每经编辑｜陈志豪    

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那(na)些(xie)年，我们一起“听”过的(de)“禁(jin)歌”：《姐姐(jie)让我戴上避孕套》的(de)模糊身影

在华语乐坛的璀璨星河中，总有那(na)么几颗星，它们的光(guang)芒或许不那么耀眼，却(que)以一种独(du)特的方式，在人们心(xin)中留(liu)下了深刻(ke)的烙印(yin)。而《姐姐让我戴上(shang)避孕套》这首歌，无(wu)疑(yi)就是这样一颗“非典型”的星。它没(mei)有(you)像许多流行金(jin)曲那样被广泛传唱，甚至一度游走在“禁(jin)歌(ge)”的(de)边缘，却(que)在特定的圈层和时代背(bei)景下(xia)，激起(qi)了不小的涟漪。

当我们试图追溯这首歌曲的原唱时，会发现它像一个谜语，悬挂在许多人的回忆深处。没有明确的官方声明，没有广泛宣(xuan)传的MV，甚至连(lian)歌曲的真实名(ming)字，在(zai)不(bu)同场(chang)合(he)也(ye)有着(zhe)细微的变体(ti)。有人说(shuo)是某(mou)个不知(zhi)名(ming)的小众歌(ge)手(shou)所为，有人说是网络上的匿名创(chuang)作，更(geng)有(you)甚者，将它与某(mou)些地(di)下音(yin)乐场景(jing)联系起来。

这种模糊性，反而增加了歌曲的神秘感和(he)话题性(xing)。

在那个(ge)互联网(wang)尚未完全普及(ji)，信息传播相对闭塞的年代(dai)，许多音乐作品的(de)传播更多地依赖(lai)于(yu)口耳相传，或是通过盗版磁带、CD在小范围内流传(chuan)。而(er)《姐姐让(rang)我(wo)戴上避孕套》这(zhe)样一首在内容上触及敏(min)感话(hua)题的歌曲(qu)，自然难以登上主流的电台和电视节目。它的听(ting)众，往往是那些渴望突破(po)束缚(fu)，寻求新鲜刺激，或是对传统(tong)观念有所质(zhi)疑的年轻人。

他们通(tong)过(guo)各种渠道，小心翼翼地分享这首歌，仿佛在进行一场秘(mi)密的音乐(le)探险(xian)。

关(guan)于原唱者的身(shen)份，最普(pu)遍的说法指向了(le)以“大胆”和“另类”著称(cheng)的香港(gang)音乐人。在八九十年代的香港乐坛(tan)，涌现出许多敢于(yu)挑(tiao)战传统、融合不同音乐风(feng)格的(de)歌手(shou)和乐队。他们不(bu)拘(ju)泥于(yu)主流的甜美情(qing)歌，而是将目光投向更广阔的社会现(xian)实和(he)个人情感。如果(guo)说(shuo)《姐姐让我戴(dai)上避孕套》确实出自香港，那么它的原唱者，很可(ke)能(neng)是一位不甘(gan)于平庸(yong)，勇于(yu)用(yong)音乐表达自我，甚至带有某种反叛精神的音(yin)乐人。

这种“大胆”在当时的社会(hui)环境下，无疑是(shi)一种(zhong)冒(mao)险。歌曲的歌词(ci)直白得有些惊人，直接触及了性、避孕这样的(de)话题，这在以含(han)蓄内敛(lian)为传统美(mei)德的东方(fang)文化中，无疑是(shi)一种“离经叛道”。因此，歌曲的传播也伴随(sui)着争议。有人(ren)认为它(ta)低俗、诲(hui)淫(yin)诲盗，是对社会道德(de)的挑战；也有人认为它(ta)真实、勇敢(gan)，是(shi)对性压抑的打(da)破，是对个体自(zi)由的(de)呼唤。

