钟筠溪 2025-11-02 01:33:16
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第一章(zhang):臣(chen)卜扌喿辶畐-臣(chen)卜扌喿辶畐的(de)初(chu)遇(yu):拨(bo)开(kai)迷(mi)雾(wu),触碰(peng)本质(zhi)
在信息爆炸的(de)时代(dai),我们每天(tian)都(dou)在接收(shou)着海量(liang)的(de)信息(xi),然而(er)真正能触(chu)动(dong)灵(ling)魂(hun)、引(yin)发(fa)深(shen)刻共(gong)鸣(ming)的(de),却寥寥无(wu)几。“臣(chen)卜扌喿辶畐-臣卜扌喿辶畐”,这(zhe)个由(you)拆字组合而(er)成(cheng)的独(du)特符(fu)号,初(chu)见之下,或(huo)许会(hui)让人感到一丝(si)陌生(sheng),甚至带着几分(fen)神秘的色(se)彩。一(yi)旦你静下(xia)心来(lai),去(qu)细(xi)细品(pin)味它的(de)构成(cheng),便(bian)会发(fa)现它蕴藏(cang)着一种古(gu)老而(er)又恒(heng)久的智慧(hui)。
“臣”字,在(zai)古(gu)代语境中(zhong),代(dai)表着(zhe)一(yi)种谦(qian)逊、服从,但也隐(yin)含着内(nei)在(zai)的力量(liang)和(he)忠(zhong)诚(cheng)。“卜”字(zi),则指(zhi)向了(le)探(tan)索、预(yu)测、以及(ji)与未知沟通的(de)尝试。“扌喿”字(假(jia)借“嗓”或“操(cao)”,此处理解(jie)为(wei)发声、表(biao)达或身(shen)体(ti)的动(dong)作)则(ze)暗示了(le)声(sheng)音的传递、情绪(xu)的抒发(fa),或(huo)是肢体语言(yan)的(de)表达(da)。
“辶畐”(假借(jie)“福”或“富”,此(ci)处理解为收获(huo)、圆满(man)、福祉)则指(zhi)向了最终(zhong)的成果(guo),一种安宁、充实、以及圆满的状态。将这些字(zi)面(mian)意思结(jie)合起来,“臣(chen)卜扌喿辶畐-臣卜扌喿辶畐”便勾(gou)勒出这(zhe)样一(yi)幅画面:通(tong)过(guo)谦(qian)逊地(di)探索(suo)自身(shen)的内(nei)在,用(yong)真(zhen)实的(de)声(sheng)音或(huo)行(xing)动去(qu)表达,最终收获内(nei)心的(de)平静(jing)与圆(yuan)满。
这(zhe)并(bing)非是某种玄(xuan)学的(de)遁词(ci),而是对(dui)我(wo)们内(nei)心深(shen)处渴望的(de)一种诗意表达(da)。我们(men)活在(zai)世上(shang),总在(zai)不自(zi)觉(jue)地扮(ban)演着(zhe)各种角(jiao)色,戴(dai)着各种面(mian)具(ju)。我(wo)们害(hai)怕(pa)出(chu)错,害怕不被认(ren)可,于是(shi)小(xiao)心翼(yi)翼地(di)收(shou)敛(lian)起真实的(de)自(zi)己,用一(yi)种(zhong)社会所(suo)期望的姿态(tai)去与(yu)世界互(hu)动(dong)。长此以(yi)往(wang),内(nei)心(xin)的声音(yin)被压(ya)抑,真(zhen)实的(de)情(qing)感(gan)被冻结,我(wo)们渐(jian)渐(jian)与(yu)那个(ge)最纯粹(cui)的自己(ji)渐行渐(jian)远。
