陈布雷 2025-11-02 01:28:01
每经编辑|陈靖姝
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最近,互联(lian)网上刮起(qi)了(le)一股“农村(cun)老(lao)太PK视(shi)频(pin)”的风潮(chao),一时间,各种(zhong)短(duan)视频平(ping)台(tai)充斥(chi)着奶(nai)奶辈(bei)们为(wei)了柴米油盐、家(jia)庭琐事而“斗(dou)智斗勇”的(de)场(chang)景。起(qi)初,许多(duo)人(ren)抱着(zhe)看热闹的心态,觉得(de)这些(xie)视频充满(man)“乡土气息(xi)”和(he)“喜剧色(se)彩”。当(dang)我(wo)们(men)剥(bo)开那层(ceng)略显粗糙(cao)的画面,细细(xi)品味时(shi),却能从中读出一(yi)种(zhong)令人(ren)心酸(suan)的真实(shi)。
这(zhe)些视频中(zhong)的“PK”,并非你(ni)想象(xiang)中的武林争霸(ba),更多的(de)是(shi)在生活琐(suo)碎中的一(yi)种情绪宣泄。或许是因为儿女(nv)不(bu)在(zai)身边(bian),或许是(shi)因(yin)为(wei)老(lao)伴离世(shi),又或许(xu)是因为日(ri)复一(yi)日的辛劳(lao)让(rang)她(ta)们积攒了(le)太多(duo)无处(chu)诉说的(de)委(wei)屈。在(zai)视频(pin)中,她们会因(yin)为谁(shui)家的鸡下了更多的蛋(dan)而(er)争(zheng)执,会(hui)因为邻(lin)里(li)间的(de)几句(ju)话而(er)红了(le)脸,甚至会因为孙子(zi)孙女(nv)的教(jiao)育(yu)问(wen)题而“寸土(tu)不让”。
这种“较劲(jin)”,在(zai)都市快节奏(zou)的生(sheng)活(huo)中(zhong)显(xian)得(de)有些(xie)格格(ge)不入(ru),但(dan)在(zai)农(nong)村(cun),在这(zhe)些(xie)年过半(ban)百甚(shen)至花甲的老人(ren)身(shen)上,却是(shi)一种难得(de)的“生命力(li)”的(de)展现。
仔(zai)细想(xiang)想,她们的生活(huo),很大程(cheng)度(du)上是(shi)围绕(rao)着“家”和“人(ren)”展开的(de)。她(ta)们辛(xin)勤劳作,操持(chi)家(jia)务,将自(zi)己(ji)最好(hao)的年(nian)华献(xian)给了(le)家庭(ting)。随(sui)着(zhe)子女(nv)的(de)成(cheng)长(zhang)、成(cheng)家(jia),她(ta)们的(de)角(jiao)色似乎(hu)进入(ru)了“空(kong)窗期(qi)”。她们不再(zai)是家(jia)庭的(de)顶(ding)梁柱,却(que)也未(wei)能完(wan)全融(rong)入子女(nv)的新生(sheng)活(huo)。这(zhe)种身份的(de)转变,让她(ta)们有时会感(gan)到失落(luo)和(he)孤(gu)独。
于是,那(na)些积攒的(de)情感(gan),那些未被(bei)看见(jian)的付出(chu),就成了(le)她们在(zai)“PK”中的一(yi)种表(biao)达(da)方(fang)式。
视(shi)频(pin)中的言语或(huo)许(xu)有些尖(jian)锐,行为或许有些不(bu)顾形象,但那恰(qia)恰是(shi)她们最真(zhen)实的一面(mian)。在没(mei)有滤(lv)镜(jing)、没有(you)修(xiu)饰(shi)的生活里,她(ta)们没有太多(duo)心思去顾(gu)及(ji)所谓(wei)的(de)“体(ti)面”。她(ta)们用(yong)最(zui)直接、最朴素(su)的方式,表(biao)达着(zhe)自己的喜怒哀(ai)乐。而(er)这(zhe)种“真性情(qing)”,恰恰是现代(dai)社(she)会越来越稀(xi)缺的(de)宝(bao)贵(gui)品质(zhi)。
当我(wo)们看到她(ta)们因为一点点(dian)小事而“斤斤计(ji)较”时,不(bu)妨换个角度去理解:这(zhe)或许是她(ta)们在(zai)试图抓(zhua)住(zhu)些(xie)什(shen)么,试(shi)图证(zheng)明自己依然(ran)被需要,依然(ran)有价(jia)值。
