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日本拍这种片,太少见了百科ta说

陈澍 2025-11-02 00:59:34

每经编辑｜银豹

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寻找日式(shi)叙(xu)事(shi)的“稀有物(wu)种”：那(na)些打破常(chang)规的(de)日(ri)本影(ying)像

在我们的(de)惯(guan)性思维(wei)里，提起日本影(ying)视(shi)，很(hen)多(duo)人(ren)脑(nao)海(hai)中会(hui)立(li)刻浮现(xian)出(chu)细腻到(dao)极致(zhi)的爱(ai)情故(gu)事、温(wen)馨治(zhi)愈的家庭剧，或是节(jie)奏紧(jin)凑、充满反转的(de)悬(xuan)疑(yi)推理(li)。这些(xie)题材确实(shi)是(shi)日(ri)本影视的“常(chang)青(qing)树(shu)”，它(ta)们凭(ping)借对(dui)细节(jie)的(de)精益求(qiu)精和(he)对人物情(qing)感的(de)深刻(ke)洞(dong)察(cha)，赢(ying)得了全球观(guan)众的(de)喜爱。恰恰(qia)是因为这(zhe)些“常(chang)见(jian)”的成功(gong)，反而(er)让我们有(you)时(shi)忽(hu)略了那些(xie)在日(ri)本影视(shi)光谱中(zhong)，显得格(ge)外(wai)“少见(jian)”却(que)同样熠熠生(sheng)辉的(de)存在(zai)。

“少(shao)见(jian)”，并非(fei)意味(wei)着它们是小众、是晦(hui)涩，而是指它们在题材(cai)选择、叙(xu)事手法(fa)、或是所(suo)探讨的主题上(shang)，跳出(chu)了主流的窠臼(jiu)，展(zhan)现出一(yi)种独(du)特(te)而(er)难得的勇气。它(ta)们可(ke)能不是那种(zhong)能在票(piao)房上(shang)掀起巨浪的作品，但它们(men)却(que)能在你(ni)心中(zhong)激起层层涟漪，让(rang)你在观(guan)影结束(shu)后，久久(jiu)不能平静。

突破(po)次元(yuan)壁的(de)社会(hui)观(guan)察(cha)：从(cong)《小偷家(jia)族》到《寄(ji)生(sheng)虫》之(zhi)外的注(zhu)视(shi)

不得(de)不提(ti)的是(shi)，近些(xie)年全(quan)球(qiu)范(fan)围内(nei)对于“底层生存”和“家庭(ting)伦(lun)理(li)”的(de)探讨(tao)，似(shi)乎(hu)迎来(lai)了一个(ge)小高潮(chao)。《小偷(tou)家族》的横(heng)空出世，无疑是(shi)其中(zhong)的一个重要里程碑(bei)。是枝(zhi)裕和导演(yan)用他(ta)一贯(guan)的温(wen)柔笔(bi)触，描绘了(le)一个(ge)由被社(she)会(hui)抛(pao)弃(qi)的(de)边(bian)缘人(ren)组成的(de)“非典型(xing)家庭(ting)”。他(ta)们(men)偷(tou)窃、欺骗(pian)，却又(you)彼此扶(fu)持(chi)，形成了(le)一种扭(niu)曲而真(zhen)实(shi)的温(wen)情。

这种(zhong)对(dui)“家庭(ting)”定义(yi)的颠覆，对(dui)人(ren)性善恶(e)的模(mo)糊界(jie)定，以(yi)及对(dui)社会(hui)体(ti)制(zhi)的反(fan)思，让这部(bu)电影在国(guo)际上获得(de)了(le)巨大赞誉。

