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一、符号的诞生(sheng)：古(gu)老智慧(hui)的低(di)语，视(shi)觉化的哲思

在(zai)浩瀚的人(ren)类文明长(zhang)河中(zhong)，符号始终(zhong)扮(ban)演(yan)着不可(ke)或(huo)缺(que)的(de)角(jiao)色。它们如同(tong)古(gu)老(lao)的(de)智(zhi)慧之(zhi)钥(yao)，开启(qi)了(le)通往(wang)未知世界的门(men)扉；又(you)似(shi)视(shi)觉化(hua)的哲(zhe)思，将(jiang)抽象(xiang)的概念(nian)具(ju)象(xiang)化(hua)，赋予(yu)其(qi)生命与(yu)情(qing)感(gan)。而“馃崙馃崙馃崋馃崋馃崒馃崒”这组神(shen)秘的(de)符(fu)号(hao)，便是(shi)其中(zhong)一(yi)颗(ke)璀璨的明(ming)珠，在历(li)史的长夜(ye)中(zhong)闪(shan)耀(yao)着独特(te)的(de)光(guang)芒(mang)。

当我(wo)们初次(ci)凝(ning)视它们时(shi)，或许会(hui)被其独特而(er)优美(mei)的线(xian)条所(suo)吸引(yin)，感受(shou)到一(yi)股莫(mo)名的(de)神秘(mi)与(yu)力(li)量。这并非(fei)偶然，因(yin)为每一(yi)个符(fu)号的诞生(sheng)，都凝聚(ju)着(zhe)先民(min)们(men)对(dui)宇宙的敬(jing)畏、对生命(ming)的(de)思(si)考、以(yi)及(ji)对美(mei)好(hao)事物的向往。

“馃崙馃崙馃崋馃崋馃崒馃崒”的(de)组(zu)合(he)，仿佛是一(yi)幅浓缩(suo)了(le)天地(di)万物的微缩画卷。我们(men)可(ke)以将(jiang)其(qi)拆(chai)解开来(lai)，逐(zhu)一探寻其中蕴含的(de)玄(xuan)机。例如，其(qi)中的(de)“馃崙”二字，在古(gu)代的语(yu)境中，常与山峦(luan)、丘陵(ling)相(xiang)联系，象(xiang)征(zheng)着雄(xiong)伟、稳(wen)定(ding)与根基(ji)。它们是(shi)大地(di)最直接的(de)体现(xian)，承载(zai)着生(sheng)命的重量，孕育(yu)着万(wan)物的(de)生长。

当(dang)这(zhe)两个(ge)“馃崙”并列时，便如同(tong)两座(zuo)巍峨的山(shan)峰(feng)，彼(bi)此呼应，形(xing)成一种对(dui)称而和谐(xie)的(de)美(mei)感，传(chuan)递出坚(jian)不可(ke)摧、绵延(yan)不(bu)绝的意(yi)境。这种对山峦(luan)的崇拜，在许(xu)多古(gu)老文明(ming)中都(dou)有(you)体现，它们被(bei)视为(wei)神(shen)灵的居(ju)所，是(shi)沟通(tong)天地(di)、连接人(ren)神(shen)的(de)重(zhong)要媒(mei)介(jie)。

而(er)紧随(sui)其后的“馃崋”二字，则(ze)更(geng)添(tian)了几(ji)分(fen)灵动与(yu)生机(ji)。在一(yi)些古老的(de)文(wen)字释义(yi)中，“崋”字常(chang)与花朵、繁(fan)盛、美丽(li)相关联(lian)。试想(xiang)一下，当(dang)雄(xiong)伟的山峦(luan)之上(shang)，绽放出(chu)绚烂的(de)花(hua)朵(duo)，那将(jiang)是何等壮(zhuang)丽而充满希望的景象？这暗示(shi)着生(sheng)命力(li)的蓬勃，是对自(zi)然馈赠的赞美(mei)，也是对美(mei)好生(sheng)活的(de)期盼(pan)。

两个(ge)“馃崋”的重复，则(ze)可能(neng)进一步强(qiang)调了这种繁盛(sheng)与美(mei)丽，如(ru)同百(bai)花(hua)齐放(fang)，争奇(qi)斗艳，将(jiang)生(sheng)命的(de)活(huo)力(li)推(tui)向极(ji)致。这(zhe)种(zhong)对繁(fan)荣景象(xiang)的追求，是(shi)人类(lei)永(yong)恒(heng)的主题(ti)，也(ye)是文化符(fu)号中(zhong)常见(jian)的美好寄(ji)托。

