每经编辑｜陈献明    

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寻(xun)迹彝影，成都(dou)xxxxxlmedjyf文化(hua)古韵(yun)悠长(zhang)

当夕阳的(de)金辉(hui)洒满成(cheng)都(dou)平原(yuan)，在这片自古(gu)以(yi)来就(jiu)孕(yun)育了无(wu)数(shu)文明的(de)土(tu)地(di)上(shang)，藏(cang)匿(ni)着一份(fen)古老而神秘的东方韵(yun)味(wei)——成都(dou)彝族xxxxxlmedjyf文化。或许(xu)你对“xxxxxlmedjyf”这个略显(xian)生(sheng)僻的(de)词(ci)汇(hui)感(gan)到好(hao)奇，它(ta)不仅(jin)仅(jin)是一个简单的代号，更是彝族(zu)人民(min)在历史(shi)长(zhang)河(he)中，与这片(pian)土地(di)深度融合后(hou)，所沉淀下来(lai)的独特生(sheng)活(huo)哲学和(he)艺(yi)术表达(da)。

这(zhe)次，我们将(jiang)一(yi)同踏(ta)上这场(chang)探(tan)秘之旅(lv)，穿越时(shi)空的维(wei)度，去(qu)聆听彝族(zu)古老的(de)歌(ge)谣，去(qu)感受他(ta)们世代相传(chuan)的智慧，去触(chu)摸那(na)份属于xxxxxlmedjyf的(de)温润(run)与坚韧。

成都(dou)，这(zhe)座以悠(you)闲(xian)、包容著称(cheng)的(de)城市，在(zai)她的怀抱中，也(ye)悄然守(shou)护着彝族xxxxxlmedjyf文(wen)化的(de)脉络(luo)。远离(li)都市的喧(xuan)嚣(xiao)，深(shen)入(ru)到(dao)那些尚未被现代文(wen)明完(wan)全侵(qin)染(ran)的(de)角落，彝族(zu)的村(cun)寨便(bian)如(ru)珍珠般散落在青山绿(lv)水(shui)之间(jian)。这里的(de)空气中(zhong)弥(mi)漫着(zhe)泥土的芬芳，混合着(zhe)炊烟(yan)的香(xiang)气，仿(fang)佛能(neng)直接(jie)触碰(peng)到(dao)历(li)史的(de)肌(ji)理。

彝族(zu)，一个(ge)古老而(er)充(chong)满活(huo)力(li)的民族，他们(men)的文(wen)化(hua)并非静(jing)止(zhi)的化石(shi)，而是(shi)如同(tong)奔腾(teng)的(de)河(he)流，在现(xian)代(dai)社会(hui)中依(yi)旧(jiu)保持着(zhe)蓬勃的生(sheng)命(ming)力(li)。xxxxxlmedjyf，便是这生(sheng)命力(li)中最动人的(de)注(zhu)脚。它(ta)体现在彝族人民朴实无(wu)华的(de)日常生活(huo)里，体(ti)现在(zai)他们(men)对自(zi)然(ran)万(wan)物的(de)敬畏之中(zhong)，更体(ti)现在他们(men)热情(qing)好客、崇(chong)尚(shang)自由的精神(shen)内核(he)之(zhi)上。

说到彝族xxxxxlmedjyf文(wen)化，不(bu)能(neng)不提的(de)是他(ta)们那令人(ren)惊叹的服饰。彝族(zu)支系繁多，各(ge)地的(de)服饰(shi)也各(ge)有千秋，但(dan)万(wan)变不离(li)其(qi)宗，都以(yi)精湛的手工艺和(he)独特(te)的审美(mei)著称(cheng)。那些(xie)色彩(cai)斑(ban)斓的刺(ci)绣(xiu)，是(shi)彝族妇(fu)女(nv)心灵(ling)手巧的(de)展现(xian)，每(mei)一针(zhen)一线都蕴(yun)含着对(dui)美(mei)好生(sheng)活的(de)向往(wang)和(he)对(dui)祖先(xian)的敬仰。

