每经编辑｜闻烜冯    

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第(di)一幕(mu)：流(liu)量的(de)炼金(jin)术(shu)——“体(ti)验点w片(pian)”的(de)疯(feng)狂(kuang)制造(zao)

在信(xin)息(xi)爆炸的(de)时代，我们似乎(hu)被一(yi)股(gu)无(wu)形(xing)的(de)力量裹挟(xie)着，卷(juan)入名为(wei)“体验(yan)点(dian)w片”的(de)漩涡。从社交(jiao)媒体(ti)的推荐(jian)算法(fa)，到短(duan)视频(pin)平台(tai)的推送机(ji)制，这(zhe)些(xie)内容以惊人(ren)的(de)速(su)度渗(shen)透进我们(men)的生(sheng)活，触(chu)及(ji)的群体(ti)之广，令人(ren)咋舌(she)。据不(bu)完(wan)全统计，超过90%的网民在某(mou)个时(shi)刻都曾(ceng)接(jie)触过(guo)此(ci)类内(nei)容，或(huo)主动(dong)或被动地成(cheng)为这(zhe)场“体验(yan)”的参(can)与者(zhe)。

在这场全民参(can)与的狂(kuang)欢(huan)背(bei)后(hou)，隐藏着怎(zen)样的(de)秘密(mi)？它(ta)们是如(ru)何被(bei)批量制造(zao)，又(you)为何(he)能(neng)够如(ru)此轻(qing)易(yi)地(di)攫取我们(men)的注(zhu)意力(li)？

我们需要理解(jie)“体验(yan)点(dian)w片(pian)”的本(ben)质。它并非(fei)单(dan)一(yi)的概(gai)念，而是涵(han)盖了从生(sheng)活记(ji)录、情(qing)感(gan)分(fen)享(xiang)，到(dao)技能(neng)教(jiao)学(xue)、娱乐(le)互动等多种形(xing)式(shi)的视(shi)频(pin)内(nei)容(rong)。其核(he)心吸引力(li)在(zai)于“体验(yan)”二字——它(ta)提供了(le)一(yi)种(zhong)近乎(hu)身临(lin)其境(jing)的视角，让观(guan)看(kan)者仿佛(fu)置身其(qi)中，感(gan)受(shou)他(ta)人的(de)生活，分享(xiang)他人(ren)的喜(xi)怒哀(ai)乐，甚(shen)至(zhi)是窥(kui)探他人(ren)未曾(ceng)示(shi)人(ren)的“秘(mi)密”。

这种(zhong)强烈的(de)代入(ru)感，是其能(neng)够迅(xun)速传播的(de)首(shou)要原(yuan)因。

但(dan)仅(jin)仅(jin)依靠“体(ti)验”二字，还(hai)不(bu)足(zu)以解(jie)释其(qi)疯狂(kuang)的传播速(su)度。我(wo)们必(bi)须深入(ru)探究(jiu)其(qi)背后(hou)的(de)制(zhi)造(zao)机(ji)制。这(zhe)里(li)，我们揭(jie)示第(di)一个惊人(ren)内幕：“流量(liang)的炼(lian)金术(shu)”——“体(ti)验(yan)点(dian)w片(pian)”的批量生(sheng)产与(yu)精准(zhun)推(tui)送。

很多(duo)时候，我们看到的“体(ti)验点w片”，并(bing)非完全(quan)出于个(ge)体的真实(shi)分享(xiang)，而是(shi)经过(guo)精心(xin)策划(hua)和包(bao)装的(de)产物。在流(liu)量为(wei)王的(de)互联网(wang)时(shi)代，每一秒的观看时长(zhang)、每(mei)一次(ci)的互动(dong)（点赞(zan)、评(ping)论(lun)、转(zhuan)发(fa)）都转化(hua)为可观的经济(ji)价值(zhi)。因此，催生了庞大的(de)MCN机构(gou)和(he)个人创作者(zhe)，他们(men)如同(tong)流水线一般，批量生(sheng)产着(zhe)能够(gou)吸引(yin)眼球的内容。