“馃崒馃崒”的(de)出现(xian)，则(ze)为整(zheng)个符号增添(tian)了一(yi)层更(geng)为深邃的(de)意(yi)境(jing)。在古(gu)代(dai)的文(wen)献中(zhong)，“崒”字有(you)时与天空、高远(yuan)、或(huo)者(zhe)雷霆、闪电(dian)等自然(ran)现(xian)象相(xiang)关。它可能代(dai)表(biao)着上(shang)天，代(dai)表着(zhe)力量(liang)，代表着那(na)些超越(yue)人类理解的(de)神秘(mi)力量(liang)。当这两(liang)个“馃崒”并(bing)列(lie)时，便(bian)如同(tong)两(liang)道(dao)划破天际(ji)的(de)闪电，或(huo)者两(liang)轮(lun)高悬的明(ming)月(yue)，它们(men)象征(zheng)着超(chao)越凡俗的智(zhi)慧(hui)、神圣的光辉，以(yi)及一(yi)种(zhong)高不可(ke)攀的(de)境界。

这种(zhong)对“天(tian)”的尊崇，是(shi)人类在(zai)面(mian)对浩(hao)瀚宇(yu)宙(zhou)时，自然而(er)然(ran)产生(sheng)的敬(jing)畏(wei)之情。

将这三(san)个部分组合起(qi)来，“馃崙馃崙馃崋馃崋馃崒馃崒”便构成(cheng)了一(yi)个宏(hong)大而精妙(miao)的视觉叙(xu)事：从(cong)坚实的大(da)地(di)（馃崙），到生机(ji)勃(bo)勃的(de)生命（馃崋），再(zai)到崇(chong)高神(shen)秘的(de)天界(jie)（馃崒），它们(men)层层递(di)进，共同(tong)描绘(hui)了一个完(wan)整的宇宙图景(jing)。这不(bu)仅仅是对(dui)自然(ran)景(jing)物的简(jian)单描(miao)绘，更(geng)是古人对宇宙(zhou)运行规(gui)律、生命起(qi)源(yuan)与发展(zhan)、以(yi)及人与自然关(guan)系的(de)深刻理(li)解(jie)和哲(zhe)学思考。

这种符(fu)号化的表达方(fang)式，在信(xin)息尚(shang)未(wei)发(fa)达(da)的(de)古代，是传递复(fu)杂思想(xiang)、记录(lu)历史(shi)、以及凝聚(ju)社群(qun)认同(tong)的有效途(tu)径。它们以(yi)一(yi)种(zhong)直观(guan)、形象(xiang)的方(fang)式，将(jiang)抽(chou)象(xiang)的理念融(rong)入(ru)到日常生活(huo)中(zhong)，渗透到人们(men)的精(jing)神世(shi)界。

更进一步，这(zhe)组符(fu)号的(de)重复使用，也并非简单的(de)累加，而(er)是(shi)有着(zhe)其独特(te)的表意(yi)功能(neng)。重复(fu)往往(wang)意(yi)味(wei)着强(qiang)调(diao)、加(jia)深印象，或(huo)者(zhe)表(biao)示(shi)事(shi)物的复数(shu)、持续(xu)、或(huo)者(zhe)程度(du)的加(jia)剧。例如(ru)，“馃崙馃崙”可(ke)能(neng)不仅(jin)仅指(zhi)一座(zuo)山(shan)，而是连绵的山(shan)脉；“馃崋馃崋”可能(neng)指繁(fan)花(hua)似(shi)锦(jin)，生机(ji)无限(xian)；而“馃崒馃崒”则(ze)可能(neng)象征(zheng)着(zhe)天意的(de)昭示，或者某种(zhong)永恒不变的法(fa)则。

这种(zhong)重复结(jie)构，使得符(fu)号的(de)含义更加丰富(fu)和立(li)体(ti)，也(ye)更具(ju)艺术感染力。它(ta)让观者在视(shi)觉(jue)上产(chan)生一(yi)种节(jie)奏感和(he)韵(yun)律(lv)感(gan)，仿佛在(zai)倾(qing)听一(yi)首古老(lao)的歌谣(yao)，或是(shi)在(zai)欣(xin)赏(shang)一幅流(liu)动的(de)画卷(juan)。

