每经编辑｜陈明秀    

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第一幅图：定格(ge)的绝望——“跪”下的少(shao)年，压垮的是(shi)什么(me)？

镜头聚焦，画面中的(de)少年(nian)，双膝(xi)跪在冰冷(leng)的地板(ban)上(shang)，头深(shen)深地(di)埋(mai)在床沿，瘦弱(ruo)的身躯(qu)微微颤(chan)抖。周(zhou)围的(de)环境(jing)显(xian)得凌乱(luan)而拥挤，可能是(shi)一个多(duo)人(ren)宿(su)舍(she)，也可(ke)能(neng)是(shi)一个(ge)简陋(lou)的出租屋(wu)。但此刻，所有细(xi)节都模糊了，唯(wei)有那个(ge)跪着(zhe)的(de)姿态，像(xiang)一(yi)记重锤，敲(qiao)击(ji)在每一(yi)个看到这张(zhang)照(zhao)片的人心上。

这(zhe)张照(zhao)片，在网(wang)络(luo)上如同一(yi)颗投(tou)入平静湖(hu)面的(de)石子，激起了层层涟漪。有(you)人震(zhen)惊，有人不解，有(you)人(ren)愤怒，但更多的是(shi)一(yi)种难以(yi)言说的痛楚(chu)和共情(qing)。这不仅(jin)仅(jin)是(shi)一个(ge)学(xue)生(sheng)的(de)个体行为(wei)，它折射(she)出的(de)是(shi)当下(xia)教育(yu)体系中可(ke)能存在的(de)某(mou)些(xie)“痛点”。

“跪床(chuang)”这(zhe)个(ge)动作(zuo)，本(ben)身就充满了屈辱、无助(zhu)和绝望(wang)。在传统(tong)的(de)文(wen)化语境中(zhong)，“跪”通常(chang)与敬畏(wei)、认(ren)错(cuo)、祈(qi)求相(xiang)关(guan)。而一(yi)个学生，在(zai)自己的(de)生活空(kong)间(jian)里，选(xuan)择以如(ru)此(ci)姿(zi)态面(mian)对，其(qi)背后(hou)一定承受(shou)着巨大(da)的压力(li)和情感(gan)上的重创。这(zhe)究(jiu)竟(jing)是因为一次考试的失利(li)？一次与师(shi)长(zhang)、同(tong)学的冲突(tu)？还是长期(qi)以来(lai)积累的学(xue)业、人(ren)际关系(xi)、甚至家(jia)庭(ting)问(wen)题的总(zong)爆(bao)发(fa)？

这(zhe)张图，像一(yi)个无声(sheng)的控(kong)诉(su)，指向了(le)教(jiao)育者和家长(zhang)们(men)。我们(men)是否(fou)过(guo)于(yu)关注(zhu)学(xue)生的成绩，而忽视了他们的(de)内心(xin)世界(jie)？在升学竞(jing)争(zheng)日益激(ji)烈的当下(xia)，我们是否给(gei)孩(hai)子(zi)们(men)留(liu)下(xia)了喘息(xi)的(de)空间？每一(yi)个“跪(gui)床(chuang)”的(de)背后(hou)，都可能(neng)是一个曾经充满(man)活力的灵(ling)魂，在无声地呐(na)喊：“救(jiu)救我(wo)！”

有人(ren)会说，这只是个(ge)别现(xian)象(xiang)，不(bu)能(neng)以(yi)偏(pian)概全。诚(cheng)然，大(da)多数学(xue)生都在(zai)积(ji)极(ji)、健康(kang)地(di)成(cheng)长。但即(ji)便只(zhi)有(you)一个(ge)学生(sheng)面临(lin)这样的困(kun)境，我(wo)们也(ye)无法视(shi)而(er)不见。这张照片(pian)的传播，恰恰提醒了(le)我(wo)们(men)，在(zai)光鲜亮(liang)丽的(de)升学(xue)率(lv)和人才培养(yang)的口(kou)号之下，可能(neng)隐藏着(zhe)不为(wei)人知(zhi)的暗流。