更(geng)令人心疼的(de)是(shi),许多时候(hou),这(zhe)些(xie)“PK”的背后,是家(jia)庭(ting)成员的缺(que)位。当子女(nv)在外地打(da)拼,留(liu)下了老人独自(zi)面(mian)对(dui)生活中的种(zhong)种难(nan)题时,那(na)些(xie)本可以(yi)得到及时沟通(tong)和解(jie)决的(de)小摩擦,就可(ke)能(neng)演(yan)变(bian)成一(yi)场场(chang)“战争(zheng)”。老人(ren)缺乏理解(jie)和陪伴(ban),只(zhi)能通(tong)过这种(zhong)方(fang)式来(lai)排解(jie)内心(xin)的孤(gu)寂(ji)和不满。
她们(men)渴望被关(guan)注,渴(ke)望被看见(jian),渴望(wang)在晚年依然(ran)能(neng)感受(shou)到家庭的(de)温(wen)暖(nuan)。
所以,下次(ci)再刷到这(zhe)类视(shi)频时(shi),请(qing)不要急(ji)于按(an)下(xia)“举报”或者“吐(tu)槽”。试(shi)着去(qu)感受她们(men)的(de)“真(zhen)性情(qing)”背后,是否(fou)藏着一份无人(ren)倾(qing)诉的苦(ku)楚,是(shi)否藏着一份对(dui)关(guan)注的渴望。这(zhe)份“心(xin)疼”,是(shi)对(dui)她们生命力的尊(zun)重,也是(shi)对她(ta)们所经(jing)历的辛(xin)酸(suan)的(de)理解。
“农村老(lao)太PK视频”之所以(yi)能够引起(qi)广泛(fan)关(guan)注,除了(le)内(nei)容(rong)本身(shen)具(ju)有话题性,更深层的原因在(zai)于(yu),它折(zhe)射(she)出(chu)了中国(guo)社会(hui)转型(xing)期(qi)下,农(nong)村(cun)老(lao)年女(nv)性(xing)群体所面临(lin)的诸多(duo)“不(bu)得已(yi)”。
一方面(mian),是城(cheng)乡发展(zhan)不(bu)平衡带来(lai)的(de)“空巢”现(xian)象(xiang)。随着城(cheng)镇化(hua)进(jin)程的加(jia)速,大(da)量(liang)农村青(qing)壮年(nian)劳(lao)动力(li)涌(yong)入城市,留下(xia)的(de)多是(shi)老(lao)人(ren)和(he)儿童。这些(xie)老(lao)人,一方面要承担起(qi)照顾孙辈的(de)重(zhong)任,另一方(fang)面(mian)又(you)要维持(chi)家(jia)庭的(de)日常运转。她们(men)的身体,早已(yi)不(bu)复当年(nian),但(dan)生活(huo)却并没(mei)有因(yin)此(ci)而变(bian)得(de)轻(qing)松(song)。
子女的缺位(wei),让她(ta)们(men)在面对生活(huo)中的(de)困(kun)难时,显(xian)得(de)格外(wai)孤立无援。那(na)些“PK”中的争(zheng)吵,很多时(shi)候是(shi)她(ta)们(men)在(zai)表达对(dui)子女的思(si)念,以及对(dui)现实生(sheng)活(huo)压力的无(wu)奈。
另(ling)一(yi)方(fang)面(mian),是(shi)传统(tong)家庭(ting)观(guan)念与现(xian)代社会(hui)变迁的(de)碰撞(zhuang)。在(zai)传(chuan)统的(de)农村(cun)社(she)会(hui),“男主外,女(nv)主(zhu)内”的观(guan)念根(gen)深蒂(di)固。女性(xing)一(yi)生(sheng)都在为(wei)家(jia)庭(ting)付出(chu),默默(mo)承受。随着(zhe)社会(hui)的发展,子女接(jie)受了更现代的(de)教育(yu),思想观念(nian)也发(fa)生了(le)转变(bian)。但老一(yi)辈(bei)人的(de)思(si)维模(mo)式,却很(hen)难在短时(shi)间内彻底改(gai)变(bian)。
这种(zhong)代际沟通的(de)隔阂,常常(chang)成(cheng)为家(jia)庭(ting)矛盾的导火(huo)索。老人们(men)守(shou)着传(chuan)统(tong)的观(guan)念,希(xi)望子(zi)女能(neng)够常(chang)回家看看,能够(gou)多承(cheng)担些家庭责任(ren),但(dan)子女却(que)因(yin)为工作(zuo)、生活(huo)压力(li),无法做到(dao)。于(yu)是,那些积压(ya)的期望和失望(wang),最终(zhong)在一(yi)些看(kan)似“无厘头(tou)”的争(zheng)吵中爆(bao)发。
