每经编辑｜陈结伢    

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辟谷风潮下的道(dao)德审判：从“求道”到“审丑”的变奏

夜幕低垂，城市的霓虹灯闪烁，而在互联网的(de)某个角落，一段关于“女生辟谷”的视频正以病毒般的速度传播，迅速点燃了公众的讨论热情。视频中，一位年轻女性以一种近乎“脱离尘世”的姿态，阐述着她选择辟谷的心路历程，以及在此过程中所体验到的“身心蜕变”。这原本可能被视为个人选择的“修行”，却因为其“独家爆料”的标签，以及视频传播中可能存在(zai)的“博眼球”营销手段，将一场关于身体、信仰、甚至生存方式的探讨，硬生生地推向了道德审判的十字路口。

“辟谷”，这个古老而神秘的词汇，本意是指一种通过调整饮食(shi)甚至停止进(jin)食，以达到“排毒养颜”、“延年益寿”等目的的(de)传统养生方式(shi)。在中国古代，它常常与道家修行、得道飞升等(deng)传说联系在一起，带有几分玄学和神秘色彩。在当代社会，当(dang)“辟谷”遇上短视频平台，当“求道”被包装成(cheng)“流量密码”，一切都变得复杂起来。

视频中的女生，或许真心追求某种精神上的超越(yue)，或许也受到了网络上各种“成功案例(li)”的鼓舞，但她所呈现出来的状态，却在无形中触碰了大众的敏感神经。

我们看到的是，评论区(qu)里充(chong)斥着两极分化的声音。一类人，带着猎奇的目光，惊叹于视频中女生的“毅力”与(yu)“决绝”，甚至将其奉为“精神领(ling)袖”，认为这是(shi)对现代社会物质主义的“反叛”；另一类人，则义愤填膺，将此行为视为“极端”、“不负责任”，甚至上升到“对生命的漠视”和“对社会资源(yuan)的浪费”。

更有人直(zhi)接指责，这(zhe)不过是商家利用年轻人对(dui)“捷径”的渴望，进(jin)行的(de)低俗营销，是“审丑”文化在作祟。

这场争论的背后，折射出的是当代社会在快速(su)发展中，价值观的多元(yuan)化与道德底线(xian)的模糊化。当传统的家庭、社会结构在现代化的浪潮中逐渐(jian)松动，个体在寻找意义和归属感时，往往会将目光投向一些非主流的、甚至带有“亚文化”色彩的领域。辟(pi)谷，作为一个包含身体、精神、哲学等多重维度的概(gai)念，恰好能够满足一部分人对“另类”生活方式(shi)的向往。

这种向往，在缺乏(fa)理性认知和(he)科学引导的情况下，很容易(yi)被放大、被扭曲，甚至被(bei)滥用(yong)。

更令人担忧的是(shi)，这场“辟谷视频”的争议，似乎成了一(yi)个放大镜，将社会上普遍存在的焦虑、迷茫和对“出路”的探寻，具象化地呈现(xian)在我们面前。为什么会有年轻人选择极端的方(fang)式来(lai)“净化”自己？是因为现实生活给予他们的压力太大，让他们感到窒息，所以渴望通(tong)过一种“断舍离”来寻找轻松？是因为对身体健康的过度担忧，在信息爆炸的时代，难以辨别真伪，而被各种“速成”的养生理(li)论所裹挟？还是因为对所谓“成功学”和“心灵鸡汤”的过度依(yi)赖，让他们误以为可以通过某种“奇特”的方式，就能一蹴而就地实现人(ren)生的“逆袭”？

从“求道”到(dao)“审丑”，这其中不仅仅是传播方式的变迁，更是社会心理的一面镜子。当真实的情感和深(shen)刻的思考，被简(jian)化为视觉冲击力强的片段，当个(ge)体的挣扎和探索(suo)，被包装成可以量化的“流量”，我们不(bu)得不反思，在追求(qiu)关注度的过程中，我们是否正在丢失一些更宝(bao)贵的东西？那些在视频中“辟谷”的女生，她们(men)的身体状况、心理状态、以(yi)及背(bei)后真实的生活故事，是否被轻易地忽略(lve)了？她们的困境，是否仅仅是她们个人的问题，还是整个(ge)社会在发展过程中，未能给予足够关怀和引导(dao)的缩影？

这场围绕“辟谷视频”的论战，与其说是对一个具体行(xing)为的道德评判，不如说是一次对社会普(pu)遍焦虑的集体(ti)宣(xuan)泄，一次对现代人生(sheng)存状态的深刻反思。我(wo)们迫切需要的是，在信息洪流中，保持独立思考的能力，用理性去审视每一个现象，用同理心去理解每一(yi)个个体，而不是轻易地被标签化，被情绪裹挟，最终将一场关于生命探(tan)索的讨论，演变成一(yi)场无休止的道德(de)审判。