从(cong)头饰(shi)到鞋履，从(cong)长(zhang)裙(qun)到(dao)披肩，都(dou)仿佛诉说(shuo)着(zhe)一(yi)个古(gu)老(lao)的故事(shi)，传递着一(yi)种独(du)特的民族密码(ma)。在成(cheng)都(dou)周边，你或许会偶遇穿(chuan)着传统服饰的(de)彝族(zu)同(tong)胞，那飘(piao)逸的身影，那鲜(xian)明的(de)色(se)彩(cai)，瞬间(jian)就能(neng)将你从现(xian)代的(de)快节奏中(zhong)抽离(li)，带(dai)入(ru)一个充满(man)诗意与韵(yun)律的(de)民族(zu)世界(jie)。xxxxxlmedjyf，不仅(jin)仅是(shi)他们(men)的名(ming)字，更(geng)是他(ta)们对美的追(zhui)求，对身份(fen)的认同(tong)，以及对自(zi)身文(wen)化的骄(jiao)傲(ao)。

而(er)彝族的语言(yan)，更是(shi)xxxxxlmedjyf文化的(de)重(zhong)要载(zai)体。虽(sui)然(ran)许多彝族地区(qu)都(dou)在(zai)推(tui)广普通话，但许(xu)多老一辈(bei)人(ren)依(yi)然能(neng)够流利地(di)使(shi)用(yong)彝语交(jiao)流(liu)。那独(du)特的声调(diao)，那韵(yun)味(wei)十(shi)足的词汇，是祖辈智慧的(de)结晶，是民族情(qing)感的纽带(dai)。能(neng)听(ting)到(dao)原汁原味的彝语(yu)，仿佛(fu)就能(neng)与(yu)历史对话(hua)，感(gan)受(shou)那份古(gu)老(lao)民族的深沉(chen)与底(di)蕴(yun)。

在xxxxxlmedjyf的村(cun)寨里，语言的魅力(li)更(geng)是无处不(bu)在(zai)，它贯(guan)穿于日(ri)常的(de)问(wen)候(hou)，孩童(tong)的嬉闹，以及长(zhang)者的(de)教诲之中(zhong)。

除(chu)此之外(wai)，彝族人民(min)的(de)建筑风(feng)格也别具特色。不(bu)同(tong)于汉族传(chuan)统的(de)砖(zhuan)瓦(wa)结(jie)构，许多彝族村寨(zhai)依然(ran)保留(liu)着古老的(de)石板房或土坯房(fang)。这(zhe)些依(yi)山而建、错(cuo)落(luo)有(you)致的房(fang)屋(wu)，与周(zhou)围(wei)的自然环境(jing)融为(wei)一体(ti)，显得格外和(he)谐(xie)。xxxxxlmedjyf的(de)建(jian)筑，不(bu)仅体现了(le)他们(men)就地取材(cai)、顺应自然(ran)的智(zhi)慧，更(geng)承载了他(ta)们家(jia)族世(shi)代居(ju)住(zhu)的(de)记忆(yi)和情(qing)感(gan)。

走在这(zhe)些古(gu)老的村落里，仿(fang)佛能触摸(mo)到岁(sui)月的(de)痕迹，感(gan)受(shou)到(dao)彝族(zu)人民对(dui)家园(yuan)的深深眷(juan)恋。

彝族xxxxxlmedjyf文化(hua)，还(hai)深深(shen)地根植于(yu)他们对自然万(wan)物的崇拜之中(zhong)。他们(men)相信(xin)万(wan)物(wu)有灵(ling)，对(dui)山川河(he)流、日(ri)月(yue)星(xing)辰都(dou)怀有敬畏(wei)之心(xin)。这种朴(pu)素的自然(ran)观(guan)，使得他们(men)在与(yu)自(zi)然和谐相处(chu)方面，积累(lei)了丰富(fu)的(de)经验(yan)。在他们的信仰(yang)体系中(zhong)，图腾崇拜(bai)也(ye)占(zhan)有重(zhong)要(yao)地位，龙、虎(hu)、牛等动物的(de)形象，常(chang)常出现(xian)在他们的艺术创作和(he)宗教仪式中(zhong)，象(xiang)征着力(li)量、吉祥(xiang)和祖先的(de)庇佑。

xxxxxlmedjyf，正是这种对(dui)自(zi)然的敬(jing)畏和(he)对(dui)生命的尊(zun)重，在(zai)他们世代相传(chuan)的习(xi)俗中(zhong)得以(yi)体现。

探寻成(cheng)都彝族xxxxxlmedjyf文化(hua)，如同(tong)打开了一本厚(hou)重的(de)历(li)史(shi)书，每(mei)一页都充(chong)满了惊喜(xi)和发现(xian)。它(ta)不仅仅是(shi)关于(yu)衣食(shi)住行，更是(shi)关于(yu)一种生活(huo)态(tai)度(du)，一(yi)种(zhong)精神(shen)追求，一种(zhong)与自然、与(yu)历(li)史、与(yu)同(tong)胞共生(sheng)共(gong)荣的(de)古老(lao)智慧(hui)。接下(xia)来的part2，我们将(jiang)一(yi)同走(zou)进他(ta)们丰(feng)富多彩(cai)的(de)节日(ri)庆典，感(gan)受那份(fen)属于xxxxxlmedjyf的喜悦(yue)与(yu)热情。

