当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj

　　青海省海西蒙古族藏族自治州的大柴旦翡翠湖，湖水斑斓如翡翠，与周边地貌相映成趣，宛若人间仙境，吸引众多游客前来观赏。
　　樊瑞林摄（人民视觉）

　　“十四五”以来，我国着力完善现代旅游业体系，着力推动文化和旅游深度融合，加快旅游业供给侧结构性改革，努力实现旅游业更高质量、更有效率、更加公平、更可持续的发展。

　　从产业规模持续扩大、新业态不断涌现，到“旅游+”“+旅游”活力四射，再到人民群众多层次、多样化需求进一步得到满足……旅游业有力发挥作为幸福产业、民生产业、新兴战略性支柱产业的应有作用，旅游大国加速迈向旅游强国。

　　更好赋能经济社会发展

　　绿茵场上人声鼎沸，赛场周边“一房难求”，夜市小店烟火升腾……今年暑期，慕“村超”之名来到贵州榕江的游客数量依然高涨。据当地统计，仅7月26日当天，这个西南小城吸引省内外游客超18万人次，实现旅游综合收入1.88亿元。

　　诞生2年多来，“村超”持续红火，带动作用明显。它的故事，成为近年来旅游深度赋能经济社会发展的一个缩影。

　　从量上看，我国居民旅游时间、出游频次明显增加，我国作为全球最大国内旅游市场的地位更加稳固。文化和旅游部数据显示，今年上半年，国内居民出游人次32.85亿，同比增长20.6%；国内居民出游花费3.15万亿元，同比增长15.2%。

　　从质上看，随着产业规模持续扩大，旅游既丰富群众生活，又提振市场信心，带动交通、住宿、餐饮、零售等消费增长，在促进经济转型升级、引导扩大消费等方面发挥着越来越重要的作用。

　　“十四五”以来，文化和旅游部顺应人民群众旅游消费转型升级新趋势，坚持扩大内需战略基点，推进需求侧管理，为旅游消费营造良好氛围。

　　从精心组织“中国旅游日”活动，开展全国文化和旅游消费促进活动；到推进实施《关于释放旅游消费潜力推动旅游业高质量发展的若干措施》；再到制定促进服务消费、冰雪经济、进一步培育新增长点繁荣文化和旅游消费的若干措施等政策……旅游业对经济平稳健康发展的综合带动作用日益凸显。

　　加速推进文旅深度融合

当“生猴子”的玩笑话，触碰了现实的涟漪

“生猴子”——这个带着几分调侃、几分不羁的词汇，在当代年轻人的语境里，早已超越了字面意义，成为了一种对建立家庭、繁衍后代的委婉甚至略带戏谑的表达。最近一次关于“女生和男生一起努力生猴子的画面”的网络讨论，却以一种意想不到的方式，将这个本应是私密的家庭愿景，推上了舆论的风口浪尖，甚至引发了关于时政的联想。

這背后，究竟隐藏着怎样的社会情绪和時代脉搏？

故事的开端，或许只是某个社交平台上一个寻常的分享。一张描绘着一对年轻夫妇，脸上洋溢着对未来生活的憧憬，共同憧憬着一个温馨的家庭，里面有孩子嬉戏的身影的画面，配上“我们一起努力生猴子”的文字。这本该是一幅温馨的、充满人间烟火气的图景，评论区却炸開了锅。

一部分网友对此报以祝福，认为这是对美好生活的向往，是人生阶段的必然选择。他们分享自己的育儿经验，表达对新生命的期待，字里行间充满着对家庭的重视和对传统的认同。另一部分声音则显得尤为激烈。他们质疑这种“一起努力”的说法，认为生育并非“一起”那么简单，而是女性承担了绝大部分的生理和情感压力。

有人尖锐地指出，所谓的“努力”背后，是女性牺牲事业、身体健康、甚至是个人自由的巨大代价，而男性可能只是贡献了“基因”。“‘一起努力’？这努力的份量可不是均分的。”“说得輕巧，到头来还不是妈妈一个人在‘战斗’？”这样的评论，带着刺耳的现实感，直戳痛点。

这场讨论的火药味，很快便从个人感受延伸到了更广阔的社会层面。有人开始将生育率下降、人口老龄化等社会议题与此挂钩，认為这种对生育的“不情愿”或“被动”态度，正是国家面临严峻人口挑戰的缩影。更有甚者，将年轻人的這种“回避”或“审慎”的生育观，上升到了“不负责任”、“缺乏家国情怀”的高度，认为這是对社会发展的一种“消极抵抗”。

“这么下去，国家怎么辦？”“年轻人怎么能这么自私？”

