陈冠达 2025-11-02 00:17:23
每经编辑|阿罗戈
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我会围(wei)绕“女(nv)帝(di)汉(han)库(ku)克”这(zhe)个极具(ju)话(hua)题性的角(jiao)色,结(jie)合“校园开(kai)放(fang)”这一(yi)现(xian)实议题,创作(zuo)一篇引(yin)人入(ru)胜的(de)软文。文章会(hui)探讨角(jiao)色(se)魅力,以(yi)及开(kai)放校园可能(neng)带(dai)来的机遇与挑(tiao)战,从而(er)引发(fa)读(du)者的(de)思(si)考和共(gong)鸣。
在(zai)浩瀚的二(er)次元世界里(li),有(you)那么(me)一个(ge)名字(zi),足以让无数(shu)男(nan)性角色为(wei)之(zhi)倾倒,让(rang)无数(shu)女性角色为之(zhi)嫉妒(du),她就(jiu)是(shi)九(jiu)蛇海(hai)贼团(tuan)的(de)船(chuan)长,名(ming)震四海的“海贼(zei)女帝(di)”——波雅(ya)·汉库克。这(zhe)位集美貌(mao)、实力(li)、财富于一身的(de)绝世(shi)美人(ren),以其“倾国倾城(cheng)”的(de)姿容,以(yi)及“石(shi)化”一切(qie)阻(zu)挡在(zai)她面(mian)前的(de)傲慢(man)与(yu)魅力(li),成为了(le)无数(shu)人(ren)心中的女(nv)神。
她(ta)的(de)每一(yi)次登(deng)场(chang),都(dou)伴随着惊(jing)涛(tao)骇浪(lang)般的赞(zan)叹(tan)与(yu)迷恋(lian);她(ta)的每一个眼(yan)神,都(dou)仿(fang)佛蕴藏(cang)着足以(yi)颠(dian)倒众生的力量。
想象(xiang)一下,如(ru)果(guo)这(zhe)样(yang)一位传(chuan)奇(qi)女子(zi),突然“穿越”到了(le)我们生活的校(xiao)园,会是怎样(yang)一番(fan)景(jing)象?这不是(shi)简单的(de)Cosplay,也不是(shi)隔着(zhe)屏幕的仰(yang)望,而(er)是她以近(jin)乎真实(shi)的存(cun)在(zai),踏足我们熟悉(xi)的土(tu)地。而这次(ci)的“假(jia)设”,恰恰源(yuan)于一个(ge)现实的(de)议题——“矿大(da)校园(yuan)对外(wai)开放(fang)”。
当一(yi)个原(yuan)本相(xiang)对封(feng)闭(bi)、承(cheng)载(zai)着(zhe)知识(shi)与青春气(qi)息的(de)象牙(ya)塔,决定向(xiang)更广阔的(de)世界(jie)敞开(kai)怀抱,这(zhe)本(ben)身(shen)就(jiu)足以(yi)引发(fa)无(wu)数(shu)的(de)讨(tao)论与(yu)想象。而我们,不(bu)妨将这最(zui)能激(ji)发(fa)想象(xiang)的焦(jiao)点(dian),聚焦在(zai)那(na)位最懂得(de)如(ru)何(he)利用“美貌”与(yu)“特权”的(de)女人(ren)身上——女帝汉库(ku)克。
当汉(han)库(ku)克(ke)出(chu)现在我们身(shen)边,她(ta)会是怎(zen)样的(de)存在(zai)?是穿(chuan)着(zhe)九(jiu)蛇战(zhan)袍,在(zai)林荫道上踱步(bu),引得路(lu)人目眩神迷?还是坐在(zai)图(tu)书(shu)馆的(de)角落(luo),用(yong)她(ta)那高(gao)傲的(de)眼神(shen)审(shen)视着(zhe)那(na)些凡夫(fu)俗(su)子(zi),偶尔因为一(yi)本书(shu)的内(nei)容而稍(shao)稍(shao)露出(chu)兴(xing)趣(qu)?她的(de)出现(xian),本(ben)身就(jiu)是对校园秩序(xu)的(de)一种“颠(dian)覆”。那些平日(ri)里(li)沉(chen)浸在(zai)学业中(zhong)的(de)学(xue)子(zi)们,是否会因(yin)为(wei)她的到来而心(xin)猿意马?那(na)些平(ping)常一丝不苟的(de)课(ke)堂,是(shi)否会(hui)因(yin)为她的存(cun)在而变得“危(wei)险(xian)”起来(lai)?