但(dan)如果(guo)我们(men)将目(mu)光放(fang)得(de)更广，会(hui)发(fa)现(xian)日本(ben)电影(ying)中(zhong)，还(hai)有一些“少(shao)见”的影片(pian)，它们(men)同样(yang)在以独特(te)的视(shi)角审视社(she)会。例如，一些(xie)专(zhuan)注于(yu)描绘(hui)个体(ti)在巨大社会结(jie)构中的渺小(xiao)与(yu)无力(li)感的(de)作(zuo)品。它们可(ke)能不直(zhi)接批判，而(er)是通(tong)过细腻的人(ren)物(wu)刻画(hua)，展(zhan)现(xian)出(chu)社(she)会规(gui)则、人(ren)际关(guan)系、或是(shi)时代变(bian)迁对个体(ti)命(ming)运(yun)的(de)潜(qian)移默化影(ying)响。

这些影片往(wang)往没(mei)有戏(xi)剧性(xing)的冲突(tu)，取而代(dai)之的(de)是一种沉(chen)静的观察，一种(zhong)对生活(huo)真相的(de)近(jin)距离凝(ning)视(shi)。

这类“少见”的(de)作(zuo)品，往往(wang)能(neng)挖掘出(chu)更深(shen)层(ceng)次(ci)的社(she)会问题(ti)，而不仅(jin)仅停(ting)留在表面(mian)的现象(xiang)。它们可能(neng)关注到被(bei)遗(yi)忘(wang)的职业群(qun)体(ti)、被忽视的(de)社会角落，或是(shi)那些(xie)在快速(su)发展的(de)社会中，被边缘化的声音。比如(ru)，有(you)些(xie)电(dian)影(ying)会深(shen)入(ru)探讨日本社(she)会特有(you)的“职场(chang)霸凌”或“过劳死(si)”现象，但它(ta)们不(bu)会以(yi)一种(zhong)宣(xuan)泄(xie)式的方式(shi)呈现，而是通(tong)过(guo)一个普通(tong)人(ren)的视角(jiao)，展现(xian)这种压抑(yi)和无奈(nai)是如(ru)何(he)一(yi)点点侵蚀一(yi)个人的生活。

这(zhe)种“润(run)物细无声”的叙事方式(shi)，反(fan)而更容(rong)易(yi)让观(guan)众产(chan)生共情，并引发更(geng)深刻的(de)思考(kao)。

女(nv)性(xing)主义的低(di)语(yu)与呐喊(han)：在性(xing)别困境中(zhong)寻觅(mi)力量(liang)

另一(yi)类在(zai)日(ri)本(ben)影视中(zhong)显(xian)得(de)“少见”却(que)极其(qi)珍贵(gui)的，便(bian)是对女性(xing)困境(jing)的深入挖(wa)掘和(he)对女性(xing)力(li)量的(de)细腻(ni)展(zhan)现(xian)。我们知(zhi)道，日本(ben)社会(hui)长期以来(lai)都存在着性(xing)别角(jiao)色固化的问(wen)题，传(chuan)统的女(nv)性形象往往被束缚在(zai)家庭(ting)和照(zhao)顾者的角色(se)中(zhong)。虽然近年来(lai)也(ye)有(you)不(bu)少优秀(xiu)作(zuo)品打(da)破了(le)这个(ge)桎梏，但真正能(neng)够从(cong)女性(xing)的视(shi)角出发，去(qu)探讨那些(xie)更(geng)具(ju)争议(yi)性、更(geng)敏感的话题，并且(qie)能够(gou)给(gei)予女(nv)性力量的(de)作品，依然称(cheng)得上是(shi)“稀有(you)”。

这些(xie)“少见”的影片，不回避(bi)女性在社会(hui)、家庭、职(zhi)场中所(suo)面(mian)临的(de)挑(tiao)战(zhan)，例如不公(gong)平的待遇、情(qing)感(gan)的压(ya)抑(yi)、甚(shen)至是性(xing)别的暴(bao)力。但它(ta)们(men)更重(zhong)要的(de)是，在展现(xian)这些(xie)困境的也(ye)描绘(hui)了女性如(ru)何在这(zhe)种(zhong)环境中挣扎、反(fan)抗、寻找自(zi)我(wo)，并最(zui)终找到(dao)属于(yu)自己的生存之道。

