每经编辑｜陈程    

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一、潜藏(cang)的“秘(mi)密(mi)武(wu)器(qi)”：花木兰的(de)过人(ren)之(zhi)处(chu)

花(hua)木兰的(de)故事(shi)，早已(yi)在中国(guo)家(jia)喻户(hu)晓，但我(wo)们(men)往往(wang)聚(ju)焦于她“替父(fu)从(cong)军(jun)”的孝义与“金戈(ge)铁(tie)马”的英(ying)勇(yong)。拨开历(li)史的(de)迷雾，我们会发(fa)现，木(mu)兰之所以(yi)能在一(yi)众(zhong)男儿(er)之(zhi)中脱颖而出(chu)，绝非仅仅(jin)依(yi)靠(kao)匹夫(fu)之(zhi)勇。她身(shen)上(shang)潜(qian)藏着(zhe)一系列不(bu)为(wei)人知的(de)“秘(mi)密武器(qi)”，这(zhe)些武器，才(cai)是她能(neng)够在这场人生冒险(xian)中披荆斩(zhan)棘、最终(zhong)安然“被(bei)发现(xian)”的(de)关键。

我(wo)们不得不提及(ji)的是(shi)花木(mu)兰的(de)“智”。这里的“智”，并非仅(jin)仅(jin)是书中(zhong)所谓(wei)的“聪(cong)明才智”，而(er)是(shi)包含(han)了(le)一种深刻(ke)的洞(dong)察力(li)与应(ying)变能(neng)力。试想，一个女(nv)子(zi)，要混迹(ji)于(yu)阳(yang)刚之气十(shi)足的(de)军(jun)营(ying)，如何(he)才(cai)能(neng)避(bi)免(mian)暴(bao)露？她(ta)必(bi)须学(xue)会(hui)“藏(cang)”，藏起(qi)女性特有的细(xi)腻敏感(gan)，学(xue)会粗(cu)犷，学会沉默，学(xue)会观(guan)察。

这(zhe)需要极高的情商(shang)和(he)自我(wo)控制力。木(mu)兰在军中(zhong)的生(sheng)活(huo)，必然充满(man)了(le)各(ge)种潜在的危(wei)机：如(ru)洗澡(zao)、如厕(ce)、如起(qi)居(ju)，每一个环节都(dou)可能(neng)暴(bao)露她(ta)的女(nv)儿身(shen)。她却能安然度过(guo)十(shi)二(er)年，这绝(jue)非偶(ou)然。她(ta)必定(ding)是时时(shi)刻刻都在用智慧来(lai)“规(gui)避(bi)风(feng)险(xian)”，或许是(shi)巧妙地避(bi)开集(ji)体活(huo)动(dong)，或许是(shi)利(li)用夜色作为(wei)掩护(hu)，或许(xu)是培(pei)养出(chu)一种不惹(re)人注意的(de)“存在(zai)感”，让(rang)人习(xi)惯了(le)她的“与(yu)众(zhong)不同(tong)”，却又捕捉不到(dao)具体的“破(po)绽”。

这(zhe)种“隐(yin)”，本(ben)身(shen)就是(shi)一种高超的智(zhi)慧(hui)。

是她的(de)“勇”。这(zhe)里(li)的(de)“勇”，不(bu)仅(jin)仅(jin)是战场上(shang)的冲(chong)锋陷阵(zhen)，更(geng)是内(nei)心深(shen)处的勇气(qi)。敢(gan)于踏出(chu)替(ti)父(fu)从(cong)军这一步，本(ben)身就是对(dui)传统(tong)礼教的(de)巨大挑(tiao)战，是(shi)对生命(ming)安(an)全的严(yan)峻考(kao)验(yan)。这(zhe)份勇气，支(zhi)撑着她(ta)跨越性别(bie)、跨越身(shen)份(fen)的藩篱，去(qu)承担(dan)本不属于她(ta)的责任(ren)。在战(zhan)场上，她必(bi)然经历了(le)无(wu)数次的生(sheng)死(si)考验，目睹(du)了血(xue)腥与残酷(ku)，却依(yi)然能(neng)够保持(chi)冷静，甚(shen)至建(jian)立赫(he)赫战(zhan)功(gong)。

这需(xu)要(yao)超乎(hu)常人(ren)的(de)心理素(su)质和坚韧(ren)不拔(ba)的意(yi)志。每一次(ci)挥(hui)刀(dao)，每一(yi)次策(ce)马，都(dou)凝聚着她(ta)非(fei)凡(fan)的勇(yong)气。这(zhe)份勇气，也让她(ta)在面对困(kun)境时(shi)，能够咬(yao)牙坚持(chi)，不(bu)轻易放(fang)弃。

