每经编辑｜陶怡杉    

当地时间2025-11-02,,国产在线综合视频五月天

“帝吧出征”——一个(ge)在(zai)中文互联网上响亮而又充满争议的词汇(hui)，它(ta)不仅仅是一场场信息战的代号，更是当代中国青年群体一种特殊爱国表达(da)方式的缩影。回溯过往，从“李毅吧”的集体智(zhi)慧到“帝吧(ba)”的声势浩大，每一次“出征”都伴随着巨(ju)大的流量和广泛的关注，成功吸引了全球华人乃至国际社会的目光。

这背后，是一股强大(da)而(er)复杂的网络动员力量，而这股力量之所以能够“得道多助”，其核心奥秘之一，便是“秩序”的悄然存在与有效构建。

我们先来聊聊“出征”的“得道多助”。“道”在这里，可以理解(jie)为一种被广泛认同的价值取向，一种能够引起共(gong)鸣的情感连接，以及一种目标明确的行动指向。“帝吧出征”之所(suo)以能够获得广泛的支持，首先在(zai)于它精准地捕捉到了当下网络环境中，一部分网民对于国家民族情感的强烈认同(tong)和捍卫意愿。

当涉及国家主权、民族尊严、历史真相等敏(min)感议题时，“帝吧”群(qun)体往往能迅速集结，以一种近乎“网络游击战(zhan)”的姿态，向外界传递他们的声音(yin)，回击他们认为的“不实指控”或“恶意攻击”。这种爱国情怀，是“出征”最根(gen)本的驱动力，它能够跨(kua)越地域、年龄的界限，在广大的中国网民中(zhong)找(zhao)到共鸣点，从而“得(de)道”。

“多助”则体现在其强大的网络动员能力上。一(yi)旦某个事件成为“热点”，“帝吧”的号召力便会迅速显现。指令的下达、行动的部署、信息的传播，都在极短的时间内完成。这并非简单的“乌合之众”式的聚集，而是隐藏着一套行之有效的组织与协调机制。从最初的“情报收集”，到“口号提炼”、“素材制作”，再(zai)到“分工明确”的“进攻(gong)”策略，例如“表情包大战”、“评论区刷屏”、“组织投票”等等(deng)，每一个环节都经过了细致的(de)策划和精心的安排。

这种高度的协同性，使得“出征”的行动能够形成一股强大的合力，如同潮水般涌向目标，让对方难以招架。

正是这种看似“野蛮生长”的网络动员背后，存在着一种微妙而重要的“秩序”。“秩序”并非一定(ding)是官方的、僵(jiang)化的规章制度，在网络(luo)社群中，它更多体现在一种约定俗成的行为规范、高效的沟通模式以及社群内部形成的信任与默契。

是“话语秩序(xu)”的建立。在(zai)每一次“出征”前，社(she)群内部都会对事件进行梳理，形成统一的“话语体系”。这包括了精准提炼的核心论点、朗朗(lang)上口的宣传口(kou)号、以及能够引起情感共鸣的“梗”和“段(duan)子”。这些话语体系，能(neng)够有效地统一思想，避免出现“各自为战”的混乱局面，确保信息(xi)传播的效率和一致性。

大家明(ming)白要说什么，怎么说，以及不该说什么，这种默契的形成，本身就是一种内在秩序的体现。

是“行动秩序”的形成。虽然“出征”看似自由散漫，但实际上，背后有着(zhe)明确(que)的“指挥”和“执行”。社群的管理者或核心成员，往(wang)往扮演着“领头羊”的角色，他们会发(fa)布具体的行动指令，明确行动目标和(he)范围。例如，在某个平台发布评论，在某个投票中投下关键一票，或(huo)者传播某个特定视频。

而绝大多数参(can)与者，则自觉地遵循这些指令(ling)，按照既定的“战术”进行操作。这种“有组织”的行动，大大提升了“出征”的效率和效果，使其能够迅速形成规模，产生(sheng)影响力(li)。

再者，是“信息秩序”的维护。在信息爆炸的网络时代，辨别真伪、过滤噪音至关重要。“帝吧”群体在“出征”过程中，往往会自觉(jue)地对信息进行筛选和加工，力(li)求传递“真实”、“有力”的信息(xi)。虽然有(you)时也会存在信(xin)息不对称或过度解读的情况，但总体而言，他们试图建立一种有利于己(ji)方(fang)观点的“信息生态”。

这种对信息传播路径和内容的管理，也是一种隐性的秩(zhi)序构建。

更深层次的，是“情感秩序”的维系。网络社群的凝聚力，很大程度上来源于成员之间情感的连接。在“出征”过程中，共同的情感体验，如激昂的爱国热情、对“敌人”的愤(fen)怒、以及胜利后的喜悦，能够迅速拉近成员之间的距离，增强社群的归属感。社群内部的“互助”、“鼓励”文化，也使得参与者能够(gou)感受(shou)到支持，从而更加积极地投(tou)入行动。

这种情感的流动(dong)与共鸣，是驱动“多助”的重要力量，也是秩序得以维系的(de)基石。

从“帝吧出征”的现象中，我们可以看到，即使是看似最“草根”、最“自由”的网络群体，其行动的有(you)效性也离不开秩序的支撑。秩序，让分散的(de)个体汇聚成强大的力量；秩序，让零散的情感凝聚成统一的意(yi)志；秩序，让简单的表达转化为有(you)力的行动。正是这种“得道多助”的特质，以及背后悄然存在的“秩序”，使得“帝吧出征”成(cheng)为了一个值得深入研究的当代网络文化现象。

