每经编辑｜陈彩凤    

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一、旗袍的(de)衣袂，穿越(yue)时空(kong)的东(dong)方剪(jian)影(ying)

当(dang)“台北(bei)娜娜”这(zhe)几(ji)个字(zi)在(zai)耳边响(xiang)起，脑(nao)海中浮(fu)现的(de)，不(bu)仅仅是一(yi)个名(ming)字，更(geng)是一种关(guan)于优雅(ya)、关(guan)于东(dong)方韵味(wei)的美(mei)好(hao)意象。尤其是(shi)在(zai)这个(ge)讲究个性(xing)表达(da)与(yu)复(fu)古风潮交织的时代(dai)，旗袍，作为东(dong)方(fang)女性(xing)最(zui)具代(dai)表(biao)性的(de)服(fu)饰(shi)符号，正以(yi)一种全新(xin)的姿(zi)态，重(zhong)新走(zou)进人们(men)的视野(ye)。而(er)台北(bei)娜娜(na)，正(zheng)是这场(chang)旗袍(pao)复(fu)兴浪(lang)潮(chao)中(zhong)的一(yi)抹亮色，她(ta)以自(zi)己的方式(shi)，解(jie)读着(zhe)这(zhe)份穿(chuan)越时(shi)空的东(dong)方(fang)剪影。

初见娜(na)娜，便会(hui)被她(ta)身(shen)上那份(fen)由内(nei)而外散发(fa)的温(wen)婉与(yu)娴静所吸(xi)引。那不是(shi)刻意为之的(de)做作，而(er)是浸(jin)润在(zai)骨子(zi)里(li)的东(dong)方气质。她钟爱(ai)旗袍，这份(fen)钟(zhong)爱并(bing)非(fei)源于对旧时光的(de)盲目怀旧(jiu)，而(er)是对旗袍背(bei)后所(suo)承载的文化价(jia)值、精湛工(gong)艺以及其所能(neng)展现(xian)的(de)女性(xing)身(shen)姿之(zhi)美的(de)深刻(ke)理解(jie)。她(ta)并非(fei)简(jian)单(dan)地(di)将旗袍视(shi)为一件(jian)“复古”的(de)衣裳(shang)，而是(shi)将(jiang)其看作一种生活(huo)态度，一种对(dui)传(chuan)统美(mei)学的致敬(jing)与传承。

娜(na)娜的旗袍(pao)选择，总是(shi)带着她独(du)特的(de)品味。她不会拘(ju)泥于传(chuan)统的款(kuan)式，而是善于(yu)从(cong)经典中汲取灵(ling)感，融合现(xian)代的(de)设计元(yuan)素。她(ta)会(hui)选择(ze)丝(si)绒(rong)的温(wen)润，搭(da)配精(jing)美的盘扣(kou)，在复古中(zhong)流露摩(mo)登(deng)；她也(ye)会青(qing)睐轻(qing)盈(ying)的雪纺，点(dian)缀(zhui)以水墨晕(yun)染的图案，为传统增(zeng)添几(ji)分(fen)飘逸与灵动(dong)。每一件(jian)旗袍，在她身上都仿佛(fu)被赋(fu)予了(le)新的生命(ming)，诉说着属(shu)于娜娜(na)的故事(shi)，也讲述(shu)着新时(shi)代(dai)女(nv)性(xing)的(de)独立(li)与自信。

更重要(yao)的是，娜娜不仅(jin)仅(jin)是(shi)旗袍的(de)“穿(chuan)著者(zhe)”，更是旗(qi)袍(pao)文化(hua)的(de)“传播者(zhe)”。她常(chang)常在社交媒体(ti)上(shang)分享自(zi)己与旗袍(pao)的故事，从(cong)不同面料(liao)的触感，到(dao)不同(tong)花纹的寓意，再(zai)到不同场(chang)合该(gai)如(ru)何(he)选(xuan)择最适(shi)合的旗(qi)袍(pao)。她用(yong)生(sheng)动有(you)趣(qu)的语(yu)言，将(jiang)那(na)些(xie)看似遥远复杂的传(chuan)统文化，转(zhuan)化为易于(yu)理(li)解(jie)、贴(tie)近生活的知识，让(rang)更多(duo)人重(zhong)新认(ren)识(shi)到旗袍(pao)的魅力。