这些创作者并(bing)非(fei)一开(kai)始(shi)就(jiu)拥有(you)创意，而是通过(guo)数据(ju)分析，精准捕捉用(yong)户的(de)兴(xing)趣(qu)点(dian)。他们(men)关注(zhu)当(dang)下(xia)最热(re)门(men)的(de)话题、最流行(xing)的(de)梗、最能引(yin)发共(gong)鸣的(de)情(qing)感。然后(hou)，他(ta)们会设(she)计出(chu)具有(you)“爆(bao)款潜质(zhi)”的脚本(ben)。这其中，包含着对人性(xing)的深(shen)刻(ke)洞(dong)察——对好(hao)奇心的满足(zu)，对窥探欲(yu)的刺(ci)激，对情感(gan)共鸣的渴求，对(dui)即时(shi)满足(zu)的追求。

举(ju)个例子，一(yi)个看(kan)似(shi)随意(yi)的“一(yi)日(ri)生活体(ti)验(yan)”视频(pin)，背后(hou)可(ke)能经过了多次(ci)拍摄、剪(jian)辑，甚至对画面(mian)的色(se)彩、配(pei)乐、字(zi)幕都(dou)进(jin)行(xing)了精(jing)心设计，以(yi)最大(da)化地吸(xi)引观众(zhong)的(de)注意(yi)力(li)。一个(ge)“挑战(zhan)不(bu)花钱的(de)一(yi)天”视频(pin)，可能(neng)经过(guo)了精(jing)心的(de)安排，甚(shen)至(zhi)有植(zhi)入的(de)品牌(pai)合(he)作(zuo)。一个(ge)“我如何成(cheng)为百(bai)万(wan)富翁”的(de)视频，其背后往往是(shi)经过包(bao)装(zhuang)的(de)个(ge)人经(jing)历，甚(shen)至是(shi)为了引流(liu)到其(qi)他(ta)付费(fei)课(ke)程或产品。

更令(ling)人震惊的是(shi)，这(zhe)些内(nei)容并(bing)非随机(ji)出(chu)现在你的(de)屏幕上。这(zhe)引出(chu)了第(di)二个(ge)关(guan)键(jian)点(dian)：精准(zhun)推送的(de)算法(fa)黑箱(xiang)。社交媒体(ti)和短视频(pin)平台的算法，如(ru)同一双(shuang)无形的(de)手，将(jiang)最(zui)有可能让你停(ting)留、让(rang)你(ni)互动的视频(pin)，精(jing)准地(di)推送到(dao)你(ni)的面前。它们通过分(fen)析你的观(guan)看历史、搜索记(ji)录、点赞评论行(xing)为，甚至是(shi)你(ni)停(ting)留的视频(pin)时长(zhang)，来构建(jian)你的(de)用(yong)户画(hua)像。

一旦算(suan)法判断某(mou)个“体验点(dian)w片(pian)”符合(he)你(ni)的“口味”，它就会(hui)被源(yuan)源不(bu)断地(di)推(tui)送给你(ni)，形成(cheng)一种(zhong)“信息茧房(fang)”，让你感觉(jue)“大(da)家(jia)都喜欢(huan)看(kan)这个(ge)”，从而进一(yi)步加(jia)剧内(nei)容的传(chuan)播(bo)。

这种“流量(liang)炼金(jin)术”的强(qiang)大之处在于(yu)，它能(neng)够快(kuai)速地将(jiang)海量、零(ling)散的(de)个体创作(zuo)，转化(hua)为具(ju)有规(gui)模效应的(de)“爆(bao)款(kuan)”内(nei)容(rong)。创作(zuo)者们(men)不断地(di)模(mo)仿和(he)优(you)化(hua)，形成了(le)内(nei)容生(sheng)产的“套路(lu)”。观众们则在算(suan)法的引(yin)导(dao)下，被(bei)动或主动地消(xiao)费着这些被精心(xin)打(da)磨(mo)的内容(rong)。这种供需两端(duan)的互相(xiang)驱动，造(zao)就了(le)“体验(yan)点(dian)w片(pian)”的疯(feng)狂(kuang)传播(bo)，也(ye)让我(wo)们(men)在不知(zhi)不觉中，成为了(le)这(zhe)场流量(liang)游戏(xi)的一部(bu)分。

