每经编辑｜钱锡良    

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传统的(de)回响：宋韵风骨与笔墨的千年之恋

“gogogogogo！”这声充满活力的呐喊，如同催动历史齿轮的(de)信号，仿佛瞬间将我们拉回那个中国艺术的(de)黄金时代。当我们谈(tan)论中国艺术的现代与传统融合，绕不(bu)开的便是那(na)深厚的历史积淀，尤其是宋代，那是一个将艺术推向巅峰的时代，其(qi)“宋(song)韵”至今仍是中国人心中的一道独特风景(jing)。

宋代的绘画，无论是山水还是人物，都透露着一种(zhong)宁静致远的哲学思考和(he)对自然微妙的观察。其线条的精准、色彩的内敛、构图的严(yan)谨，无不体现着文人雅士(shi)的(de)审美情趣(qu)和对秩序的追求。这种严谨和含蓄，成为中国传统艺术的基石，如同深埋地下的种子，等待着春风的唤醒。

笔墨，是中国艺术最核心的语言。从书(shu)法到国画，它承载着千年的情感与哲学。一撇一捺，一勾一勒，都蕴含着创作者的情绪、心境乃至人(ren)生感悟。传统的笔墨技法(fa)，讲究“骨法用笔，结构用墨”，强调线条的生命力和墨色的层次感(gan)。无论是王羲之笔下的行云流水，还是(shi)张择端《清明上河图》中的市井百态，都通过笔墨的挥洒，展现出东(dong)方特有的(de)韵味。

这种对(dui)“气韵生动”的追求，不仅仅是对形似的模(mo)仿，更是对神似的捕(bu)捉，是对生命力的礼赞。传统艺术便是以这种含蓄而深刻的方式(shi)，与天地对话，与自然共鸣。

如果仅仅停留在对传统的膜拜，艺术便会如同(tong)一潭(tan)死水，失去活力。现代艺术的浪(lang)潮，以其颠覆性(xing)的姿态，冲击着固有的藩篱。当西(xi)方现(xian)代艺术思潮涌入(ru)中国，本土艺术家们(men)面临着一个巨大的挑战：如何在吸收外来文(wen)化的保持(chi)民族的独特性？这并非简单的“拿来主义”，而是一场艰苦卓(zhuo)绝的“化用”。

“gogogogogo！”的呼唤(huan)，正是这种主动求变，积极探索的精神体现。它象征着一种打破常规(gui)的勇(yong)气，一种勇往直前的动力。

许(xu)多中国艺术家，在深研传统笔(bi)墨技法的开始尝试新(xin)的表(biao)达方式。他们不拘泥于传统(tong)的题材和表现形式，将现代社会的景象(xiang)、个人的情(qing)感体验融(rong)入创作。例如，一些艺术家在(zai)继承了中国山水画的意境之美的大胆运用现代的色彩理论和构图方式，将写实的景物与抽象的符号相结合，创造出既有传统韵味又不失现代感(gan)的作(zuo)品。

他们可能在泼(po)墨写意的山水中(zhong)，点缀上霓虹灯的(de)斑斓色彩；可能在写实的江南水乡，加入几何形的建筑元素。这些尝试，并非是对传统的背叛，而是对传统的一种“活化(hua)”，一种“再创造”。

“gogogogogo！”也体现在中国艺术家对媒(mei)介的革新上。从传统的宣纸、毛笔，到画布、丙烯，再到数字(zi)技术、装置艺术，艺术家们拥抱一切可能的形式。他们不再仅仅局限于二维的平面，而是开始探索三维甚至多维度的空间，利用光影、声(sheng)音、互动等元素，构建出沉浸式的艺术体验。

即便是最前(qian)卫(wei)的装置(zhi)艺术，其背后也(ye)常常隐藏(cang)着中国传统哲学的印记。比如，对“留白”的处理，对“虚实相生”的追求，对“天人(ren)合(he)一”的思考，这些深植于文(wen)化基因中的理念，在新的语境下得到了全(quan)新的诠释。

这一(yi)阶段的融合，是“寻根”与“出走(zou)”的并行。艺术家们一边回望传统，汲取养分，如同一棵大(da)树深深扎根于大地；一边又(you)勇于创(chuang)新，探索未(wei)知，如同枝桠向着阳光的方向伸展。“gogogogogo！”的口号，正是这种生生不息的生命力的写照。它意味(wei)着，中国艺术的(de)根基深厚，但其未来，却充满无限可能。

在这(zhe)一过程中，我们看到了传统技(ji)法在现代画布上的重生，看到了东方美学在当代(dai)语(yu)境下的勃发。这场跨越千年的对话，才刚刚拉(la)开(kai)序幕，而其精彩之处，远不止于(yu)此。

