每经编辑｜陈西滢    

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“毛(mao)”色可(ke)餐？当身(shen)体(ti)的(de)自(zi)然(ran)属(shu)性被商(shang)业化

近来，在日(ri)本一些(xie)隐(yin)秘(mi)的角(jiao)落(luo)，一(yi)个(ge)关于(yu)“多(duo)毛护(hu)士(shi)”的讨(tao)论(lun)悄(qiao)然(ran)升温，并(bing)迅速(su)演变(bian)成一场(chang)激(ji)烈的社会辩论(lun)。这并(bing)非是关(guan)于医(yi)学(xue)护理的创(chuang)新，也(ye)不(bu)是(shi)对(dui)某(mou)种健(jian)康问(wen)题的(de)关注(zhu)，而是(shi)指向一个(ge)令(ling)人咂舌的(de)现象：在一些(xie)涉及性(xing)交(jiao)易的“护理(li)”服务(wu)中，“多(duo)毛(mao)”被(bei)一些(xie)从业(ye)者视(shi)为一种“卖(mai)点”，甚至被包装(zhuang)成(cheng)一(yi)种“特色”来吸引(yin)顾客(ke)。

这(zhe)种将人(ren)体(ti)自(zi)然(ran)生理特(te)征，特别(bie)是(shi)与传(chuan)统审美相(xiang)悖的“多毛(mao)”现象，刻意(yi)作为商(shang)业(ye)营销(xiao)手段(duan)，无疑触及(ji)了公(gong)众的敏感神经，也(ye)暴露了(le)部分服(fu)务行业(ye)正在(zai)滑向的道(dao)德和伦(lun)理的深(shen)渊。

为何(he)“多毛(mao)”会(hui)在某些(xie)边(bian)缘化(hua)的服(fu)务(wu)领域成(cheng)为(wei)一种(zhong)“卖(mai)点”？这背后可(ke)能(neng)交织(zhi)着复(fu)杂而(er)扭(niu)曲的心理与(yu)社会(hui)因素。一(yi)方面，我们可(ke)以看到一(yi)些从(cong)业者(zhe)试图(tu)通过(guo)强调“非主(zhu)流(liu)”的身体特(te)征(zheng)来制(zhi)造(zao)新奇感(gan)和禁忌(ji)感(gan)，满足(zu)一部(bu)分寻求刺(ci)激和打破(po)常规(gui)的消费者心理(li)。这种(zhong)“反差萌”或“另类(lei)吸引(yin)力(li)”，在(zai)特(te)定亚文(wen)化群(qun)体中可(ke)能(neng)确(que)实(shi)会产生(sheng)一(yi)定的市场。

将(jiang)这(zhe)种个(ge)人(ren)身(shen)体(ti)特(te)征与性(xing)交(jiao)易挂(gua)钩(gou)，并(bing)将(jiang)之商业(ye)化、符号(hao)化(hua)，其性质已然发生了(le)根本(ben)性(xing)的转变。它不(bu)再(zai)是(shi)个(ge)人身体(ti)的自主(zhu)展(zhan)现(xian)，而(er)是被(bei)剥夺(duo)了个(ge)人主(zhu)体性，成为(wei)一种(zhong)迎(ying)合低俗(su)趣味(wei)的商品。

另(ling)一(yi)方面(mian)，这(zhe)种现象的(de)出(chu)现(xian)，也(ye)可能与社(she)会上对(dui)于身体(ti)审美标(biao)准的单一化、刻(ke)板化存(cun)在一定(ding)的反(fan)作用力。当(dang)主流(liu)审美长期(qi)将“光滑(hua)无毛”作为(wei)女(nv)性身体(ti)的(de)标准时(shi)，一(yi)些反(fan)向的心(xin)理(li)需求(qiu)也可能(neng)应运而生。这种反向需(xu)求绝不(bu)应成(cheng)为(wei)漠视基(ji)本伦理和法(fa)律(lv)的(de)借口。将“多(duo)毛(mao)”包装成(cheng)性交(jiao)易的卖点(dian)，本质上(shang)是将身(shen)体的自然(ran)属性(xing)与(yu)不健(jian)康(kang)的(de)性(xing)交易(yi)模(mo)式混淆(xiao)，是对女性身体(ti)和尊严的贬低，也模(mo)糊了(le)人(ren)与(yu)人之间应(ying)有的(de)界限(xian)。