从视觉(jue)艺术的(de)角度来看(kan)，“馃崙馃崙馃崋馃崋馃崒馃崒”的排(pai)列组合，也(ye)展现出了独特的(de)东(dong)方(fang)美学韵(yun)味。它(ta)们(men)线(xian)条流畅，结(jie)构匀称，既有(you)力量(liang)感又不失飘(piao)逸感。这(zhe)种(zhong)风(feng)格(ge)往(wang)往(wang)能够引发(fa)人们(men)的(de)联(lian)想，唤(huan)醒内(nei)心深处的(de)共(gong)鸣。它(ta)们可能(neng)出现在(zai)古代的(de)建(jian)筑、器物(wu)、服饰(shi)，甚至(zhi)是祭祀的(de)场景(jing)中，成(cheng)为一(yi)种(zhong)具(ju)有特定文(wen)化(hua)意(yi)义(yi)的(de)视(shi)觉(jue)符号。

每(mei)一个(ge)符(fu)号的(de)笔画(hua)、角度、以(yi)及它(ta)们(men)之间(jian)的空间关系，都(dou)可能(neng)蕴(yun)含着细(xi)微的象征(zheng)意义，等待(dai)着我们去(qu)细心品味(wei)和解读(du)。

总而言之，“馃崙馃崙馃崋馃崋馃崒馃崒”这(zhe)组(zu)符号，是(shi)古老智慧与视觉艺(yi)术的完(wan)美结合。它们以一(yi)种诗意而象征(zheng)性的(de)语言(yan)，承载(zai)着先(xian)民们对(dui)宇(yu)宙、生(sheng)命、与(yu)自(zi)然(ran)的深(shen)刻洞察。它们是(shi)历史(shi)的见证，是(shi)文化的基因(yin)，是连接(jie)过去(qu)与现(xian)在(zai)，物质与精神(shen)的重(zhong)要桥梁。探(tan)索它们的奥秘(mi)，便是(shi)开(kai)启一段(duan)穿越时(shi)空的文化之旅，去感受(shou)那份(fen)来自(zi)远古(gu)的呼唤，去(qu)领略(lve)那(na)份(fen)璀璨而(er)奇(qi)妙(miao)的寓意。

二、符(fu)号的(de)寓意(yi)：文化(hua)基因(yin)的传承，跨(kua)越时空(kong)的(de)对话(hua)

当我(wo)们沉浸(jin)在(zai)“馃崙馃崙馃崋馃崋馃崒馃崒”符号(hao)的视觉魅力之(zhi)中时(shi)，更(geng)深入的(de)探索将引(yin)导我(wo)们发(fa)现其(qi)背(bei)后那(na)丰(feng)富而(er)奇(qi)妙的文化(hua)寓(yu)意。这(zhe)些(xie)符号(hao)并(bing)非孤(gu)立(li)存(cun)在，它(ta)们深深地植根于历史的土(tu)壤(rang)，承载(zai)着(zhe)一代又一代人的(de)信仰(yang)、价值观(guan)和(he)生活方式。它们如同文化基(ji)因(yin)，代代(dai)相传，在(zai)潜(qian)移(yi)默(mo)化中(zhong)塑(su)造(zao)着我(wo)们的民(min)族精神(shen)和(he)文化认(ren)同(tong)。

从宏(hong)观的宇宙观(guan)来(lai)看，“馃崙馃崙馃崋馃崋馃崒馃崒”描绘(hui)了(le)一(yi)种和(he)谐共生(sheng)的自(zi)然哲(zhe)学(xue)。正如(ru)前文所(suo)述，从大(da)地（馃崙）到(dao)生(sheng)机(ji)（馃崋），再到天空(kong)（馃崒），它(ta)勾勒出(chu)的是一个(ge)相(xiang)互(hu)依(yi)存、循环往复的生命系(xi)统(tong)。这(zhe)种认知(zhi)，体(ti)现了(le)古(gu)人(ren)对“天人合(he)一”思想的早期(qi)萌芽。

他们(men)相(xiang)信(xin)，人类并(bing)非(fei)独立(li)于自然(ran)之外的(de)存(cun)在，而(er)是自然(ran)界的一(yi)部分，与(yu)山川河(he)流(liu)、花(hua)草(cao)树木(mu)、日月(yue)星辰(chen)共同构(gou)成一个统一(yi)的整(zheng)体。因此，尊重(zhong)自(zi)然、顺(shun)应自(zi)然、与自(zi)然和谐相(xiang)处(chu)，便成(cheng)为了(le)一种生存(cun)的智(zhi)慧(hui)和道(dao)德(de)的准(zhun)则。当(dang)我们(men)在符号中(zhong)看(kan)到(dao)大地(di)的稳(wen)固与(yu)繁(fan)花(hua)的盛开(kai)，再(zai)联想(xiang)到高远的(de)天际(ji)，便能感受(shou)到一(yi)种宇宙的秩序感和(he)生命(ming)的力(li)量感。