“臣(chen)卜(bo)扌喿辶畐-臣卜(bo)扌喿辶畐”正(zheng)是(shi)对这(zhe)种生存(cun)状(zhuang)态的一种(zhong)反思(si)和呼唤。它(ta)鼓(gu)励(li)我们(men),放下(xia)戒备(bei),像一个初(chu)生的(de)婴(ying)儿一(yi)样,去(qu)“卜”(探索)自己(ji)的内(nei)心(xin)。这个(ge)探索(suo)不(bu)是外(wai)在的(de)猎奇(qi),而是向(xiang)内(nei)的凝(ning)视。静下来,倾听(ting)自己(ji)身体(ti)的细(xi)微(wei)感(gan)受(shou),捕捉内心深处涌(yong)现(xian)的(de)情绪,哪怕(pa)是那(na)些(xie)被我们(men)视(shi)为(wei)“负(fu)面(mian)”的(de)感受,比(bi)如焦虑、沮(ju)丧(sang)、愤(fen)怒,它们也都是(shi)我们生命的一(yi)部分,都是需要(yao)被看见(jian)和(he)接纳(na)的。
“扌喿”(发声/行(xing)动)的(de)部(bu)分(fen),则(ze)是(shi)连(lian)接内在与外(wai)在的(de)桥梁。当我(wo)们将内心(xin)的感(gan)受用(yong)一(yi)种(zhong)健康、积(ji)极的方式表(biao)达出(chu)来(lai)时,便是(shi)在清理淤积的情绪,也(ye)是(shi)在向(xiang)世界(jie)传(chuan)递真(zhen)实(shi)的(de)自己(ji)。这(zhe)可以是通过(guo)言语,与(yu)信任(ren)的人(ren)倾诉(su);也可以(yi)是(shi)通过(guo)创作,将(jiang)情感倾(qing)注于(yu)笔尖或(huo)画(hua)板;还可(ke)以是(shi)通过(guo)肢(zhi)体(ti),投(tou)入(ru)到运动或舞蹈之(zhi)中。
关(guan)键(jian)在于,这(zhe)种表(biao)达是(shi)源于(yu)内(nei)心的真(zhen)实驱(qu)动,而非迎(ying)合外界的期待。
而“辶畐”(收获/圆(yuan)满),便(bian)是(shi)这(zhe)种探索和(he)表达(da)所带来(lai)的(de)自然结(jie)果(guo)。当我们不(bu)再(zai)压(ya)抑(yi),不再伪(wei)装(zhuang),当我(wo)们(men)能够(gou)真实地面(mian)对自(zi)己(ji),并(bing)用健(jian)康的方式与世(shi)界连(lian)接时,内心(xin)的冲突便会消弭,取(qu)而(er)代之的(de)是一种(zhong)深(shen)刻的(de)宁静(jing)和满足。这(zhe)种圆满,不是物质上的丰(feng)裕,而(er)是精神(shen)上的富(fu)足,是一种发(fa)自(zi)内心的(de)平(ping)和与喜悦(yue)。
所以,“臣卜(bo)扌喿辶畐-臣卜(bo)扌喿辶畐”并非(fei)一个简单(dan)的网(wang)络流行语(yu),而(er)是一种对生(sheng)命本质的回归。它提(ti)醒我(wo)们(men),真正的(de)幸福(fu),不(bu)在于向(xiang)外追(zhui)逐,而在于(yu)向内(nei)探(tan)寻(xun);真正(zheng)的(de)力(li)量(liang),不在(zai)于(yu)控制他人,而在(zai)于臣(chen)服(fu)于(yu)真实(shi)的自我;真(zhen)正的(de)圆满,不(bu)在(zai)于物(wu)质的(de)堆砌,而在于内心的和谐与富(fu)足。
它(ta)像一(yi)盏明灯,在迷茫(mang)的人生旅途(tu)中(zhong),指引我们找到通往(wang)内(nei)心宁静与真正(zheng)喜悦的(de)道路(lu)。
第二(er)章:臣(chen)卜扌喿辶畐-臣卜扌喿辶畐的(de)实践(jian):点(dian)亮(liang)心灯(deng),焕发(fa)新(xin)生