再(zai)者(zhe),是社会(hui)保障体(ti)系(xi)的不足。尽管(guan)国家(jia)在不(bu)断完(wan)善农(nong)村养老(lao)保(bao)障(zhang),但对(dui)于许(xu)多(duo)高龄、失(shi)能的(de)老(lao)人来(lai)说(shuo),现有的(de)保障水平仍(reng)然(ran)难(nan)以满(man)足基本(ben)生活需求(qiu)。医疗(liao)费(fei)用的(de)负(fu)担、晚年生活(huo)的(de)照料(liao),都让她们(men)的(de)晚(wan)年生活充(chong)满(man)挑(tiao)战。在(zai)一(yi)些(xie)视频中,我们能看到老人(ren)为(wei)了几块(kuai)钱的(de)菜(cai)而(er)争论,为(wei)了谁能多领(ling)到(dao)一点养(yang)老金(jin)而(er)较劲(jin)。
这(zhe)些(xie)行(xing)为背后,是(shi)她们对经(jing)济(ji)压(ya)力的切(qie)身感受,是对(dui)未来(lai)生活(huo)的不(bu)确定性的(de)担忧。
而(er)“PK视(shi)频”的出现(xian),也(ye)在一定(ding)程度上成为了她们(men)排解压力(li)、寻求(qiu)关注(zhu)的(de)“窗(chuang)口”。在(zai)那个小(xiao)小的屏(ping)幕里,她(ta)们可(ke)以(yi)暂时忘却生活的烦恼(nao),通过一(yi)种(zhong)“表演”的(de)方式(shi),获得(de)外界的关(guan)注和(he)回应。有(you)赞(zan)美,有批(pi)评,有理(li)解,有误(wu)解(jie),但无论如(ru)何,这(zhe)种关(guan)注本(ben)身(shen),对她们来说,就(jiu)已是(shi)一(yi)种慰(wei)藉。
因(yin)此,当(dang)我们看到(dao)这(zhe)些(xie)视频时,除了“看(kan)热闹(nao)”,更应该(gai)看(kan)到镜头(tou)背(bei)后,是她(ta)们在时代(dai)的(de)洪(hong)流中,在(zai)社会变迁(qian)的(de)裹(guo)挟下(xia),所经历(li)的种种(zhong)“不得(de)已”。这(zhe)份“心(xin)疼”,是对她(ta)们顽(wan)强生(sheng)存的敬意(yi),也是对她(ta)们(men)所(suo)处困(kun)境的深切(qie)同情。
为(wei)何“农村老太(tai)PK视频”能从一众(zhong)网络(luo)热(re)点(dian)中脱(tuo)颖而(er)出,触动无数观众的(de)心弦(xian)?这背后,是人们(men)情感(gan)需(xu)求的“回(hui)响”。
最初,人(ren)们(men)被(bei)这些视频(pin)吸(xi)引(yin),很大程(cheng)度上(shang)是(shi)因为(wei)其“反(fan)差感(gan)”和“猎奇感(gan)”。在光(guang)鲜亮(liang)丽、经过精(jing)心(xin)包装(zhuang)的(de)都市(shi)生(sheng)活中(zhong),这些(xie)粗粝、直接(jie)的(de)农村(cun)生活场(chang)景,显得格外“接地(di)气(qi)”,甚至(zhi)有些“好(hao)笑”。“老(lao)太(tai)太们(men)吵(chao)架”的画面,在很(hen)多人眼中,是茶余饭后的(de)谈(tan)资,是消磨时间的调味(wei)剂(ji)。
随着观看的(de)深入,以(yi)及(ji)一些视频博(bo)主开始(shi)尝试(shi)挖(wa)掘(jue)视频(pin)背(bei)后的故(gu)事,观(guan)众(zhong)的情感(gan)开始(shi)发生微(wei)妙(miao)的转(zhuan)变。那些(xie)曾(ceng)经被认为“可笑”的争(zheng)吵(chao),在了解(jie)了背(bei)景后,便不(bu)再那(na)么有趣。取(qu)而代之的,是(shi)一种难以言(yan)喻(yu)的(de)“心疼(teng)”。
这(zhe)种心(xin)疼,源于(yu)共情。许多观众,尤其是(shi)那(na)些在(zai)农村(cun)长大或有农(nong)村亲(qin)戚的人(ren),能够(gou)从这些视(shi)频中(zhong)看(kan)到(dao)自(zi)己(ji)亲人的影(ying)子。她(ta)们想起(qi)了(le)自己(ji)的奶奶、外婆,想(xiang)起了她们(men)为家(jia)庭(ting)付(fu)出的(de)点点(dian)滴滴(di),想起了她(ta)们在晚(wan)年(nian)可(ke)能(neng)经历(li)的(de)孤(gu)独和(he)辛(xin)劳(lao)。这(zhe)种身份的代(dai)入(ru),让观看(kan)不再是旁(pang)观者(zhe)的视角,而(er)是变成了(le)亲历者的(de)视角。