或(huo)许(xu)，这(zhe)个少(shao)年跪(gui)在床(chuang)边，并非(fei)真(zhen)的要(yao)“认错”，而是(shi)他已经没有了(le)站起来的(de)力量(liang)。身(shen)体(ti)的姿(zi)态，是(shi)内心状态最直(zhi)观的(de)反(fan)映(ying)。当一(yi)个人(ren)感(gan)到(dao)自(zi)己(ji)渺小、无力(li)、被世界抛弃时(shi)，他可(ke)能(neng)会(hui)选(xuan)择(ze)一种(zhong)退缩(suo)、甚至(zhi)是一(yi)种自我(wo)惩(cheng)罚(fa)的(de)方式来应(ying)对。

我(wo)们(men)看到(dao)这张图(tu)，不应该(gai)仅仅停(ting)留在(zai)表(biao)面的(de)震(zhen)惊。更应该思(si)考(kao)的是(shi)，是(shi)什么样的(de)环境(jing)，什么(me)样(yang)的经(jing)历，让一个(ge)本(ben)应(ying)被(bei)呵(he)护、被鼓励(li)的(de)年(nian)轻人(ren)，选择用如此极端的方式来表(biao)达自(zi)己(ji)的(de)痛苦(ku)？是来自老(lao)师的(de)过(guo)度压(ya)力(li)？来自(zi)同学(xue)的(de)欺凌？还(hai)是来自家(jia)庭的(de)期望与(yu)现实的(de)落差？

这张(zhang)照片(pian)，让(rang)我(wo)们不得不(bu)审(shen)视(shi)我们当前(qian)的教育模式。我(wo)们是否在(zai)追求“高效(xiao)”和“成(cheng)功”的(de)过程中(zhong)，磨(mo)灭了(le)学生(sheng)们(men)的情感(gan)需(xu)求和(he)心(xin)理健(jian)康？我(wo)们是(shi)否(fou)给予了他(ta)们(men)足够(gou)的(de)情感(gan)支(zhi)持(chi)和(he)沟通渠(qu)道(dao)？“跪床”的(de)少年，就像一(yi)面镜子，照(zhao)出了我(wo)们(men)教(jiao)育体(ti)系(xi)中可能(neng)存(cun)在的裂(lie)痕，让(rang)我们不(bu)得不停下(xia)来，认(ren)真反思。

接下来(lai)的几张图(tu)，将带(dai)领(ling)我(wo)们进一步探寻，这张(zhang)照片背后(hou)可能(neng)隐藏(cang)的更(geng)多故事，以(yi)及我(wo)们应该如(ru)何(he)去理解(jie)和回(hui)应。这不(bu)仅仅是关于一个(ge)学生(sheng)的悲(bei)伤(shang)，更是关(guan)于我们如(ru)何(he)构建(jian)一个(ge)更健康(kang)、更包(bao)容(rong)的(de)成(cheng)长(zhang)环境的集体反(fan)思(si)。

第二幅图：破(po)碎(sui)的(de)玻璃(li)心(xin)——来自考场(chang)的(de)阴影(ying)，与无(wu)声的(de)求(qiu)助。

如果说第一幅(fu)图定格(ge)的是绝(jue)望，那么第二幅(fu)图，我们或许(xu)可(ke)以想象一张记(ji)录(lu)着考试卷的(de)场景。那密密(mi)麻(ma)麻(ma)的(de)题目(mu)，黑(hei)色(se)的墨迹，可(ke)能代(dai)表着(zhe)少年眼(yan)中(zhong)无法逾(yu)越的高(gao)山(shan)。学业的压(ya)力(li)，是当(dang)代学(xue)生面(mian)临的最普遍(bian)的(de)挑战(zhan)之(zhi)一。尤其(qi)是在(zai)中考、高考(kao)这些关键(jian)节点，分数似乎(hu)成(cheng)为(wei)衡(heng)量(liang)一(yi)切的标(biao)准。