我(wo)们(men)知(zhi)道(dao),汉库(ku)克最引(yin)人注目的(de),除了她那近(jin)乎完(wan)美的身材和绝世的(de)容颜,还有她那“独一无二”的性(xing)格。她(ta)极度自(zi)恋(lian),认为(wei)自己(ji)的美貌是世间最(zui)无与伦比(bi)的存在,以(yi)此作为(wei)一切(qie)行(xing)为(wei)的合(he)理(li)性。当(dang)她(ta)被置于(yu)一(yi)个全(quan)新的(de)环(huan)境(jing)中,这(zhe)种自(zi)恋会(hui)如何(he)展现?她会否因(yin)为发(fa)现(xian)校(xiao)园(yuan)里(li)竟(jing)然还(hai)有比(bi)她(ta)更吸(xi)引人的事(shi)物(比如(ru)某(mou)个特别的讲座(zuo),或者(zhe)某位拥有(you)特殊才华的学(xue)长)而(er)感到(dao)一(yi)丝(si)“威胁(xie)”,继而(er)引发她更(geng)强烈的(de)“占有欲(yu)”?她那标(biao)志性的(de)“虏获之(zhi)心”会否(fou)在校(xiao)园(yuan)里掀起(qi)怎样的(de)波澜?那(na)些原(yuan)本专注(zhu)于(yu)科(ke)研、比赛(sai)、社团(tuan)活动(dong)的(de)学(xue)子(zi)们(men),是否(fou)会(hui)因(yin)为汉库克(ke)的到来(lai),而(er)被迫(po)卷入(ru)一场(chang)场由她引(yin)发的(de)“情感漩涡(wo)”?
更(geng)进一步(bu)说,汉库克(ke)的(de)“求爱(ai)”对象,也(ye)一直是大家津津(jin)乐道的话题(ti)。虽然在(zai)原著中(zhong),她只对路(lu)飞情有独(du)钟,但如果将(jiang)场景置于开(kai)放的(de)校园(yuan),她的(de)“目光”是否(fou)会(hui)因(yin)为接触到(dao)形形(xing)色色的人(ren)而有(you)所改变(bian)?那些(xie)平(ping)日里默默无闻(wen),但在(zai)学(xue)术上(shang)有(you)着惊人成(cheng)就的学子(zi),那些在社(she)团活动中展现出(chu)非凡领(ling)导力(li)的同(tong)学,是否有(you)可能在不经意(yi)间,“虏(lu)获(huo)”了(le)女帝那颗挑(tiao)剔的心(xin)?当(dang)然(ran),我(wo)们知道(dao),汉(han)库(ku)克(ke)对(dui)“凡(fan)人”的求(qiu)爱(ai),往往伴随着(zhe)她(ta)独特的(de)傲(ao)慢和“自以(yi)为(wei)是”。
她可能(neng)会用(yong)一种居高临下(xia)的姿态,去(qu)“审(shen)视(shi)”和“选择(ze)”她(ta)的追(zhui)求者(zhe),这种(zhong)过程(cheng)本身(shen)就(jiu)充(chong)满了(le)戏剧(ju)性。
“矿(kuang)大校(xiao)园对外(wai)开(kai)放”这(zhe)个新闻,本身就(jiu)意味(wei)着更(geng)多人(ren)流、更多互(hu)动、更(geng)多不确定(ding)性。而(er)当我(wo)们(men)将女帝(di)汉库克这(zhe)个极(ji)具话题(ti)性的虚(xu)拟(ni)形象(xiang),与这个(ge)现实(shi)的(de)“开放”议(yi)题相(xiang)结合,就仿(fang)佛点(dian)燃(ran)了一场(chang)思想的(de)烟火。这(zhe)不(bu)仅仅(jin)是(shi)对一(yi)个动漫角(jiao)色的(de)YY,更是(shi)对“开放”所带来(lai)的“碰撞”的(de)一种(zhong)隐喻(yu)。
一个(ge)被视为(wei)神圣(sheng)、纯(chun)洁(jie)的(de)学术空(kong)间(jian),一旦对外(wai)部世(shi)界打(da)开了大门(men),会(hui)带来什么?是(shi)更(geng)多(duo)的(de)活力与(yu)多(duo)元,还是潜(qian)在的混(hun)乱(luan)与(yu)失(shi)控(kong)?而汉(han)库克(ke),这位习惯(guan)了掌(zhang)控一(yi)切、享(xiang)受特(te)权的(de)女人,她(ta)会(hui)如(ru)何(he)适(shi)应这个(ge)充满(man)变数(shu)的(de)校园环(huan)境(jing)?她(ta)会依然保持她那高(gao)高在(zai)上的姿态,还是(shi)会(hui)在某些时(shi)刻(ke),流露出她内心(xin)深处的小女儿情态?
