每经编辑｜陶忠辉    

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宫廷深处的(de)缠绕：血脉的近亲与制度的枷锁

在日本悠久的历史长河中，皇室(shi)始终是那颗最璀璨的星(xing)辰，其血(xue)脉(mai)的延续，更(geng)是(shi)被赋予了神圣而不可动摇的意义。在(zai)这份神(shen)圣的背后，却潜藏着一段令(ling)人费解却又不得不提及的婚姻史——近亲(qin)通婚。这种“拧成(cheng)麻花”般的血脉纠葛，并非近代才出(chu)现，而是深深植根于(yu)日本皇室的(de)千年传承之中。

要理解为何(he)日本(ben)皇室会陷入近亲通婚的“麻花”境(jing)地，首先需要审视其(qi)历史根源。在古代，为了巩固皇室的权威和血脉的纯净，保持皇室血(xue)统的“神圣(sheng)性”，近亲通婚是一种普遍(bian)且被推崇的(de)策略。通过将(jiang)家(jia)族内部(bu)的成(cheng)员进(jin)行(xing)联姻(yin)，可(ke)以有(you)效地防止外部势力(li)介入皇室事务，同时(shi)也能确保权力与财富集(ji)中(zhong)在(zai)家族内部。

这种做法，在许(xu)多古老的王权体系中都有体现，日(ri)本(ben)皇室也不例外。从早期天皇的(de)世系来看(kan)，虽然记载模糊，但“同族通婚(hun)”的影子已(yi)然显现。例如，一些学者认为，早期天(tian)皇之(zhi)间就(jiu)存在着较近(jin)的血缘(yuan)关系，而皇室内部的公卿贵族，也(ye)常(chang)常与皇族成员通婚，进一(yi)步(bu)缩(suo)小了婚姻范围。

随着时间的推移，这(zhe)种趋势在(zai)平(ping)安时(shi)代尤为明显。摄关政治的繁荣，使得藤原氏逐(zhu)渐(jian)掌握了皇(huang)室的实权(quan)，他(ta)们通过(guo)将女(nv)儿嫁给(gei)天皇或皇太(tai)子，实现了(le)“外戚政治”的巅峰。而为了维持这种(zhong)权(quan)力结构，藤原氏自然倾向于让自己的(de)家族成员与皇室(shi)成员(yuan)通婚，进一步加强(qiang)联(lian)系。这不(bu)仅仅是血脉(mai)上的亲近，更是政(zheng)治(zhi)联盟的巩(gong)固。

例如(ru)，藤原道长的(de)女儿们分(fen)别成为(wei)四位天皇的皇后或(huo)中宫，这种“四(si)世三公”的荣耀，便是近亲通婚带来的直接政治利益。而随着公家社会(hui)的固化，皇室成(cheng)员的婚姻(yin)选择范围，也愈发(fa)局限于内部，甚至(zhi)形成了“姨母嫁给外甥”这种近(jin)乎乱伦(lun)的组合。

进入武(wu)家时代(dai)，虽然(ran)皇室的实权旁落(luo)，但其象征意义(yi)依然重要。为了(le)维(wei)持(chi)皇(huang)室血脉的(de)“正统性”，近(jin)亲(qin)通婚(hun)的观念并未(wei)消失(shi)。幕府将军虽然掌握着权力，但却需要通过与皇室的(de)联姻来获得统治的合法性。因此，许(xu)多将军会选(xuan)择与(yu)皇室公主联(lian)姻(yin)，而皇室内部，为(wei)了保持血脉的延续和地位，也乐于与有权势的家族联(lian)姻(yin)，其(qi)中(zhong)不乏近亲。

即使在国家动荡、皇室成员数量(liang)减少的情况下，为了延(yan)续香火，近亲通婚(hun)依然是(shi)无奈的选择。这种“麻(ma)花”般的(de)血脉(mai)纠(jiu)缠，在(zai)一定程度上，也(ye)反映了在资源有限(xian)、权力斗争激烈的环(huan)境(jing)中(zhong)，对(dui)血(xue)脉纯净和家族(zu)延续的极度追求。