我们想(xiang)象一(yi)下，这(zhe)张(zhang)图可能(neng)捕捉(zhuo)到了(le)考卷上(shang)一(yi)个(ge)被(bei)反复(fu)涂抹(mo)的(de)错误(wu)答(da)案(an)，旁边是少年(nian)紧锁(suo)的(de)眉(mei)头(tou)，或(huo)是手中紧握的笔，指(zhi)关节泛白。失败的考试成(cheng)绩，尤(you)其是(shi)那种(zhong)“差(cha)一点”的失之(zhi)交臂，对(dui)学(xue)生来说，可能是(shi)一(yi)种(zhong)沉重的打击。这(zhe)种(zhong)打击，不(bu)仅仅(jin)是成绩(ji)本(ben)身的(de)失落，更可能(neng)伴随(sui)着(zhe)来(lai)自(zi)家长(zhang)、老师(shi)的(de)失(shi)望眼神，以(yi)及(ji)内心深(shen)处的(de)自(zi)我(wo)否定(ding)。

“你看看别人(ren)家(jia)的孩(hai)子”——这(zhe)样的话语(yu)，或(huo)许(xu)在少(shao)年心(xin)中(zhong)留下(xia)了(le)深(shen)深(shen)的烙印。当(dang)他拼(pin)尽全(quan)力(li)，却(que)依旧(jiu)无法(fa)达(da)到(dao)所(suo)谓(wei)的“优(you)秀”标(biao)准时(shi)，他(ta)会感到(dao)自己是个(ge)失败(bai)者。而(er)“跪床”这一行为，或许正是(shi)这种无力(li)感(gan)和(he)自我贬(bian)低(di)的一种(zhong)极(ji)端表现。他(ta)可能觉(jue)得(de)，自己(ji)不配(pei)站着(zhe)，不(bu)配(pei)得到原谅，唯有(you)跪下(xia)，才(cai)能稍稍(shao)平息内心的煎熬。

考场上的失(shi)意，只是(shi)学生压力来(lai)源(yuan)的(de)一部(bu)分。在“唯分(fen)数论”的(de)教育导向下(xia)，很多(duo)学生(sheng)在成(cheng)长过程中，逐(zhu)渐(jian)丧失了(le)对(dui)学习(xi)本身(shen)的(de)兴(xing)趣，取而代之的(de)是对(dui)考试的(de)恐惧(ju)和(he)对分数(shu)的(de)焦虑。这种焦(jiao)虑，日积(ji)月累(lei)，就可(ke)能演变成一(yi)种沉重(zhong)的心(xin)理负担。

我(wo)们不(bu)能排除，“跪(gui)床”的少年(nian)，在求(qiu)助的信号上，也(ye)面临(lin)着(zhe)障碍。也(ye)许他曾试图向(xiang)父母(mu)表达(da)内心的(de)痛(tong)苦(ku)，却被一(yi)句“这点压力都(dou)承(cheng)受(shou)不(bu)了，以后(hou)怎么成(cheng)才(cai)？”所打(da)发；也许他(ta)曾想(xiang)向老(lao)师倾诉，但老师繁(fan)忙的(de)日程和对“问题学生”的(de)顾虑，让他望而却步(bu)；也许他(ta)在(zai)同学(xue)面前(qian)，不(bu)愿(yuan)暴露自己(ji)的脆(cui)弱(ruo)，害(hai)怕被(bei)嘲笑(xiao)。

当求助的渠道被堵(du)塞，当内心(xin)的(de)痛(tong)苦无处宣(xuan)泄，当(dang)自我(wo)价值感被严重(zhong)摧(cui)毁(hui)，绝望(wang)便悄(qiao)然滋生(sheng)。这(zhe)个时候，“跪(gui)床”就(jiu)成(cheng)了(le)一种(zhong)最(zui)后(hou)的，甚(shen)至(zhi)是(shi)潜意识的(de)“呼救(jiu)”。它不是为(wei)了真(zhen)的(de)惩罚自(zi)己(ji)，而是希(xi)望有(you)人能(neng)够看到他(ta)的(de)痛苦(ku)，能够伸(shen)出援(yuan)手，能够给(gei)予他理解(jie)和(he)支(zhi)持。