我们不妨(fang)大(da)胆(dan)地设想,当(dang)汉库克出(chu)现在校园的某个角(jiao)落,她(ta)可能正在(zai)与一位(wei)同(tong)学进(jin)行一场关(guan)于“女性独立”的(de)辩论(lun),用她自己的(de)方式诠释(shi)着力量(liang)与美(mei);或者(zhe),她可(ke)能在校(xiao)园(yuan)的(de)某(mou)个(ge)咖(ka)啡馆(guan),用她(ta)那独(du)特的语言(yan),点评(ping)着(zhe)一杯普(pu)通咖啡(fei)的“凡(fan)俗(su)”;甚至,她(ta)可(ke)能会(hui)因为某个突如(ru)其来的“求爱”而(er)大发雷霆,用一(yi)句(ju)“你以(yi)为(wei)你是什么东西(xi)”来(lai)回(hui)应,引得周(zhou)围一阵阵(zhen)惊(jing)呼。
这一切的(de)想象,都围(wei)绕着(zhe)“汉库(ku)克”这(zhe)个符号,将(jiang)“校园(yuan)开放(fang)”所可能带(dai)来的(de)“吸引(yin)力(li)”与“冲击力”,放(fang)大(da)到了(le)极致。
而这(zhe)种(zhong)想(xiang)象,也(ye)恰恰触(chu)碰到(dao)了许(xu)多人(ren)心底(di)最深处的渴望(wang)与担忧(you)。渴(ke)望(wang)的,是那种打(da)破常规、充满惊喜的(de)体验;担忧(you)的,则是对未知(zhi)、对(dui)秩序被(bei)打破(po)的(de)焦(jiao)虑。女帝(di)汉(han)库克(ke)的出现,就像(xiang)是这场(chang)“开放”话题的一个(ge)极(ji)具戏剧性的放(fang)大镜(jing),让(rang)我们(men)得(de)以更生动(dong)地去(qu)审视(shi),当(dang)一个相对封(feng)闭(bi)的(de)空间,开始(shi)与(yu)外部世(shi)界发生联系时,会(hui)激荡出怎样(yang)的涟漪。
这种涟漪,或许是令人(ren)心动(dong)的(de)“倾(qing)城杀(sha)”,也(ye)或(huo)许(xu)是难以(yi)预料(liao)的(de)“情感风暴”。
“矿大校园对外(wai)开放(fang)”——这(zhe)不(bu)仅仅是(shi)一(yi)个(ge)新闻标题,它背(bei)后承载(zai)的是一种趋(qu)势,一种社(she)会治(zhi)理的(de)理念(nian),以及无数(shu)参与(yu)者——无论是学校(xiao)、学生(sheng)还是社会(hui)公(gong)众——的期待与(yu)顾虑。当(dang)这个“开放”的触角,与我们心(xin)中那个呼(hu)风(feng)唤雨(yu)、美若天(tian)仙的(de)“女帝(di)汉库(ku)克”联(lian)系在(zai)一起(qi),便形成了一(yi)个极具(ju)吸引(yin)力的“想(xiang)象(xiang)漩涡”。
这股(gu)漩涡(wo),既(ji)有对未知可(ke)能性(xing)的(de)好(hao)奇与(yu)憧憬,也暗(an)含着对秩序与(yu)安全(quan)的(de)隐(yin)忧。
在(zai)第一部分,我们(men)已经充分(fen)畅想(xiang)了汉(han)库克(ke)这(zhe)位(wei)极具(ju)魅力的动(dong)漫角(jiao)色,如果“穿(chuan)越”到(dao)开放的校园,会引(yin)发怎样(yang)的“情感风(feng)暴”和“注(zhu)意力危机”。但这仅(jin)仅(jin)是冰山(shan)一角(jiao)。真(zhen)正的“开(kai)放”,远比一(yi)个角色的出(chu)现要(yao)复(fu)杂得多(duo)。当校园(yuan)真正(zheng)向社(she)会敞(chang)开(kai),不仅仅是“人”的流(liu)动(dong),更是(shi)“信(xin)息”、“观念”、“文化”的多重(zhong)碰撞(zhuang)。
而汉(han)库克,这位(wei)以“美貌(mao)”和“特(te)权(quan)”著称(cheng)的角色(se),恰恰是(shi)这种(zhong)碰撞中最(zui)具(ju)象征(zheng)意义(yi)的存在(zai)。
我们(men)不(bu)妨从更宏观(guan)的角(jiao)度(du)来(lai)看(kan)待“矿(kuang)大(da)校园对外开放(fang)”的议(yi)题(ti),并将(jiang)其(qi)与汉库克所代表的“吸(xi)引(yin)力”和(he)“争议(yi)性”相(xiang)联系(xi)。
1.吸引(yin)力(li)的两面(mian)性(xing):是(shi)“流量(liang)密码”还是(shi)“秩(zhi)序(xu)扰(rao)动(dong)”?