明治维新(xin)后(hou)，日(ri)本皇室被塑造成了(le)国(guo)家(jia)统一和(he)民族精(jing)神的象征。在这一(yi)时期，近(jin)亲通婚的阴影并(bing)未完全散(san)去(qu)。为了进一步巩固皇室的地位，并试图在(zai)贵族阶(jie)层中(zhong)寻找(zhao)合适(shi)的婚配对象，皇室内(nei)部的婚姻选择依(yi)然(ran)相对狭窄(zhai)。虽然也有一些成员与非皇族但(dan)地位显赫(he)的贵族通婚，但整(zheng)体上，与皇室有较(jiao)近血缘关系的成员之间进行通婚的情况(kuang)仍然存在。

例如，昭和天(tian)皇的(de)母亲贞明皇后（九条节子）本身也(ye)是公家(jia)出身，虽然不是严格意义(yi)上的皇(huang)室近亲，但也属于贵族阶层。更值得注意的是，昭和天(tian)皇的父(fu)母(mu)，明治天皇与(yu)柳原爱子，其家族之间也存在着一定的远房亲戚关系。这(zhe)种“近(jin)”与“远”之(zhi)间(jian)的模糊(hu)界限，使得近(jin)亲通婚的定(ding)义在(zai)历史的长河中，显得尤(you)为复杂。

到了近代，随(sui)着西(xi)方科学观(guan)念(nian)的传入，近亲(qin)通婚的遗传学(xue)风险开始被认(ren)识。即使在这种情况下，日本皇(huang)室在(zai)选择配偶(ou)时，依然面临着巨大(da)的(de)压力。一方面，需要考(kao)虑政治上的考量，另一方面(mian)，又不能完全脱离传统的婚姻观念。在这(zhe)样的夹(jia)缝中，近亲通(tong)婚的(de)“麻(ma)花”状血脉，在一定程度(du)上，似乎成了一种难以摆脱的宿命。

遗(yi)传的困境与现代的审视：麻花解开的可(ke)能(neng)

当(dang)日本皇(huang)室的近亲通(tong)婚史被一层(ceng)层剥(bo)开，展现(xian)在我们面(mian)前的，不仅仅是权力(li)与传统的角力，更是一(yi)个关于遗传(chuan)、健康以及现代社会价值观(guan)的深刻拷问。将家族血脉“拧成(cheng)麻花”，在古代或许是为了巩固权力、纯净血统，但在现代遗传学和优生学的视角下，这种做法的风险和隐患，也愈发(fa)凸显。

近亲通婚最直接的风险，在于遗传病(bing)的发生率显著增高。在(zai)同一个家族中，近亲之间的基因相似度较高，如果家(jia)族(zu)中存在某种隐性遗传病基因，那么后代患上该病的(de)几率就会大大(da)增加。这是因为，近亲结合(he)时，双(shuang)方携带(dai)相同隐性基因的概率更高，当这些基(ji)因在后代中同时(shi)表(biao)达时(shi)，遗传病就会显现。

日本皇室并非例外，虽然官方信息对此讳莫如深，但(dan)历史上关于(yu)皇室成(cheng)员健康状(zhuang)况的一些(xie)传闻和零星的记载(zai)，都指向了这种可(ke)能性。例如，一些学者在研究日(ri)本皇室历史人物的(de)画像(xiang)和描述时，发(fa)现部分人物的(de)面部特征(zheng)或体格存在一些(xie)异常，这在一定程度上(shang)，被解读为近亲通婚可(ke)能带来的遗传影响。