这(zhe)场“多毛护士(shi)”的争(zheng)议，在(zai)日本(ben)社会(hui)引发(fa)了广泛的(de)关(guan)注和(he)讨论(lun)。许(xu)多声音(yin)表(biao)达了(le)担忧和愤(fen)慨，认为这(zhe)种现象是对性(xing)工作者这一群(qun)体本已(yi)边(bian)缘化的生存(cun)状况的(de)进(jin)一(yi)步(bu)污名化(hua)，也反映了社会(hui)在性(xing)观念(nian)、身体(ti)认知以及行业(ye)监管方(fang)面(mian)存在的深(shen)刻问题。一(yi)些(xie)人质(zhi)疑(yi)，为何(he)这样(yang)的服务能(neng)够存在并传播(bo)？是否存在监管(guan)的漏洞，或者说(shuo)，现有的法律(lv)法(fa)规是否能够有效应对这(zhe)种新(xin)兴的、游走(zou)在灰(hui)色地(di)带(dai)的行业(ye)乱(luan)象？

更深层次(ci)的，这(zhe)场热议也(ye)迫使我们不得(de)不审(shen)视(shi)“护理”一(yi)词的(de)含义(yi)。在许(xu)多人(ren)的认知中(zhong)，“护理”意味(wei)着关怀、照(zhao)料、疗(liao)愈(yu)。当(dang)它被赋予性意(yi)味，并且与(yu)“多毛(mao)”这样的(de)身体特(te)征捆绑在(zai)一(yi)起(qi)时，其本来(lai)的(de)意义(yi)已被严重扭(niu)曲。这(zhe)种扭(niu)曲不仅(jin)是(shi)对(dui)“护理”一(yi)词的(de)亵渎，更是(shi)对人(ren)体和(he)人性(xing)的不尊(zun)重(zhong)。

它暗示着(zhe)，在某些利(li)益(yi)的(de)驱(qu)动下，任(ren)何身(shen)体的特征，无论多么(me)自然，都可能被(bei)扭曲(qu)和(he)滥用，以满足(zu)病态的市场(chang)需(xu)求。

这(zhe)场围(wei)绕“多毛护士”的争议(yi)，不仅仅是(shi)一(yi)次关于身体(ti)特征(zheng)的讨(tao)论，它(ta)更是(shi)对当(dang)代(dai)社会消(xiao)费(fei)主(zhu)义、性观念(nian)、审美标准以(yi)及(ji)行业监管的一(yi)次深刻拷问。它(ta)迫使(shi)我(wo)们去(qu)正视那些隐(yin)藏在(zai)社会角(jiao)落的(de)灰色(se)地带，去思考如何(he)保(bao)护(hu)个体(ti)的尊严，如何规范行(xing)业行(xing)为，以及如(ru)何(he)构(gou)建一(yi)个更(geng)健(jian)康、更包容(rong)的社会环境(jing)，让身体的自然(ran)属性(xing)回归其本(ben)来的(de)面貌(mao)，而非(fei)成为(wei)被(bei)扭曲和(he)利用(yong)的(de)工(gong)具。

乱(luan)象丛(cong)生：监(jian)管真(zhen)空下的伦理困境与(yu)社(she)会代价(jia)