我们常常以为自己是在自(zi)主选择(ze)观看内(nei)容，但实(shi)际上(shang)，我们(men)很大(da)程(cheng)度上是(shi)被算(suan)法所(suo)“引导”的。这(zhe)种精准的(de)推送(song)，虽然(ran)带来了便(bian)利，但同(tong)时也可(ke)能(neng)让我(wo)们错(cuo)失(shi)更广阔的信息(xi)，甚(shen)至沉(chen)迷于(yu)算(suan)法为我们构建(jian)的“舒(shu)适区”。我(wo)们(men)看到的“疯狂”，不仅(jin)仅(jin)是(shi)内(nei)容的(de)疯狂(kuang)，更(geng)是信(xin)息(xi)传播和消(xiao)费(fei)模(mo)式(shi)的(de)疯狂(kuang)。

第二幕：情(qing)感(gan)的操纵术——“体(ti)验(yan)点w片”背(bei)后(hou)的心理博弈

如果我们仅(jin)仅(jin)将“体验点w片”视(shi)为一种(zhong)娱(yu)乐(le)消费，那(na)就过于简(jian)单了。在(zai)这(zhe)场疯(feng)狂的背后，隐藏(cang)着更深层(ceng)次(ci)的心理(li)机(ji)制，以及(ji)更具影响(xiang)力(li)的(de)操纵(zong)手段。当(dang)我(wo)们沉浸(jin)在各种(zhong)“体验”中(zhong)时(shi)，我们(men)可能(neng)并(bing)不(bu)知道，我们(men)的情(qing)感、认知(zhi)，甚(shen)至(zhi)是(shi)我(wo)们(men)对现(xian)实的判(pan)断(duan)，都可能在(zai)悄(qiao)然发生着(zhe)改变。

第一个需(xu)要警惕的(de)是(shi)，“窥探欲(yu)”的(de)极(ji)致满(man)足与“社(she)会比(bi)较”的(de)陷阱(jing)。人类天生(sheng)具有好奇(qi)心，而(er)“体验(yan)点w片”恰恰满足了(le)我们窥探他(ta)人生活(huo)，甚(shen)至是(shi)一些“禁(jin)忌(ji)”或“秘(mi)密”的欲(yu)望(wang)。当(dang)我(wo)们看(kan)到他(ta)人光(guang)鲜亮(liang)丽的(de)生(sheng)活，或是经(jing)历我们未(wei)曾经历的挑(tiao)战时(shi)，很容易产(chan)生(sheng)代入感(gan)。

但这(zhe)种代(dai)入感，往(wang)往(wang)伴随着(zhe)强(qiang)烈(lie)的(de)“社会比较”。

我们(men)不自(zi)觉(jue)地(di)会(hui)将自己(ji)的生活与(yu)视频(pin)中的(de)人(ren)物(wu)进行(xing)比较(jiao)。如果(guo)对(dui)方的(de)生(sheng)活似(shi)乎更(geng)精彩(cai)、更成(cheng)功，我们可能会(hui)感到(dao)焦虑(lv)、失落(luo)，甚至(zhi)产生(sheng)“别人都在(zai)体(ti)验美好(hao)生活(huo)，而我(wo)却……”的(de)错觉。这(zhe)种持续(xu)的社(she)会比(bi)较，容(rong)易导(dao)致负(fu)面(mian)情(qing)绪的(de)滋生(sheng)，加(jia)剧(ju)不安(an)全感。相(xiang)反(fan)，如(ru)果视频(pin)内容(rong)揭(jie)示了某种“不(bu)为(wei)人(ren)知”的(de)痛苦或(huo)困(kun)境(jing)，我(wo)们也(ye)可能从中(zhong)找到(dao)一(yi)丝(si)“心理平(ping)衡(heng)”，认为(wei)“至(zhi)少我比他们好”。