再(zai)者(zhe)，是(shi)她的(de)“术”。这(zhe)里(li)的(de)“术”，并非指武艺(yi)高强，而是(shi)指她(ta)掌握(wo)了某(mou)些“生(sheng)存(cun)法则”。在那个(ge)男(nan)权社会，女性(xing)的(de)地位卑(bei)微(wei)，但木(mu)兰却(que)能(neng)凭借(jie)自己(ji)的能力(li)赢(ying)得尊重，甚(shen)至封(feng)官(guan)赐爵。这(zhe)说(shuo)明(ming)她懂得如(ru)何与(yu)人相处，懂(dong)得如何(he)在复(fu)杂(za)的军(jun)事(shi)体系(xi)中(zhong)生(sheng)存(cun)。她或(huo)许并(bing)非是最勇猛的(de)战士(shi)，但(dan)她一定(ding)是那(na)个最懂得(de)“借力打(da)力”的人(ren)。

她(ta)可(ke)能善于(yu)观(guan)察将(jiang)领的喜好(hao)，揣摩(mo)同袍(pao)的(de)心(xin)思，在关(guan)键(jian)时刻，能够用(yong)一种巧(qiao)妙的(de)方式，既(ji)不显(xian)得(de)过(guo)分(fen)张扬(yang)，又能赢得(de)认可。她的“术(shu)”，是(shi)一种(zhong)融合(he)了智慧(hui)、情(qing)商和(he)实用(yong)技(ji)能的综合体。她可(ke)能并不精通所(suo)有兵法，但(dan)她一(yi)定懂得“兵(bing)者，诡(gui)道也(ye)”的精(jing)髓，懂(dong)得如(ru)何利(li)用环(huan)境，如何利(li)用(yong)人(ren)心，来达成自己(ji)的目标。

不得不提的是她的“韧”。这是一种(zhong)精神上(shang)的坚(jian)韧，也是(shi)一(yi)种生(sheng)命力的(de)顽强。十二(er)年的(de)军(jun)旅(lv)生(sheng)涯，艰(jian)苦(ku)卓绝(jue)，却(que)被她默(mo)默承受(shou)。从(cong)一(yi)个(ge)普通(tong)的民家女(nv)子，成长(zhang)为一个(ge)叱咤风(feng)云的将(jiang)军，这(zhe)其中的(de)艰(jian)辛，非一般人(ren)所(suo)能想象。她(ta)可能(neng)经历(li)了思乡之苦，经历(li)了(le)身体(ti)的(de)疲惫，经(jing)历了(le)心灵(ling)的(de)孤独(du)，但(dan)她却始终没有(you)放弃(qi)。

这种“韧”，让(rang)她能(neng)够(gou)在(zai)逆境(jing)中生存，在压力(li)下成(cheng)长，最(zui)终成(cheng)就了自己(ji)不平(ping)凡的人(ren)生(sheng)。

正是(shi)这些(xie)“秘(mi)密(mi)武器”——深(shen)邃的智慧、非(fei)凡(fan)的勇(yong)气、生(sheng)存(cun)的法(fa)则、以及顽(wan)强的韧(ren)性，共同(tong)构(gou)成了(le)花木兰的(de)独(du)特魅力。她并非一个简单(dan)的符(fu)号(hao)，而是一个有血有(you)肉、有(you)智慧(hui)有情(qing)感的个(ge)体(ti)。她的人生(sheng)，是一(yi)场精心策划的(de)冒险(xian)，也(ye)是一场(chang)对(dui)自身潜(qian)能的极致挖(wa)掘(jue)。而她(ta)最终(zhong)的“被(bei)发现”，也绝非(fei)是(shi)狼狈的(de)败露，而(er)更像是一种荣(rong)耀的(de)回归，一(yi)种(zhong)对她(ta)十二年付(fu)出的(de)肯(ken)定(ding)。

