每经编辑｜陈宸    

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探寻“差差差(cha)”的(de)基(ji)因(yin)密码与大(da)脑回(hui)路(lu)：自然(ran)的(de)馈赠(zeng)与挑战

从(cong)生物(wu)学(xue)的角度(du)来看(kan)，男女(nv)之间(jian)的“差(cha)差差(cha)”早已(yi)在基因的(de)层面(mian)埋下了伏(fu)笔(bi)。Y染(ran)色(se)体(ti)，这个(ge)在男(nan)性体(ti)内(nei)特有的(de)基因(yin)组合(he)，赋予(yu)了男(nan)性睾酮这(zhe)一重(zhong)要(yao)的雄性(xing)激(ji)素(su)，而它(ta)则如(ru)同(tong)一(yi)个强大的(de)“总开(kai)关”，深刻(ke)影(ying)响着(zhe)男性(xing)身(shen)体(ti)发(fa)育(yu)、行(xing)为模式乃至大脑结构(gou)。睾酮赋(fu)予了男性更(geng)强(qiang)的(de)肌(ji)肉(rou)力量、更(geng)直接的(de)攻击性倾(qing)向以及在(zai)空间(jian)认知(zhi)和逻辑推理方(fang)面的(de)一些先天(tian)优势。

这并非是(shi)说(shuo)女性(xing)在(zai)这方(fang)面有所(suo)欠缺，而(er)是(shi)说男性在某(mou)些特定的(de)生理(li)和(he)认(ren)知维(wei)度上(shang)，可能(neng)拥有更(geng)显(xian)著(zhu)的生(sheng)物学倾(qing)向。

而女性，则(ze)拥(yong)有一(yi)对XX染(ran)色体，体内雌(ci)激(ji)素(su)和(he)孕激(ji)素占主导地位。这些(xie)激(ji)素(su)不仅塑(su)造了女性独(du)特的生理(li)特征，也(ye)影响着女性(xing)大脑(nao)的发育，尤(you)其是(shi)在(zai)语(yu)言(yan)能(neng)力、情感处(chu)理和社(she)交(jiao)感知方面。女性大(da)脑(nao)的连(lian)接(jie)方(fang)式可(ke)能(neng)更(geng)侧(ce)重于左(zuo)右脑之间(jian)的(de)协(xie)调，这使得(de)她们(men)在处(chu)理情感信息、理(li)解他(ta)人意图(tu)以及进行细致的(de)语言(yan)交流时，往往(wang)表(biao)现出(chu)更高的(de)敏感度(du)和效(xiao)率。

比如，一(yi)项(xiang)研(yan)究发现，女(nv)性大脑中(zhong)负责语言(yan)和情绪处理的(de)区(qu)域(yu)连接更为紧密，这或(huo)许解(jie)释了为什(shen)么女性在描(miao)述(shu)感受、理解弦外(wai)之音(yin)时(shi)，常常(chang)能(neng)捕捉(zhuo)到更多细(xi)微之处(chu)。

大(da)脑的(de)结构(gou)差(cha)异也为(wei)男女(nv)“差差(cha)差”提(ti)供了有(you)趣(qu)的注(zhu)脚。研究表明，男(nan)性(xing)大(da)脑的(de)平均(jun)体积(ji)更大，但女性大脑(nao)的(de)皮层褶皱可能更多(duo)，这使得在相同(tong)体积下(xia)，女性大(da)脑可(ke)能(neng)拥(yong)有更(geng)多的神(shen)经(jing)元和更(geng)复(fu)杂的连(lian)接。在(zai)某(mou)些特定区(qu)域(yu)，如(ru)海马体(ti)（与记忆相关）和(he)杏(xing)仁核（与情(qing)绪处(chu)理相(xiang)关(guan)），男(nan)女之(zhi)间也存在(zai)着结构和(he)功(gong)能的细(xi)微差(cha)异(yi)。