无(wu)论哪(na)种情况(kuang)，都(dou)可(ke)能让我们陷入(ru)一(yi)种(zhong)被动的(de)、被环(huan)境塑造的情(qing)绪状态。

更值(zhi)得关(guan)注的(de)是，许(xu)多“体(ti)验点(dian)w片”往(wang)往呈(cheng)现出(chu)一种(zhong)“理想(xiang)化”或“极端化”的生活模式，从而(er)放大这(zhe)种社会(hui)比较(jiao)效应。例如(ru)，一(yi)些(xie)博主会过度美(mei)化自(zi)己的(de)日常生活(huo)，展现(xian)出不切(qie)实际(ji)的(de)消(xiao)费(fei)水(shui)平(ping)、完(wan)美(mei)的(de)人(ren)际关系，或(huo)是惊人(ren)的(de)成功经验。这些内容经过精(jing)心(xin)挑(tiao)选(xuan)和(he)剪辑，只展示了生活的(de)光鲜(xian)一面(mian)，而(er)忽(hu)略(lve)了(le)背后的辛(xin)酸与努力。

当我们习(xi)惯了观看(kan)这(zhe)些(xie)“完美”的片(pian)段(duan)，现(xian)实生(sheng)活中(zhong)遇到的小(xiao)挫折，都(dou)可(ke)能被放(fang)大，让我(wo)们感到更(geng)加失(shi)落。

紧接(jie)着，第二个(ge)惊(jing)人内幕浮(fu)出水面(mian)：“情感共振”的(de)放大器——利(li)用情绪连(lian)接(jie)与群体认同。“体验(yan)点w片”之所以(yi)能够如此迅(xun)速(su)地(di)传(chuan)播(bo)，很大程度(du)上是因为(wei)它们能够有(you)效(xiao)地引(yin)发观众的情感(gan)共鸣(ming)。无(wu)论(lun)是(shi)喜悦、悲伤(shang)、愤怒(nu)、感(gan)动，还是好(hao)奇、震惊，这(zhe)些情感的(de)触发，都能(neng)在观众心(xin)中(zhong)激(ji)起涟漪，产生一种“我也有同感”的(de)连(lian)接。

创(chuang)作者(zhe)们深(shen)谙此道(dao)，他(ta)们(men)会(hui)通过设计(ji)冲突(tu)、制造悬(xuan)念、展(zhan)现(xian)脆弱(ruo)、或表(biao)达强(qiang)烈的(de)观(guan)点，来最(zui)大化地(di)触(chu)动(dong)观众的(de)情感(gan)神经(jing)。例如，一个(ge)讲述(shu)“我如(ru)何战(zhan)胜疾(ji)病”的视频(pin)，通过(guo)展现(xian)过程(cheng)中的(de)痛苦和坚持，能(neng)够引发观(guan)众强(qiang)烈的感(gan)动和敬(jing)佩；一(yi)个(ge)揭(jie)露“社(she)会不公”的视(shi)频(pin)，能够(gou)迅(xun)速(su)点燃(ran)观众的(de)愤怒，并激起(qi)他(ta)们对“正义(yi)”的呼(hu)唤(huan)。

这(zhe)种(zhong)情感共(gong)振(zhen)，不仅(jin)拉近(jin)了创(chuang)作者(zhe)与观众(zhong)的距离(li)，也促(cu)进(jin)了观众(zhong)之间的连接。当(dang)观众们在评(ping)论(lun)区(qu)分(fen)享自(zi)己的(de)相似(shi)经(jing)历，或是表达对视频内容的(de)统一情感(gan)时，一(yi)种“群体(ti)认(ren)同”便悄(qiao)然形成(cheng)。这种(zhong)群(qun)体认同(tong)，会进(jin)一步强化(hua)内容的影(ying)响力(li)，让更多(duo)人渴(ke)望加入这个(ge)“同好(hao)”群体(ti)，从(cong)而(er)形成病毒(du)式的传播(bo)。

