当地时间2025-11-10,rmwsagufjhevjhfsvjfhavshjcz

【绿色低碳发展·大家谈】

巩固拓展脱贫攻坚成果，防止出现规模性返贫致贫，是“三农”工作的底线任务。2025年中央一号文件提出，要确保不发生规模性返贫致贫，提升乡村产业发展水平、乡村建设水平、乡村治理水平，千方百计推动农业增效益、农村增活力、农民增收入，为推进中国式现代化提供基础支撑。

今年是巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接5年过渡期的最后一年，对于广大农村地区而言，尽管成绩亮眼、成就显著，特别是过去一年，脱贫县农民人均可支配收入增幅高于全国平均水平，脱贫人口务工就业规模保持稳中有增。然而，从整体来看，脱贫地区产业基础都还比较薄弱，抵御外界风险与挑战的能力还不强，成熟完善的多元治理格局尚未形成。因此，建设能抵御自然灾害、市场风险、经济波动的具有韧性和活力的乡村，对实现中国式现代化具有重要意义。

乡村承载着产品供给、生态屏障、文化传承等重要功能。当前，乡村全面振兴面对许多新情况新问题，加快农业农村现代化须推动农业全面升级、农村全面进步和农民全面发展。对众多乡村来说，良好生态是最大优势和宝贵财富，也是盘活农村资产、打造绿色特色产业、联农带农富民的重要资源，以生态产品价值实现来推动乡村高质量发展是乡村全面振兴的题中应有之义。

在当今这个信息爆炸的时代，网络梗层出不穷，存在爆款的背后，往往隐藏着复杂的社交心理与文化密码。最近，一段关于“程女士吃西餐吃法棍红桃”的视频突然在网络上走红，引發了广泛关注和热议。这段视频究竟發生了什么？为什么會引起如此大的关注？其中的“吃法棍红桃”又有什么特殊含义？这些问题背后，是一场关于网络、文化与公众心理的精彩博弈。

视频的内容核心集中在一位名叫“程女士”的角色身上。她在一种西餐场景中，将普通的法棍、红桃用一种极富趣味和个性的方式呈现出来。视频中的程女士似乎展现出一种自信且随性的吃法，似乎在模仿某种网络流行的“高端”吃播风格，但又带有一些刻意的夸张和搞笑元素。

视频以一种轻松、幽默的节奏穿插着红桃的特写镜头与法棍的细节，给人一种既熟悉又荒诞的视觉冲击。

更引人入胜的，是视频中那一摞摞红桃和法棍被搭配的奇妙情境——红桃不仅作为甜点出现，更似乎被赋予了情感象征；而法棍作为代表西餐的食材，暗示着一种对高端生活的向往或反讽。网友们在短短几天内，纷纷展开讨论，试图解析视频背后的深层含义。有人觉得这是对“高端吃播”文化的调侃，有人则认为这是网络创意的荒诞表达，甚至有人猜测这是某种广告或营销手段。

最令人困惑的是，视频的完整版版本在网上流传，但是真假难辨。一方面，有人指责这是经过精心剪辑的“伪造视频”，意在制造话题，吸引关注；另一方面，也有人坚信这是某位网红真实发布的个性表达。网络上关于“真伪”的争论不断升级，令這个看似简单的吃西餐视频，逐渐演变成一场关于真实性与虚拟性的辩论。

在這个过程中，“程女士”的形象也成為一种象征，代表着现代人在媒介环境下的多重身份——既是消费者，也是创造者；既模仿，也表达自我。这个事件反映出现代人对“真实”的复杂态度：究竟什么才是真实？在虚拟与现实交织的网络空间，真实性变得模糊。而“吃法棍红桃”的梗，也因此被赋予了新的文化符号意义，它不仅仅是一次简单的视听体验，更像是一种对社会、对自我认知的反思。

从社交媒体传播的角度看，這个梗之所以能够迅速扩散，是因为其富有视觉冲击力和容易引發话题的特点。短视频平台的算法推送机制也助推了这一事件的火热，让更多人得以参与讨论，共同构建起一场“网红文化”与“消费文化”交织的名场面。此时此刻，我们也能看到这种文化现象的多层次价值——它既是娱乐的盛宴，也是当代社会某些文化焦虑和认同感的投射。