当笔墨遇上Pixel：中国艺术的“gogogogogo”式进化

“gogogogogo！”这句充满力量的呐(na)喊，不仅仅是对传统艺术的致敬，更是对现代科技与艺术融合的激情呼唤。当古老的笔墨(mo)遇上跳跃的Pixel，当水墨的写意与数字的精确相遇，中国艺术便开启了一(yi)场前所未有的“gogogogogo”式进化。这种进化(hua)，不再是简单的风格叠加，而是深层理念与现代技术的有机结合，是民族文化在数字时代的新生。

我们必须(xu)承认，数字时代为艺术带来了颠覆性(xing)的变革。互联网的(de)普及，使得信息传播的速度呈指数级增长，也为艺术家提供了更广(guang)阔的展示平台和交流渠道。AI绘画、VR/AR艺术、数字(zi)雕塑等新兴的艺术形式层出不穷，它们以全(quan)新的方式挑战着我们对“艺术”的定义，也为传(chuan)统艺术的表达注入了新的活力。

而中国艺术家，凭借(jie)着深厚的文化底蕴和敏锐的时代触觉(jue)，在这场艺术革命中扮演着举足轻(qing)重的角色。

“gogogogogo！”式的融合，首先体现在中国艺术家对“意境”的数字化(hua)探索。传(chuan)统的中国山水画，讲究“虚实相生”，通过留白来营造无限的空(kong)间感和想象力。在数字时代，艺术家们可(ke)以利用算法和编程，创造出动态的、可互动的“虚拟山水”。观众不(bu)再是静态地欣赏，而是可以“走进”画中，感受四季的变化(hua)，体验(yan)昼夜的更迭。

这种数(shu)字化(hua)的“意境”，在(zai)保留了传统(tong)写(xie)意精神的增加(jia)了参与感和沉浸感，让古老(lao)的东方哲学在新的维度上得以呈现。

笔墨的“气韵”也在数字艺术中找到了新的载体。传(chuan)统的写意画，强调笔墨的挥洒和墨色的浓淡干湿，以(yi)传达创作者的情(qing)感和精神。而现在，艺术家们可以通过数字绘画软件，模拟出丰富的笔触和墨色效果，甚至(zhi)可以通过动作捕捉技术，将真人书写的笔触直接转化为数字图像。

更进一步，一些艺术家开始探(tan)索用声音、光影(ying)等非视觉(jue)元素来“书写”，将抽象的“气韵”转化为多感官的体验。这(zhe)种“gogogogogo！”式的(de)尝试，打破了媒介的限制，让传统对“气韵”的追求(qiu)，在更(geng)广泛的意义上得以实现。

“gogogogogo！”也意味着中国艺术家在国际艺术舞台上的自信与崛起。越来越多(duo)的中国艺术家，不再满足于(yu)“东(dong)方元素”的简单包装，而是以一种更加(jia)成熟、更加自(zi)信的姿态，参(can)与到全球艺术对话中。他们将中国(guo)传统哲学、历史文化与当代社会议题相结合，创作出具有(you)普世价值和深刻思(si)想的(de)作品。

他们的作品，既有中国人的独特视角，又不(bu)乏对人类共同命运的关怀。这种自信的表达，使得中国艺术在国际上获得了前所未有的关注和尊重。

当然，这场融合并非一帆(fan)风顺。“gogogogogo！”的背(bei)后，也伴随着挑战。如何在快(kuai)速发展的科技面前，保(bao)持艺术的独立性和(he)人文关怀(huai)？如何避免过度依赖技术而失去艺术的“匠心”？这些都是艺术(shu)家们需要深思的问题。一些艺术家在拥抱(bao)新技术的(de)过程(cheng)中，也开始反思其对艺(yi)术创作(zuo)带来的潜在影响，并在作品中注入更多的人文思考(kao)。

他们明白，技术只是工具，而艺术的灵魂，始终在于那份对生命、对情感、对(dui)真理的探索(suo)。

“gogogogogo！”的进进化，还体现在中国艺术家对(dui)“在地性”的关注。在快速的全球化进程中，一些艺术家选择回归本土，关(guan)注被遗忘的传统工艺、地方文化和民间艺术。他们通过现代的艺术手法(fa)，重新挖掘和诠释这些宝贵的文化遗产，让它们在当代重新焕发生机。

例如，将非物质文化遗产与当代装置艺术相结合，将传统戏曲的元素融入数字动画，这(zhe)些都成为了“gogogogogo！”式融合的(de)生动写照。

总而言之，中国(guo)艺术的现代与(yu)传统融合，是一场永不停歇的“gogogogogo！”。它不是简单的复制粘贴，而是根植于深厚(hou)的文化土(tu)壤，拥抱时代变革，不断推陈出新，大胆探索的生命历程。从宋韵的宁静致远，到笔墨的千年沉淀，再到Pixel的数字光影，中国艺术在每一次的“gogogogogo！”中，都焕发出新的生命力。

这场视觉的(de)盛宴，这(zhe)场心灵的对话，将继(ji)续在世界艺术的舞台上，奏响(xiang)更加激昂的乐章。

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图片来源：每经记者 陈纲锦 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