這种将个人生育意愿与宏大叙事瞬间捆绑的逻辑，迅速点燃了更广泛的争议。支持者认为，人口是國家发展的基石，每一个公民都有责任为国家人口的延续贡献力量。他们认为，年轻人应该将个人幸福与國家发展大局结合起来，承担起传宗接代的責任。而反对者则认为，生育是个人选择，不应被道德绑架，更不应被上升到“时政”的高度。

他们强调，在生育面前，个体权利和尊严应被置于首位，强行推行或指责，只会适得其反。

更深入的思考在于，這场看似围绕“生育”的争论，实际上是对当代年轻人价值观的一次集中展现。他们身处一个信息爆炸、选择多元的时代，面对着前所未有的压力和不确定性。高企的生活成本、激烈的职场竞争、对个人发展的渴望，以及对婚姻和家庭模式的重新审视，都讓他们在面对“生猴子”这件事时，变得更加谨慎和务实。

他们不再仅仅将生育视为一种自然的、理所当然的生命进程，而是将其视為一项需要深思熟虑的重大决策，一个需要权衡利弊、评估風险的“项目”。

“‘一起努力’，听起来很美好，但现实是，谁来‘努力’？谁来‘买单’？谁来‘牺牲’？这些问题，在真正决定‘生’之前，我们必须想清楚。”一位网友的留言，精准地概括了许多年轻人的心声。他们渴望美好的家庭，但同时也清醒地认识到，美好的家庭背后，需要的是实实在在的付出和支持，而非空洞的口号。

这场讨论，就这样从一个戏谑的词语，撕开了一角关于生育、关于两性、关于责任的復杂图景。

从“生猴子”到“共同成长”：生育观念的演进与未来图景

当“生猴子”这个充满活力的词汇，激起了关于生育、两性关系乃至国家命運的广泛讨论，我们看到的不仅仅是网络上的情绪宣泄，更是当代社会生育观念正在经历深刻变革的缩影。这场由“畫面”引发的热议，如同一个放大镜，折射出年轻一代在面对繁衍后代这一古老命题时，所展现出的复杂、理性，以及对未来生活模式的全新构想。

过去，生育往往被视为一种自然而然的生命轨迹，是婚姻的必然结果，也是家庭的延续。随着社会的發展、女性地位的提升以及个体意识的觉醒，生育的意义和价值正在被重新定义。对于许多年轻人而言，“生猴子”不再仅仅是完成一项“任务”，而是成為了一项需要慎重考虑的、关乎个人幸福、家庭和谐乃至社会责任的重大决策。

“共同努力”这个词，在這场讨论中被赋予了新的内涵。它不再仅仅是口头上的承诺，而是对一种更为平等、互助、分担的婚姻与家庭模式的期待。在许多女性眼中，生育的“努力”不应仅仅是生理上的付出，更包括孕期、哺乳期、以及孩子成长过程中的照料、教育等方方面面。

她们希望“一起努力”意味着男性在育儿过程中能够扮演更积极、更主动的角色，能够承担起家庭責任，而不是仅仅作為“精子提供者”或“经济支柱”。“如果‘一起努力’意味着我可以继续追求事業，他也能承担起换尿布、哄睡觉的任务，那这样的‘努力’我愿意。”这样的声音，代表了许多女性对理想伴侣和理想家庭的期待。

而对于男性而言，“一起努力”也意味着在婚育问题上，他们需要更深入地思考作为父亲的责任，不仅仅是提供物质保障，更要参与到家庭生活中，与伴侣共同分担养育孩子的艰辛与快乐。这场讨论，也促使一部分男性反思，在传统的“男主外女主内”的模式之外，如何与伴侣建立更加平等、协作的家庭分工。

更值得关注的是，这场讨论也揭示了当代年輕人对“生育”背后复杂社会议题的敏锐洞察。当有人将“生猴子”的行為与國家发展挂钩时，年輕人的回应并非全然回避，而是展现出一种更为理性的审视。他们认识到人口问题的重要性，但同时也强调，生育不是一场数字游戏，而是关乎个体幸福和生活质量的重大决策。

如果社会不能提供足够的支持，例如完善的托育服务、公平的教育资源、以及能够平衡工作与家庭的社会环境，那么强行推动生育，只会加剧年轻人的焦虑和不满。

“我们不是不想生，而是不敢生，或者说，在现有的条件下，生了孩子，我们的生活质量可能会大幅下降。”“如果社會能够让我们在追求事业的也能够安心地抚育孩子，那我们自然会更乐意。”這些言论，并非是在推卸責任，而是在表达一种“理性生育”的诉求。他们渴望的是一个能够让他们安心生育、快乐养育的社会环境。

