)的语(yu)境下,“女(nv)”字的(de)发音(yin)虽(sui)然始(shi)终(zhong)是(shi)nǚ,但(dan)其(qi)所(suo)传达的情感和意象(xiang)却千变(bian)万(wan)化。一(yi)声(sheng)的(de)平(ping)缓(huan),可(ke)以(yi)是对女性的尊称,如(ru)“女士”;也可(ke)以是(shi)中性(xing)的描(miao)述,如(ru)“男女(nv)”。但当(dang)它(ta)与(yu)其他(ta)字组(zu)合,形(xing)成不同(tong)的(de)词语时,那(na)种潜在的(de)情(qing)感(gan)张力便得(de)以(yi)释(shi)放。这种(zhong)从单一(yi)音节(jie)到丰富词汇的跨(kua)越(yue),正是汉字魅力(li)的体(ti)现(xian)。
“女(nv)”字(zi)作为(wei)汉字(zi)构词的基(ji)本(ben)单元,其(qi)强大(da)的(de)生(sheng)命力(li)体现(xian)在(zai)它(ta)能够(gou)与(yu)其他汉(han)字巧(qiao)妙结合,衍生出(chu)数不胜(sheng)数的词(ci)语,构(gou)筑(zhu)起(qi)一个(ge)庞(pang)大的“女(nv)”字家(jia)族(zu)。这(zhe)个家族成(cheng)员各具特(te)色,涵盖了亲(qin)属、职业(ye)、社会(hui)角(jiao)色、品德(de)、情感等方方面(mian)面(mian),充分展(zhan)现了汉字造词的智(zhi)慧(hui)与(yu)灵活性。
在汉语(yu)中,许(xu)多表(biao)示亲(qin)属关系的词语(yu)都包含“女(nv)”字,这(zhe)反映了女(nv)性在(zai)家庭(ting)结构(gou)中的(de)重要角色。例如(ru):
母(mu)亲(mǔqīn):这个(ge)词语(yu)直接(jie)将“母”与“亲(qin)”结合(he),而“母(mu)”字本(ben)身(shen)就源(yuan)自“女(nv)”字(zi),强调(diao)了母(mu)亲(qin)作(zuo)为生(sheng)育(yu)者和抚养者的核(he)心(xin)地(di)位。女(nv)儿(er)(nǚ’ér):这是最(zui)直接的表(biao)示(shi)父(fu)女(nv)或(huo)母(mu)女关系(xi)的词(ci)。它(ta)不(bu)仅指(zhi)代血(xue)缘(yuan)上的亲(qin)子关系,更(geng)常常(chang)蕴含着(zhe)一份温情与牵(qian)挂(gua)。姐妹(mei)(jiěmèi):指同(tong)父(fu)母(mu)的女(nv)性(xing)子(zi)女。
这(zhe)里的(de)“妹”字(zi),同样由“女(nv)”字演变(bian)而来,强(qiang)调了(le)女性之间(jian)的亲密(mi)联系。姑母(gūmǔ)/姨(yi)母(mu)(yímǔ)/舅(jiu)母(jiùmǔ)/婶(shen)母(mu)(shěnmǔ):这些词语分(fen)别代表了父(fu)之(zhi)姐妹、母(mu)之姐妹(mei)、母之兄(xiong)弟之妻(qi)、父之(zhi)兄弟之妻(qi)。每一个称谓都(dou)精准地(di)描(miao)绘了(le)女性(xing)在家(jia)族中(zhong)的特定(ding)位(wei)置,体(ti)现(xian)了(le)汉语在亲(qin)属称谓上(shang)的严(yan)谨与细(xi)腻。
这些(xie)词语的(de)构(gou)成,不(bu)仅是简单(dan)的(de)字词组合,更(geng)是中国传(chuan)统文化中(zhong)对女性在家(jia)庭(ting)中地位(wei)的(de)一种(zhong)反映(ying)。从(cong)生(sheng)育到(dao)抚养(yang),从(cong)传承(cheng)到(dao)维系,女性以其(qi)独特(te)的角色(se),构(gou)成了家庭(ting)稳定的基(ji)石(shi)。
