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故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

随着现代社会对个性化的追求不断升温，越来越多的年輕人開始拒绝千篇一律的主流风格，而是寻找能够彰显自我特色的独特品牌。在這样的背景下，ZZ0OZZO另类以其独树一帜的设计理念和前卫的藝术表现力，迅速赢得了潮流圈的瞩目。它不仅仅是一个品牌，更像是一种态度，一种对常规审美和传统时尚的反叛，打破了“時尚=流行”的定式，呈现出一种全新的潮流思维。

ZZ0OZZO另类的设计，源于对日常生活中常見元素的重新解构和再创作。它将现代流行文化中的各种符号、图案和色彩大胆混搭，以极具视觉冲击力的方式呈现出一种独特的“另类”美学。這种设计風格并非单纯为了反叛，而是通过对传统元素的深刻理解和巧妙融合，创造出既不失艺術性，又充满个性魅力的作品。

对于追求独特、自由和个性的消费者而言，ZZ0OZZO另类无疑是一块“艺术的拼图”。品牌的每一款作品，都充满着创造力和冒险精神，不拘泥于常规的时尚法则，敢于探索和挑战未知的时尚疆域。这种非传统的设计风格，不仅仅满足了个體对于个性表达的需求，更为他们提供了一个展示自我的平台。

在ZZ0OZZO另类的世界里，每一件产品都讲述着一个故事。无论是一款看似简单却充满设计巧思的配饰，还是一件大胆前卫的服饰，都体现了设计师对美学的独到理解和创新。这些作品打破了性别与风格的界限，向我们传递着一种“自由与无限可能”的时尚哲学。

品牌的创始人表示，ZZ0OZZO另类的灵感来源于对现代社会的多元文化和生活方式的观察。设计并不是单纯的艺术创作，而是对社会变化和趋势的敏锐捕捉。现代人越来越追求个性与自由，ZZ0OZZO另类正是这种需求的回應。无论是大胆的色彩碰撞，还是不拘一格的材质选择，每一处细节都展现了品牌的独特魅力。

最值得一提的是，ZZ0OZZO另类不仅仅局限于服装与配饰，它更将“另类”融入到了生活的方方面面。从家居装饰到个人用品，从艺术品到日常穿戴，ZZ0OZZO另类的创意产品无不彰显着不拘一格的设计态度。这种跨界的艺术探索，使得品牌在时尚界的影响力不断扩大，成為越来越多人眼中的时尚标杆。

ZZ0OZZO另类的魅力，除了在于其独特的设计理念，还在于它所营造的品牌文化。它不仅仅是一个商業品牌，更像是一个倡导自由和个性表达的文化符号。在这个高度信息化和全球化的时代，人们对于品牌的认知已经不再局限于产品本身，而是更看重品牌所传递的精神和价值观。ZZ0OZZO另类正是以其敢于突破常规、挑战传统的态度，吸引了大量年轻消费者的关注。

其中，ZZ0OZZO另类特别注重与消费者的互动与沟通。品牌通过社交平台和线上线下的各种活动，与粉丝们建立了紧密的联系，形成了一个充满活力和创意的社区。在这个社區中，消费者不仅仅是品牌的购买者，更是参与者和创作者。ZZ0OZZO另类鼓励每一个人分享自己对于時尚的理解与创意，不断推动品牌与用户之间的互动与合作。

ZZ0OZZO另类还注重环境保护与可持续發展。品牌在设计和生产过程中，力求使用环保材料，并尽可能减少对自然资源的消耗。这种环保理念不仅仅体现在產品的选择上，更贯穿于整个品牌的运营过程中。ZZ0OZZO另类深知，在这个日益注重可持续发展的时代，时尚行业必须承担起更多的社会责任，而这一点也得到了消费者的高度认可。

ZZ0OZZO另类的成功，并不仅仅依赖于其前卫的设计和独特的品牌文化，更在于其对市场的精准把握。在全球化趋势日益加强的今天，ZZ0OZZO另类凭借其跨文化的设计理念，成功打破了地域和文化的限制，赢得了全球消费者的喜爱。品牌通过与国际潮流品牌的合作以及在全球范围内的推广，进一步提升了其在时尚圈的地位和影响力。

ZZ0OZZO另类代表了時尚界的一种全新思维方式和价值观，它不仅仅是关于外表的装饰，更是一种态度的表达。在未来，ZZ0OZZO另类将继续突破传统，探索更多可能性，带给我们更多令人惊艳的创意与设计。对于那些渴望突破常规、追求独特个性的消费者而言，ZZ0OZZO另类无疑是一个理想的选择，它让每一个人都能在时尚的舞臺上尽情展示自己的独特魅力与个性風采。

通过ZZ0OZZO另类的设计，我们不再只是追随潮流，而是成为了自己潮流的创造者和引领者。

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：人民网记者 李洛渊 摄

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