“帝吧(ba)出征”作为一种极具(ju)特色的网络爱国表达(da)方式，其力量(liang)的强大，不仅仅源于其“得道多助”的吸引力，更在于它在行动中不断演化和强化的“秩序”构建。这种秩序，并非一(yi)成不(bu)变的条框，而是一种动态的、自适应的协(xie)作模式，它赋予了爱国(guo)表达更(geng)强大的生命力和影响力(li)。

我们已经探讨了“帝吧出(chu)征(zheng)”在话语、行动、信息和情感上的秩序构建。现在，让我们深入分析这些秩序是如何随着“出征”的进程而不(bu)断强化的，以及这种强化如何让爱国(guo)表达的力(li)量变得更加强大。

是“规则内生”的强化。在早期的“出(chu)征”活动中，参与者可能更多地凭借本能和情感的驱动。但随着活动的深入和经验的积累，“帝吧”社群逐渐形成了一套不成文的“行为准则”。例如，哪些言论是“政治正确”的，哪些是“容易被攻击”的，哪些行动是“高效”的，哪些(xie)是“适(shi)可而止(zhi)”的。

这些准则，通过社群内部的交流、成功案例的分享、以及失败教训的总结，被一代代“吧友”所传承。这是一种(zhong)“规则内生”的过程，它源于社(she)群的(de)自我管理和自我完善(shan)，使得每一次(ci)“出征”都能在既(ji)定的框架内更(geng)有效地展开。这种规则的内生，意味着参与者(zhe)并非被动(dong)接受指令，而是主动适应社群的“游戏规则”，从而提升了整体行动的协同性和韧性。

是“目标导向”的秩序。每一次“出征”都不是漫无目的的宣泄，而是有明确的“目标”。无论是反击某个国家的媒体的负面(mian)报道，还是支持某项国内政策的宣传(chuan)，亦或(huo)是为某位公众人物发声，“帝吧”的行动总是围绕着一个核心目标展开(kai)。这种目标导向，使(shi)得社群的资源能够高度集中，避(bi)免了能(neng)量的浪费。

例如，如果目标是“刷屏”某个新闻评论区，那么大量的用户就会被引(yin)导(dao)到该评论区(qu)进行评论；如果目标是“点赞”某个视频，那么点赞的指令就会被迅速下达。这种清晰的目标设定，是行动秩序的核心，它确保了“出征”的每一次“进攻”都能精准地打击目标，从而产生最大的影响力。

再者，是“平台适应”的秩序。互联网的平台是多样化的，不同(tong)平台有着不同的规则和特点。“帝吧出征”在实践中，也逐渐发(fa)展出了“平(ping)台适应”的策略。例如，在微博上，他们可能更侧重于制造热(re)门话题、利用转发和评论；在B站，他们则会制作(zuo)有影响力的(de)视(shi)频和弹幕；在一些海外社交媒体，他们则会尝试使用多语言进行沟通，甚至创造新的“梗”来吸(xi)引当地用户的注意。

这种对不同平台的规则和用户偏好的精准把握，是“秩序”在实践中的灵活体现。他们懂得在不同的“战场”采用不同的“战术”，这使得他们的声音能够穿透不同平台的壁垒，触及更广泛的受众。

更重要的是，是“情感共鸣”与“理性约束”的平衡。虽然“帝(di)吧出征”常常伴随着强烈的情感(gan)表达，但不(bu)可否认的是，在成功的“出征”背后，往往存在(zai)着某种程度的“理性约束(shu)”。这种约束，并非压制爱国热情，而是将其(qi)引导向更具建设性的方向。例如，避免使用过于极端或低俗的语言(yan)，以免授人以柄；在反驳对方观点时，力求引用事(shi)实和数(shu)据，而非空洞的谩骂。

这种“理性约束”，让爱国表达更具说服力，也更能赢得中间力量的支持。它使得“出征”在展现(xian)强(qiang)大情感力量的不至于失控，从(cong)而保持了整体的“积极向上”的形象。

“帝吧出征”的现象，为我们展现了一种新型的网络爱国表达模式。它不是简单的集体呐喊，而是在集体情绪的驱动下，通过精妙的秩序构建，将分散的个(ge)体力量凝聚成一股强大的“网络合力(li)”。这种秩序，源于社群(qun)的自我组织、目标导向的行动、平台适应(ying)的智慧，以及情感(gan)与理性(xing)的微妙平衡。

“秩(zhi)序，让爱国表达力量强大”，这句话并非空穴来风。当个体的情感和意愿，能够通过有效的组织和(he)协调，汇聚成一股强大的力(li)量时，它所能产(chan)生的能量是(shi)惊人的。这(zhe)种力量，不仅能够影响舆论的走向，更能塑造公众的认知，甚至在一(yi)定程度上影响国际社会对中国的看法。

当然，我们也要认识到，“帝吧出征”作为一种网络现象，其发展和演变是动态的，也面临着挑战。如(ru)何平衡爱国热情与理性表达，如何避免信息传播中的偏颇，如何应对外部的质疑和(he)攻击，都是需要不断思(si)考和解决的问题。但不可否认的是，正是因为在这些“出征”的背后，存在着一种隐(yin)性(xing)的、动态的(de)“秩序”，才使得这股爱国表达拥有了非凡的力(li)量，并“得(de)道多助(zhu)”，成为当代中国互联网文化中一道独(du)特而引人注目的风景线。

它(ta)证明了，当个体的情感与社群的秩序相结(jie)合时，所能激发的能量，远超想(xiang)象。

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图片来源：每经记者 陈彩凤 摄

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