她认为，旗袍(pao)不应(ying)该是(shi)束(shu)之(zhi)高阁的古董，而(er)应(ying)该是(shi)融(rong)入现代生(sheng)活的艺(yi)术(shu)品，是女(nv)性展(zhan)现(xian)自(zi)我风(feng)采的载(zai)体。

在她的(de)理解中，穿(chuan)旗袍不仅仅是穿上(shang)一件(jian)衣服，更是一(yi)种(zhong)仪(yi)式感，一种(zhong)与自我的对话(hua)，一(yi)种(zhong)对传(chuan)统文(wen)化精神(shen)的体悟(wu)。当她(ta)穿着剪(jian)裁合体(ti)的(de)旗(qi)袍(pao)，缓缓(huan)步(bu)入茶室(shi)，那份(fen)摇曳生(sheng)姿(zi)的美，仿佛(fu)将(jiang)整个空(kong)间都染上(shang)了浓(nong)郁的东(dong)方色彩(cai)。这(zhe)不仅仅(jin)是视(shi)觉的(de)享(xiang)受，更是一种心(xin)灵(ling)的触(chu)动，让人(ren)在浮躁(zao)的都(dou)市生(sheng)活中(zhong)，感(gan)受到一(yi)丝(si)宁(ning)静与美好。

旗袍(pao)的复兴(xing)并非一(yi)帆(fan)风(feng)顺(shun)。传(chuan)统(tong)的(de)工艺面(mian)临失传(chuan)的困(kun)境，现代的(de)设计又可(ke)能被(bei)质疑“不伦(lun)不(bu)类(lei)”。台北娜娜深(shen)谙此道，她积极(ji)参(can)与到旗袍(pao)工艺的推广与(yu)创新(xin)中，鼓(gu)励(li)传(chuan)统手工艺(yi)人(ren)的(de)创作(zuo)，也乐于(yu)尝试与(yu)新锐设计师(shi)的(de)合作(zuo)。她相(xiang)信(xin)，只有在传(chuan)承与创(chuang)新的良(liang)性(xing)互动(dong)中，旗(qi)袍才能(neng)真(zhen)正焕(huan)发(fa)新的生(sheng)机，在现(xian)代(dai)社会(hui)中找到(dao)属(shu)于自己的(de)位置(zhi)，继续(xu)书写(xie)东方女性(xing)的优(you)雅传(chuan)奇。

她(ta)用行(xing)动证明，旗(qi)袍，从来都(dou)不(bu)是(shi)过去的遗物，而(er)是(shi)属于我们这(zhe)个(ge)时代的(de)，最美的衣裳(shang)。

二、茶艺(yi)的慢(man)时光(guang)，口罩(zhao)下的心(xin)意相传(chuan)

从旗袍的(de)衣袂飘扬(yang)，到茶室的(de)袅袅茶香(xiang)，台北娜娜(na)的优雅之(zhi)旅并未(wei)止(zhi)步。她(ta)更是(shi)一位深谙茶道的茶(cha)艺师(shi)，将一(yi)杯(bei)清茶(cha)的(de)品饮(yin)，升(sheng)华(hua)为一种生(sheng)活(huo)的艺术(shu)，一(yi)种与人(ren)交流的(de)媒(mei)介。在(zai)这个(ge)快节(jie)奏的(de)时代(dai)，她倡(chang)导的“慢时(shi)光”，尤其显(xian)得弥(mi)足珍贵。而疫情(qing)的到来，更是为她的(de)茶(cha)艺之路(lu)，增添了一(yi)层(ceng)特别(bie)的意(yi)义(yi)，也让(rang)她(ta)对“口罩”这一日常用品，有了(le)更深的(de)洞(dong)察与(yu)理解。