这(zhe)张(zhang)图，提醒(xing)我们，教育(yu)的(de)本(ben)质，从来不(bu)应该(gai)是制造一个(ge)只(zhi)会考(kao)试的(de)机器(qi)，而应该(gai)是培(pei)养(yang)一个(ge)健全、独立(li)、有幸(xing)福感(gan)的人(ren)。我们应该关注(zhu)的(de)，不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)学(xue)生的分(fen)数(shu)，更是(shi)他们(men)的成长轨(gui)迹(ji)，他(ta)们的(de)内心(xin)世界，以及他(ta)们(men)面对(dui)困(kun)难时的(de)应对能(neng)力(li)。

当(dang)学(xue)生面(mian)临挫折(zhe)时(shi)，我(wo)们更需要的(de)是鼓(gu)励和引导(dao)，而不是指(zhi)责和(he)嘲讽(feng)。我(wo)们(men)需要(yao)教导(dao)他们如何(he)正确看待失败(bai)，如何从失败中(zhong)汲取(qu)教训(xun)，如何(he)建立健(jian)康的(de)自(zi)我价(jia)值感。我们也(ye)需要(yao)打(da)通学(xue)生与成人之(zhi)间(jian)的沟(gou)通(tong)壁(bi)垒，让(rang)孩子(zi)们知(zhi)道，他(ta)们永(yong)远有(you)可以(yi)倾诉(su)的对象，永(yong)远有可以(yi)依靠的肩(jian)膀。

“跪(gui)床”的(de)少年，他的(de)故事，或许(xu)才(cai)刚刚开始。我们能(neng)否通(tong)过这(zhe)张照片，看到更深层(ceng)的问题，并(bing)找(zhao)到(dao)解决(jue)之道？这(zhe)需(xu)要我们每一个教育(yu)者(zhe)、每一个家长(zhang)，乃至(zhi)整个(ge)社会(hui)，共同的努力和(he)反(fan)思(si)。

第三幅图(tu)：倾(qing)斜的天平——师(shi)生关(guan)系的裂(lie)痕(hen)，与(yu)沟通的困境(jing)。

让我们想(xiang)象(xiang)第(di)三幅图，它可能定格的(de)是一个(ge)场景：一位老师(shi)，严厉(li)地(di)训(xun)斥着(zhe)学生，而(er)学生低(di)着(zhe)头(tou)，不敢(gan)直视(shi)。或者，更(geng)具象(xiang)征意义(yi)的是(shi)，一个(ge)天平(ping)，一(yi)端(duan)是高(gao)高扬(yang)起的“教(jiao)师(shi)权威”，另一(yi)端则(ze)是被(bei)压(ya)得喘不(bu)过(guo)气的“学(xue)生(sheng)个(ge)体”。

师生关(guan)系，是(shi)学校教育中最核心(xin)的关系之(zhi)一。在现实(shi)中(zhong)，这(zhe)种关系却常常(chang)面临(lin)着(zhe)失(shi)衡。一方面(mian)，我(wo)们(men)强(qiang)调(diao)教师(shi)的(de)专(zhuan)业性(xing)和权威(wei)性(xing)，要求(qiu)学生(sheng)尊重(zhong)师(shi)长，听从教导。另一(yi)方面，部(bu)分教师(shi)可能(neng)因(yin)为工作(zuo)压(ya)力、教育(yu)理念的偏(pian)差，或者(zhe)沟(gou)通技巧的(de)不足(zu)，未能与学生建立起良好的信任和(he)情感(gan)连(lian)接(jie)。

“跪床(chuang)”事件的(de)背(bei)后，可(ke)能就隐藏(cang)着师生关系中(zhong)的某(mou)种裂(lie)痕。也(ye)许(xu)，这个学生在(zai)与老师的互动(dong)中(zhong)，感受到(dao)了不(bu)公平(ping)的对待，或(huo)者被过(guo)度批(pi)评，甚(shen)至(zhi)受(shou)到(dao)了带(dai)有(you)侮辱性(xing)的语(yu)言(yan)。当老师的教(jiao)导变(bian)成(cheng)了(le)压迫(po)，当教育的(de)出发点变(bian)成(cheng)了“惩罚(fa)”，学生(sheng)内心的反(fan)抗(kang)和绝(jue)望(wang)就可(ke)能悄然滋生。