二、“被(bei)发现”的(de)真(zhen)相：从(cong)震惊(jing)到(dao)欣(xin)慰的“十九(jiu)”落(luo)幕

花木(mu)兰(lan)“被发(fa)现(xian)”的那(na)一(yi)刻(ke)，无疑是(shi)整(zheng)个故(gu)事中最具戏剧(ju)张(zhang)力的高(gao)潮(chao)。我(wo)们不(bu)应将(jiang)这(zhe)一刻简单地(di)理解为(wei)“身(shen)份暴(bao)露(lu)”带(dai)来的(de)窘迫(po)，而(er)应从(cong)更深层次去解(jie)读，这其(qi)中蕴(yun)含(han)着(zhe)怎样(yang)的“详(xiang)细解(jie)答(da)、解释与(yu)落(luo)实”。这“被(bei)发现(xian)”，既(ji)是木兰(lan)个人命运的转折点(dian)，也是(shi)她十(shi)二年(nian)隐忍与奋(fen)斗(dou)的(de)最(zui)终“落实(shi)”，更带来了意想(xiang)不到(dao)的“第十九”惊喜。

让我们来(lai)“详细(xi)解(jie)答”一下(xia)，花木兰的(de)“被发现”为(wei)何并非全(quan)然的(de)“意外”。经过(guo)十二年的(de)浴血(xue)奋战，木(mu)兰早已(yi)不是那个初入(ru)军营(ying)的懵懂少(shao)女。她(ta)积累了丰(feng)富的战场(chang)经验(yan)，赢得(de)了同袍(pao)的(de)信(xin)任(ren)，甚至(zhi)获得(de)了朝(chao)廷的(de)嘉奖(jiang)。身为(wei)女(nv)子，她的(de)身(shen)体(ti)构造终(zhong)究(jiu)与男子(zi)有(you)别。随着年(nian)龄的(de)增长(zhang)，或(huo)者在某次激(ji)烈的(de)战斗(dou)中，她(ta)的身(shen)份可(ke)能(neng)出现(xian)了(le)不易(yi)察(cha)觉(jue)的“蛛丝马(ma)迹”。

比(bi)如，一(yi)次(ci)突如(ru)其(qi)来的伤(shang)病，使得她的(de)生理(li)特征(zheng)难以掩(yan)盖(gai)；又或者，长(zhang)期高(gao)强度(du)的训练(lian)与(yu)战(zhan)斗(dou)，导(dao)致身体(ti)出现(xian)了(le)一些细微的(de)变化。但这(zhe)并非是“被动揭(jie)露”，而(er)更像是(shi)一种“主(zhu)动的显露”。木兰(lan)在(zai)确(que)保(bao)自己已(yi)经(jing)为国家立下(xia)了汗马功劳，并(bing)且有(you)能(neng)力(li)保护(hu)自己(ji)时(shi)，才让(rang)她(ta)的真(zhen)实身份(fen)得(de)以“被看见(jian)”。

这(zhe)是(shi)一种对自身(shen)价(jia)值的(de)自信，也是(shi)一种(zhong)对(dui)过往付(fu)出的(de)负责。

是“解(jie)释”的(de)意(yi)义。木兰(lan)的“被(bei)发现(xian)”，需要(yao)一个合(he)理(li)的解(jie)释(shi)，才(cai)能让(rang)整个(ge)故事圆满(man)。朝廷(ting)和将士(shi)们(men)，从(cong)最(zui)初的震(zhen)惊(jing)、不(bu)解(jie)，到最(zui)终的理解(jie)、赞赏。这(zhe)份(fen)“解释(shi)”，不仅仅(jin)是(shi)对木(mu)兰(lan)个(ge)人行(xing)为的(de)辩护，更(geng)是对她(ta)十(shi)二年忠(zhong)诚(cheng)与贡献的(de)肯定。皇(huang)帝并没(mei)有因(yin)为木兰的(de)“欺(qi)瞒”而(er)降罪，反(fan)而因为(wei)她的(de)功(gong)勋卓著(zhu)而(er)封(feng)赏，这(zhe)本身(shen)就(jiu)对(dui)当(dang)时的社(she)会观念(nian)进行(xing)了(le)一(yi)种(zhong)颠覆(fu)。

这(zhe)种(zhong)“解释”，是(shi)对“女子(zi)无才(cai)便(bian)是(shi)德”的(de)有力(li)驳斥(chi)，是对“男(nan)尊(zun)女卑”的巧(qiao)妙(miao)挑战。它表明(ming)，一个(ge)人的价值，不应(ying)被性别所(suo)限制(zhi)，而应(ying)由其(qi)品德、能力和贡(gong)献来(lai)衡量(liang)。木兰(lan)的(de)“被发(fa)现”，为后世提供(gong)了一个(ge)女性也(ye)能顶天(tian)立地(di)、成就伟(wei)业(ye)的生动范(fan)例。