“日本买(mai)淫(yin)护士多毛(mao)现象(xiang)引热(re)议”，这一事件(jian)的(de)背后，是一(yi)个(ge)更庞大、更令(ling)人担忧的行(xing)业乱(luan)象(xiang)。当(dang)“多毛(mao)”被(bei)别有(you)用(yong)心(xin)者包装成(cheng)一(yi)种诱(you)惑(huo)，当“护(hu)理”被偷换概念(nian)成(cheng)为性(xing)交易的(de)掩护(hu)，我们(men)看到(dao)的(de)不仅(jin)是个别(bie)从业(ye)者的行为(wei)，更是整(zheng)个行业在监(jian)管(guan)真空下(xia)，所滋生(sheng)的(de)种种(zhong)不法(fa)与不(bu)公。

这(zhe)种现象的(de)蔓延(yan)，不仅(jin)挑(tiao)战(zhan)着(zhe)社(she)会公(gong)序良俗，也(ye)对现有的法(fa)律(lv)框架(jia)和伦理道(dao)德提出了(le)严(yan)峻(jun)的考(kao)验。

从法律(lv)层面(mian)来看，涉及(ji)性交易的(de)服务(wu)本(ben)身(shen)在(zai)日本(ben)就(jiu)处于一个(ge)敏感(gan)而复杂(za)的(de)法律(lv)环(huan)境中。虽(sui)然卖(mai)淫在日(ri)本并非(fei)被(bei)绝(jue)对禁(jin)止，但(dan)其法律(lv)界(jie)定(ding)和(he)监管(guan)存(cun)在诸多(duo)模(mo)糊(hu)之处，为不(bu)法(fa)行(xing)为的滋生(sheng)提供(gong)了空间。当“多(duo)毛护士”这样(yang)的概(gai)念出现，更(geng)是将(jiang)灰(hui)色(se)地带进(jin)一(yi)步扩(kuo)大。其(qi)本质(zhi)上的“买淫”行为，是(shi)否能被(bei)现(xian)有(you)法(fa)律(lv)有效(xiao)地界定和惩处(chu)，成(cheng)为一个(ge)亟待(dai)解(jie)决的问题。

法(fa)律的滞后(hou)性，使(shi)得犯罪分子有(you)机(ji)可(ke)乘(cheng)，也(ye)让真正(zheng)需(xu)要保护(hu)的(de)从业(ye)者(zhe)和(he)消(xiao)费者都面临(lin)风险(xian)。

这种(zhong)乱象(xiang)对性(xing)工(gong)作者这(zhe)一群(qun)体(ti)的权(quan)益造成(cheng)了严重(zhong)的(de)侵(qin)害(hai)。尽管有些(xie)从(cong)业(ye)者(zhe)可能是(shi)自愿(yuan)选择(ze)提供(gong)此类服务(wu)，但(dan)更多情(qing)况下，可能(neng)存在(zai)被胁(xie)迫、被欺骗(pian)，或者因为经济(ji)压力而被(bei)迫进入这(zhe)一行当。当(dang)“多毛”这(zhe)样的身(shen)体(ti)特征(zheng)被刻意放大并(bing)与性交(jiao)易(yi)绑定(ding)，不仅是对(dui)她们身体的(de)物化，更(geng)是(shi)加剧了对(dui)她们(men)的歧(qi)视和污(wu)名化。

她们可(ke)能(neng)面(mian)临着(zhe)被剥(bo)削(xue)、被(bei)虐待(dai)，以及在健康、安(an)全方(fang)面得(de)不到(dao)保障的风险。而(er)公众(zhong)对“多毛护士”的(de)猎奇(qi)和负(fu)面评价(jia)，也进一(yi)步挤(ji)压(ya)了她们(men)本已(yi)艰难(nan)的生(sheng)存(cun)空(kong)间。