这场讨论，也催生了一种新的生育叙事——“共同成长”。它不仅仅是指父母与孩子共同成长，更是指伴侣双方在共同经历生育、抚育的过程，成为更成熟、更完善的个體。这种叙事，将生育视为一种个人成长和情感升华的契机，而非仅仅是繁衍后代的工具。当“生猴子”的画面，引发了关于时政的联想，这恰恰说明，生育已经不再是一个单纯的个人选择，而是与社会、经济、文化等诸多因素紧密相連的复杂议题。

最终，這场由“生猴子”引发的网络热议，与其说是对生育的简单讨论，不如说是一次关于未来生活模式、两性关系、个体价值与社会责任的深刻对话。它提醒着我们，在看待生育问题时，需要超越宏大叙事和道德绑架，去理解和尊重年輕一代的真实困境与理性思考。只有构建一个更加公平、包容、支持性的社会环境，才能让“生猴子”这件充满生命喜悦的事，真正成为一种心甘情愿、幸福美好的共同选择，而非沉重的负担或被动的呼吁。

这场观念的碰撞，或许正是孕育更健康、更理性生育文化的第一步。

　　暑热渐消，位于郑州的“只有河南·戏剧幻城”热度不减。这个景区没有自然风光，也不是历史遗迹，却凭借21个剧场、近千名演员打造的近700分钟沉浸式演出吸引全国游客纷至沓来。自2021年6月开城至2024年底，超4000万人次到这里观演，其中省外观众占比近80%。

　　以文塑旅、以旅彰文，“只有河南·戏剧幻城”令人深感文旅融合的魅力。

　　“十四五”以来，我国积极推进文化和旅游业态融合、产品融合、市场融合，旅游更加“有料”、有趣、有深度。

　　在发展社会主义先进文化方面，文化和旅游系统加强对代表社会主义建设成就的重大工程项目进行合理旅游开发，深入挖掘其中蕴含的精神内涵。

　　在继承革命文化方面，把伟大建党精神等党和人民在各个历史时期奋斗中形成的伟大精神融入线路设计、展陈展示、讲解体验中。红色旅游类A级旅游景区数量和游客接待量连年增长。

　　在弘扬中华优秀传统文化方面，积极建设国家文化公园，支持博物馆、文化馆、图书馆、美术馆、非遗馆、书店等文化场所增强旅游休闲功能，推动非遗有机融入旅游产品和线路。传统文化类景区由2012年的2064个增加到4000余个，年均增长8%。

　　“今天，国家文化公园、考古遗址公园、历史文化名城古镇和街区、博物馆、纪念馆、图书馆、文化馆、非遗民俗、音乐会、演唱会已经成为越来越重要的旅游场景，文化和旅游融合的新作品、新项目和新业态不断涌现，回应了当代旅游业‘以文化人、以旅惠民’的新要求。”中国旅游研究院院长戴斌说。

　　不断添彩人民美好生活

　　推窗看天山、出门是草原。新疆伊犁，国家级旅游度假区——那拉提旅游度假区正是许多人心中“诗和远方”的样子。今年夏天，那拉提·拈花湾哈茵赛民俗风情度假村正式开园，主打“草原特色民俗风情”沉浸式度假体验，来自五湖四海的游客在这里过上了听冬不拉、品马奶酒、赏民俗情的“慢生活”。

　　“十四五”期间，我国全面进入大众旅游时代。旅游已经成为一种重要的生活方式、学习方式、成长方式，成为人民群众美好生活向往中的重要内容。

　　立足多样化、个性化、高品质需求，文化和旅游部门近年来精心打造优质景区景点、跨区域旅游产品和精品旅游路线，加大度假区、休闲街区、乡村旅游重点村镇等休闲度假产品的培育力度。

　　截至目前，全国有1.65万家A级旅游景区，红色旅游经典景区300处，国家级、省级旅游度假区近900家，国家级、省级旅游休闲街区700余家，乡村旅游重点村镇9500余家。2021年以来，15个乡村先后入选联合国旅游组织“最佳旅游乡村”，总数居世界第一。

　　文化和旅游部有关负责人表示，正推动各地实施旅游景区强基焕新行动，因地制宜丰富产品供给，加强景区景观风貌和服务设施的微改造、精提升，提高景区的便利化、安全性和舒适度，通过景区焕新发展更好满足人民群众日益多元化多样化的旅游需求，更好助力旅游业高质量发展。

　　（据新华社北京8月25日电??记者徐壮）

图片来源：人民网记者 林和立 摄

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