这种(zhong)“情感操纵(zong)术(shu)”也(ye)存在着巨(ju)大的(de)风险(xian)。当创(chuang)作(zuo)者(zhe)刻(ke)意放(fang)大或歪曲事(shi)实(shi)，以制(zhi)造强(qiang)烈(lie)的情(qing)感冲(chong)击时(shi)，就(jiu)可(ke)能(neng)误导观众的(de)认知(zhi)。例(li)如，一些(xie)“揭秘(mi)”类视频，可(ke)能(neng)为了博取眼(yan)球，而夸大其(qi)词(ci)，甚至捏造事实，从而(er)引发不必(bi)要的(de)恐慌或误(wu)解。

我(wo)们(men)必须(xu)揭(jie)示第三个惊人(ren)内幕(mu)：“注(zhu)意力经(jing)济”下的“成瘾”机(ji)制。现(xian)代(dai)社(she)会(hui)，注(zhu)意力已成为稀(xi)缺资(zi)源(yuan)。而“体验(yan)点w片”的(de)设(she)计，恰(qia)恰是(shi)为了(le)最(zui)大(da)化地(di)攫取(qu)和留存(cun)用户(hu)的注意(yi)力。正如(ru)上文提到的算(suan)法推送(song)，它(ta)能够精准地(di)捕捉(zhuo)用户的兴(xing)趣点，并(bing)不断(duan)地(di)为其(qi)提供“刺激(ji)”。

这(zhe)种持(chi)续(xu)的(de)、即(ji)时的满(man)足，极易(yi)形成一种“成瘾(yin)”效应。我们的大(da)脑在(zai)接(jie)收到(dao)新(xin)奇、有趣(qu)、或(huo)强烈(lie)的情感刺激(ji)时(shi)，会(hui)释(shi)放(fang)多巴胺，产(chan)生愉悦感。而(er)“体验(yan)点w片”的(de)短(duan)小精悍(han)、内(nei)容多(duo)样，以及(ji)不断更新(xin)的特点(dian)，使得(de)它成(cheng)为一种极(ji)易上瘾的(de)“数字(zi)毒品(pin)”。

这(zhe)种(zhong)“成瘾(yin)”不仅仅(jin)是浪费(fei)时间，更可(ke)能对(dui)我们的心(xin)理健(jian)康(kang)产生负面影(ying)响(xiang)。长时间沉(chen)浸(jin)在(zai)虚(xu)拟世界，可(ke)能导致现(xian)实社交(jiao)能力的(de)退化(hua)，对现实生(sheng)活(huo)失(shi)去兴(xing)趣，甚(shen)至引(yin)发焦虑、抑(yi)郁(yu)等情绪问(wen)题(ti)。我们(men)可(ke)能在不知不(bu)觉中(zhong)，将宝(bao)贵的(de)时间和(he)精(jing)力(li)，耗(hao)费在(zai)这些(xie)不(bu)断(duan)涌现(xian)的“体(ti)验”中(zhong)，而(er)忽略了身边(bian)更重要(yao)的(de)人和事。

因(yin)此(ci)，当我们(men)下次(ci)在(zai)屏幕前，被某(mou)个“体验点w片”深深吸引时(shi)，不妨停下来想(xiang)一想：我(wo)为(wei)什么(me)会被(bei)这(zhe)个内容(rong)吸引？它满(man)足了(le)我怎(zen)样(yang)的需(xu)求(qiu)？它又(you)在如何(he)影(ying)响我的情绪和(he)认知(zhi)？看清这(zhe)疯(feng)狂背(bei)后(hou)的(de)心理(li)博(bo)弈，才(cai)能(neng)让我(wo)们在信息的洪(hong)流中，保持(chi)清醒(xing)和独(du)立。

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图片来源：每经记者 钱国英 摄

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