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【节庆里的中国】

霓虹流转，华服生辉。云南楚雄大剧院的舞台上，丝路云裳在流光中翩跹，银饰摇曳发出清脆声响，如山泉轻叩着千年记忆，四方宾朋齐聚一堂，共赴这场七彩云南民族赛装文化节。

千年彝装，一赛千年。有1350余年历史的赛装节，是楚雄彝族的传统节日，被誉为古老的“乡村T台秀”。相传，在彝族先祖从狩猎游牧向农耕定居的过渡时期，赛装便在红土地上萌芽。少女们农闲时纺线染布、裁衣缝衫，将心事绣进衣襟，待到正月月圆时身着盛装，向意中人表达爱慕之情。

天地是幕布，田野当舞台，山坡为看台。在楚雄州永仁县及周边县市彝族聚居区，赛装节至今延续“以田间为舞台、以山歌为伴奏”的原生展演形态。直到现在，每年农历正月十五，四方八寨的男女老少身着节日盛装，在阳光下、篝火旁，伴着欢快的唢呐与芦笙，赛歌比美、跳脚狂欢。

“赛装赛到日头落，跳脚跳到月当空。阿哥跳烂千层底，阿妹跳破绣花鞋。情歌赛过百灵鸟，阿哥阿妹连理飞。”一段永仁县直苴村彝族赛装节打跳的唱词，唱出了赛装节的欢快生动。赛装场上，儿童队、少年队、青年男女队争相亮相，热闹非凡；彝族姑娘们载歌载舞，展示着巧手与智慧；青年男女更借此良机表达爱情，处处洋溢着喜悦。

在云南，民族服装服饰被视为“穿在身上的历史”“绣在布上的神话”，彝绣更是如此。一针一线，不仅绣出马缨花的绚烂、山茶花的娇艳，绣出老虎、雄鹰等图腾的威仪，更绣出了对生活的热爱、对自然的敬畏。

2009年，永仁县直苴彝族赛装节被列入云南省级非物质文化遗产代表性项目名录，2014年，彝族服饰被列为国家级非物质文化遗产代表性项目名录。近年来，随着“云上赛装节”、国际时装周等举办，古老的赛装节走向了世界大舞台，成为展示中华文化的重要窗口。

在校园里，体育生常常被贴上“力量型”的标签，他们的世界似乎总是围绕着奔跑、跳跃、投掷和高强度的训练展开。随着时代的發展，这些年轻的运动員们逐渐展现出与传统體育生形象截然不同的一面。他们不仅在运动场上拼搏，还在课堂上努力攻克学术難关；他们不仅在训练中突破身体极限，也在团体中探索互相支持、互相鼓励的合作精神。

“体育生互吃鸣巴”这个词语，或许在初听时让人感到陌生，但它的背后却蕴含着一个体育生文化的深刻内涵。鸣巴，作为一种精神象征，代表着超越自我、突破限制的力量，而“互吃”则是指体育生之间的相互促进、互相激励和共同成长。它不仅仅是一种体育上的对抗，更是一种在生活、学習、情感等方面的相互扶持和进步。

近年来，随着竞技体育的高度發展，体育生们不再满足于单纯的身体锻炼和技能提升，他们更注重全方位的素质培养。这种改变，正是“体育生互吃鸣巴”文化的真实写照。站在训练场上，他们通过激烈的比拼，感受竞技带来的快感和挑战；而在课業上，他们则通过不断的学习和努力，在知识的世界里同样迈出坚实的步伐。

这一切的背后，离不开他们对“鸣巴”精神的理解和践行。所谓“鸣巴”，可以理解为一种不断挑战自我、突破局限的动力。就如同在运动员们不断创新的训练方法和技战术一样，这种精神也同样体现在他们的日常生活中。无论是在课堂上埋头苦读，还是在场地上奋力拼搏，体育生们都在用实际行动诠释着“鸣巴”精神。