与此关于视频真实性的争议，也彰显了当代数字媒介的特性。虚假信息、剪辑技術的泛滥，让我们在享受内容娱乐的也不得不面对“真假難辨”的困境。有人提出，或许这个梗的本质并非追求绝对的真相，而是在虚拟空间里共鸣、制造话题，激发集体记忆与上传下达的文化动能。

深入探讨“程女士吃西餐吃法棍红桃”梗的背后，我们不能忽视的是这个现象所引发的广泛社会共鸣和文化反思。从一个简单的网络视频成长为全民讨论话题，其实折射出我们这个时代信息传播的快速与多样，以及公众对于娱乐和表达方式的包容与期待。这也让我们有机会重新审视网络文化中的“真实”与“虚构”、表演与生活的关系。

关于這段视频的真假问题，实际上它揭示了现代人对“真实性”的多元诉求。在这个信息碎片化、传播效率极高的时代，“真实性”变得不再绝对。越来越多的人開始接受虚拟空间中的“表演”，即使这些内容经过剪辑或夸张，也能成为某个话题的切入点。人们在娱乐的从中获取情感共鸣，甚至在无意识中将某些符号、网络梗视作生活的一部分。

这也让我们思考，为什么“程女士吃法棍红桃”的梗如此流行？其实，它正好迎合了现代社会对“新奇”、“另类”和“无厘头”的嗜好。它的荒诞和夸张，像是一剂现代人的精神调剂，让人在繁忙、压力、甚至迷茫的生活中，找到一丝娱乐精神的出口。它像是一场虚拟的“搞笑演出”，而网友们就是这场“演出”的热情观众和参与者。

这个事件也围绕着“社交认同”的心理展開。有人在转發這一视频时，似乎在表达一种“我知道、我懂”的情感。它成为一种潜在的文化符号，让人们在网络中找到归属感。有人称之为“搞笑梗”，有人说是“网红新宠”，还有人觉得是对传统审美的“反叛”。无论如何，這都成为一种社会话题的共同记忆点，强化了网络空间中的身份认同和社会互动。

我们也可以从文化批判的角度看待這个梗。有人可能会觉得这种荒诞的内容，反映了大众审美的乏味，甚至是一种对于现代生活的嘲讽或逃避。也有人认为，这正是现代文化多元化的表现——人们通过不同的表达方式，突破传统的限制，展现个性，追求自由。正如艺术史上各种荒诞、反叛的流派一样，网络梗也是新时代的“反文化”表达。

值得注意的是，此事件背后的公众反馈和媒介反应，同样值得关注。一方面，媒体对该事件的报道可以放大事件影响，形成传播热点；另一方面，也出现一些“理性”声音，呼吁公众识别虚假信息，强调视频的真实性并不重要的观点。这两者之间的辩证关系，让我们看到了信息时代的复杂生态。

从另一个角度看，“吃法棍红桃”的表达也折射出当代人对于“高端”与“平凡”的态度转变。有人享受着对“西餐、法棍”的幻想，也有人用一种调侃的心态，将红桃作為荒诞的点缀，表达对于生活的某种反讽。这种“反调式”的表达，可能正是现代人在快节奏社会中追求个性和差异的心理写照。

它既是对传统文化的挑战，也是文化创新的一种方式。

在未来，类似的网络梗还会不断涌现，它们作为新時代文化交换的载體，将不断丰富我们的网络生活。在这个过程中，公众的理解和接纳能力也在不断提升。我们每个人都可以成为“内容创造者”，用更加多元和多样的表达方式，书写属于自己的网络时代篇章。只要保持一份好奇心和包容心，就能在这些荒诞与真实的碰撞中，找到属于自己的娱乐和意义。

“程女士吃西餐吃法棍红桃”这一网络事件，不仅是一个简单的视频爆红，更是现代社會多样文化、表达方式和价值观的集中体现。从真假探讨到文化反思，它折射出我们这个时代对于“真实”、“表达”和“认同”的復杂心理。或许，这个梗的最大价值在于，它让我们在笑声中，重新审视自己对于生活、科技和文化的态度，推动着网络文化不断向更丰富、多元的方向发展。