我们不排除，有些(xie)学(xue)生可能存在(zai)叛逆、不服(fu)管教(jiao)的行(xing)为。但关键(jian)在于，老(lao)师(shi)如何去应对。如(ru)果(guo)一(yi)位老(lao)师，面对学(xue)生的(de)错误，不是去了解原(yuan)因，而是(shi)选择(ze)简单(dan)粗暴地指责，甚至(zhi)公(gong)开羞辱，学(xue)生(sheng)内心的疏(shu)离感(gan)和对立(li)情绪就会加剧(ju)。日(ri)积月(yue)累(lei)，这种负(fu)面情(qing)绪(xu)就(jiu)可能在某(mou)个时(shi)刻爆发(fa)，以(yi)“跪(gui)床”这样(yang)一种令人(ren)震(zhen)惊的方(fang)式呈(cheng)现出来。

这张图(tu)，也可能象(xiang)征着教育(yu)理念(nian)的冲(chong)突(tu)。有(you)些(xie)老(lao)师，依(yi)旧(jiu)沿用着传统(tong)的“棍(gun)棒出孝子”的教育模(mo)式，认为(wei)严(yan)厉(li)的(de)管(guan)教才(cai)能塑造出优秀(xiu)的(de)学生(sheng)。但对(dui)于当(dang)代的(de)青少年(nian)来说，他(ta)们更渴(ke)望(wang)的是(shi)理解(jie)、尊重(zhong)和情感上的(de)支持(chi)。当(dang)教育(yu)方式与学(xue)生的(de)心(xin)理需求(qiu)不匹(pi)配时(shi)，就容(rong)易产生矛盾和(he)冲突。

沟(gou)通，是化解师(shi)生(sheng)矛盾的关键。在很多学(xue)校(xiao)，真正有效(xiao)的(de)师(shi)生沟通是(shi)稀(xi)缺的。教(jiao)师(shi)们忙(mang)于教(jiao)学任(ren)务(wu)，而(er)学(xue)生(sheng)们又往往(wang)因为(wei)各种原(yuan)因(yin)，不愿(yuan)意(yi)主(zhu)动与(yu)老师(shi)交(jiao)流。当缺(que)乏(fa)畅通的沟通(tong)渠道(dao)时，师(shi)生之(zhi)间就容易产(chan)生(sheng)误解和(he)隔阂。一(yi)个看似微不足(zu)道的(de)小(xiao)矛(mao)盾，可(ke)能因(yin)为(wei)沟通(tong)的(de)缺失，最终演变(bian)成难(nan)以(yi)挽回的(de)局(ju)面。

“跪床”的学(xue)生，可能(neng)是(shi)在用(yong)这种(zhong)极端的方(fang)式，向(xiang)老师发出一个(ge)信号(hao)：我(wo)在(zai)这里(li)，我(wo)承受着巨大的痛(tong)苦，我(wo)需要你(ni)的(de)关注(zhu)和帮(bang)助，而不是(shi)你(ni)的责难(nan)。他可能是(shi)在潜意识(shi)里，渴望(wang)老师能够看(kan)到他内(nei)心(xin)的脆(cui)弱，能够给予他一(yi)次(ci)理解(jie)和原(yuan)谅的机(ji)会(hui)。