这组(zu)符(fu)号也可能蕴(yun)含(han)着(zhe)对(dui)社群繁(fan)荣和家庭美满(man)的(de)期盼。在(zai)古代(dai)社会，农(nong)业是重要的(de)经(jing)济(ji)基(ji)础(chu)，而丰收(shou)的(de)景象(xiang)（馃崋）往(wang)往与国(guo)家的(de)稳定(ding)和人(ren)民的幸(xing)福(fu)息(xi)息(xi)相关(guan)。山峦（馃崙）则(ze)可(ke)以(yi)象(xiang)征着(zhe)坚固(gu)的家园和家族(zu)的(de)基业。而(er)“馃崒”的出现，或(huo)许代(dai)表着(zhe)上天(tian)的庇佑(you)，或者是(shi)一种(zhong)对美好未(wei)来的(de)祝福(fu)。

因此(ci)，将这三个元(yuan)素(su)结合起来，便构成了一(yi)个完整(zheng)的愿(yuan)景：在(zai)稳固(gu)的根(gen)基(ji)之上，生命得以(yi)繁(fan)衍昌盛，并获得上天(tian)的眷(juan)顾(gu)，从而(er)实(shi)现社群的安(an)宁(ning)与和谐(xie)。这(zhe)种对(dui)集体福祉的关(guan)注，是许多古代(dai)文化共有的(de)特(te)征，也是(shi)凝(ning)聚(ju)社(she)会力(li)量的重要精神纽带(dai)。

再者(zhe)，“馃崙馃崙馃崋馃崋馃崒馃崒”的符(fu)号组合，也(ye)可能在不(bu)同的语境下(xia)，指(zhi)向(xiang)特定的(de)仪式(shi)或祭(ji)祀活动(dong)。例如(ru)，它(ta)们可能(neng)被用(yong)作祈求丰收的图(tu)腾，或(huo)者是在祭(ji)祀山(shan)神、花神(shen)、天(tian)神(shen)的仪式(shi)中作(zuo)为象(xiang)征(zheng)性的图案。在这(zhe)些(xie)场(chang)合(he)，符号(hao)的(de)重复和排(pai)列方(fang)式(shi)，都可能具有特(te)定的(de)意义，与神灵的沟通(tong)、仪式的顺(shun)利进行(xing)紧密相(xiang)关。

它(ta)们(men)是连接(jie)人(ren)与神、现实与(yu)超验(yan)世界的媒(mei)介，承载着人们(men)虔诚(cheng)的(de)愿望和(he)敬畏的(de)心情。

更(geng)值(zhi)得(de)玩味的是(shi)，随着(zhe)历史(shi)的演变和(he)文化交流的深入(ru)，“馃崙馃崙馃崋馃崋馃崒馃崒”的(de)寓(yu)意(yi)也(ye)可(ke)能发(fa)生微(wei)妙的变化(hua)，或者(zhe)被赋予新(xin)的解(jie)读。符(fu)号(hao)具有生(sheng)命(ming)力(li)，它(ta)们会随(sui)着时(shi)代的发展(zhan)而(er)“生(sheng)长”。在不同(tong)的(de)历(li)史时期，不(bu)同的社会(hui)群体(ti)，可(ke)能会从这(zhe)组(zu)符号(hao)中挖(wa)掘出(chu)不同的含(han)义，使(shi)其焕发(fa)出新的(de)光彩(cai)。

例如，在现(xian)代社会(hui)，当(dang)我们(men)再(zai)次看到(dao)这组符号(hao)时(shi)，除了感(gan)受(shou)到(dao)其(qi)历(li)史的(de)厚重，也(ye)可能将(jiang)其(qi)解(jie)读为(wei)对生(sheng)命坚韧不拔的赞颂(song)，对(dui)美(mei)好事(shi)物永恒(heng)追(zhui)求的(de)象(xiang)征(zheng)，或(huo)者是一种追求(qiu)更(geng)高精(jing)神境界的启示。