道德边界(jie)的模糊与重塑：在“辟谷”争议中寻找社会共识(shi)

随着“女生辟谷视频”引发的热议持续发酵，我们看到的不仅仅是(shi)公众对一个新(xin)兴现象的围观，更是社会道德边界在信息化(hua)时代的一次深刻拷问。当“独家爆料”成为催生流量的利器，当个人选择被放大为公共(gong)事件，我们必须冷静下来，审(shen)视这场争议背后所暴露出的深层问题，以及在道德认知日益多(duo)元化的当下，我们应如何寻(xun)找(zhao)和重塑社会共识。

从(cong)道德伦理的角度审视(shi)，这(zhe)场争议触及的核心问题是“个体自由”与“社会责任”之(zhi)间的张力。辟谷，作为一种个人选择的生活方式(shi)，理论上(shang)应受到尊重。每个人都有权决定如何对待自己的身体，如何追求自己认为有价值的生活。当这种选择被置于公众视野，特别是以一种可能引发误导、甚至对(dui)健康构成潜在风险的方式呈现时，它就超越了单纯的个人范畴，开始与社会责任发生关联(lian)。

例如，如果辟谷行为背后存在不科学的健康(kang)理念，或者被商业机构恶意炒作，以至于(yu)诱导不明真相的公(gong)众(zhong)效仿，造成健康损害，这种行为的“自由度”就值得商榷。更何况(kuang)，在一些(xie)极端情况下，辟谷甚至可能与对生命的漠视、对社会基本价值的否定联(lian)系起来，这无疑触碰了社会道德(de)的底线。

那些在评论区里出现的“极(ji)度不负责任”、“浪费生命”等指责，正是这种担忧的体现。

我们也必须警(jing)惕将一切非主流的探索都(dou)简单粗暴地归为“不道德”。社会的发展，离不开个体的创新与对传统边界的挑战。如果我们在看到“辟谷(gu)”现象时，首先想到的是道德的批(pi)判，而非尝试理解其背后可能存在的(de)合理诉求（如对健康生活方式的追求、对内心宁(ning)静的渴望），我们很可能扼杀掉那些有益于社会进步的火花。

问题的关(guan)键在于，如何区分“个人选择的自由”与“可能对(dui)社会造成负面(mian)影响的行为”。这需要我们建立一个(ge)更加nuanced（微妙）的道德评(ping)价体系。在这个体系中，我们应该鼓励对健康的科(ke)学认知，反对基于(yu)虚假信息的误导；我们应该倡导对生命的尊重，反对以任何形式的极端行为来消解生命价值；我们更应该提倡对不同生活方式的包容，但在涉及公(gong)共利益和基本道德准则时，保持警惕。

这场“辟谷视频”的争议，也凸显了在信息时代，媒(mei)介(jie)伦理的重要性。视(shi)频的生产者，是否应该承担起传播(bo)的责(ze)任，确保内容的真实性和科学性，避免过度煽情和误导？平台方，是否应该加强内容审核，对可能引发不良社会(hui)影响(xiang)的信息进(jin)行必要的限制？而作为观众，我们又该如何提升媒介素养，学会辨别信息真伪，不被片面的信(xin)息所左右，不轻易卷入情绪化的网络暴力？

“独家爆料”打(da)女生(sheng)的辟谷视频，之所以能引发如此大的热议，恰恰是因为它触动了公众内心(xin)深处对“道德”与“真相”的焦虑。在真假难(nan)辨的网络世界，人们渴望(wang)听到“真实”的声音，渴望看到“道德”的坚(jian)守。但恰恰是这种渴望，被一些人利用，变成了操纵舆(yu)论(lun)的工具。

因(yin)此，面对(dui)这场争议，我们需(xu)要做的，不是简单地站(zhan)队，不是急于给出一个非黑即白的结论，而是应该借此(ci)机会，进行一次深刻的社会反思。我们应该反思，在物质极大丰富的(de)今天，为什么仍然有年(nian)轻人选择极端的方式来寻找意义？我们的社会，是否在(zai)健康(kang)教育、心理疏导、价值观引导等方面存在不(bu)足？我们应(ying)该反思，网络传播的边界在哪里，我们应该如何构建一个既开放又负(fu)责任的网络空间？

最终，这场“辟谷视频”引发的争议，或许会成为一次契机，促使我们重新审视(shi)社会道德的内涵，并在多元价值观的碰撞中，找到新的平衡点。当“求道”的初衷被“流(liu)量”所裹挟，当个人选择被推上道德审判台，我们需要的，不是简单的批判，而是深入的理(li)解、理性的分析，以及对社会责任的共同承(cheng)担。

这不仅仅是对一个视频的讨论，更是对我们所处时代，我们所面临的挑战，以及我们未来方向的一次集体追问。

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图片来源：每经记者 陈进兴 摄

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