随着社(she)会的发展,女性(xing)在(zai)社(she)会(hui)各(ge)个(ge)领域都(dou)扮(ban)演(yan)着越来越(yue)重要的角(jiao)色。“女(nv)”字也因此被(bei)赋(fu)予了更(geng)多(duo)现代(dai)的含义(yi),体现在(zai)各种(zhong)职业(ye)和称(cheng)谓中:
女演(yan)员(nǚyǎnyuán)/女(nv)歌手(nǚgēshǒu)/女(nv)作(zuo)家(jia)(nǚzuòjiā):这(zhe)些词语明(ming)确(que)了(le)女性在文艺领(ling)域(yu)的(de)身份(fen),她们(men)用自(zi)己的才华(hua)和魅力(li)丰富(fu)着艺术(shu)世界(jie)。女警(jing)(nǚjǐng)/女兵(bing)(nǚbīng)/女干部(nǚgànbù):在(zai)军事(shi)、警务、政务(wu)等领(ling)域,女性同(tong)样巾帼不(bu)让须(xu)眉,这些(xie)称谓(wei)是(shi)对她们(men)专(zhuan)业能(neng)力和(he)贡(gong)献的认可。
女士(shi)(nǚshì):这(zhe)是一(yi)个对成(cheng)年女性(xing)的尊称,无论(lun)其(qi)婚(hun)姻(yin)状况或(huo)社会地位,都表达了(le)尊重和礼貌(mao)。相比于“小姐(jie)”,它更显(xian)庄重和得(de)体。妇(fu)女(fùnǚ):指成年女性(xing)的统称(cheng),是一个相(xiang)对中(zhong)性(xing)且广泛(fan)使用的(de)词语,涵盖(gai)了女(nv)性在社(she)会中的(de)各种(zhong)角色(se)。
这些(xie)词(ci)语(yu)的出现,反(fan)映了社会对女性能(neng)力和(he)价值(zhi)的认(ren)可,也体(ti)现(xian)了汉(han)语在语言(yan)表达上(shang)的包容(rong)性和(he)发展性(xing)。它(ta)不再仅(jin)仅(jin)局限于传(chuan)统(tong)的(de)家庭(ting)角色(se),而是(shi)拓展(zhan)到更广阔的社(she)会舞(wu)台。
“女”字(zi)还可(ke)以与其(qi)他(ta)字组合,用(yong)来形(xing)容女(nv)性的品德(de)、气质或(huo)特(te)定状态,其(qi)中(zhong)既有赞(zan)美,也(ye)有(you)期许:
美女(měinǚ):直(zhi)接点明(ming)了(le)外貌(mao)上(shang)的(de)美丽(li),是人(ren)们对女性(xing)外在吸(xi)引力的(de)普(pu)遍(bian)赞(zan)赏。淑女(shūnǚ):强(qiang)调了女(nv)性的(de)温良(liang)、贤淑和(he)有(you)教养,是中(zhong)国传(chuan)统文(wen)化中(zhong)对女(nv)性品(pin)德的(de)一种理想(xiang)化塑造。女(nv)神(nǚshén):这(zhe)是一个现代流行(xing)语(yu),用来(lai)形(xing)容(rong)女(nv)性(xing)非常出色(se),集(ji)美貌(mao)、才(cai)华、气质于一身(shen),如同(tong)神祇一般(ban)令人仰慕。
女强(qiang)人(nǚqiángrén):形(xing)容在事业(ye)上非(fei)常成(cheng)功、独(du)立自主的女性(xing),是(shi)对(dui)女性能力(li)和魄(po)力的(de)肯定(ding)。女汉(han)子(nǚhànzi):这(zhe)是一(yi)个略带(dai)戏(xi)谑的(de)称呼(hu),用(yong)来形容那些(xie)性格(ge)豪爽(shuang)、做事不拘(ju)小节、有男子气(qi)概的(de)女性(xing)。