这(zhe)些影(ying)片中的女(nv)性角色，可能不是(shi)传(chuan)统(tong)意(yi)义上(shang)的“女(nv)强人(ren)”，她们(men)可能同样会经(jing)历迷(mi)茫、痛苦和(he)挣扎(zha)，但(dan)她(ta)们身(shen)上散发(fa)出(chu)的坚韧和对尊(zun)严的(de)追求，却(que)足(zu)以打动人(ren)心。它们没有简单(dan)地(di)煽情，而是(shi)通过人(ren)物的(de)内心(xin)独白(bai)、细(xi)微的(de)表情变化(hua)、以及(ji)在绝(jue)境中(zhong)的(de)微(wei)小(xiao)行(xing)动，来(lai)传递(di)女(nv)性(xing)强大的生(sheng)命(ming)力。

这类作品的“少(shao)见”，可能与社会文化(hua)的敏(min)感度(du)有(you)关(guan)，也(ye)与市(shi)场(chang)愿意承担的风险有关。但(dan)正是因为(wei)它们的“少(shao)见”，所(suo)以一旦出(chu)现，便(bian)显得尤(you)为(wei)可贵。它们(men)如同一股(gu)清(qing)流(liu)，涤荡着我(wo)们对于性别议(yi)题的刻(ke)板(ban)印象，也为(wei)那些在现(xian)实生(sheng)活中(zhong)面临(lin)困境的女性，带(dai)来了希望和力量。它们让(rang)我们(men)看到，即(ji)使在看(kan)似压(ya)抑(yi)的环(huan)境(jing)中，女(nv)性依(yi)然可(ke)以(yi)绽放(fang)出独特(te)的光芒。

寻找“异类”的(de)视角：那些(xie)剑走(zou)偏(pian)锋(feng)的艺(yi)术探索(suo)

除了(le)社(she)会观察和女性(xing)议题，日(ri)本(ben)电影(ying)在艺术(shu)探(tan)索上(shang)也从(cong)不(bu)缺(que)乏“少(shao)见(jian)”的尝试。有些(xie)导演(yan)热衷(zhong)于挑战(zhan)叙事结构，运用非线(xian)性的时(shi)间轴(zhou)，或者模糊(hu)现实(shi)与虚幻的(de)界限，创造出令(ling)人耳(er)目一(yi)新的(de)观影体(ti)验(yan)。另一(yi)些则(ze)热衷(zhong)于探(tan)索人类情感(gan)的(de)边界(jie)，挖掘(jue)那些(xie)不被(bei)日(ri)常(chang)所(suo)触及的(de)幽微(wei)之处(chu)，比如(ru)孤(gu)独、疏离(li)、或(huo)是(shi)对(dui)生命(ming)意(yi)义(yi)的(de)追问。

这些影片(pian)可能在观(guan)赏门(men)槛上(shang)稍高一些，它们需要(yao)观众投入(ru)更多(duo)的(de)耐心(xin)和思(si)考(kao)。但正因(yin)为如此，它们所(suo)带来的(de)精神满足(zu)感也(ye)更(geng)为(wei)深(shen)远。它们(men)像是在电(dian)影(ying)的海洋中，偶然发(fa)现的一座(zuo)孤岛(dao)，岛(dao)上(shang)充满了(le)未(wei)知(zhi)的(de)惊(jing)喜和深(shen)刻的启(qi)示。

“少见(jian)”之所以(yi)吸(xi)引人，很(hen)大程(cheng)度上是(shi)因为它(ta)代(dai)表着(zhe)一种(zhong)不妥(tuo)协的(de)艺术追(zhui)求，一种(zhong)敢于挑(tiao)战(zhan)现状(zhuang)的(de)勇气(qi)。它(ta)们提(ti)醒着(zhe)我(wo)们，电影(ying)的(de)魅力(li)不(bu)仅仅(jin)在(zai)于制造感官的刺激(ji)，更在于(yu)它能(neng)够(gou)触及我们内心深(shen)处，引发(fa)共鸣，甚至(zhi)改(gai)变我们(men)看待(dai)世界的方式。在(zai)充(chong)斥着同质化(hua)内(nei)容的时代，这些(xie)“少(shao)见”的日(ri)本影(ying)片，无(wu)疑是(shi)我们(men)寻(xun)找(zhao)精(jing)神(shen)慰藉和艺术(shu)滋(zi)养(yang)的(de)宝藏(cang)。