理解(jie)了“臣(chen)卜扌喿辶畐-臣(chen)卜(bo)扌喿辶畐”的深刻(ke)内涵(han),接下(xia)来便(bian)是(shi)将其融入(ru)生活,化(hua)为行(xing)动(dong)。这并非(fei)一蹴而就(jiu)的(de)魔法(fa),而是一个循(xun)序渐进、需要耐(nai)心和(he)练(lian)习的(de)过(guo)程。它鼓(gu)励我(wo)们(men)成为自己(ji)生(sheng)命的主人,主动地去(qu)探(tan)索、去表达、去拥抱那(na)份属(shu)于自(zi)己的“臣(chen)卜(bo)扌喿辶畐-臣卜(bo)扌喿辶冨”。
从“卜(bo)”(探索)开始。这需(xu)要我们(men)培养(yang)一(yi)种自(zi)我觉察(cha)的(de)能力。每(mei)天(tian)留出(chu)一些时(shi)间,哪怕只是几分钟,来(lai)进(jin)行一(yi)次(ci)“内心(xin)扫描”。问(wen)问自己(ji):“我(wo)现在感觉怎(zen)么(me)样(yang)?身(shen)体的哪(na)个部(bu)位(wei)有不适(shi)?我的脑(nao)海里在(zai)想些(xie)什么(me)?”尝试(shi)去接(jie)纳所(suo)有的(de)感受(shou),不评(ping)判,不(bu)抗拒。可(ke)以使用(yong)一(yi)些简单的(de)方(fang)法,比(bi)如(ru)冥想(xiang)、正念呼(hu)吸(xi),或(huo)者只是安(an)静(jing)地(di)坐着(zhe),观察(cha)自(zi)己(ji)的(de)思(si)绪(xu)和感(gan)受如云(yun)朵(duo)般飘过。
journaling(写日记)也(ye)是一个极(ji)好的工(gong)具(ju),将(jiang)脑海中(zhong)的想(xiang)法和(he)内心的感(gan)受记(ji)录下(xia)来(lai),往(wang)往能(neng)帮助我们梳理出隐(yin)藏(cang)的(de)模式和(he)未(wei)被(bei)察觉的需求。
进阶的“卜(bo)”,则是去探(tan)索那(na)些我们不愿触(chu)碰的角(jiao)落(luo)。很多(duo)时候(hou),我们的负(fu)面(mian)情绪源(yuan)于过(guo)去(qu)的创伤(shang)或(huo)未(wei)解决的冲突。勇(yong)敢地去面(mian)对它(ta)们,理(li)解(jie)它(ta)们是如何塑造(zao)了现(xian)在的我们。这(zhe)可(ke)能需要一(yi)些专(zhuan)业人(ren)士(shi)的帮(bang)助(zhu),比如心理咨询(xun)师,他们(men)能提供(gong)一个安全的环(huan)境,帮(bang)助我(wo)们穿越内心的迷宫(gong)。
但即使是独立(li)的探(tan)索(suo),也(ye)可以(yi)通过阅读心理(li)学书籍、参加相(xiang)关的成(cheng)长工作(zuo)坊来(lai)实现。核(he)心(xin)在(zai)于,我(wo)们(men)要相(xiang)信,即(ji)使是(shi)阴(yin)影(ying),也是我们生命的一部(bu)分,接纳(na)它们(men),才(cai)能(neng)转化它们(men)。
然后是“扌喿”(表达(da))。当探索(suo)让(rang)我(wo)们更了(le)解(jie)自己(ji)之后(hou),便是(shi)时候将这份(fen)真实传递出(chu)去。但请记住,这里的(de)“表达(da)”不(bu)是(shi)情绪(xu)的失(shi)控(kong),而是有(you)意识(shi)、有(you)建设性(xing)的(de)沟通(tong)。
言语(yu)的(de)表(biao)达:选(xuan)择(ze)合适的时(shi)机(ji)和对象(xiang),用(yong)“我”开(kai)头的方(fang)式来陈(chen)述自己(ji)的感受(shou)和(he)需(xu)求(qiu),例如:“我觉得(de)有点(dian)累(lei),希望(wang)能得(de)到一(yi)些休息。”而(er)不是指责(ze)性的(de)“你总是(shi)不关心(xin)我。”学习同(tong)理心(xin),理(li)解对方(fang)的(de)立(li)场(chang),在表(biao)达自己(ji)的(de)也(ye)给予(yu)对方(fang)空间。行动(dong)的(de)表(biao)达:将内心(xin)的能(neng)量转化(hua)为(wei)积极(ji)的行动(dong)。