这些(xie)词语的运(yun)用,让我们(men)看到了人们(men)对(dui)女性(xing)多(duo)元化形(xing)象的认(ren)知(zhi)和评(ping)价。从(cong)传统的(de)贤(xian)淑(shu)到现代的独(du)立,从外在(zai)的美(mei)丽到内(nei)在的强(qiang)大,都通(tong)过“女”字(zi)的组合得以生(sheng)动展(zhan)现。
当(dang)然,在(zai)汉语的历史长(zhang)河中(zhong),也(ye)存在一(yi)些包(bao)含“女”字且(qie)带有负(fu)面色彩(cai)或反映历(li)史偏(pian)见的词语,这些(xie)词语值得(de)我们(men)以批(pi)判(pan)的眼光(guang)看待(dai),并(bing)反(fan)思(si)其背后(hou)的文(wen)化根(gen)源:
女仆(nǚpú)/女佣(yong)(nǚyōng):这些词(ci)语反映了(le)历(li)史上(shang)女性在(zai)社会阶层(ceng)中(zhong)较(jiao)低的(de)地位,常被(bei)雇佣从事(shi)家务(wu)劳动(dong)。女婢(nǚbì):与女(nv)仆类(lei)似(shi),更侧(ce)重(zhong)于古代家(jia)庭中被使唤的女性。妒妇(dùfù):形容(rong)因嫉(ji)妒而(er)行为(wei)不端(duan)的(de)女性(xing),反映(ying)了(le)传统社(she)会对(dui)女(nv)性情(qing)感表(biao)达(da)的(de)一种(zhong)负(fu)面解读。
悍妇(hànfù):形容凶悍(han)、泼(po)辣的(de)女性(xing),常(chang)常带有贬(bian)义。
需(xu)要强调(diao)的(de)是,这(zhe)些词语(yu)更多地(di)是历(li)史(shi)的产物(wu),反映了特定(ding)时代(dai)背景下的社(she)会观(guan)念(nian)和(he)语(yu)言习(xi)惯(guan)。在现代汉(han)语中(zhong),我们应尽(jin)量避免使用(yong)这(zhe)些带(dai)有(you)歧视色彩(cai)的词语,以(yi)更(geng)加平等和(he)尊重的(de)态度(du)来描述(shu)和评(ping)价女性。
“女(nv)”字的造(zao)词(ci)能力(li),就像(xiang)一(yi)个(ge)充满(man)活力(li)的源泉,不(bu)断地(di)为(wei)汉(han)语注(zhu)入新(xin)的(de)生命(ming)力(li)。它让(rang)我们看到(dao),一个简单(dan)的(de)汉(han)字,如何能(neng)够承(cheng)载如(ru)此丰富的(de)信(xin)息(xi),如何(he)能够(gou)反映一个民(min)族(zu)的文化、历(li)史和(he)社会变迁(qian)。通过对“女(nv)”字(zi)造(zao)词的(de)梳理,我(wo)们不仅(jin)在学(xue)习词汇(hui),更在品(pin)味(wei)汉(han)字背(bei)后的智慧与韵(yun)味。
承(cheng)接上文,我(wo)们(men)已经深入探(tan)索了“女(nv)”字在注(zhu)音、起源以(yi)及通(tong)过丰(feng)富(fu)的(de)造词所(suo)展现出(chu)的多(duo)元文化意(yi)涵(han)。从(cong)亲属(shu)称谓(wei)到(dao)社(she)会角色,从品德(de)赞誉到(dao)历史印(yin)记,每一个(ge)包含(han)“女(nv)”字(zi)的(de)词语,都(dou)如同一个微(wei)小(xiao)的窗口,让我们窥见(jian)汉字(zi)背后(hou)所蕴含的(de)文化(hua)肌理(li)与社(she)会变(bian)迁。
现在(zai),让(rang)我(wo)们(men)继续这场(chang)汉字(zi)探索之(zhi)旅(lv),将目(mu)光聚(ju)焦(jiao)于(yu)“女”字(zi)在现(xian)代(dai)汉语中(zhong)的具(ju)体(ti)用法,以(yi)及如(ru)何通过“线(xian)上中文(wen)字典”这(zhe)一(yi)强大工(gong)具,进(jin)一步挖(wa)掘和理(li)解“女”字(zi)的智慧之美。