这幅(fu)图(tu)，提(ti)醒我(wo)们，构(gou)建(jian)健(jian)康的(de)师生关系，需(xu)要(yao)双方的(de)共同(tong)努力。教(jiao)师(shi)需要(yao)更(geng)新(xin)教(jiao)育理(li)念，学(xue)会用更(geng)温(wen)和、更(geng)尊重的方式与(yu)学生(sheng)沟通；学生(sheng)也需要学(xue)习如(ru)何表(biao)达(da)自(zi)己(ji)的需求(qiu)，如何(he)理性(xing)地处理与(yu)老师(shi)的(de)关系。而学(xue)校，则应该(gai)为(wei)师生(sheng)之间创(chuang)造(zao)更多(duo)相互(hu)了解、增进(jin)信任的(de)机(ji)会(hui)，比(bi)如定(ding)期的(de)心理(li)辅导、班(ban)主(zhu)任与(yu)学生的(de)谈心时间等(deng)。

当师(shi)生关(guan)系回(hui)归(gui)到(dao)一种平等、尊重、互信(xin)的轨(gui)道上时，才(cai)能(neng)真正(zheng)发(fa)挥出教育的积极作(zuo)用。一个被(bei)尊重的学生，才更有可能(neng)去尊重老师；一(yi)个被(bei)理解(jie)的(de)学生，才(cai)更(geng)容(rong)易去接受(shou)教诲(hui)。希望“跪床”事件(jian)，能成为一个(ge)契(qi)机(ji)，促使我们重新审(shen)视(shi)师(shi)生关(guan)系的本质(zhi)，并(bing)努(nu)力(li)去(qu)修复那些(xie)可能(neng)存(cun)在(zai)的裂(lie)痕。

第(di)四(si)幅(fu)图：回(hui)家的(de)路，有(you)多远(yuan)？——家(jia)庭教育(yu)的(de)隐形(xing)枷锁，与(yu)成长的迷茫。

最后这(zhe)幅图，我们(men)可以(yi)将其想象成(cheng)一(yi)幅温馨而又带(dai)着些许(xu)疏(shu)离的(de)画面(mian)：一个孩子，站在(zai)家(jia)门口，手(shou)里拿着成绩单，脸上(shang)写(xie)满了忐忑。亦或是，孩(hai)子独自(zi)一人，望着(zhe)窗外(wai)，远处是家(jia)人的(de)身(shen)影(ying)，但那(na)份亲密感，似乎(hu)隔着(zhe)一层(ceng)看(kan)不见的屏(ping)障。

家(jia)庭(ting)，是人(ren)生(sheng)的第一(yi)个(ge)课堂，也是最(zui)重(zhong)要的港湾(wan)。在(zai)“跪床”事件(jian)的(de)背后，家(jia)庭(ting)教(jiao)育的影响，往往是不(bu)可忽(hu)视的。很多(duo)时候，家(jia)庭(ting)的期(qi)望、家长(zhang)的(de)行为(wei)方式(shi)，都(dou)会在孩(hai)子心(xin)中留下深(shen)刻(ke)的印记。

“虎妈(ma)猫爸(ba)”式的教(jiao)育模式(shi)，早已(yi)不是(shi)新鲜事(shi)。有些家(jia)长，出(chu)于对孩子(zi)未来(lai)的担(dan)忧(you)，会(hui)给孩(hai)子(zi)施(shi)加过(guo)度(du)的压力，不断(duan)地设定高目标，甚至(zhi)将自己(ji)的(de)未竟(jing)理想强加(jia)给孩子。当(dang)孩子(zi)无法达到(dao)家(jia)长(zhang)的期望时，挫败感(gan)和内(nei)疚感就(jiu)会(hui)在他们心中(zhong)蔓(man)延(yan)。

“跪床”的孩子，可能(neng)长(zhang)期处(chu)于一(yi)种高(gao)压(ya)的(de)家(jia)庭(ting)环(huan)境中。他(ta)可能害(hai)怕(pa)让父(fu)母失(shi)望，害(hai)怕承(cheng)受父(fu)母的(de)责备(bei)，甚(shen)至(zhi)害怕失去(qu)父母(mu)的爱。于是，他(ta)将所有(you)的压(ya)力(li)和(he)痛(tong)苦(ku)，都自己默(mo)默承(cheng)受，直(zhi)到爆发。