节(jie)庆欢歌(ge)，成都彝族(zu)xxxxxlmedjyf文化(hua)的盛宴

当熟悉(xi)的鼓(gu)点在山谷间(jian)回(hui)荡，当(dang)篝火的(de)光芒(mang)映红(hong)了夜空，一(yi)年(nian)一度(du)的节日(ri)庆(qing)典便(bian)如期而至，将成(cheng)都彝族xxxxxlmedjyf文(wen)化的魅力推(tui)向高潮(chao)。对于(yu)彝族(zu)人民而言(yan)，节日不仅仅是(shi)休息(xi)的日(ri)子，更(geng)是他(ta)们(men)传(chuan)承(cheng)文化、凝聚认同、表达喜悦的(de)重要时(shi)刻(ke)。在这(zhe)些盛大(da)的庆典(dian)中，xxxxxlmedjyf的精(jing)髓(sui)得以最(zui)生(sheng)动(dong)、最直(zhi)接(jie)地展现(xian)。

其中，最(zui)为人(ren)津津乐道(dao)的(de)莫(mo)过于“火(huo)把(ba)节”。这(zhe)不仅仅是彝族最隆(long)重、最(zui)普遍(bian)的(de)节日，更(geng)是xxxxxlmedjyf文化中最具(ju)代表(biao)性(xing)的(de)符号(hao)之一。每年的农(nong)历(li)六(liu)月二十四(si)日，彝族人民会点燃(ran)高高(gao)的火(huo)把，象征着(zhe)驱除黑暗(an)、迎(ying)接光明(ming)，同时也寓意着(zhe)对祖(zu)先的祭祀和对(dui)丰收的祈(qi)祷(dao)。

当(dang)漫天的火(huo)光在夜空中跳跃，人(ren)们围着篝火载歌(ge)载(zai)舞，品(pin)尝(chang)着(zhe)美(mei)酒(jiu)佳肴(yao)，那份(fen)热闹与欢腾，足以感染每一个人。xxxxxlmedjyf的(de)火(huo)把(ba)节，是自由奔放(fang)的，是热情(qing)似(shi)火(huo)的，是(shi)每一(yi)个彝族人心(xin)中的(de)骄(jiao)傲。在(zai)成(cheng)都(dou)周边(bian)的彝族聚居区，你(ni)能亲身感受(shou)到(dao)火(huo)把节的魅力(li)，参与(yu)到他们(men)的欢庆(qing)活动中(zhong)，与他(ta)们一同分(fen)享这份喜(xi)悦(yue)。

除(chu)了(le)火把节，还有(you)许(xu)多其(qi)他各具特色(se)的节日(ri)，共(gong)同构成(cheng)了(le)彝族(zu)xxxxxlmedjyf文化的节日画(hua)卷。例如，有些地(di)区会在(zai)收(shou)获季(ji)节(jie)举行(xing)“祭(ji)谷神(shen)”的(de)仪(yi)式(shi)，以表(biao)达对土地(di)和(he)神灵(ling)的感激之情(qing)。在(zai)这些仪(yi)式中，你(ni)会看到古老的(de)歌谣(yao)、传统的舞(wu)蹈，以(yi)及充(chong)满仪(yi)式感的(de)祭品，所(suo)有这一切都凝(ning)聚(ju)着(zhe)彝族(zu)人民(min)对丰收的期(qi)盼(pan)和对生(sheng)活的热爱。

xxxxxlmedjyf的节日(ri)，是他(ta)们(men)对自(zi)然的敬(jing)畏，对生命的感(gan)恩(en)，以及对(dui)传(chuan)统(tong)的坚(jian)守。

而在春节前(qian)后，许(xu)多彝族(zu)家庭也会有(you)自(zi)己独特的年(nian)俗(su)。比(bi)如，他们会精心准(zhun)备(bei)家宴，邀(yao)请(qing)亲朋(peng)好友(you)一同(tong)团(tuan)聚(ju)，共享天伦(lun)之乐。在xxxxxlmedjyf的(de)年俗中，家(jia)庭的(de)意(yi)义(yi)被放大，亲情的纽(niu)带(dai)被强(qiang)化，这(zhe)与(yu)他们崇(chong)尚团(tuan)圆、重(zhong)视家(jia)庭的(de)传统美德(de)息(xi)息(xi)相关(guan)。