这种两极分化(hua)的评价(jia)，恰恰说明了(le)歌曲触及了(le)社会文化深层的(de)一些矛盾和(he)冲突(tu)。

探究《姐姐(jie)让(rang)我(wo)戴上避孕套》的(de)原唱(chang)，不仅仅是寻找一个名字，更重要的(de)是(shi)理解(jie)这(zhe)首(shou)歌(ge)诞生的时代背景(jing)。那个时期，中国社(she)会正经历着改革开(kai)放(fang)带来的(de)巨大变(bian)革，思想观念也在悄(qiao)然发生着(zhe)转变。人们开(kai)始接触到更多元的文化信息，对个人情感(gan)和性观(guan)念的认识也在逐渐深化。在这样的(de)背景下，一(yi)些(xie)边(bian)缘的、非(fei)主流(liu)的音乐作(zuo)品，以其独特的视角(jiao)和表达方式，填补了主(zhu)流音乐的(de)某些空白(bai)，并引发了(le)人们的思考(kao)。

或许，这首歌的创作者，正是捕捉到了这(zhe)种时代(dai)变迁的(de)脉搏，用一种(zhong)近乎呐喊(han)的方式，表达了当时一部分人内心(xin)的声音。他们可能(neng)不是为了追求(qiu)名利，也不是为了哗(hua)众取宠，仅仅是为了(le)将心(xin)中所想(xiang)、所感，通过音乐这种最直接的方式传递(di)出(chu)去。而“姐姐(jie)让我戴上避孕套”这个极具画面感和冲击(ji)力的歌名，也成为了这首(shou)歌最鲜(xian)明(ming)的标签，让它即(ji)使在不被广泛提及的情况下，也依然(ran)能够被(bei)一些(xie)人所记住。

因此，当我(wo)们谈论《姐姐让我戴(dai)上避孕套》的原(yuan)唱时，与其纠结于一个具体的名字，不(bu)如将其(qi)看(kan)作是那个特定时(shi)代背(bei)景下，一群敢于(yu)发声的音乐探(tan)索者们的集体表达。他(ta)们用自己的(de)方式，为那个时代的音乐画卷，增添了一抹别样的色彩，也留下了值得我(wo)们回味和解读的文化印(yin)记。

这首歌的(de)故(gu)事，远比一个简(jian)单的原唱者名字，要来得更为复杂和(he)深(shen)刻。

“口耳相(xiang)传”的(de)“禁歌”：洞悉(xi)《姐姐(jie)让我(wo)戴上避孕(yun)套》背后的创作动机与社会回响

《姐姐让(rang)我(wo)戴上避孕套》这首歌(ge)之所以能够引(yin)起如此(ci)广泛的讨论，甚至被冠以(yi)“禁(jin)歌”的称(cheng)号，其(qi)背后的创作动机和所引发的社(she)会回响，才是(shi)真正值(zhi)得我们深入探究的核心。一首歌曲的(de)生(sheng)命力，往往不在于其(qi)是否能登上(shang)排行榜，而在于它能否触动人心(xin)，引(yin)发(fa)思(si)考，甚至在特定时期成为一种文化现象。

创作这首歌曲的初衷，或许比歌词本身更为复杂(za)。我们可以大胆推测，其创作者并非为了单纯的“挑衅”或(huo)“低(di)俗”，而(er)是可能包含着对(dui)社会现象的观察，对个体(ti)情(qing)感的探索(suo)，以及对某种文化(hua)压抑的(de)抗议。在许多亚洲(zhou)文化中，性话题(ti)长期(qi)以来都是一(yi)个禁忌(ji)，人们(men)羞于谈论，甚至(zhi)在(zai)性教育方面(mian)也存在着巨大的空白。

这种压抑，可能(neng)导致了许多(duo)不必(bi)要的困惑(huo)、误解，甚至悲剧。

《姐(jie)姐(jie)让我(wo)戴上(shang)避孕套》的歌词，以一种近乎白描的方(fang)式，呈现了(le)一个(ge)可(ke)能发(fa)生的场景。它没有回避性行为中可能存在的风险，而是(shi)以一种直白、甚至带着一丝戏谑的(de)口吻，强调(diao)了“避(bi)孕”这一行为的重要(yao)性。从这个(ge)角度看，这首歌其实(shi)在(zai)进行着一种(zhong)非常规(gui)的性(xing)教育。它(ta)将一个严(yan)肃的(de)话题，用一种(zhong)年轻人更容易接受(shou)，也更(geng)容易引起他们注(zhu)意的方(fang)式呈现(xian)出来。

