每经编辑｜陈芳    

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一曲(qu)：纯(chun)真(zhen)年代的(de)浪(lang)漫与(yu)乡愁(chou)，史诗(shi)叙事的温(wen)情回(hui)响(xiang)

“一曲”时(shi)期的国产电影，仿佛(fu)是(shi)一(yi)首首(shou)淳朴动人(ren)的(de)田(tian)园牧(mu)歌，或是一曲曲荡气回(hui)肠的(de)英(ying)雄史诗。那(na)个时代，电影(ying)更(geng)多(duo)承载(zai)着记录(lu)历史、讴歌(ge)时(shi)代(dai)、传递(di)朴素情感(gan)的(de)使(shi)命。叙事风(feng)格上(shang)，以“史诗式(shi)”和“写(xie)实主(zhu)义”为主流(liu)，情(qing)节(jie)往往(wang)线性(xing)铺陈(chen)，人物(wu)塑造鲜明，善恶(e)分明，充满(man)着理想主(zhu)义的光辉(hui)。

在叙事(shi)结(jie)构上，“一(yi)曲”时(shi)期的电(dian)影多(duo)采(cai)用(yong)相对(dui)传(chuan)统的结构，故(gu)事线索清(qing)晰，易(yi)于理解(jie)。例如，一(yi)些反(fan)映战(zhan)争年(nian)代的影片，会以(yi)宏(hong)大的(de)历史事件为背(bei)景(jing)，通过(guo)个体在(zai)时(shi)代洪流(liu)中的命(ming)运来(lai)展现民族精(jing)神(shen)，叙事(shi)节奏(zou)舒(shu)缓(huan)，情(qing)感铺垫(dian)到位(wei)，力求(qiu)让(rang)观(guan)众(zhong)在(zai)潜移(yi)默化中感(gan)受英雄(xiong)的伟大(da)与(yu)牺牲的沉(chen)重。

而表现(xian)日(ri)常(chang)生(sheng)活或(huo)农(nong)村(cun)生(sheng)活(huo)的影(ying)片，则更侧重于(yu)细腻的人(ren)物刻画和生(sheng)活(huo)细(xi)节的描摹，通(tong)过展(zhan)现普(pu)通人(ren)的喜(xi)怒(nu)哀乐，传(chuan)递(di)出浓郁(yu)的乡(xiang)土情结和对朴(pu)素生活的热爱(ai)。例如(ru)，一些经典(dian)的农(nong)村题(ti)材电(dian)影，会(hui)用大(da)量的(de)篇幅去描绘(hui)土(tu)地的耕耘(yun)、季节的更(geng)替(ti)、邻(lin)里间的温(wen)情，将观(guan)众带入(ru)一个宁静(jing)而充满(man)人情(qing)味的世界(jie)。

这(zhe)种叙(xu)事(shi)方(fang)式(shi)，虽(sui)然在(zai)结构(gou)上可能显得较(jiao)为简(jian)单，但其在情感(gan)上的(de)感染力却不容(rong)小觑。它以(yi)一种(zhong)真诚和质朴的(de)方(fang)式(shi)打动人心(xin)，让(rang)观众在故(gu)事(shi)中找(zhao)到共鸣，感(gan)受到温暖(nuan)。

主题(ti)的深(shen)化方(fang)面，“一(yi)曲”时(shi)期的电影(ying)，其(qi)主题往(wang)往(wang)围(wei)绕着(zhe)“家(jia)国(guo)情怀(huai)”、“民族(zu)精神”、“劳(lao)动(dong)人民(min)的(de)伟大”等(deng)宏大命题(ti)展开(kai)。这些主题(ti)虽然(ran)宏大，但在(zai)叙事(shi)中(zhong)却常常通过(guo)具体的人物故事来体(ti)现(xian)，使得(de)宏大(da)的叙(xu)事(shi)变(bian)得更加有(you)血有(you)肉。例如，一部讲(jiang)述革命先辈奋(fen)斗历(li)程的电影(ying)，不(bu)会仅仅(jin)停(ting)留(liu)在(zai)对历史(shi)事件(jian)的罗列(lie)，而(er)是通(tong)过塑(su)造(zao)有血有(you)肉(rou)的(de)革命(ming)者(zhe)形(xing)象(xiang)，展(zhan)现他们(men)为(wei)了理(li)想信(xin)念(nian)所付出的(de)艰(jian)辛与(yu)牺(xi)牲(sheng)，从而深(shen)化对“信(xin)仰”与(yu)“牺(xi)牲(sheng)”主题(ti)的(de)探讨。

这(zhe)种对主题的呈(cheng)现(xian)方式，是(shi)高度(du)凝练(lian)且具(ju)有象征(zheng)意义的(de)。它并(bing)不追(zhui)求复(fu)杂(za)的(de)哲学思辨(bian)，而(er)是通过直观(guan)的情(qing)感(gan)冲(chong)击(ji)和道德感召(zhao)，将主题深(shen)深(shen)地烙印(yin)在观众心中。