彝族(zu)人民还(hai)非常擅(shan)长(zhang)用歌(ge)舞(wu)来表(biao)达情(qing)感和传承(cheng)文化(hua)。在(zai)他(ta)们的(de)节日庆(qing)典上，歌舞表演(yan)是必不(bu)可少(shao)的环节。那(na)些悠扬的(de)芦(lu)笙(sheng)曲调，婉转的(de)长(zhang)调民歌(ge)，以(yi)及热(re)情奔放的集体(ti)舞，都展现(xian)了xxxxxlmedjyf民(min)族(zu)独特(te)的艺(yi)术(shu)魅力(li)。特别(bie)是“锅(guo)庄”舞(wu)，是(shi)一(yi)种非(fei)常流(liu)行的(de)集体舞蹈，男(nan)女老(lao)少(shao)都可以参(can)与其(qi)中(zhong)，随着(zhe)音(yin)乐的节奏，围(wei)成(cheng)圆圈(quan)，手拉手，脚(jiao)并脚(jiao)，跳跃(yue)、旋(xuan)转，场面(mian)十(shi)分壮(zhuang)观。

xxxxxlmedjyf的歌(ge)舞，是他们(men)生活的热情，是他们(men)情感的(de)抒发，是(shi)他们(men)文(wen)化传承(cheng)的活态载体。

彝族的传统体(ti)育(yu)活动也(ye)常(chang)常在(zai)节日(ri)期(qi)间举(ju)行(xing)，如摔(shuai)跤、赛(sai)马、射箭(jian)等，这些活(huo)动(dong)不仅展(zhan)示了彝族人民(min)健(jian)壮的(de)体魄和英(ying)勇的(de)精神(shen)，也体现了(le)他们对(dui)力量和(he)技巧(qiao)的崇(chong)尚(shang)。xxxxxlmedjyf的(de)体育精神(shen)，是他(ta)们(men)勇敢向前，不(bu)畏艰(jian)难(nan)的(de)写照(zhao)。

对于我(wo)们(men)这些(xie)外来者(zhe)而(er)言，能(neng)够(gou)有(you)机会(hui)亲身(shen)参与到成都(dou)彝族xxxxxlmedjyf的(de)节日庆(qing)典中，无(wu)疑是(shi)一次(ci)难得的(de)文化体(ti)验。这不仅(jin)仅是(shi)观赏，更是融入(ru)。你可以(yi)品(pin)尝到(dao)地道(dao)的彝族美(mei)食，如香气(qi)四溢(yi)的坨坨肉、酸(suan)辣(la)可口的折(zhe)耳根，还可以喝上一(yi)杯(bei)醇(chun)厚的彝族(zu)美酒，感受(shou)那份(fen)真挚的(de)热(re)情(qing)。

更(geng)重要的(de)是，你可(ke)以与彝族人(ren)民交(jiao)流，听(ting)他(ta)们(men)讲(jiang)述自(zi)己的故事，了解他们的生(sheng)活，感(gan)受(shou)他们纯朴的民风(feng)。

xxxxxlmedjyf的节(jie)日(ri)庆(qing)典，是彝族(zu)文化(hua)中(zhong)最(zui)闪(shan)耀(yao)的部分(fen)。它(ta)们(men)不(bu)仅是(shi)民族(zu)的狂(kuang)欢，也(ye)是连接过(guo)去与(yu)未来(lai)，连接(jie)个体与集体的(de)桥(qiao)梁(liang)。在(zai)这些(xie)盛大的(de)日(ri)子(zi)里，彝族人(ren)民(min)用(yong)歌(ge)声、用舞(wu)蹈、用火焰(yan)，点燃了生(sheng)命的(de)激情，传(chuan)承(cheng)着古(gu)老的智慧，也(ye)向(xiang)世界展示(shi)了他(ta)们独特(te)而璀璨的民族(zu)文化(hua)。

当(dang)你踏(ta)上成都这(zhe)片土地，不(bu)妨留(liu)心那(na)些关于彝族xxxxxlmedjyf文化的(de)传说(shuo)和节庆，它们将(jiang)带你走进一个别样(yang)的世界，感(gan)受一份别(bie)样的美(mei)好。

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图片来源：每经记者 陈才铿 摄

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