这(zhe)些(xie)差(cha)异并(bing)非简(jian)单的(de)好坏(huai)之(zhi)分(fen)，而是(shi)指(zhi)向(xiang)了不同的认知策略和信(xin)息处理方(fang)式(shi)。例(li)如，男(nan)性在(zai)处理(li)单一(yi)、线性的任务时可能效率(lv)更高(gao)，而女性则(ze)可能更擅长同(tong)时处理多(duo)个(ge)任(ren)务，并更有(you)效地(di)整合(he)来自(zi)不同(tong)信(xin)息(xi)源的(de)反馈。

当(dang)然，基因(yin)和大(da)脑(nao)结(jie)构只(zhi)是(shi)“差(cha)差差”的(de)起点(dian)，而(er)非终(zhong)点(dian)。当(dang)这些(xie)生物学基础与(yu)后天(tian)的成长环境碰(peng)撞(zhuang)，性(xing)别(bie)差(cha)异(yi)的图景(jing)便愈(yu)发立(li)体(ti)和(he)复杂(za)。从小(xiao)，社会(hui)就对(dui)男孩(hai)和女孩有(you)着不(bu)同的期望(wang)和(he)培养方式(shi)。男孩被鼓(gu)励(li)“像个(ge)男(nan)子汉(han)”，要坚强(qiang)、独立、不轻易表(biao)露情感(gan)；女(nv)孩则(ze)被(bei)期(qi)望(wang)温(wen)柔、细(xi)心、善(shan)于照顾他(ta)人(ren)。

这些(xie)社会化(hua)的过(guo)程(cheng)，潜移(yi)默(mo)化地(di)塑造(zao)着我们的认(ren)知(zhi)、行为(wei)和情感表达方(fang)式(shi)。

比如，在情感(gan)表达(da)上(shang)，由(you)于社(she)会文(wen)化(hua)的影响(xiang)，男性可能(neng)更倾(qing)向于用行动来(lai)表(biao)达(da)关心，而非(fei)直(zhi)接(jie)说出“我(wo)爱(ai)你”或“我很(hen)难过(guo)”。他们(men)可能通过(guo)修理(li)水龙(long)头、承(cheng)担家(jia)务、默默地(di)守护来(lai)传(chuan)递情(qing)感。而女(nv)性(xing)则可(ke)能更(geng)习(xi)惯(guan)于用语言来(lai)沟通情(qing)感(gan)，通过(guo)倾(qing)诉、分(fen)享感受来(lai)寻求(qiu)理解(jie)和支持。

这(zhe)种在情感(gan)表达(da)上的“差差(cha)差”，有时(shi)会(hui)成为误解(jie)的根(gen)源。男(nan)性可(ke)能觉(jue)得女(nv)性“太啰嗦”，而女性则(ze)可能感到男性(xing)“不解风情”。

在沟(gou)通模(mo)式上，男女(nv)也常(chang)常表(biao)现出(chu)明显(xian)的(de)差异。男(nan)性(xing)倾向于(yu)直线(xian)型(xing)的(de)沟通，目标(biao)明确，直(zhi)奔(ben)主题，更(geng)注(zhu)重解(jie)决问(wen)题；女性则(ze)倾向于网状型的沟(gou)通，话(hua)题可能跳(tiao)跃(yue)，但背后往往(wang)包含着(zhe)更(geng)丰富(fu)的情感(gan)连接和(he)信(xin)息交流。当一(yi)位女(nv)性想与(yu)伴(ban)侣分享(xiang)一(yi)天的(de)心情时，她(ta)可(ke)能(neng)并(bing)非仅(jin)仅(jin)想要(yao)一个(ge)解(jie)决方案(an)，而是希望得到(dao)倾听(ting)、理解和情(qing)感上的共(gong)鸣(ming)。

而如果男性直接(jie)给(gei)出(chu)“你(ni)应该怎(zen)么(me)办(ban)”的(de)建议，女(nv)性可能(neng)会(hui)觉得(de)他不理解(jie)自己的感(gan)受(shou)。