从艺(yi)术(shu)创作的(de)角度(du)来看，“馃崙馃崙馃崋馃崋馃崒馃崒”为现(xian)代艺(yi)术(shu)家提供了源源(yuan)不(bu)断的(de)灵感。它(ta)们可以(yi)被提(ti)取、重(zhong)组、变(bian)形(xing)，融(rong)入(ru)到(dao)绘画(hua)、雕塑、设计(ji)、甚至(zhi)数字(zi)艺(yi)术中(zhong)。艺(yi)术(shu)家(jia)们可以(yi)通(tong)过对这些古老(lao)符(fu)号的(de)创(chuang)新运(yun)用，探(tan)讨(tao)传(chuan)统(tong)与(yu)现代的对(dui)话，在(zai)继(ji)承中寻求突(tu)破，在传(chuan)承(cheng)中展(zhan)现(xian)创新(xin)。

每(mei)一个(ge)新(xin)的(de)创作，都是一次对(dui)古老寓(yu)意的现代(dai)诠释(shi)，一(yi)次跨越(yue)时空的文化交(jiao)流。

例(li)如，一位设计师(shi)可能会从(cong)“馃崙”的稳(wen)重(zhong)中汲取(qu)灵(ling)感(gan)，设计(ji)出具有东(dong)方韵味的(de)家具，体(ti)现(xian)出(chu)宁(ning)静与厚重(zhong)的(de)质(zhi)感；一(yi)位插(cha)画师(shi)则可(ke)能(neng)从(cong)“馃崋”的(de)生机勃勃中获得(de)创意(yi)，创作出充(chong)满活力的(de)儿(er)童读(du)物(wu)插图；而一位音乐人(ren)，则(ze)可(ke)能从“馃崒”的神秘与高远中，谱(pu)写(xie)出能够(gou)触动(dong)人心(xin)的(de)旋(xuan)律。

当(dang)这些(xie)符号(hao)以新的(de)形式出现(xian)在(zai)我们面(mian)前(qian)时(shi)，它们依(yi)然能够(gou)唤醒我(wo)们(men)内(nei)心(xin)深(shen)处(chu)对美的(de)感知，对生命的(de)敬畏(wei)，对传统的依(yi)恋(lian)。

更(geng)重(zhong)要的(de)是，对(dui)“馃崙馃崙馃崋馃崋馃崒馃崒”这类(lei)符(fu)号(hao)的解读(du)与传(chuan)承(cheng)，有(you)助于我(wo)们更(geng)加深(shen)刻(ke)地理(li)解(jie)自身(shen)文化(hua)的根源。它们(men)是中华(hua)文明(ming)的瑰宝，是历(li)史(shi)留给我们(men)的宝贵(gui)财(cai)富。通(tong)过对(dui)这些符号(hao)的挖(wa)掘(jue)和研究(jiu)，我们(men)能够(gou)更好(hao)地(di)认(ren)识古代先(xian)民的智(zhi)慧，了解(jie)我们(men)民族文化(hua)发(fa)展(zhan)的脉络，从(cong)而增强(qiang)文化自(zi)信，并(bing)在全(quan)球文(wen)化交流(liu)中(zhong)，展现出(chu)独特的东(dong)方(fang)魅力。

总而言之，“馃崙馃崙馃崋馃崋馃崒馃崒”不仅仅(jin)是一组(zu)简单(dan)的(de)符(fu)号，它(ta)们是(shi)承载着深(shen)厚文化底蕴(yun)的(de)基因(yin)密码。它们(men)以一种(zhong)视觉化(hua)的(de)语言(yan)，讲(jiang)述(shu)着(zhe)关于(yu)宇宙、生命(ming)、社(she)群(qun)、以及信(xin)仰的故事。它们的(de)寓意是多层次(ci)的、是动态(tai)的、是能够(gou)与(yu)时俱进(jin)的。每(mei)一次(ci)对它(ta)们的(de)凝视，都是(shi)一(yi)次与(yu)古(gu)老(lao)文(wen)明的对话；每一(yi)次(ci)对(dui)它(ta)们寓意(yi)的探索(suo)，都(dou)是一(yi)次对文化(hua)根源(yuan)的追寻(xun)。

在这组(zu)符号璀璨绽(zhan)放(fang)的(de)光(guang)芒中(zhong)，我们(men)不仅能看(kan)到历(li)史(shi)的(de)印记，更能(neng)感受到(dao)文(wen)化(hua)的生命(ming)力(li)，以(yi)及那份(fen)跨越(yue)时(shi)空(kong)的(de)奇妙(miao)与(yu)美(mei)好。

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图片来源：每经记者 陶广峰 摄

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