更(geng)深(shen)层的(de)原因在(zai)于(yu),现(xian)代社会(hui),情感(gan)的表(biao)达变得越(yue)来(lai)越(yue)内敛和程式化。人们习惯(guan)于用(yong)社交媒体来展示自(zi)己“完(wan)美”的(de)一面(mian),而那(na)些真(zhen)实的(de)、负(fu)面的情绪(xu),则(ze)被小心翼(yi)翼(yi)地隐藏(cang)起来(lai)。而“农(nong)村老太PK视(shi)频”中的(de)情(qing)感,却(que)是如(ru)此(ci)直接、unfiltered。这(zhe)种原始(shi)的(de)情感(gan)释放,反而(er)唤醒(xing)了观众内(nei)心深(shen)处被压抑的、对真挚(zhi)情感(gan)的渴望。
当(dang)看到一位(wei)老太(tai)太(tai)因为儿(er)女不(bu)常(chang)回家而默默流(liu)泪(lei),当看(kan)到一(yi)位(wei)老太太(tai)为了家庭(ting)的生计而(er)操劳(lao)一(yi)生(sheng),当看到(dao)一(yi)位老太太在争(zheng)吵后(hou)又默(mo)默(mo)地为家(jia)人准备饭(fan)菜(cai)……那(na)一刻,那些所(suo)谓(wei)的“PK”就不(bu)再(zai)是简(jian)单的争(zheng)执(zhi),而是一种(zhong)生存的呐(na)喊(han),一种(zhong)情(qing)感的(de)寄托。
于(yu)是,“心疼(teng)”便成了一(yi)种(zhong)必(bi)然(ran)。这(zhe)种(zhong)心疼(teng),是(shi)对她们(men)在艰辛(xin)生活(huo)中所(suo)展现(xian)出(chu)的坚韧(ren)的敬意,也(ye)是对她们(men)被时代和社会(hui)所(suo)忽(hu)视的关怀。它(ta)打(da)破了(le)地域(yu)和年龄的界限(xian),连接了城(cheng)市与(yu)乡村(cun),连(lian)接了(le)过(guo)去与现(xian)在(zai)。
“农村(cun)老(lao)太(tai)PK视(shi)频(pin)”的火爆,绝非偶(ou)然。它就像(xiang)一面(mian)社会的“镜子(zi)”,清(qing)晰(xi)地映照(zhao)出(chu)农村老年(nian)女性群体所(suo)面(mian)临(lin)的生存困(kun)境。
是社会(hui)关注度的严(yan)重(zhong)不(bu)足(zu)。相较于城(cheng)市老(lao)年人,农(nong)村(cun)老年人的生活(huo)状(zhuang)况往(wang)往更少(shao)被关注。她(ta)们(men)的(de)养老问题、医(yi)疗(liao)保障、精神(shen)需求(qiu),往往(wang)被忽(hu)视。当她们(men)遇到困难(nan)时,缺(que)乏(fa)有(you)效的社会支(zhi)持系统(tong)。而网络上(shang)的“PK视(shi)频”,在(zai)某(mou)种程度(du)上,反而(er)是她们获得(de)关(guan)注(zhu)的一(yi)种“被(bei)动(dong)”方式。
是代际沟通的“鸿(hong)沟”。随着社会(hui)发(fa)展(zhan),年轻(qing)一(yi)代的(de)价(jia)值观和(he)生活(huo)方式与父辈们(men)产生(sheng)了(le)较(jiao)大差(cha)异。这(zhe)种差(cha)异在(zai)农(nong)村(cun)地(di)区(qu)尤为(wei)明显(xian)。子(zi)女(nv)外出(chu)务工(gong),与父(fu)母在(zai)生活(huo)方式(shi)、信息获取、思想(xiang)观念(nian)上都(dou)拉(la)开了距(ju)离。而老人固守(shou)的传统(tong)观(guan)念,在(zai)子女(nv)看(kan)来可(ke)能已经过(guo)时。这种沟(gou)通的障(zhang)碍(ai),导(dao)致(zhi)了许多误(wu)解和(he)隔(ge)阂,最(zui)终演(yan)变成生活中的(de)“PK”。