在现(xian)代汉语中(zhong),“女”字的(de)使(shi)用更(geng)加灵(ling)活和(he)广泛,它不(bu)仅(jin)是构成词语的基础,有(you)时也作为独立(li)的词语(yu)出现,或(huo)者在(zai)特(te)定(ding)结构(gou)中发挥其独特(te)的语(yu)法和语义(yi)功能(neng)。
“女(nv)”字本身(shen)可(ke)以直接指代(dai)女性,尤(you)其是(shi)在与(yu)“男(nan)”相(xiang)对比(bi)时:
男(nan)女授(shou)受不亲(qin):这是一句古语(yu),意指男(nan)女之间(jian)在(zai)交往(wang)中应(ying)保持距离(li),避(bi)免不(bu)必要(yao)的接触。这(zhe)里的“男女”是两个(ge)独立(li)的名(ming)词并列,构(gou)成(cheng)一个固(gu)定(ding)搭配。男(nan)女(nv)平等:这(zhe)是现代社会(hui)推(tui)崇(chong)的重(zhong)要原(yuan)则(ze),强调(diao)女性(xing)在权利、机(ji)会等(deng)方面(mian)与(yu)男性(xing)享(xiang)有同(tong)等(deng)待(dai)遇。这(zhe)里的(de)“男女(nv)”同(tong)样(yang)是名词并列(lie)。
在某些(xie)文学(xue)或(huo)口语表达中(zhong),“女”字(zi)也可(ke)以(yi)单(dan)独出(chu)现(xian),带有一定(ding)的(de)强调意(yi)味,但这(zhe)种情况相(xiang)对较(jiao)少,通常会与“女(nv)的”或(huo)“女人(ren)”等更(geng)完整(zheng)的(de)形式结(jie)合。
我(wo)们已(yi)经在(zai)Part1中列(lie)举了(le)大量的复(fu)合(he)词(ci),此(ci)处不再(zai)赘述。但(dan)需(xu)要强(qiang)调的(de)是,“女(nv)”字(zi)在(zai)这(zhe)些复合词中(zhong)的作用是确立了词(ci)语(yu)的性别(bie)指向。例如,“男厕”和“女厕(ce)”的区别(bie),正是通(tong)过(guo)“男”和(he)“女”这(zhe)两个字来(lai)界(jie)定(ding)的。这(zhe)种(zhong)直(zhi)接的区(qu)分,简(jian)洁(jie)明了,体现了汉字(zi)作为表意(yi)文(wen)字的(de)优势。
汉字(zi)中(zhong)的(de)“女”字偏旁(pang)(如“妈”、“姐(jie)”、“妹”、“姑”、“姨(yi)”等),虽(sui)然在现(xian)代(dai)简化(hua)字中可能(neng)形(xing)态有所(suo)变化(hua),但其作为(wei)汉字(zi)结构的一(yi)部(bu)分(fen),依然承载(zai)着与(yu)女性(xing)相关的语(yu)义信息。这(zhe)种“女(nv)字旁(pang)”的(de)组(zu)合,是(shi)汉字形(xing)音(yin)义结合的又一例(li)证(zheng)。它使得(de)我(wo)们在(zai)看(kan)到(dao)一(yi)个带(dai)有(you)“女字旁”的(de)字时(shi),能够快速联想(xiang)到其(qi)与(yu)女(nv)性的(de)关联(lian),降低(di)了学(xue)习和理解(jie)的难(nan)度(du)。
“女”字所构(gou)成的词语(yu),其(qi)情感(gan)色彩和(he)语体(ti)风(feng)格是多(duo)样(yang)的。有的庄重(如“女(nv)士”),有(you)的亲切(qie)(如“姐妹(mei)”),有的褒义(如(ru)“女神”),有(you)的略(lve)带贬义(甚至(zhi)中性(xing),如(ru)“女汉(han)子”)。掌握(wo)这(zhe)些词(ci)语的(de)恰当使用(yong),对于准确(que)表达(da)情感、塑造语(yu)言风格至(zhi)关重要(yao)。