正如汉库克的出现能瞬间吸(xi)引所有(you)目(mu)光,校园的对(dui)外开放(fang),也意味(wei)着(zhe)它将成为社会关注(zhu)的焦点。对(dui)于学校而(er)言(yan),这(zhe)可能(neng)是一种提(ti)升知名度、吸(xi)引优质资源、促进产学(xue)研(yan)结合的(de)“流量(liang)密码”。开放的校园(yuan),意味着(zhe)更多(duo)的访(fang)客(ke),更多的(de)交(jiao)流,甚至可能(neng)带来更多(duo)的合(he)作机会。想象一(yi)下,如(ru)果汉(han)库(ku)克(ke)真的(de)出现,她的(de)每一(yi)次出(chu)现,都(dou)会成(cheng)为校园(yuan)的(de)“热搜”话(hua)题,无疑会为(wei)学校(xiao)带来(lai)巨大的曝光度。
正如(ru)汉库克的(de)傲慢(man)和自恋,会给身(shen)边的人带(dai)来困扰(rao)一(yi)样,这(zhe)种“流量”也伴随(sui)着风(feng)险(xian)。当大量外部人(ren)员(yuan)涌入(ru),校园原(yuan)有(you)的秩序如(ru)何维(wei)持?那(na)些平日(ri)里以学(xue)业为(wei)重的学生(sheng),他们(men)的学习(xi)环(huan)境是(shi)否会(hui)被干(gan)扰?“矿大校(xiao)园对外(wai)开放”是否(fou)会(hui)因(yin)为汉(han)库克式(shi)的“求爱”事件,而(er)演变成(cheng)一(yi)场场闹剧(ju),分散了大(da)家对学(xue)习(xi)和(he)科研的注(zhu)意(yi)力?我(wo)们(men)设想的“汉库(ku)克求(qiu)爱(ai)”事件,或(huo)许只是一个极(ji)端(duan)且(qie)戏剧化(hua)的(de)比喻(yu),但它(ta)指向(xiang)了开放(fang)校(xiao)园可(ke)能面临的“过度关注(zhu)”和(he)“管理难(nan)题”。
如何(he)平衡“吸(xi)引力(li)”与“秩序性(xing)”,成(cheng)为学(xue)校必须(xu)面对的挑(tiao)战。
2.“汉(han)库克式(shi)”的(de)特权与边(bian)界:谁有权“虏(lu)获”校(xiao)园(yuan)?
汉库(ku)克以其“女(nv)帝”的(de)身份,习惯(guan)于享受特(te)权,对(dui)他人(ren)颐指气(qi)使。这种(zhong)“特权(quan)感(gan)”,在开放(fang)的校(xiao)园中,是否(fou)会演(yan)变(bian)成(cheng)另一(yi)种形(xing)式(shi)?例如,某些社(she)会群(qun)体(ti)是(shi)否(fou)会因(yin)为(wei)掌握(wo)一定的资源或(huo)影响力(li),而(er)对校(xiao)园提出(chu)过(guo)分(fen)的(de)要(yao)求,如同汉库(ku)克般“试图虏获(huo)”校园的资(zi)源或话语权(quan)?