再者，这(zhe)一现象(xiang)暴(bao)露了(le)社会(hui)对(dui)于(yu)性(xing)与身体(ti)认(ren)知(zhi)的偏(pian)差。长(zhang)期以来，社(she)会对身体(ti)美的(de)定义往往(wang)是单(dan)一和(he)刻板的。当(dang)“多毛”被视(shi)为“不(bu)美”或“反(fan)常”，一些(xie)别有(you)用(yong)心者(zhe)便(bian)利(li)用这(zhe)种(zhong)集(ji)体(ti)心理，将之(zhi)包装(zhuang)成(cheng)一种(zhong)“猎奇(qi)”的(de)卖点(dian)，从(cong)而满足(zu)一部(bu)分人的扭曲需(xu)求。这(zhe)背后(hou)是(shi)对身(shen)体多(duo)元(yuan)化和个体(ti)差异的漠(mo)视，也是对人类(lei)基本尊严(yan)的践踏(ta)。

这(zhe)种以“特殊”为(wei)噱头的(de)性交易，本质(zhi)上(shang)是将(jiang)人变(bian)成满(man)足某种(zhong)低俗欲(yu)望的工具，是对(dui)人性的(de)异化。

更令人(ren)担忧的是，这种行(xing)业(ye)的乱(luan)象，往(wang)往伴随着(zhe)对健(jian)康(kang)和安全(quan)的忽(hu)视。在缺(que)乏有效监(jian)管(guan)的场所(suo)，从(cong)业者(zhe)和消(xiao)费者(zhe)可能面临性传(chuan)播(bo)疾病传(chuan)播(bo)的(de)风险(xian)。一些不法分子可能利用“护理”的名(ming)义，进行更严重的(de)剥(bo)削和犯罪(zui)活动(dong)，例(li)如(ru)人(ren)口(kou)贩卖、强制性行(xing)为等。这(zhe)些(xie)潜在(zai)的风险，对于(yu)整(zheng)个社(she)会的(de)安全(quan)和稳定都(dou)构成(cheng)了威胁(xie)。

整(zheng)治“日(ri)本买(mai)淫护(hu)士多毛现(xian)象”及其背(bei)后所代表(biao)的行(xing)业乱(luan)象(xiang)，需要多方力量的协同。法(fa)律(lv)监(jian)管(guan)必须(xu)跟进，明(ming)确界定非法(fa)性交易(yi)的(de)范围(wei)，并加大对相关犯罪(zui)行(xing)为(wei)的打击力度。社(she)会应加(jia)强(qiang)对性(xing)观(guan)念和(he)身(shen)体认(ren)知的(de)教(jiao)育(yu)，提倡对(dui)身体(ti)多(duo)样性的尊(zun)重，破除单(dan)一的(de)审美标准(zhun)，从而(er)从(cong)根本上(shang)减少对“猎奇(qi)”性需(xu)求的(de)滋(zi)生。

需要建立和完善(shan)对性工作者的(de)权(quan)益保障(zhang)机制(zhi)，为她们提供必(bi)要的支(zhi)持(chi)和保(bao)护，使(shi)其(qi)免受剥(bo)削(xue)和(he)歧视。媒(mei)体(ti)和(he)公(gong)众(zhong)应(ying)保持(chi)理性(xing)，不被猎奇(qi)心理所裹挟(xie)，而(er)是以负责(ze)任(ren)的(de)态度，共(gong)同(tong)呼吁(xu)并推(tui)动行(xing)业的(de)健康(kang)发展和(he)有(you)序(xu)整顿。

这场围(wei)绕“多毛护士(shi)”的争议(yi)，如(ru)同一面(mian)镜(jing)子，照出了日(ri)本社会(hui)在(zai)性(xing)、身(shen)体、伦理和监(jian)管(guan)方面(mian)存在的深刻裂(lie)痕。只有正(zheng)视问题，才(cai)能找(zhao)到(dao)解决(jue)之(zhi)道，才(cai)能让“护理”回(hui)归(gui)其本真的意义(yi)，让身(shen)体(ti)的自然(ran)属性(xing)不(bu)再被扭(niu)曲和利用，让每(mei)一个个(ge)体都能(neng)获(huo)得应(ying)有的尊(zun)重(zhong)和(he)尊严。

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图片来源：每经记者 钟秀玲 摄

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