例如,在正式场(chang)合,称(cheng)呼一位女(nv)性为(wei)“女士”是得(de)体的;而(er)在朋(peng)友(you)之间(jian),用“妹子”来(lai)称呼年(nian)轻女性(xing)则显得(de)亲切。反(fan)之(zhi),如果(guo)用(yong)“女强人”来(lai)评价(jia)一(yi)位(wei)家庭主妇(fu),或(huo)者(zhe)用“淑(shu)女”来形(xing)容(rong)一位雷(lei)厉(li)风行(xing)的女(nv)企业家,都(dou)可(ke)能(neng)显(xian)得不(bu)恰(qia)当,甚(shen)至产(chan)生误(wu)解。
在信(xin)息爆(bao)炸的(de)今天,我们获取知(zhi)识(shi)的方(fang)式发生了(le)翻天(tian)覆(fu)地的变化。对(dui)于学习和研究(jiu)汉字,尤其是像“女”字这(zhe)样富有(you)深(shen)意(yi)的(de)字,“线上(shang)中文(wen)字(zi)典”成为(wei)了不可(ke)或缺(que)的(de)强(qiang)大(da)工具(ju)。它们(men)不仅是(shi)冷(leng)冰冰(bing)的字词库,更是(shi)充(chong)满智慧的语(yu)言导航。
绝大多数线上中(zhong)文字(zi)典都(dou)提供(gong)标准(zhun)的拼(pin)音注音,并常常(chang)配有真人(ren)发音(yin)。这对(dui)于(yu)初学者(zhe)来说(shuo),是(shi)掌(zhang)握“女”字正(zheng)确读(du)音(nǚ)的(de)关键。更进一(yi)步(bu),有些字(zi)典(dian)还会(hui)标注声调的(de)细(xi)微变化,以及在(zai)不同语境(jing)下(xia)的(de)连读、变调(diao)等现(xian)象,帮助学(xue)习者(zhe)达到(dao)更地道(dao)的(de)发(fa)音水平(ping)。
线上(shang)字典的核心功能(neng)之一,就(jiu)是收(shou)录(lu)了海量(liang)的(de)词(ci)汇(hui)。对于“女”字,它(ta)们能(neng)够系(xi)统地(di)列出所有包(bao)含“女(nv)”字(zi)的词语,并(bing)按(an)词性、义(yi)项等进(jin)行(xing)分类(lei)。更重(zhong)要的是,它(ta)们会(hui)提供(gong)丰(feng)富的例(li)句,这些(xie)例(li)句往往(wang)取(qu)自文(wen)学(xue)作(zuo)品(pin)、新闻报(bao)道(dao)或日常(chang)对话(hua),能够(gou)帮助(zhu)我(wo)们(men)直观地理(li)解词(ci)语在实际语境(jing)中的(de)用法和情感(gan)色彩。
例(li)如,搜(sou)索“淑女(nv)”,你(ni)可能会看到“她(ta)举止(zhi)端庄,是(shi)一(yi)位(wei)典型的(de)淑女”这样(yang)的例句(ju),从而深(shen)刻体(ti)会“淑女”一(yi)词(ci)的(de)含义。
一些(xie)高级的线上字典,还(hai)具备词(ci)源追(zhui)溯(su)的功能。对于“女(nv)”字,它们(men)可(ke)能会解释(shi)其象(xiang)形起(qi)源,分析其在甲(jia)骨(gu)文、金文等古(gu)文字(zi)中的(de)形态(tai)。这种(zhong)对(dui)字(zi)源(yuan)的(de)探究,能够(gou)帮助我(wo)们(men)从更(geng)深(shen)层(ceng)次理(li)解(jie)汉(han)字的(de)演变(bian)过程,以及(ji)“女”字所承载(zai)的早期文化观(guan)念(nian)。一些(xie)字典(dian)也会(hui)附带(dai)相(xiang)关的文(wen)化常识、习俗介绍,例(li)如(ru)在不(bu)同(tong)朝代,女(nv)性(xing)的社会地(di)位和称谓(wei)有何不(bu)同,这能(neng)让学(xue)习者(zhe)不仅仅停留(liu)在(zai)字面意思(si),更能触及汉字背后的文(wen)化脉(mai)络(luo)。