对(dui)风险的态(tai)度(du)、对(dui)竞争(zheng)的(de)看法(fa)、对(dui)空间(jian)方位的(de)感(gan)知，甚(shen)至是(shi)对(dui)事(shi)物的关注(zhu)点(dian)，都可能受到(dao)性别刻板(ban)印(yin)象(xiang)和社会文(wen)化的影响(xiang)。社会(hui)对于“男性(xing)应该擅长(zhang)理(li)科”、“女性应(ying)该(gai)擅长(zhang)文科”的固化认(ren)知，不(bu)仅限制(zhi)了个体的发展(zhan)，也(ye)加剧(ju)了我们(men)在(zai)某些领域看到(dao)的“差差差”。这些刻板(ban)印象就像(xiang)一张无(wu)形(xing)的网(wang)，束缚(fu)着我们(men)去探索(suo)和展(zhan)现(xian)真实的(de)自我(wo)，同(tong)时也让(rang)我们更容易用(yong)标签(qian)化的(de)方式去(qu)理解(jie)和评(ping)价(jia)他人(ren)。

因此，当(dang)我(wo)们谈(tan)论男女“差(cha)差差”时，我(wo)们不能简(jian)单地归结(jie)于哪一(yi)方“更好(hao)”或“更(geng)差”。这是一(yi)种基于生(sheng)物学(xue)基础(chu)、经(jing)过社(she)会(hui)文化塑(su)造(zao)、并(bing)在(zai)个体(ti)成长(zhang)中不(bu)断强化(hua)的(de)复杂现象(xiang)。理解这些(xie)差异(yi)，并非为了制造隔阂，而是(shi)为了更(geng)好地认(ren)识自(zi)己，也更好地理解(jie)他(ta)人。这(zhe)就(jiu)像(xiang)是理解两种不(bu)同(tong)的(de)语言(yan)，掌握(wo)了各自的(de)语(yu)法(fa)和(he)词(ci)汇，才(cai)能(neng)更(geng)顺畅地(di)进(jin)行跨越文化(hua)、跨(kua)越性(xing)别(bie)的(de)交流，最(zui)终实现(xian)更(geng)深层次(ci)的(de)理解(jie)与(yu)和谐(xie)。

跨越(yue)“差(cha)差(cha)差”的鸿沟(gou)：看见(jian)差异(yi)，拥抱共鸣(ming)

认识(shi)到(dao)男女在(zai)生物(wu)学和(he)心理上的“差差差”是(shi)第一步，而(er)如何(he)跨越这些(xie)差异(yi)，建(jian)立(li)更深(shen)厚的(de)理解(jie)与连接，则(ze)是(shi)更(geng)具挑战性(xing)也更具价(jia)值的(de)下一步。这不仅仅是(shi)关于(yu)“解决(jue)”差异，更是(shi)关于(yu)“欣(xin)赏(shang)”差异，并将(jiang)这些(xie)差异转(zhuan)化(hua)为滋养关(guan)系(xi)的(de)养分。

在(zai)人际交(jiao)往中(zhong)，尤(you)其(qi)是在(zai)亲密(mi)关系(xi)里，男女之(zhi)间沟(gou)通模(mo)式的差(cha)异(yi)常常(chang)是误(wu)解(jie)的温床(chuang)。如前(qian)所(suo)述(shu)，男(nan)性倾向(xiang)于解决问(wen)题(ti)，女性(xing)倾(qing)向于(yu)情感(gan)共鸣(ming)。当(dang)妻(qi)子向丈夫抱怨(yuan)工(gong)作(zuo)上(shang)的(de)烦恼(nao)时(shi)，她(ta)可(ke)能只是(shi)想得(de)到一个(ge)温(wen)暖(nuan)的拥抱(bao)、一句“我理解(jie)你(ni)”的安(an)慰(wei)，或(huo)是简单的(de)倾(qing)听。丈夫可(ke)能(neng)会立刻(ke)跳到(dao)“你(ni)应该这样(yang)做，那(na)样(yang)就不(bu)会有问(wen)题了”的解决方(fang)案(an)模式(shi)。

在(zai)这种(zhong)情况(kuang)下，妻子可(ke)能会感到(dao)不被理(li)解(jie)，而丈夫可(ke)能会觉(jue)得自己(ji)的“好意”被(bei)忽视(shi)。