在娜(na)娜的(de)茶室(shi)里，没有喧(xuan)宾夺主的(de)高谈(tan)阔(kuo)论，只有一杯茶(cha)，一段(duan)静谧的(de)时光(guang)，以及(ji)一份心意相传的交(jiao)流。她泡(pao)茶，并非简(jian)单地冲(chong)泡(pao)，而(er)是(shi)一种(zhong)充满仪式感的表(biao)演。从(cong)温(wen)杯、洗(xi)茶，到注水、出(chu)汤，每一个(ge)动作都精(jing)准而(er)优(you)雅(ya)，带(dai)着一种(zhong)近乎(hu)虔诚的态度(du)。她(ta)挑选(xuan)的茶(cha)叶，也往往是经(jing)过精心(xin)挑(tiao)选的(de)，无论是(shi)高山乌(wu)龙(long)的(de)醇厚，还是(shi)普洱的陈(chen)韵，亦(yi)或(huo)是(shi)龙井(jing)的清雅，都承载着茶山的(de)风土(tu)人情(qing)与制(zhi)茶人(ren)的匠(jiang)心。

更(geng)吸引人(ren)的(de)是，娜(na)娜(na)在泡(pao)茶(cha)过程(cheng)中，总(zong)会结合她的(de)“新知”。她会将(jiang)不同(tong)茶(cha)叶(ye)的(de)特性、历(li)史典(dian)故，或(huo)是与(yu)季节(jie)、地(di)域(yu)相关(guan)的文化背(bei)景，娓娓道(dao)来，让(rang)品茶(cha)的过(guo)程，成为(wei)一次知(zhi)识的(de)探索(suo)之旅(lv)。她会将(jiang)茶与生(sheng)活方式(shi)相结合(he)，比如(ru)，在春(chun)天推(tui)荐适合饮用的(de)绿茶(cha)，在夏天(tian)分(fen)享解暑的凉茶(cha)制(zhi)作方(fang)法(fa)，在秋(qiu)冬则(ze)推荐暖(nuan)身(shen)的红茶(cha)或黑茶(cha)。

她鼓(gu)励人(ren)们(men)放(fang)下(xia)手机，真正沉(chen)浸(jin)在茶(cha)的(de)香气(qi)、滋味(wei)与温度中(zhong)，感(gan)受(shou)自然的(de)力(li)量(liang)，也关(guan)照自己(ji)的内心。

当(dang)一场突(tu)如(ru)其(qi)来的疫(yi)情席(xi)卷(juan)全(quan)球，人(ren)们的(de)生(sheng)活方式(shi)发生了翻天覆(fu)地的(de)变化。曾经(jing)拥(yong)挤的(de)茶馆(guan)变(bian)得(de)冷(leng)清，人与人之间(jian)的距(ju)离被(bei)拉(la)开(kai)了，“口罩(zhao)”成(cheng)为了日常(chang)的标(biao)配。对于(yu)一(yi)位(wei)以(yi)人与人之间的(de)温(wen)情(qing)交流为重(zhong)的茶(cha)艺(yi)师来说(shuo)，这无疑(yi)是(shi)一个(ge)巨大(da)的挑战。

但(dan)娜娜并(bing)没有(you)因(yin)此(ci)停下(xia)脚(jiao)步，反(fan)而开始了更深(shen)层次的思(si)考与(yu)“落实(shi)”。她发(fa)现，即(ji)使戴(dai)着口(kou)罩(zhao)，即(ji)使(shi)人与人(ren)之间(jian)需要(yao)保(bao)持(chi)距(ju)离(li)，这份(fen)对(dui)美好生(sheng)活(huo)的热爱，对传(chuan)统文(wen)化的(de)向往(wang)，以(yi)及(ji)对(dui)彼此(ci)的(de)关怀(huai)，依然(ran)可以(yi)通(tong)过各种方(fang)式(shi)得以传(chuan)递(di)。

于是，她(ta)开(kai)始探(tan)索“口(kou)罩(zhao)下(xia)的心(xin)意相(xiang)传”。她将(jiang)茶艺的(de)体验(yan)，通过线上(shang)直播(bo)的方式，带(dai)到更多人的家中。她分享如何(he)在家(jia)中打(da)造一(yi)个属于自(zi)己的“迷你(ni)茶(cha)席(xi)”，如何选择适(shi)合(he)居家(jia)饮(yin)用(yong)的茶(cha)叶，以(yi)及如(ru)何在(zai)有限的空间里(li)，营造(zao)出(chu)属于(yu)自(zi)己的(de)“慢时(shi)光(guang)”。她(ta)用镜(jing)头语(yu)言(yan)，传(chuan)递茶(cha)的温度(du)与(yu)香(xiang)气，用(yong)声音的传递(di)，抚慰(wei)人(ren)们(men)在疫(yi)情中的焦虑与(yu)不安(an)。