“少见(jian)”的日(ri)本影(ying)像：为何引(yin)人注目？深(shen)度(du)解(jie)析其独特(te)魅力(li)

是什么(me)让这些(xie)“少见”的(de)日(ri)本影(ying)片，在众(zhong)多(duo)光影(ying)作品中(zhong)脱颖而(er)出，并深(shen)深吸引(yin)着(zhe)我们(men)的(de)目(mu)光(guang)？它们并非(fei)仅(jin)仅(jin)是题材上的“特(te)立独行”，更(geng)在(zai)于(yu)其背(bei)后所蕴含的深(shen)刻的文(wen)化(hua)底蕴、独特的(de)艺术(shu)追(zhui)求(qiu)，以及对(dui)人性(xing)的洞察(cha)。

沉(chen)默的力量(liang)：留(liu)白与暗(an)示(shi)的(de)东方(fang)美学(xue)

与(yu)欧美电影(ying)常常(chang)直白地(di)表(biao)达情(qing)感(gan)和意图不同(tong)，许(xu)多(duo)“少(shao)见”的日本(ben)影片(pian)，尤其(qi)擅长(zhang)运用(yong)“留白”和“暗示”的(de)艺术手(shou)法。它们不会(hui)将(jiang)一切都(dou)赤裸裸地呈现(xian)在观众面(mian)前，而(er)是留(liu)下大(da)量的(de)空间，让观众自(zi)行去填(tian)充(chong)、去感(gan)受。这种(zhong)东方美(mei)学(xue)中的(de)“虚(xu)实相(xiang)生”，使(shi)得影(ying)片的(de)意境更加悠远，情(qing)感的表(biao)达也(ye)更(geng)加(jia)含(han)蓄而(er)有力。

例如，在(zai)一(yi)个(ge)人物(wu)关系微妙(miao)的场(chang)景(jing)中，导演(yan)可能不会(hui)通过激烈(lie)的(de)争(zheng)吵或煽情(qing)的对白来(lai)展现矛盾(dun)，而是(shi)通过(guo)一个眼神(shen)的交汇，一个肢(zhi)体(ti)的微(wei)小(xiao)动作(zuo)，甚(shen)至(zhi)是一段沉(chen)默的处理(li)，来(lai)传(chuan)递人物(wu)之间复杂的情感(gan)暗流(liu)。这(zhe)种“此时(shi)无声(sheng)胜有(you)声(sheng)”的表达(da)方式(shi)，需要观众(zhong)具备一(yi)定的(de)共情能(neng)力和想象(xiang)力(li)，而(er)一(yi)旦(dan)观众(zhong)能够进(jin)入(ru)影片所营造(zao)的氛围(wei)，便会发现(xian)这种(zhong)“少见(jian)”的(de)叙(xu)事手法所(suo)带来(lai)的细腻和(he)深刻。

这种(zhong)“少(shao)见”的(de)叙事(shi)，让(rang)观众(zhong)从(cong)被(bei)动(dong)的(de)接(jie)受信息(xi)，转变为主动的参与(yu)和解读。每一(yi)次观(guan)影，都可(ke)能(neng)因(yin)为观众自(zi)身(shen)的(de)心(xin)境和(he)阅历不(bu)同，而产(chan)生新的(de)理解(jie)和(he)感(gan)悟(wu)。这(zhe)种开放(fang)式(shi)的结(jie)局和(he)含(han)蓄的情(qing)感表达，正(zheng)是这(zhe)些影片(pian)能够经(jing)久不衰，并(bing)不断被提及和讨论(lun)的原(yuan)因(yin)之(zhi)一。它(ta)们提(ti)供了一种(zhong)“意犹未尽”的美(mei)感，让影(ying)片的(de)生(sheng)命力在观众的脑海(hai)中(zhong)得(de)以延(yan)续。