在现(xian)代汉语(yu)中,一些(xie)词语的(de)界(jie)限(xian)可(ke)能变得模糊,或(huo)者存在近(jin)义(yi)词(ci)混淆的情况(kuang)。线上字典(dian)能(neng)够提(ti)供详细的(de)词语(yu)辨析,帮(bang)助我们(men)区分“女士”与(yu)“小(xiao)姐”、“妇女”与“女性(xing)”的细(xi)微(wei)差(cha)别。对(dui)于“女(nv)”字构成的词语,这种(zhong)辨析(xi)尤为重要(yao),它能(neng)够(gou)帮助我(wo)们根(gen)据具体情(qing)境,选(xuan)择最(zui)恰当(dang)、最精(jing)准的词(ci)汇。
线(xian)上中文字(zi)典的出现(xian),极大地(di)提(ti)升(sheng)了汉(han)语(yu)学习的便(bian)捷性(xing)。无论是在(zai)电脑上(shang)还是手(shou)机上,只(zhi)需轻轻(qing)一(yi)点,便(bian)能随时随(sui)地(di)查询(xun)。许多(duo)字(zi)典还集成了(le)近(jin)义(yi)词(ci)、反(fan)义词(ci)查询、成语(yu)查询等功(gong)能,形(xing)成了一个完(wan)整(zheng)的语(yu)言学(xue)习(xi)生(sheng)态(tai)系(xi)统。这使(shi)得学习者能够更(geng)高效地进(jin)行词(ci)汇积(ji)累、语(yu)法学习和(he)文(wen)化(hua)理解。
从“女(nv)”字轻柔(rou)的(de)注音,到其在(zai)造词(ci)中的(de)千变(bian)万化(hua);从其(qi)在现(xian)代(dai)汉语(yu)中的多(duo)元(yuan)用法(fa),到“线上(shang)中(zhong)文字(zi)典”提供(gong)的(de)便(bian)捷(jie)探索(suo)。我(wo)们看到(dao)了一个(ge)汉字(zi)所能承(cheng)载(zai)的无(wu)穷(qiong)魅力,以及汉(han)语(yu)作(zuo)为(wei)一(yi)种古老(lao)而(er)充满活力的(de)语言的(de)博大(da)精深。
“女”字(zi),不仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)个(ge)代(dai)表(biao)女(nv)性(xing)的符(fu)号,它(ta)更是我们(men)理解家(jia)庭(ting)、社会、文化(hua)乃(nai)至历史(shi)的一(yi)把钥匙。通(tong)过(guo)深入学习和(he)运用包(bao)含(han)“女”字的词(ci)语,我(wo)们能(neng)够更(geng)准(zhun)确、更生动地(di)表达(da)自己(ji),也能更深刻(ke)地理解他(ta)人与世(shi)界(jie)。
在(zai)这个数字(zi)化时(shi)代,善用“线(xian)上中(zhong)文字(zi)典”这样的(de)工(gong)具,让每(mei)一次查(cha)阅都成为一(yi)次知(zhi)识的(de)发现,一次文化(hua)的探(tan)寻。愿“女”字的(de)智(zhi)慧(hui)之美,能(neng)够点亮你的(de)语(yu)言(yan)世(shi)界(jie),让(rang)你在(zai)汉语(yu)的海(hai)洋中(zhong),更(geng)加自信(xin)地遨游(you),尽(jin)情地表达(da)。
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