再次,是社会保障体(ti)系(xi)的“短板(ban)”。虽然国家(jia)一直(zhi)在努力完善农(nong)村养老(lao)和医疗(liao)保障,但(dan)依然存(cun)在一些不足。尤(you)其是在一(yi)些偏(pian)远地区,医(yi)疗资源匮乏(fa),养老服(fu)务不完善(shan),使得(de)农村(cun)老年(nian)人的(de)晚(wan)年生活充满挑战。经济上的(de)压力(li),常常是她(ta)们“计较”和“争吵(chao)”的直接诱(you)因。
而(er)“PK视频(pin)”的(de)传播(bo),也(ye)暴露出网(wang)络直播和(he)短视频行(xing)业在内容审(shen)核和伦理边(bian)界(jie)上(shang)的(de)问题(ti)。一些平台为(wei)了(le)流(liu)量,可(ke)能会放(fang)大和传(chuan)播具(ju)有争(zheng)议性(xing)的内容,而忽视(shi)了对当(dang)事(shi)人的(de)保护和对(dui)社会(hui)伦理(li)的(de)考量(liang)。这(zhe)也在一定(ding)程(cheng)度(du)上加剧了(le)对农(nong)村老(lao)年(nian)人(ren)形象(xiang)的“刻板化(hua)”和“标(biao)签化”。
因此,当我(wo)们(men)看待这些(xie)视(shi)频时(shi),不应仅仅(jin)将(jiang)其(qi)视为(wei)“娱乐(le)”。更应该将(jiang)其看(kan)作一个社会问(wen)题的(de)“缩影(ying)”。这(zhe)份(fen)“心疼”,是对农村(cun)老年女性群体(ti)生存(cun)困境的关(guan)切,是对社(she)会需要更加(jia)关注和(he)解决(jue)这些(xie)问(wen)题(ti)的呼唤。
“心(xin)疼”二(er)字,并(bing)非简单的(de)同情(qing),它更(geng)是一(yi)种情感(gan)的(de)升华(hua),一种(zhong)对生(sheng)命价值(zhi)的(de)认同,以及(ji)一份沉(chen)甸甸的(de)“期(qi)盼”。
这(zhe)份(fen)期(qi)盼(pan),是对子女(nv)的期(qi)盼。期(qi)盼(pan)子女能够(gou)多(duo)一(yi)些(xie)耐心和(he)理(li)解,常回家(jia)看看(kan),多陪(pei)伴父母。她(ta)们(men)要(yao)的不(bu)是昂贵的物质(zhi),而是(shi)儿女的一(yi)个眼神(shen),一(yi)句问(wen)候,一(yi)次(ci)共度的(de)时光。
这(zhe)份(fen)期盼(pan),是对社(she)会的期(qi)盼(pan)。期盼(pan)社(she)会能(neng)够(gou)为农村老年(nian)女性(xing)提(ti)供更(geng)完(wan)善的(de)养(yang)老、医疗(liao)和精神慰藉服务。期盼能够有(you)更(geng)多的(de)政策和(he)资(zi)源,去关注和(he)解决她们(men)在生(sheng)活、健康(kang)、情感上(shang)的(de)需(xu)求。
这(zhe)份(fen)期(qi)盼,是对(dui)我们每(mei)一个人(ren)的(de)期盼(pan)。期盼我们能(neng)够(gou)放下手机,走出(chu)虚拟的(de)网络世界(jie),去关(guan)注身边(bian)真实(shi)的(de)生活(huo),去(qu)关爱那(na)些(xie)为我们付出过(guo)一(yi)生(sheng)的人(ren)。期(qi)盼(pan)我们(men)能(neng)够以(yi)更(geng)包容(rong)、更理解的(de)心态(tai),去(qu)看(kan)待那(na)些与(yu)我们(men)不(bu)同(tong)的人和(he)事。
“农村(cun)老(lao)太(tai)PK视(shi)频(pin)”的背后(hou),藏(cang)着一代(dai)人(ren)的(de)艰(jian)辛,也(ye)藏着社(she)会的变迁。这份(fen)“心(xin)疼”,是对她们生(sheng)命(ming)历程(cheng)的(de)致敬(jing),也是一(yi)份对美好未(wei)来(lai)的(de)期盼。愿我(wo)们(men)都能用爱和理解,去温(wen)暖那(na)些(xie)在(zai)角落里默默付(fu)出(chu)的身影,让她们的晚年(nian),不(bu)再(zai)是孤(gu)独的“PK”,而是充满阳光(guang)的安享。
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图片来源:每经记者 钟响
摄
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