她(ta)也开始(shi)研(yan)究(jiu)“茶与(yu)健(jian)康(kang)”的结(jie)合。她发现(xian)，很多茶叶(ye)都富含(han)对(dui)人体(ti)有(you)益(yi)的(de)成分(fen)，例如抗氧化剂、维生素(su)等。她(ta)开始(shi)学习相关的健(jian)康知(zhi)识，并(bing)将(jiang)这(zhe)些(xie)知识(shi)融入到她(ta)的(de)茶艺讲解(jie)中，让(rang)人们在(zai)享(xiang)受茶(cha)的美味的也(ye)能(neng)受益(yi)于茶的健(jian)康功效。她会(hui)根(gen)据不同人(ren)的体(ti)质(zhi)和(he)需(xu)求(qiu)，推荐(jian)不(bu)同(tong)的(de)茶(cha)饮，这(zhe)不仅仅是茶(cha)的(de)饮用，更(geng)是一种(zhong)贴心的健康关(guan)怀(huai)。

关于“口罩”本(ben)身，娜娜(na)也赋予了它(ta)新的(de)含义(yi)。她(ta)认为，口(kou)罩不(bu)仅仅(jin)是(shi)物理上(shang)的防护，更(geng)是一(yi)种对(dui)他(ta)人的尊(zun)重(zhong)，一种(zhong)社(she)会(hui)责(ze)任(ren)的(de)体(ti)现。她开(kai)始关注口罩的(de)设计，她(ta)认为(wei)，即(ji)使是口罩(zhao)，也可(ke)以是(shi)时尚的，可(ke)以(yi)是有文化内(nei)涵的(de)。她尝试(shi)将(jiang)一些(xie)传统(tong)的纹(wen)样，如祥云(yun)、青花(hua)等，融入到口罩(zhao)的设计中，让这(zhe)些防疫必需(xu)品(pin)，也成为展(zhan)现个(ge)人品(pin)味与(yu)文(wen)化(hua)认同(tong)的载(zai)体。

她(ta)用这种方(fang)式，传(chuan)递(di)着“安全与美(mei)，兼而有其”的(de)理(li)念(nian)。

“洞(dong)察(cha)新知，台(tai)北娜娜旗袍(pao)茶(cha)艺(yi)师(shi)口罩(zhao)，详细(xi)解答、解释(shi)与落(luo)实让(rang)你重温。”这(zhe)句话，在娜(na)娜的(de)身上(shang)得(de)到了最(zui)完美(mei)的(de)诠释。她(ta)不仅(jin)仅(jin)是旗袍的诠释(shi)者，茶(cha)艺的传(chuan)播(bo)者，更是时代新(xin)知(zhi)的(de)洞察者与实践者(zhe)。从传统的(de)旗袍(pao)，到温(wen)润的茶道(dao)，再(zai)到(dao)疫(yi)情下的(de)口罩(zhao)，她将每一(yi)个元素(su)都赋予(yu)了新(xin)的(de)生命与意义(yi)。

她用(yong)自(zi)己(ji)的生活(huo)，证明了(le)传统(tong)文化(hua)在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会中依然(ran)可以绽放光(guang)彩，证明了即使面(mian)对挑战(zhan)，我们依(yi)然可(ke)以通过创(chuang)新(xin)与关怀(huai)，重温(wen)那些(xie)美(mei)好的(de)时(shi)光，并创造(zao)出(chu)属(shu)于未(wei)来的优(you)雅(ya)。她就像(xiang)一位时间的(de)旅(lv)人，带(dai)着(zhe)过往(wang)的韵味(wei)，游(you)走于(yu)当下(xia)，预(yu)见(jian)着(zhe)未来，而她(ta)的(de)故(gu)事(shi)，也激(ji)励着(zhe)我们(men)，在自(zi)己的(de)生活中，寻找(zhao)属(shu)于自(zi)己的(de)那份(fen)独特(te)的美好与(yu)意义(yi)。

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图片来源：每经记者 陈舒一 摄

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