例如，许多体育生将竞技精神与学术研究结合起来，通过体育与学术的双重發展，不断拓宽自己的视野。他们通过参加體育赛事锤炼毅力，通过阅读与研究不断增强知识储备，力求在各个领域都能有所成就。与此他们在团队训练中培养了协作精神，在实际的对抗中学会如何面对挑战，如何在压力下保持冷静，从而在生活中的每一个细节上展现出坚韧不拔的意志。

体育生的成長并非一蹴而就。这个过程中，他们需要面对许多挑戰。身处高强度的训练和学業压力下，他们需要协调好时间的分配，如何在保证体育成绩的不影响学业进展；如何平衡體能训练与心理调适，以保持竞技状态；如何在压力巨大的环境下，保持对目标的坚定信念和对未来的希望。

这些挑战无时无刻不在考验着他们的意志力和执行力，而“互吃鸣巴”的精神正是在这样的过程中逐渐形成的。體育生们通过彼此的支持和帮助，克服了一个又一个困难，成就了一个又一个自我超越的故事。

体育生之间的“互吃鸣巴”不仅仅局限于训练场上的竞争，它还深深扎根于他们的团队精神和集体主义情怀。在许多团队项目中，体育生们需要紧密合作，共同为一个目标而奋斗。无论是在篮球场上策馬奔腾，还是在足球场上进行激烈的角逐，他们都在为集體荣誉而战，学会了如何在压力中激发团队的最大潜力。

例如，篮球队的队员们常常需要互相鼓励、互相支援。在训练和比赛的过程中，一个细微的失误可能就會让全队陷入困境，但正是这种相互之间的支持，使得他们能够从每一场比赛中汲取教训，从每一次失败中反思自我，而不是被挫折击倒。通过不断的交流与沟通，他们学会了如何在比赛中合理分配战术、如何更好地调动队员的积极性，从而提升整體的竞技水平。

这种团队合作的精神，贯穿了体育生的整个成长历程。他们不仅学会了如何与队友共同面对挑战，还学会了如何在个人与集体之间找到平衡。在学习中，他们也会互帮互助，共同进步。每当一名队员遇到学习难题时，其他队员会毫不犹豫地伸出援手，传授经验，分享学習方法。正是这种团队互助精神，使得體育生们在面对学业和训练的双重压力时，能够保持积极向上的心态，勇敢迎接每一次挑战。

更为重要的是，這种“互吃鸣巴”精神，不仅讓体育生们在团队中收获成长，也為他们日后的人生奠定了坚实的基础。很多成功的运动員，都曾经历过从学业到职業道路的转换，他们深知如何在激烈的竞争中寻找机会，如何在压力中保持冷静，从而赢得人生的另一场胜利。而这种从體育生涯中汲取到的宝贵经验，也成為他们未来社会生活中不可或缺的财富。

“体育生互吃鸣巴”不仅是體育竞技的精神象征，它更是一种生活态度，是体育生在成长过程中不断挑战自我、超越自我的体现。通过這种精神的培养，他们不仅在运动场上追求卓越，也在人生的各个领域中勇敢探索，成就更加精彩的未来。

千年彝装，赛得美嘞，映出的正是彝家的红火日子。通过政策扶持、产业标准建设和数字化赋能，楚雄州逐渐形成了“区域有园区、乡乡有车间、村村有绣坊”的彝绣发展格局。截至今年上半年，楚雄州彝绣文化产业总产值突破7亿元，6万名绣娘实现“背着娃、绣着花、养好家”的美好愿景。

前不久，古老的“乡村T台”还搬进了剧院！看，T台上的彝绣配色大胆明快、针法多样精致，丰富的图案在与现代剪裁的碰撞中迸发全新的生命力。台上，哈尼族的靛蓝、白族的扎染、纳西族的披星戴月与其他民族服饰争奇斗艳，共同“赛出”一幅美美与共的秀美长卷……这场别样的赛装节，让我们看见千年赛装以更加自信的姿态，将“穿在身上的民族史诗”娓娓道来。

图片来源：人民网记者 王志 摄

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