而对于倾(qing)向于情感表(biao)达的(de)伴(ban)侣（通常是女性），则(ze)可以尝(chang)试更(geng)直接地表达自己的(de)需(xu)求(qiu)，例(li)如(ru)，“我只是想(xiang)让(rang)你(ni)听我(wo)说(shuo)，不(bu)用(yong)给建(jian)议。”或者(zhe)“我需(xu)要你(ni)抱抱(bao)我(wo)。”清(qing)晰地(di)传达(da)自己的期(qi)望，能(neng)有效(xiao)地引导(dao)对(dui)方给(gei)予你真正需要的支持。

情感表(biao)达的差异(yi)也是(shi)一(yi)个重要(yao)的议题。男性被社会(hui)文化(hua)“训(xun)练”得不(bu)轻易(yi)流(liu)露(lu)脆弱(ruo)，认(ren)为“男子(zi)汉”就(jiu)应该坚(jian)强。这种(zhong)压抑情感的做法，长(zhang)期来看，不(bu)仅不利(li)于(yu)个人(ren)的心理健(jian)康(kang)，也可能导致(zhi)在亲密关(guan)系(xi)中无法(fa)与伴(ban)侣建立深(shen)层的(de)情感(gan)连接(jie)。而女性(xing)则(ze)可能(neng)因为习惯(guan)于表达情感(gan)，而(er)被(bei)认(ren)为“情绪化(hua)”或“小(xiao)题(ti)大做”。

要弥合(he)情感(gan)表达上(shang)的(de)“差差差”，关(guan)键在(zai)于营(ying)造一个安(an)全、包(bao)容的环境(jing)。男性可以尝(chang)试(shi)从(cong)小处着(zhe)手，在(zai)信任的伴(ban)侣面(mian)前(qian)，慢慢(man)卸下防备，分(fen)享一(yi)些内心的感受(shou)，无论(lun)是(shi)喜悦还(hai)是困(kun)惑。每一次(ci)小小(xiao)的尝试，都是一(yi)次情感(gan)的(de)释(shi)放和(he)连(lian)接(jie)的(de)加深(shen)。而女性则可以(yi)尝试(shi)理(li)解男性(xing)在(zai)情感(gan)表达上(shang)的(de)“滞(zhi)后”或“保守(shou)”，给予他们时间(jian)和(he)空间，并用肯(ken)定和鼓励(li)的方(fang)式回应(ying)他们尝(chang)试性(xing)的情(qing)感流(liu)露。

认(ren)识(shi)到(dao)情感(gan)的表(biao)达方(fang)式并(bing)非只有一(yi)种，理(li)解并接纳对方(fang)的表(biao)达习惯，是(shi)建(jian)立情(qing)感信任的重要(yao)基(ji)石(shi)。

社(she)会普遍存(cun)在的(de)性别(bie)刻(ke)板(ban)印象(xiang)，是导致(zhi)男女(nv)“差(cha)差差”并被过度(du)放大的(de)重(zhong)要原(yuan)因。当(dang)我们被告(gao)知(zhi)“男生(sheng)就应该(gai)喜欢(huan)汽车(che)”、“女生就(jiu)应该(gai)喜欢粉色”时(shi)，我们(men)可能(neng)会不自觉(jue)地限制了(le)自(zi)己的兴(xing)趣(qu)和(he)选(xuan)择(ze)，也更(geng)容(rong)易(yi)用这(zhe)些刻(ke)板(ban)印象(xiang)去评(ping)判(pan)他人(ren)。例如(ru)，如果(guo)一个男(nan)性(xing)喜欢(huan)烹饪，可(ke)能会被(bei)贴上“不像(xiang)个男(nan)人”的标签；如果(guo)一个女性(xing)在某(mou)个技(ji)术(shu)领域(yu)表(biao)现出色，可(ke)能会(hui)被认(ren)为是“特例(li)”。