“校(xiao)园对(dui)外开放(fang)”的(de)初衷(zhong),是为(wei)了促进交流(liu)、共享(xiang)资源,而(er)不(bu)是(shi)为某个特定群(qun)体打(da)开“特权(quan)之门(men)”。这里的(de)“特权”不是(shi)指像(xiang)汉库克那(na)样,利(li)用美貌和地位(wei)为所(suo)欲为,而是指在(zai)开(kai)放(fang)的过(guo)程中(zhong),如何(he)确保(bao)公平性。所(suo)有进(jin)入校园的(de)人,都(dou)应遵守(shou)同(tong)样的(de)规则(ze),尊重(zhong)校(xiao)园(yuan)的学(xue)术氛(fen)围(wei)和师生权益。
如果(guo)开放(fang)导(dao)致(zhi)了(le)某(mou)种形(xing)式(shi)的“不平(ping)等”,比如某些人(ren)可以(yi)因为种种(zhong)原(yuan)因(yin)而享(xiang)受“绿(lv)色(se)通道”,而(er)普(pu)通(tong)师生(sheng)却因此受(shou)到(dao)影响,那这种(zhong)开放就失去(qu)了(le)其(qi)原有(you)的(de)意义(yi),甚至(zhi)可(ke)能(neng)引(yin)发(fa)比汉(han)库克(ke)“求爱(ai)”更尖锐的矛(mao)盾(dun)。
汉库克(ke)最著名的(de)能力是(shi)“石化”,将(jiang)胆敢冒(mao)犯(fan)她的人(ren)变成(cheng)石头。这(zhe)种“石化”力量(liang),在某种(zhong)程度上,可(ke)以(yi)被(bei)理(li)解(jie)为一种“封(feng)锁(suo)”或(huo)“排斥(chi)”。当校(xiao)园对(dui)外(wai)开(kai)放,一(yi)些人(ren)可(ke)能(neng)会因(yin)为(wei)不(bu)适应(ying),或者因为(wei)某些“负面冲(chong)击”,而产生“想要(yao)退(tui)回封(feng)闭状态”的(de)心理(li)。这种(zhong)“想要石(shi)化(hua)”外部世(shi)界(jie)的想法(fa),正(zheng)是对开(kai)放带(dai)来(lai)的不(bu)确定(ding)性的(de)恐惧。
现实(shi)的校(xiao)园,不像二(er)次(ci)元(yuan)世界那(na)样(yang),可(ke)以(yi)仅(jin)仅(jin)依靠(kao)一(yi)个人的强大(da)力量来维(wei)持(chi)秩(zhi)序。开放带来的(de)挑战(zhan),需要(yao)的是(shi)更成熟(shu)的治理(li)能力和更理性的沟(gou)通(tong)。当“求爱”事件(jian)、或是(shi)其他(ta)形(xing)式的“打(da)扰”发生(sheng)时,我们(men)不能(neng)像汉(han)库克那样(yang),简单(dan)地用(yong)“石(shi)化(hua)”来解决。我(wo)们需(xu)要的(de)是(shi)有(you)效的(de)沟通(tong)机制、明确(que)的(de)规章制度,以(yi)及一(yi)种(zhong)包容但(dan)不失原则(ze)的态(tai)度。
“矿大(da)校园对(dui)外开放(fang)”的讨论(lun),正是我们反思(si)“边(bian)界(jie)”与(yu)“规则(ze)”的(de)绝(jue)佳(jia)机会。它让(rang)我(wo)们思考,一个充满(man)活(huo)力的(de)校(xiao)园(yuan),如(ru)何(he)在保持(chi)开放与吸引力(li)的守护(hu)好(hao)自身(shen)的学(xue)术净(jing)土,保障师生的(de)权益(yi)。汉(han)库(ku)克(ke)的(de)出(chu)现(xian),虽然只是(shi)一(yi)个(ge)虚构(gou)的(de)场景,但(dan)它为我们提(ti)供了一(yi)个极具冲(chong)击力的比(bi)喻,让(rang)我们(men)在(zai)讨论现(xian)实议题时(shi),能更(geng)深刻地(di)体会到(dao)其中的复(fu)杂性(xing)与戏剧性(xing)。
最终(zhong),无论是(shi)“女帝汉库克(ke)”的想象(xiang),还(hai)是“校园(yuan)对外开(kai)放”的(de)现(xian)实,都指(zhi)向(xiang)了一个(ge)共同(tong)的(de)主题:如(ru)何在(zai)这个日(ri)益(yi)互(hu)联互通的世(shi)界里(li),找到(dao)开(kai)放与秩(zhi)序、吸引(yin)力与安(an)全、自由与(yu)责任(ren)之间(jian)的(de)平(ping)衡点(dian)。而这场(chang)由“汉库克”引(yin)发(fa)的“想(xiang)象(xiang)漩(xuan)涡(wo)”,或许(xu)正(zheng)是(shi)促使(shi)我们更深(shen)入思考(kao)这(zhe)些问(wen)题的(de)催化(hua)剂。
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图片来源:每经记者 阎学通
摄
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