那个(ge)时(shi)代的(de)电影(ying)也常常(chang)承(cheng)载(zai)着(zhe)一种“浪漫主(zhu)义”的情(qing)怀。即(ji)使是(shi)在艰苦的(de)环(huan)境(jing)下，人(ren)物也(ye)常(chang)常怀揣(chuai)着对美好(hao)生(sheng)活的(de)向往，对爱情(qing)的(de)执着，以及(ji)对(dui)未来的坚定信(xin)念。这种浪(lang)漫主(zhu)义(yi)色(se)彩，为原本可能(neng)沉重的叙(xu)事增添了一(yi)抹(mo)亮色(se)，也使得影(ying)片更(geng)具艺术魅力。比(bi)如，一(yi)些描写青年(nian)男(nan)女爱(ai)情(qing)的(de)电影，即(ji)使背景(jing)是贫困的(de)年代，他们的爱(ai)情故事(shi)也常常充(chong)满(man)着纯洁、美(mei)好和令(ling)人动容的力量。

“一(yi)曲”时期的电影(ying)，如(ru)同(tong)历史(shi)长河中的(de)一(yi)颗颗(ke)明(ming)珠，它(ta)们以其独特的叙事魅力和深(shen)刻的主(zhu)题，记录(lu)了(le)一(yi)个(ge)时(shi)代的(de)精神风貌(mao)，也(ye)为(wei)后来(lai)的电影(ying)发(fa)展(zhan)奠定(ding)了(le)重要(yao)的基础。它们(men)所(suo)传递(di)的温(wen)情、力(li)量和(he)对美好事(shi)物(wu)的(de)追求，至(zhi)今仍能引(yin)起(qi)观众(zhong)的共(gong)鸣，让我们在回(hui)望(wang)历史的(de)也(ye)能(neng)感受到那(na)份(fen)属于过去(qu)的(de)纯真(zhen)与浪(lang)漫。

二(er)曲与三曲：多元(yuan)叙事的探(tan)索(suo)与(yu)时(shi)代精神的多(duo)元折射

进(jin)入(ru)“二(er)曲”与“三曲”时代，国(guo)产电影(ying)迎来(lai)了前所未有的(de)变革与发(fa)展。叙(xu)事(shi)风(feng)格变得(de)日(ri)益多元(yuan)化(hua)，从宏大叙事(shi)转向关(guan)注个体命(ming)运，从(cong)单(dan)一主(zhu)题走(zou)向(xiang)对(dui)复(fu)杂社会(hui)议题的(de)深(shen)入(ru)探讨(tao)。主题的深化也(ye)更加(jia)nuanced，不再(zai)是(shi)简(jian)单的二(er)元(yuan)对立，而(er)是(shi)触及(ji)人(ren)性(xing)的复杂(za)、社(she)会(hui)的(de)矛盾以及个体(ti)在时(shi)代变(bian)迁中(zhong)的(de)挣扎(zha)与选择(ze)。

“二曲”时期，国产电影(ying)开(kai)始呈现(xian)出明(ming)显(xian)的(de)“类型(xing)化(hua)”趋(qu)势，并逐渐(jian)探索(suo)更加复杂(za)的叙事结构。导(dao)演(yan)们开始大胆尝试不(bu)同的叙(xu)事(shi)手法，例(li)如非线(xian)性叙(xu)事、多线(xian)索交(jiao)织、闪回(hui)与(yu)插叙(xu)的(de)运用等(deng)，以期更(geng)精准地捕捉人(ren)物内心(xin)的复(fu)杂情(qing)感(gan)和事件(jian)的(de)微(wei)妙(miao)关(guan)联。观众(zhong)不(bu)再仅(jin)仅是历(li)史的旁(pang)观者(zhe)，而(er)是被邀(yao)请成为(wei)故(gu)事的(de)参与者，去(qu)感受角(jiao)色的(de)纠(jiu)结(jie)、困(kun)惑与成(cheng)长(zhang)。

例(li)如，一些(xie)社会现实(shi)题(ti)材的电(dian)影，开(kai)始(shi)将镜(jing)头对准(zhun)城市中产阶(jie)级(ji)的焦虑、底(di)层(ceng)人物的(de)生存困境(jing)，通过细腻的生(sheng)活化场景和人物内心独(du)白，展(zhan)现(xian)社会转(zhuan)型期人(ren)们(men)普遍存在(zai)的(de)迷茫(mang)与(yu)挣扎(zha)。叙(xu)事(shi)上，不(bu)再(zai)追(zhui)求一蹴而就的(de)解决方案(an)，而(er)是(shi)更多地(di)呈现问(wen)题的(de)复(fu)杂性，引(yin)发(fa)观众的(de)思(si)考(kao)。