一(yi)些家(jia)庭可(ke)能存在沟(gou)通的障碍。家长(zhang)忙于(yu)工作，疏于(yu)与孩子交(jiao)流，导(dao)致孩子内心深处的(de)想(xiang)法(fa)和感(gan)受，父(fu)母(mu)无从得(de)知。当(dang)孩子遇(yu)到(dao)困难时，无(wu)法获得父母(mu)的(de)及时(shi)支持(chi)和(he)引导，就(jiu)容易走(zou)向(xiang)孤立(li)无援(yuan)的境地。

值(zhi)得(de)注意(yi)的(de)是，有(you)些家(jia)庭(ting)的(de)“爱”，可(ke)能是(shi)一种“绑架式(shi)”的(de)爱。家(jia)长(zhang)将(jiang)自己(ji)的付出(chu)，作为要(yao)求孩(hai)子达(da)到某(mou)种标准(zhun)的(de)筹码。孩子稍有(you)不慎，就可(ke)能面临“我(wo)为(wei)你付(fu)出(chu)了(le)这么(me)多，你(ni)为什么(me)还(hai)让(rang)我失(shi)望”的(de)诘问(wen)。这(zhe)种无形的枷锁，比(bi)任何言(yan)语的责(ze)备都(dou)更加(jia)沉重(zhong)。

这张图，也可(ke)能(neng)暗示(shi)着孩(hai)子对(dui)“家(jia)”的迷(mi)茫(mang)。当(dang)学(xue)校生活(huo)充满了(le)压力和挫(cuo)折，而(er)家庭(ting)又(you)无法成(cheng)为他(ta)真(zhen)正放松和倾(qing)诉的地方(fang)时，他就会(hui)感到无(wu)所适(shi)从。他可(ke)能(neng)不知(zhi)道(dao)，自己的未(wei)来(lai)在哪里(li)，自己想要(yao)什么(me)，自己(ji)该如(ru)何去(qu)面对(dui)这个(ge)世界(jie)。

“跪床”不(bu)仅仅是(shi)个人行(xing)为(wei)，它反映了(le)孩子在成(cheng)长过程中(zhong)，可能(neng)面临的来自学(xue)校、家庭、甚至整(zheng)个社会(hui)的(de)多重压力。当这(zhe)些压(ya)力(li)叠加到一定(ding)程度，而(er)孩(hai)子又(you)缺乏有效的应(ying)对机制和(he)支持系(xi)统(tong)时，就可能(neng)出现(xian)令(ling)人心痛(tong)的“跪(gui)床”场(chang)景。

我们应(ying)该(gai)如(ru)何去(qu)理解和回应(ying)“跪(gui)床(chuang)”的(de)孩子？我们(men)需要给予他(ta)们(men)足够(gou)的(de)关爱和(he)理解(jie)，让他们(men)知(zhi)道，他(ta)们不是一(yi)个人在战斗。我(wo)们需要(yao)倾听他(ta)们的(de)心声(sheng)，了解他们内(nei)心(xin)的(de)困(kun)惑和痛苦。我们(men)需要(yao)与(yu)学(xue)校、社(she)会共(gong)同努(nu)力，构(gou)建一个更(geng)健康(kang)的(de)成(cheng)长环境，帮(bang)助孩子们克服困难，健康(kang)成(cheng)长(zhang)。

“跪床”事(shi)件，虽然(ran)令(ling)人心痛，但它(ta)也提(ti)供(gong)了(le)一(yi)个(ge)深刻(ke)的反思机(ji)会(hui)。它提(ti)醒我(wo)们(men)，教育不仅仅(jin)是(shi)知识的(de)传(chuan)授(shou)，更(geng)是心(xin)灵(ling)的滋养(yang)。我们(men)应该(gai)关(guan)注学生(sheng)的整体福(fu)祉，包(bao)括他们的学(xue)业、心理(li)健康、人(ren)际关系以及家(jia)庭(ting)生活。只(zhi)有(you)这(zhe)样(yang)，我们才能(neng)真(zhen)正(zheng)培(pei)养(yang)出有(you)能力、有担当(dang)、有幸福感(gan)的(de)下一代。

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图片来源：每经记者 陈海生 摄

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