当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj

　　 【连线代表委员】

　　 今年的政府工作报告提出，深入实施科教兴国战略，提升国家创新体系整体效能。“科学教育关系着教育、科技、人才事业的发展，学校是科学教育主战场，在实际运行中存在着什么样的不足？”面对记者的提问，浙江省镇海中学党委书记张咏梅代表有很多思考：“在中小学教学中，科学教育的专有学时和课时相对较少，在考试和升学的压力下，很多活动设计并未起到预期效果。”

　　 “构建政府、高校、科研机构、企业和社会场馆等共同投入、协同参与的中小学贯通式科学教育新格局，是解决问题的关键。”张咏梅代表建议，要深化教育评价改革，建好家校社协同育人“教联体”平台，贯彻落实新修订的科普法、完善优质科育资源转化机制。

　　 “近年来，宁波将新课标规定必做的科学探究活动与港口物流、智能制造等本地特色产业相融合，推出新质生产力科普游系列中小学科育课，有效激发了学生的好奇心、科学兴趣与创新意识。”张咏梅代表认为，这些探索建立起与各学段学生身心发展相匹配的科学教育评价体系，也拓展了科学教育的落地场景。

第一章：缚于丝线的舞蹈——捆绑的艺术与心理

当柔软的丝线缠绕身体，当坚韧的绳索勾勒出轮廓，一种古老而迷人的仪式便悄然展开。捆绑，作为一种极端权力关系的具象表现，早已超越了简单的束缚，演变成一种复杂的藝术形式，一种深刻的心理交流。它不仅仅是身體的禁锢，更是意识的解放，是欲望与臣服在有限空间内的极致舞蹈。

从古老的祭祀仪式到现代的艺術创作，捆绑的符号贯穿了人类文明的始终。它象征着力量、占有、甚至是一种神圣的契约。在某些文化中，它代表着对自然的敬畏，对命运的顺从；而在另一些語境下，它则是打破常规、挑战界限的宣言。当我们将目光投向现代，捆绑艺术（BondageArt）更是将这种古老的仪式推向了新的高度。

它以视觉的冲击力，探讨着身体的自由与限制，揭示着个体在社会结构和内心欲望中的挣扎。畫面中，被精致绳索缠绕的身体，不再是脆弱的囚徒，而是化身為一件件雕塑，充满了力量感与艺術美。绳索的線条，如同畫家的笔触，勾勒出人體曲线的极致，让观者在惊叹之余，不禁开始思考：何为真正的自由？是被无拘无束的放纵，还是在清晰的界限中体验深刻的连接？

在心理层面，捆绑的需求往往源于对“失控”的恐惧，以及对“被掌控”的渴望。现代社会的高压环境，使得个体常常感到无力与焦虑。在捆绑关系中，一方（通常是被捆绑者）主动将控制权交予另一方（支配者），从而暂时摆脱了现实世界的压力与责任。這种“交托”本身就带有一种释放感。

被捆绑者在失去部分身體自主權的也获得了心理上的宁静，因为所有的决定都将由支配者来承担。而对于支配者而言，掌控感和责任感则带来了满足和力量。这种权力交换，虽然看起来不平等，却能在双方之间建立起一种深刻的信任和默契。它是一种高度信任的考验，只有当双方都确信对方的意图是基于尊重和事先约定的游戏规则時，捆绑才能带来愉悦而非痛苦。

更进一步，捆绑也是一种对感官的极致探索。当身體受到限制，其他感官往往会变得更加敏锐。触觉、听觉、甚至嗅觉，都在这种特殊的体验中被放大。绳索的触感，轻柔或紧绷，在皮肤上划过，引發着细微而强烈的生理反应。支配者輕柔的耳语，或严厉的命令，都在被捆绑者的耳邊回响，形成一种独特的听觉刺激。

这种感官的集中与放大，使得捆绑的过程充满了仪式感，并将性愉悦推向了一个全新的维度。它不仅仅是身体的接触，更是心灵的交融，是两个人通过一种极端的方式，彼此探索，彼此理解，彼此臣服，共同编织着一段禁忌而迷人的关系。