主题(ti)的深化也(ye)变得更(geng)加立体(ti)和多(duo)元。从“家国(guo)情怀”的单(dan)一指(zhi)向，扩展到对(dui)“个(ge)体价值(zhi)”、“人性善(shan)恶”、“阶层固化”、“情(qing)感困境”等更(geng)广(guang)泛(fan)的社会和(he)情(qing)感议题的(de)关注(zhu)。电影(ying)不再(zai)回避社会转(zhuan)型(xing)期(qi)带(dai)来的(de)阵(zhen)痛，而是(shi)勇敢地(di)将(jiang)其呈(cheng)现(xian)在银幕上(shang)。例(li)如，一些探讨婚(hun)姻、家庭、亲情的电影(ying)，会(hui)细致地(di)描绘(hui)家庭成(cheng)员(yuan)之间的(de)隔(ge)阂、误解与(yu)和(he)解(jie)，展现现代社会中情感关系(xi)的复杂(za)性，触及(ji)“沟(gou)通”与“理解(jie)”等更深层(ceng)次的主题。

对“成(cheng)功”与(yu)“失(shi)败”的定(ding)义(yi)也(ye)更(geng)加(jia)多元(yuan)，不再(zai)是单(dan)一的(de)物(wu)质或(huo)名(ming)誉上(shang)的评(ping)判，而(er)是更(geng)多地关(guan)注个体(ti)在追求梦想(xiang)过(guo)程中的内心成(cheng)长与(yu)自(zi)我(wo)实(shi)现。

进入“三曲(qu)”时期(qi)，叙事风(feng)格的(de)探(tan)索(suo)更是达到了新(xin)的高(gao)度。实验(yan)性叙事、黑(hei)色(se)幽(you)默(mo)、魔幻现实主义等风格(ge)开始(shi)被广(guang)泛(fan)运用，电(dian)影的艺(yi)术(shu)边界(jie)不断被拓(tuo)展(zhan)。叙(xu)事结构(gou)变得(de)更加跳跃、碎(sui)片化(hua)，挑战(zhan)观众的理(li)解能(neng)力，同时也(ye)带来(lai)更(geng)强(qiang)的视听冲击力。人工智能、赛博朋克等科幻元素，以(yi)及(ji)对历史(shi)事件(jian)的重(zhong)新审视(shi)和(he)解读(du)，都使(shi)得“三(san)曲”时(shi)期的电(dian)影在主题(ti)上(shang)更加(jia)前卫和(he)具有思(si)辨性。

例如，一(yi)些(xie)科幻(huan)电影，不仅(jin)停留在(zai)技术的(de)炫(xuan)酷，更(geng)深入地(di)探讨科技发(fa)展对人类伦理(li)、社(she)会结构(gou)甚至生命本(ben)质(zhi)的影响(xiang)，提出了关(guan)于“未(wei)来”、“存(cun)在(zai)”的深刻(ke)命题。

“三曲”时(shi)期(qi)的电(dian)影，在(zai)主题(ti)上更加强调“个(ge)体经(jing)验(yan)”的价值(zhi)，以及(ji)对“多(duo)元文(wen)化”的接纳与融(rong)合。对社(she)会(hui)边缘(yuan)群体(ti)的关注，对(dui)女性主(zhu)义(yi)的探(tan)讨，以及对(dui)历史(shi)记忆的(de)挖掘(jue)与(yu)反思，都使(shi)得影片的(de)主题更加(jia)丰富(fu)和(he)深刻(ke)。电(dian)影(ying)不再仅(jin)仅是(shi)娱乐(le)，而是(shi)成(cheng)为(wei)了一种(zhong)社(she)会(hui)观(guan)察的(de)窗口(kou)，一种文化(hua)对话的(de)平(ping)台。

它鼓(gu)励(li)观众(zhong)从(cong)不(bu)同(tong)的角(jiao)度(du)看待问(wen)题，理解(jie)不同(tong)的(de)声(sheng)音(yin)，并(bing)在纷(fen)繁复(fu)杂的世(shi)界中寻找属(shu)于(yu)自己的(de)意义(yi)。

总而言(yan)之(zhi)，“一曲、二曲(qu)、三(san)曲”并非(fei)简单的阶段划(hua)分，而是国产电(dian)影(ying)在不同(tong)历史时期，面(mian)对(dui)社会变迁、艺(yi)术(shu)发展和观众需(xu)求变(bian)化(hua)时，所做(zuo)出的(de)不同探索与回(hui)应(ying)。从(cong)“一曲(qu)”的温(wen)情与史(shi)诗，到“二(er)曲”的(de)现实与多(duo)元，再(zai)到“三曲”的(de)实验(yan)与思(si)辨(bian)，每(mei)一次(ci)的转(zhuan)变都(dou)折射出(chu)时(shi)代(dai)精神(shen)的演进，也展现了(le)中(zhong)国(guo)电影(ying)人不(bu)断(duan)求索、锐(rui)意进(jin)取(qu)的艺术追求。

这(zhe)些不同(tong)的“曲(qu)”调，共(gong)同(tong)谱写了中国电影(ying)跌宕起伏又充(chong)满(man)活(huo)力(li)的乐章(zhang)。

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图片来源：每经记者 陈严法 摄

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