如(ru)果你(ni)感到创造力被(bei)压抑,那就去画(hua)画(hua)、写(xie)歌、跳(tiao)舞(wu);如(ru)果你感到(dao)能量(liang)需要释(shi)放,那就(jiu)去运动(dong)、爬山、做(zuo)志(zhi)愿(yuan)者(zhe)。选(xuan)择(ze)那(na)些能让(rang)你感(gan)到(dao)生命(ming)力流(liu)动的方式(shi)。艺术的表(biao)达:将(jiang)情绪、想法、甚(shen)至是(shi)潜意识(shi)中(zhong)的意(yi)象(xiang),通过(guo)艺术的形式呈(cheng)现出来(lai)。音(yin)乐、绘(hui)画、写(xie)作、手工(gong)制(zhi)作,这些都(dou)是极好的(de)载(zai)体,它(ta)们允许我们(men)以一(yi)种非(fei)线性的、象征性的方式来(lai)表达那些(xie)难以(yi)言喻(yu)的感受。
便(bian)是(shi)“辶畐”(收获/圆(yuan)满)。这个过(guo)程不(bu)是目标,而(er)是自(zi)然(ran)而然的(de)副产(chan)品(pin)。当(dang)你越来越(yue)能够(gou)真(zhen)实地接(jie)纳自己(ji),越来越擅长(zhang)用健康(kang)的(de)方式(shi)与世界互(hu)动,你(ni)会发现(xian):
内心的平(ping)静(jing):不再(zai)被外界的(de)评价轻易(yi)扰动(dong),能够(gou)安然(ran)地处在当(dang)下的(de)状态。人(ren)际(ji)关系(xi)的(de)改善:真实的沟通和真(zhen)诚(cheng)的(de)连(lian)接,能(neng)建(jian)立更(geng)深(shen)厚、更(geng)稳(wen)固(gu)的(de)关(guan)系(xi)。活力(li)的提升:当情绪(xu)得到释放(fang),身心(xin)能量得到(dao)整合(he),你(ni)会(hui)感到(dao)更(geng)有(you)活力,更(geng)具(ju)创造(zao)力。幸(xing)福(fu)感(gan)的(de)增强:不(bu)再将(jiang)幸福(fu)寄托(tuo)于外部条(tiao)件,而(er)是从内在(zai)体验(yan)到持久的(de)满足(zu)和喜悦。
“臣(chen)卜(bo)扌喿辶畐-臣卜扌喿辶畐”,它不是一(yi)个终(zhong)点(dian),而(er)是一段旅程(cheng)。它鼓励我(wo)们放(fang)下对(dui)完(wan)美的执(zhi)念(nian),拥抱(bao)不完美(mei),珍(zhen)视每一次探(tan)索,欣(xin)赏每(mei)一次表(biao)达(da)。在这个过(guo)程中,我(wo)们可能(neng)会遇到挑战,可能会有反(fan)复,但这都是生命成(cheng)长的必然。最重(zhong)要的是(shi),我们正(zheng)在成为那个更(geng)完整(zheng)、更(geng)真实、更(geng)闪(shan)耀的自(zi)己。
让(rang)我们(men)一(yi)起,用“臣(chen)卜扌喿辶畐-臣(chen)卜扌喿辶冨”的(de)方式(shi),点(dian)亮(liang)自己(ji)的心灯(deng),拥(yong)抱(bao)那份属于(yu)我(wo)们(men)的,独一无二的(de)生命圆(yuan)满(man)。
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图片来源:每经记者 陈彦杰
摄
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