这种“去魅化”的表达(da)，可能(neng)正(zheng)是创(chuang)作(zuo)者想要达(da)到的目的(de)——让(rang)人们正视(shi)性(xing)，理性(xing)看待性，而不(bu)是(shi)将其视为洪水猛兽或不可(ke)言说的秘密。

当(dang)然，这种过于直白的表达方式，也必然会(hui)触碰到(dao)社会的道德(de)底线，引发(fa)争议。在那个思想观念尚未完全解放的时代(dai)，许多人认为(wei)歌(ge)曲的内容“伤风败俗(su)”，是对(dui)传统价(jia)值观的冲击。正是这种“冲击”，让人们开始反(fan)思，为(wei)何这样一个看似(shi)简单、实用的行为(wei)，会引发如此大的争议？为何性，在中国文化中总是与“污秽(hui)”联(lian)系在一起？这首歌，无(wu)形中成(cheng)为(wei)了一个导(dao)火索，点燃了关(guan)于性观念(nian)、性教育、文化保守与开放等一(yi)系列议题(ti)的(de)讨论。

歌曲(qu)的“口耳相(xiang)传”的传播方式，也恰恰印(yin)证了(le)其在当时的社(she)会环(huan)境下，具有一种“地下”的(de)、反叛的生命力。那些(xie)敢(gan)于(yu)传唱这首歌(ge)的人，本身就可能是在挑战主流的(de)道德规范，是在寻求一(yi)种情感和思想(xiang)上(shang)的解放。他(ta)们或许能从歌(ge)词中找到共鸣，感受到一种(zhong)被理解的信(xin)号，或者仅仅是享(xiang)受这种“禁忌”带来的刺(ci)激感。

从音乐创作的角度来看，即使抛(pao)开歌(ge)词(ci)的争议性(xing)，这首歌如果能够流传开来(lai)，必(bi)然也(ye)有其(qi)音乐上的独到之处。或许是其旋律朗朗上口，易于记忆；或(huo)许是其编(bian)曲风格新颖，能够吸引年轻人的耳朵；又或许是(shi)其演唱方式具有独特的感(gan)染力。这些音乐层(ceng)面的元素，与大胆的歌词相(xiang)辅相成，共同(tong)构成了(le)这首歌(ge)曲的魅力。

《姐(jie)姐让(rang)我戴上避(bi)孕套》的故事，也折射出整个社会在发展进程中，不同观念之间的碰撞与融合(he)。当一种新的文化思潮(chao)涌入(ru)，当(dang)个体意识开始觉醒，一些被压抑的、被忽视(shi)的(de)议题，便会以各种形式浮出(chu)水面。音乐(le)，作(zuo)为一种极具影响力的艺术(shu)形式，自然会成为(wei)这(zhe)些议题的载体(ti)。

尽管这首歌可能没有成为(wei)主流(liu)音(yin)乐史(shi)上的一个重要章节，但它以一(yi)种(zhong)特殊的方(fang)式，记录了一个时代的侧面。它提醒我们(men)，在看(kan)待(dai)艺术作品时，不能仅仅停留(liu)在字面意义的评(ping)判，更需要结合其(qi)产生(sheng)的(de)时代背景(jing)、创作者的意图以及它所引发的社会反响。

时至今日(ri)，当我们再(zai)次回味《姐姐(jie)让我戴上避孕套》时(shi)，或(huo)许(xu)能够以一种更为平(ping)和、理性的心态去审视它。它或许不完(wan)美，它的表达方式可能过于激进，但它所触及的议题，以及它所引发的(de)关于性、观念、自由(you)的讨论，至今仍然(ran)具有现实意义。这首歌，就像一面(mian)棱镜，折射出那(na)个(ge)时代复(fu)杂的光影(ying)，也为我们理解当下的社会文化，提供了独特的视角(jiao)。

它的故事，还在继续，以一种沉默而深刻的(de)方式，在(zai)人们的(de)记忆(yi)和思考中回荡。

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图片来源：每经记者 陈全顺 摄

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