打破(po)性别刻板(ban)印象(xiang)，需要个(ge)体(ti)从内(nei)心(xin)深处进(jin)行觉醒，并勇于(yu)挑(tiao)战那些不合(he)时(shi)宜(yi)的社会规(gui)范。每(mei)个(ge)人都应(ying)该被(bei)鼓(gu)励去探(tan)索自己真正的(de)兴(xing)趣(qu)和天赋(fu)，而(er)不受性(xing)别的(de)限制。对(dui)于(yu)社(she)会而言，我(wo)们需(xu)要创造一个(ge)更加多(duo)元和(he)包(bao)容(rong)的环(huan)境，让(rang)不同性别(bie)的人都(dou)能(neng)自(zi)由(you)地发展(zhan)，展现自(zi)己的独(du)特性。

当我们不再用狭(xia)隘的性(xing)别(bie)框架(jia)去(qu)衡(heng)量一个人时，男(nan)女之间的“差差差(cha)”将(jiang)不(bu)再(zai)是(shi)障碍(ai)，而(er)是(shi)丰(feng)富多彩个体(ti)差(cha)异的(de)展现。

最(zui)终，理解男女“差差(cha)差”的深层原因(yin)，是(shi)为了更好地(di)拥抱差异，实(shi)现和谐共鸣。这(zhe)种(zhong)理解并非(fei)是要(yao)抹平差异，而是(shi)要(yao)认识(shi)到这些(xie)差异(yi)的存在(zai)，并(bing)学会如何(he)与(yu)之共处(chu)。就如同学(xue)习(xi)一(yi)门(men)新(xin)的语言，掌握了(le)对方(fang)的表达习(xi)惯和(he)文化(hua)背(bei)景，才能(neng)进行(xing)更(geng)有(you)效、更(geng)有(you)意义(yi)的(de)交流(liu)。

在亲密关系中(zhong)，这意味着(zhe)要(yao)超(chao)越表(biao)面(mian)的行(xing)为和沟通方(fang)式，去探(tan)寻(xun)隐藏在背后(hou)的(de)动机(ji)和需(xu)求。可(ke)能一个男(nan)性沉默寡言，是因为他正(zheng)在思(si)考如何更好地(di)解(jie)决问(wen)题；可能一个(ge)女性反复(fu)提及某件事(shi)，是(shi)因为(wei)她(ta)需要被(bei)理(li)解(jie)和被(bei)安慰。当你能够(gou)看(kan)到(dao)这些深(shen)层的(de)原因，你(ni)就(jiu)会(hui)发现(xian)，那些曾(ceng)经(jing)让你困扰(rao)的“差(cha)差差(cha)”，其(qi)实(shi)都可(ke)以成(cheng)为增(zeng)进理(li)解(jie)、深化情感的(de)契(qi)机(ji)。

一场关于(yu)“差差(cha)差”的(de)对话(hua)，也是一场(chang)关于爱(ai)与(yu)理解(jie)的(de)修行(xing)。它(ta)要(yao)求(qiu)我(wo)们(men)放下(xia)预设的判(pan)断，以(yi)开放(fang)的心态去倾听，以(yi)真(zhen)诚的(de)态度(du)去回应，以(yi)包容(rong)的胸(xiong)怀去(qu)接纳。当(dang)我(wo)们能(neng)够看(kan)见并欣赏(shang)男女之间(jian)的差(cha)异，并努力(li)去(qu)弥合那(na)些(xie)由(you)于误(wu)解而(er)产(chan)生的隔(ge)阂时(shi)，我(wo)们(men)就(jiu)能(neng)在人际关系中(zhong)，尤其(qi)是(shi)在最(zui)亲(qin)密的伴(ban)侣(lv)关系中，构建(jian)起一座(zuo)更加坚实、更加(jia)美(mei)好(hao)的(de)沟(gou)通桥(qiao)梁，最终(zhong)实现真(zhen)正意义(yi)上(shang)的理解与(yu)共(gong)鸣(ming)。

这不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)关于男(nan)女之(zhi)间，更是关(guan)于如何成(cheng)为(wei)一(yi)个更懂(dong)得(de)欣赏(shang)多元、拥(yong)抱差异(yi)的(de)完整个(ge)体。

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图片来源：每经记者 陈耀宗 摄

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