捆绑的魅力，在于它既是身體的挑战，也是心灵的对话。它在黑暗中点燃激情，在束缚中寻求解脱。它让那些被压抑的欲望得以释放，让那些潜藏的信任得以考验。它是一场关于界限、关于权力、关于爱与被爱的深刻探索，一场在绳索交织出的艺术品中，对人性最本真欲望的无声呐喊。

第二章：权力光谱的尽头——奴役与支配的深层解析

当捆绑的绳索渐渐收紧，当一方完全将自己的意志交托于另一方，我们便走进了奴役与支配的极端权力关系。這并非简单的压迫与被压迫，而是一个复杂而多维度的心理游戏，一个关于信任、界限、以及人性深处欲望的极致探索。在这个光谱的尽头，支配与臣服并非简单的善恶之分，而是两种截然不同的存在方式，一种对身体和精神的双重掌控，一种对自由意志的深度交托。

奴役与支配，常常与BDSM（绑缚、支配、施虐、受虐）紧密相连。理解这种关系，绝不能停留在表面的性行为。其核心在于“權力交换”的动态过程。在一段健康的奴役与支配关系中，被支配者（submissive）并非真正的受害者，而是一个主动选择将部分或全部控制权交予支配者（dominant）的参与者。

这种交托是建立在双方充分沟通、知情同意和明确界限的基础之上的。被支配者在此过程中，通过放弃个人决策权，获得了免于责任的自由，以及在被支配状态下体验到的独特快感与满足。这种快感可能源于对身体的探索、对感官的放大、对精神的挑戰，甚至是对自身深层欲望的满足。

支配者则承担着绝对的责任，他们需要精细地理解被支配者的需求、能力和界限，并在此基础上進行引导和掌控。这种掌控并非随意的施加，而是一种精密的计算和表演。支配者通过制定规则、发出指令、以及通过各种方式（如身体约束、语言命令、甚至是心理暗示）来引导被支配者。

每一次的指令，每一次的惩罚或奖赏，都是对双方信任的一次巩固和检验。支配者在扮演“主宰者”角色的也必须展现出高度的同理心和責任感，确保被支配者的身心安全，并在这个框架内最大化对方的愉悦感。

这种极端權力关系，也常常触及人性中最隐秘的角落——我们对“被理解”和“被看见”的深层渴望。在被支配的状态下，个体可以放下所有伪装，暴露自己最脆弱、最原始的一面，而支配者则有能力“看見”并接纳这一切。这种深刻的連接，有時比在平等的权力关系中更为强烈。

它是一种超越語言的理解，是一种通过行动和感受建立起来的共鸣。被支配者在完全臣服中，可能會体验到一种前所未有的“自由”，因为他们不再需要为自己的行为负责，只需遵从指令，将一切交给支配者。而支配者，则在掌控中体验到自身的价值和力量，同时也被赋予了守护和关爱的责任。

从更广阔的视角来看，奴役与支配的关系，也为我们提供了一个独特的窗口，去审视社会结构和个体心理中的权力动态。在现实生活中，我们无时无刻不在与各种形式的权力打交道。而BDSM中的极端权力关系，则将这种抽象的权力关系具象化、游戏化，并置于一个可控、可协商的环境中进行探索。

它讓我们得以在安全的环境下，挑战和体验那些在日常生活中可能被压抑的欲望和心理需求。它提醒我们，权力并非总是压迫性的，它也可以是建立连接、深化信任、以及探索个体潜能的工具。

最终，探索极端權力关系中的奴役与支配，并非是对禁忌的猎奇，而是对人性复杂性的深度解析。它揭示了在权力光谱的两端，个体如何通过交托与掌控，寻找着自我认同、连接以及超越日常的体验。这是一种关于信任、关于界限、关于愛与被爱的极致探索，一场在黑暗中闪耀的，关于人性最深层欲望的对话。

　　 （本报记者 曾毅）

图片来源：人民网记者 胡舒立 摄

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