对“日常(chang)”的极致挖掘：平凡中(zhong)的不平凡

许(xu)多(duo)“少(shao)见(jian)”的日本影(ying)片，并不依赖(lai)于(yu)惊心(xin)动(dong)魄的情(qing)节或(huo)宏(hong)大的叙(xu)事。相(xiang)反(fan)，它们往(wang)往聚焦于最平凡的日(ri)常生(sheng)活，但在(zai)这些(xie)看(kan)似枯燥的日常中(zhong)，却(que)挖掘(jue)出了深(shen)刻(ke)的(de)人(ren)生(sheng)哲理(li)和动人的情感。它们(men)将镜头对(dui)准普通(tong)人(ren)，记录(lu)他们的(de)喜怒哀(ai)乐、他(ta)们的奋(fen)斗(dou)与失落(luo)，以及(ji)他(ta)们在微(wei)小(xiao)生(sheng)活(huo)中所(suo)展现出的(de)生命韧性。

例如(ru)，一些影(ying)片会(hui)花(hua)费大(da)量的时间去(qu)描绘一个角色一(yi)日三(san)餐的(de)准备(bei)过程，或(huo)是(shi)他们与(yu)邻(lin)里之(zhi)间看(kan)似平淡的(de)互(hu)动。但正(zheng)是通(tong)过这些(xie)细(xi)致入(ru)微(wei)的描绘(hui)，我们得以窥(kui)见人物(wu)内心(xin)的(de)世(shi)界，感(gan)受(shou)到他们情(qing)感(gan)的细微变化，以及他们与周遭(zao)环(huan)境(jing)之(zhi)间微妙(miao)的联系。这种对“日常(chang)”的极致挖(wa)掘，并(bing)非是为了(le)拖慢节(jie)奏，而是(shi)为了(le)让(rang)观众(zhong)能(neng)够更真切(qie)地感(gan)受到生命(ming)的质(zhi)感，感受(shou)到“活着”本身(shen)所蕴含的(de)意义。

这种“少见(jian)”的关注(zhu)点，让我(wo)们重(zhong)新审视(shi)我(wo)们所(suo)习(xi)以为常(chang)的生活(huo)。那些曾(ceng)经被(bei)我们忽略(lve)的细(xi)枝(zhi)末(mo)节(jie)，在(zai)这(zhe)些(xie)影片的镜(jing)头(tou)下，都(dou)变(bian)得有(you)了(le)温(wen)度和(he)深度(du)。它们提醒(xing)我们(men)，生活的美好和(he)生命的价(jia)值，并非(fei)只存(cun)在(zai)于轰(hong)轰烈烈(lie)的大事中，也(ye)蕴藏在每(mei)一个平凡(fan)的瞬(shun)间里(li)。这(zhe)种(zhong)从平(ping)凡(fan)中提(ti)炼(lian)不凡(fan)的能(neng)力，是日(ri)本(ben)电(dian)影(ying)独有(you)的魅力(li)所(suo)在。

独特的(de)人文关怀(huai)：对个(ge)体生(sheng)命价值(zhi)的(de)尊重

“少见”的日本影片，往(wang)往带(dai)有强烈的个体(ti)生命价(jia)值(zhi)的(de)尊(zun)重。它们不以宏大的叙事为中(zhong)心，而是(shi)将视角(jiao)牢牢锁定在每(mei)一个鲜活(huo)的生(sheng)命体上。即使是那些(xie)生活在社(she)会底层、被主流(liu)社会(hui)所忽(hu)视(shi)的(de)人物，在(zai)这(zhe)些影片(pian)中也能得到充分(fen)的关注和(he)尊重(zhong)。