在云南勐腊镇的橡胶林里，竹荪正蓬勃生长。近年来，当地大力挖掘林下经济潜力，以党组织领办、社区集体出资、村民入股等方式，在当地居民小组橡胶林下种植了20亩竹荪。目前，全国林下经济规模化经营和利用面积有6亿多亩，从事林下经济生产的人数达3400多万人，年人均增收1万多元，良好生态富民效益显现，乡村含绿量和含金量同步提升。影响生态产品价值实现的因素很多，主要包括稳定的制度供给、社会资本介入、特定的区位条件及高质量的产品及服务等。要借助生态补偿及生态系统服务付费等各种政策性和制度化安排，克服发展中的负外部性的影响，提升生态产品供给能力和水平；要通过国土区划、乡村发展及税收金融等政策供给，加快培育生态产品市场经营开发主体，充分发挥社会资本在资源变产品及产品变商品中的积极作用，吸引并驱动社会资本参与到生态产品的精深开发、市场推广和后续经营；要充分利用先进科学技术，突破要素成本过高的障碍，精细化“生态＋”产业模式，在有机农业、特色种植业、林下经济等方面下功夫，通过发展生态循环农业以及减少化肥、农药使用等来打造优质农产品品牌，形成区域生态品牌矩阵，推出更多地理标志产品；要千方百计提升区域生态品牌的质量和影响力，完善电子商务网络及生态产品供应地的基础设施建设，推进更多优质生态产品以便捷的渠道和方式展开交易，让消费者愿意更有能力长期为生态产品买单，在产品变商品的过程中提升乡村经济韧性。

近日，浙江龙泉16个村领到了12.41万元卖空气的收益，成为浙江全省第一批得到“浙林碳汇”项目收益分红的村庄。通过开展集体性活动来营造乡村共同体是提升农村社区韧性的关键所在。当前，随着生态产品价值实现的制度保障逐步完善，多元主体共同的利益目标有助于农村集体能力的提升。因此，要通过建立政府指导、村集体主导和企业深度参与的生态产品价值实现协商机制，规范市场各主体参与行为，形成企业和农户产业链上优势互补、分工合作的格局。鼓励实行农民入股分红模式，通过资源变资产、资金变股金、农民变股东，保障参与生态产品开发经营的村民利益。要充分发挥村集体干部、乡村能人的联结作用，调动村民参与村庄发展的积极性主动性，充分激发农民管好用好集体资产的内生动力，使农村集体经济组织真正成为凝聚农户利益、共享乡村发展红利的平台和载体。引导村级组织将爱护环境、保护生态纳入村规民约，形成关爱身边环境、建设宜居和美乡村的强大动力。需要看到，要在提升生态产品质量和服务的同时，探讨建立生态积分参与体系，让更多村民参与到生态物质产品、文化服务与调节服务类产品的拓展中，以差异化的多元产品及服务来避免同质化竞争。

当前，我国乡村产业主要集中在特色农业、农产品加工业、乡村旅游业等领域，生产、经营、管理、服务、科技等领域的农业生产经营人才、农技推广人才、技能人才、乡村规划建设人才和乡村治理人才缺口较大。如何让良好的生态环境同劳动力、土地、资本、技术等生产要素一样，成为现代化经济体系的核心生产要素，关键是找到实现生态价值转化的有效途径，在生态产业化和产业生态化上下功夫。为此，亟须培养一批深入农村、扎根基层的“土专家”“田秀才”“农经理”等来当好发展引路人、政策明白人、产业带头人，助推当地生态优势向产业优势转化。具体来说，应健全乡村人才培育机制，深入实施高素质农民培养计划，抓好绿色农业经营主体带头人、生态产品带头人、村两委人员及到村任职选调生的培训工作，提升“头雁”的综合素质和生态产品变现能力。应加强多元类型“新农人”的培训和引导，提升他们的科学种养技能、数字素养与技能、生态环保意识和市场意识，带动更多农民成为绿色空间的守护人。充分发挥各级支农人员、科技小院作用，通过农业生态技术传授及“原生态”区域品牌构建等活动，提高农民的生态文明素质，厚植绿色发展理念，让绿色青山就是金山银山理念内化到广大村民的意识和行为当中，成为乡村全面振兴的内生动力。

（作者：姜友文，系贵州财经大学教授、贵州绿色发展战略高端智库研究员）

图片来源：人民网记者 周子衡 摄

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