更重要的是，近亲通(tong)婚(hun)可能导致生物多样性的降(jiang)低，从(cong)而削弱家族对环境变化的适(shi)应能力(li)。在(zai)一个封闭的(de)基(ji)因库中，个体的遗传多样(yang)性(xing)会逐渐减少，这使得整个家族(zu)在面对新的疾(ji)病(bing)、环境变化或其他生存挑战(zhan)时，抵抗力也会(hui)随(sui)之减弱。对于一个承(cheng)担着国家象征意义的皇室(shi)而言，这种(zhong)遗传上的脆弱(ruo)性，无(wu)疑是一个潜(qian)在(zai)的危机。

进入20世纪，随着医学的进步和(he)对遗(yi)传学的深入(ru)研究(jiu)，近亲通婚的负面影响得到(dao)了广泛的认知。日本(ben)皇室的婚姻选择，依然受到传(chuan)统观念和政治因素的制约。昭和天皇和香淳皇(huang)后的婚姻，便是近代(dai)皇室婚姻的一个典型案(an)例(li)。香淳皇(huang)后（良子(zi)女王(wang)）是昭和天皇的表(biao)姐(jie)，她(ta)的母(mu)亲(qin)是(shi)明治天皇的(de)女(nv)儿，而昭和天皇(huang)的母亲也是(shi)明治天皇的(de)女儿。

也就是说，香淳(chun)皇后(hou)与昭和(he)天皇是表兄妹关(guan)系，属于较近的亲属。尽管这在当(dang)时的日(ri)本社会(hui)，尤(you)其是在贵族阶层中，并非(fei)罕见的(de)婚(hun)姻模(mo)式，但从严格的(de)遗传学角度来(lai)看，其(qi)风险依然存在。

而到了平成时代，明仁天(tian)皇与(yu)美智(zhi)子(zi)皇(huang)后的婚姻，则标志(zhi)着一个(ge)重大的转变。美智子皇(huang)后并非皇族，而是来自一个富裕的(de)实业家家庭。这(zhe)次婚姻打破了皇(huang)室成员只能在贵(gui)族或皇室内部(bu)通婚的传统，被视为皇室走向现代化的重要(yao)一步。它不仅拓宽了(le)皇室的婚配范围(wei)，也意味着(zhe)对传统婚姻观念的某种程(cheng)度的“解绑”。

这种突破，在一定程度(du)上，是对近亲(qin)通婚“麻(ma)花”状(zhuang)血脉(mai)的一种反思和修(xiu)正。

即便如此，皇室婚姻的选择(ze)依然受到高(gao)度关注。到(dao)了令和时代，秋(qiu)筱宫(gong)文(wen)仁亲王(wang)的长女真(zhen)子公主与小室圭的婚(hun)姻，再次(ci)将(jiang)皇室婚姻推向了(le)公众视野的风口(kou)浪尖。尽管这次并非严格意义上的近亲通(tong)婚，但外界(jie)对小室圭的背景和家(jia)庭的审视(shi)，以及由此引发的一(yi)系列争议，都(dou)反映了(le)皇(huang)室(shi)婚姻的复杂性和社(she)会各界对其的期待。

这种关注，也间接提(ti)醒着，即使婚姻范(fan)围扩(kuo)大，皇室成(cheng)员的选择依然承载着巨大的压力和责任。

“拧成(cheng)麻(ma)花”的血脉，是日本皇室历史(shi)长河中一道深刻的印(yin)记。它既是权力斗争的产物，也是传(chuan)统观念的体(ti)现。如今，随着社(she)会的发展和科学的(de)进步(bu)，人(ren)们对婚(hun)姻和血(xue)脉的认知也在(zai)不断变化。对于日本皇室而言，如何在这种历史(shi)的惯性与现代的价值观之间找到平衡，如(ru)何确(que)保血脉(mai)的健康延续(xu)，又如何在公众的审视下(xia)，做出更符合时代要求的(de)选择，将(jiang)是(shi)他们未来需(xu)要持续面对的课题。

这“麻花”般的纠葛，或许正在经历一(yi)场漫长而艰难的“解开”过程(cheng)，而(er)这个(ge)过程(cheng)，注定(ding)充(chong)满(man)着挑战与变革(ge)。

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图片来源：每经记者 陈灿辉 摄

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