再(zai)者，是(shi)“落(luo)实”的(de)价值(zhi)。木兰(lan)的故事(shi)，并非(fei)仅仅(jin)是一(yi)个(ge)个(ge)体的传奇(qi)，它背后有着(zhe)深(shen)刻的社(she)会(hui)意义(yi)和价值“落实”。她(ta)的(de)“被发现(xian)”，是对(dui)孝道的极致(zhi)体(ti)现(xian)，是(shi)将个(ge)人情感与(yu)国家大(da)义(yi)完(wan)美融合(he)的典范(fan)。她(ta)不(bu)仅完成(cheng)了对父亲的承(cheng)诺，更以自(zi)己的(de)方式，为(wei)国家和民(min)族贡献了(le)自(zi)己的(de)力量。

这份(fen)“落实”，让“孝”不再(zai)仅仅是(shi)居(ju)家之(zhi)事，而(er)是(shi)升华到(dao)了一种(zhong)家(jia)国情怀。她(ta)十二年(nian)的(de)军旅生(sheng)涯，更(geng)是对(dui)“男(nan)女平等”思(si)潮的一次(ci)有力(li)推(tui)动(dong)。她的功(gong)勋(xun)，证明了女性同(tong)样具(ju)备坚韧(ren)、智(zhi)慧和领导(dao)力，可(ke)以承担重(zhong)要的(de)社会责(ze)任(ren)。这为(wei)后(hou)世(shi)女性(xing)争(zheng)取(qu)权利、发挥(hui)才能，奠定了(le)重要的思想(xiang)基(ji)础。

我(wo)们不得不(bu)提及那(na)个(ge)令(ling)人惊(jing)喜(xi)的(de)“第十九(jiu)”。在这个(ge)故事(shi)的(de)结局中(zhong)，木(mu)兰的(de)“被(bei)发现”，带来了一个意(yi)想不到(dao)的(de)“第十(shi)九”的落(luo)幕(mu)。这里(li)的(de)“第(di)十九”，可(ke)以(yi)有多重(zhong)解读(du)。它可以(yi)是(shi)木兰(lan)在(zai)军中可能结(jie)识的、与(yu)她情(qing)同手(shou)足(zu)的“第十九位”战友，在关键时(shi)刻给予(yu)了(le)她(ta)支持；它(ta)可以是她(ta)在征战(zhan)过程中(zhong)，因(yin)为某种机缘(yuan)巧合，为(wei)国(guo)家(jia)争取到的“第(di)十九(jiu)”次(ci)重要的胜(sheng)利(li)；甚至(zhi)，它可以是(shi)一种更具(ju)象(xiang)征(zheng)意义的(de)解读：在(zai)木兰(lan)之(zhi)前，人们或(huo)许认为只有(you)十八(ba)般武艺才能(neng)成就(jiu)一(yi)番事(shi)业，但木兰(lan)的出现，用(yong)她(ta)的智慧(hui)和勇(yong)气，为我们(men)揭(jie)示了“第(di)十九(jiu)”种可能性——一种超越(yue)性(xing)别、超越传统(tong)的、全新的英雄(xiong)定义。

她的(de)“第十九(jiu)”种“落幕(mu)”方式，是(shi)一(yi)种不(bu)落俗(su)套的辉煌(huang)，一种(zhong)对固(gu)有认(ren)知体系(xi)的(de)打破(po)，一种(zhong)对(dui)未来无(wu)限可能的(de)展望(wang)。

花木(mu)兰(lan)的(de)故事(shi)，就这(zhe)样(yang)在(zai)“被发(fa)现”的(de)那一(yi)刻，达(da)到了一个(ge)令人(ren)心潮澎湃(pai)的高(gao)潮。这(zhe)并(bing)非(fei)一(yi)个(ge)仓促的(de)结(jie)局(ju)，而(er)是一个厚积薄(bao)发的(de)绽放。她的“秘(mi)密武(wu)器(qi)”让她(ta)得以(yi)生存(cun)，她的(de)智慧(hui)和勇(yong)气让(rang)她(ta)得(de)以立功，而(er)最终(zhong)的“被(bei)发现”和(he)“第十(shi)九”的惊喜，则让她(ta)的人(ren)生(sheng)，在(zai)荣耀(yao)与传(chuan)奇中，画(hua)上了(le)最(zui)完美的句(ju)号。

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图片来源：每经记者 陆时雍 摄

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