导演(yan)们(men)似乎总(zong)有一(yi)种能(neng)力(li)，能(neng)够(gou)捕(bu)捉到(dao)人物(wu)身(shen)上(shang)最闪(shan)光、最动人(ren)的(de)一(yi)面，即使是(shi)在最(zui)黑暗的处境中。他们不评(ping)判、不(bu)道德绑架(jia)，而是以一(yi)种近(jin)乎虔诚的(de)态(tai)度，去记(ji)录(lu)和(he)呈现每一(yi)个生命的(de)轨迹。这种人文(wen)关怀(huai)，渗透在(zai)影(ying)片(pian)的(de)每一个细节中(zhong)，无(wu)论是(shi)对人物(wu)性格(ge)的塑造，还(hai)是对生(sheng)活(huo)场景(jing)的描绘，都(dou)充满(man)了对(dui)个(ge)体(ti)生命(ming)独特性的肯定(ding)。

这种“少(shao)见”的关(guan)怀(huai)，使(shi)得这(zhe)些影(ying)片具(ju)有了超越(yue)国界(jie)和(he)文(wen)化的(de)普遍(bian)性。它们所(suo)触及(ji)的情(qing)感，所(suo)探讨的(de)生(sheng)命议(yi)题，能够(gou)引起不(bu)同文(wen)化背(bei)景(jing)观(guan)众(zhong)的共(gong)鸣。因(yin)为(wei)它们触(chu)及(ji)的(de)是(shi)人性中(zhong)最本质(zhi)的部分——对(dui)生命(ming)意义的(de)追寻，对(dui)情感的渴(ke)望，以(yi)及对尊严的(de)维(wei)护。

挑(tiao)战与启示(shi)：为观(guan)众(zhong)带来的(de)“少见”体验(yan)

这些(xie)“少见(jian)”的(de)日本(ben)影(ying)片，之(zhi)所以(yi)能够(gou)引起如此(ci)广泛(fan)的(de)关(guan)注，是(shi)因(yin)为它(ta)们为(wei)观(guan)众提(ti)供了一(yi)种“少(shao)见(jian)”的观影体(ti)验。它(ta)们不满足于提(ti)供简单的(de)娱乐(le)，而是(shi)致力(li)于(yu)引发思考(kao)，触(chu)动(dong)情(qing)感，甚至(zhi)在(zai)某种(zhong)程度(du)上(shang)改(gai)变观(guan)众的(de)认知(zhi)。

它们(men)敢于触(chu)碰(peng)那些(xie)社会敏感话题，敢于(yu)描绘那些(xie)不被主流所(suo)接(jie)纳(na)的人物(wu)，敢于(yu)探索那(na)些(xie)晦涩难懂(dong)的情感。这(zhe)种挑(tiao)战精神，使得它(ta)们(men)成为了(le)影视作品(pin)中难(nan)能(neng)可贵的“异类(lei)”。它(ta)们(men)为我们打开了一个(ge)新的(de)视角，让我(wo)们看(kan)到了更广(guang)阔(kuo)的(de)世界，更深(shen)刻(ke)的(de)人(ren)性。

当(dang)我(wo)们谈(tan)论“日(ri)本拍(pai)这种(zhong)片，太少(shao)见了”时(shi)，我们(men)并非(fei)是在否定(ding)日(ri)本影视(shi)的(de)主流成(cheng)就，而(er)是在(zai)赞(zan)美那些(xie)在主(zhu)流之外，默(mo)默耕耘、勇(yong)于创(chuang)新(xin)的声音(yin)。正是(shi)这些“少见(jian)”的作(zuo)品，丰(feng)富(fu)了(le)日本电影的(de)肌理，拓展(zhan)了(le)影视(shi)艺术的(de)边界，也(ye)为全(quan)球观众(zhong)提供了一份份珍贵(gui)的(de)心灵慰藉和(he)思(si)想启(qi)迪。

它们(men)证(zheng)明(ming)了，伟大(da)的艺(yi)术(shu)，往往(wang)诞(dan)生于对传(chuan)统(tong)的超越(yue)和对未(wei)知(zhi)的探(tan)索。

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图片来源：每经记者陈忠康摄