每经编辑｜阿瑟·奥茨·索尔兹伯格    

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当“第一次”遭(zao)遇(yu)“焦点”：刘玥的青(qing)涩与时(shi)代的洪流

“第(di)一(yi)次”，这个(ge)词语本(ben)身(shen)就承(cheng)载(zai)着(zhe)无(wu)数的(de)想象、期(qi)待(dai)与不安(an)。它或(huo)许是初生(sheng)牛(niu)犊的勇(yong)敢尝试，或许是情窦初开的懵懂悸动(dong)，又或许是某(mou)个(ge)特(te)定时(shi)刻的(de)被动(dong)卷入。当“第(di)一次(ci)”与(yu)“刘玥”这(zhe)个名(ming)字，以(yi)及“黑(hei)人(ren)无套(tao)”这(zhe)样的(de)字(zi)眼(yan)相(xiang)结(jie)合，其(qi)引发的关注度(du)便如(ru)同被点燃(ran)的引信(xin)，迅速(su)扩(kuo)散，成(cheng)为网络乃(nai)至社会讨(tao)论的(de)焦点。

刘(liu)玥的“第一次(ci)”，在(zai)这样一个语境下(xia)，早已超越了(le)个(ge)体情(qing)感的(de)范(fan)畴，被赋(fu)予(yu)了更(geng)复杂的(de)社(she)会(hui)和文化含(han)义。

我们(men)无法回(hui)避，这个事件从一开始就(jiu)带有(you)一种(zhong)窥探(tan)与猎(lie)奇的色(se)彩。在信(xin)息爆炸的(de)时代(dai)，一切具(ju)有冲击力(li)的(de)内(nei)容(rong)都极(ji)易被(bei)放(fang)大(da)和传(chuan)播(bo)。“黑人无套刘(liu)玥的第一(yi)次”，这(zhe)样的表述(shu)本身(shen)就充满了争议(yi)性与(yu)话(hua)题性，它(ta)挑战着一(yi)部分(fen)人的(de)道(dao)德(de)底线(xian)，触动(dong)着(zhe)另一部(bu)分人(ren)的好奇神(shen)经。在(zai)这股(gu)看似(shi)汹(xiong)涌的关注背(bei)后，我们(men)看(kan)到的(de)不仅仅(jin)是猎奇(qi)，更是(shi)个体在时代(dai)洪(hong)流中(zhong)，在(zai)性(xing)别、种(zhong)族(zu)、身份(fen)认(ren)同(tong)等多重因素(su)交织(zhi)下(xia)的(de)挣(zheng)扎(zha)与浮(fu)沉。

刘(liu)玥，这(zhe)个名(ming)字(zi)背后究竟是(shi)一个怎(zen)样(yang)的个体(ti)？我(wo)们不(bu)得(de)而(er)知。但(dan)我(wo)们(men)可以(yi)想(xiang)象(xiang)，她的(de)“第一(yi)次”或许并(bing)非如外界(jie)所描(miao)绘的那(na)般(ban)简单(dan)直接。青(qing)春(chun)期的(de)萌动(dong)，对情感的(de)探索(suo)，对亲密关(guan)系的(de)向(xiang)往，这些(xie)都是每一个(ge)成(cheng)长(zhang)中的个体都(dou)会经历(li)的。而当(dang)这(zhe)些(xie)经(jing)历被(bei)置(zhi)于(yu)一个带(dai)有强(qiang)烈标(biao)签(qian)和偏见的语(yu)境(jing)下(xia)时(shi)，个(ge)体的(de)真实(shi)情感(gan)和(he)动(dong)机就极易(yi)被(bei)淹(yan)没(mei)。

“黑(hei)人”这(zhe)个标签，在(zai)这个(ge)事件中无疑增(zeng)添了另(ling)一(yi)层复杂的(de)维(wei)度。种族(zu)议题在当(dang)代社(she)会依然敏感而(er)深刻。当(dang)“黑(hei)人”与(yu)“第一(yi)次”的(de)描述(shu)并列时(shi)，很容易(yi)引发一些(xie)刻板(ban)印象和先入为(wei)主的判断(duan)。这是(shi)一种危险(xian)的简(jian)化(hua)，它(ta)忽视(shi)了(le)作(zuo)为个体的(de)独特性，而(er)将所有人(ren)置于一(yi)个预设(she)的框(kuang)架(jia)中(zhong)。

刘玥的(de)“第一(yi)次”，如果(guo)与(yu)“黑人”这个(ge)身(shen)份(fen)紧密关(guan)联，那(na)么它(ta)就(jiu)可能(neng)被(bei)解读为某种文化或(huo)生理(li)特征(zheng)的(de)体(ti)现(xian)，而(er)非一(yi)个独(du)立个体(ti)的(de)情感(gan)经历(li)。这种(zhong)解读(du)方(fang)式(shi)，不仅(jin)对刘(liu)玥本(ben)身是(shi)不公(gong)平的，也反(fan)映(ying)出社会(hui)在(zai)面(mian)对(dui)多元文化和(he)身(shen)份(fen)认同时的(de)某些(xie)盲(mang)点(dian)。

而“无(wu)套”二字，更(geng)是将(jiang)事件(jian)推(tui)向了道德和伦理(li)的(de)审(shen)判台。在(zai)很(hen)多文(wen)化和观念(nian)中(zhong)，“无(wu)套”往(wang)往(wang)与不负(fu)责任、危险行(xing)为甚(shen)至轻(qing)浮(fu)联(lian)系(xi)在一(yi)起。当它(ta)与(yu)“第一(yi)次”结(jie)合(he)，这(zhe)种(zhong)负面联想(xiang)便(bian)被进一步(bu)强化(hua)。我们是否(fou)应该(gai)简单(dan)地将“第(di)一次(ci)”与(yu)“无套(tao)”划等(deng)号(hao)，并(bing)进(jin)行道德(de)评判(pan)？个体(ti)的选(xuan)择，往(wang)往受到其(qi)所处环境、教育(yu)背(bei)景(jing)、情(qing)感(gan)状态(tai)以及(ji)对(dui)风(feng)险认(ren)知(zhi)等(deng)多种因素(su)的影(ying)响。

在(zai)没有(you)充分(fen)了解(jie)事实(shi)真相的(de)情况下(xia)，将一顶“不(bu)负责(ze)任”的帽(mao)子轻易(yi)扣(kou)在任(ren)何(he)人头(tou)上，都是(shi)一(yi)种过(guo)于草(cao)率的判断(duan)。

在(zai)这(zhe)个事(shi)件中(zhong)，“焦点(dian)”成为(wei)了双(shuang)刃剑(jian)。它带(dai)来了(le)关注，也带(dai)来了(le)审视。刘(liu)玥的“第一次”在镁光灯(deng)下(xia)被反复解读(du)、猜测(ce)甚至扭曲。这种过度的关(guan)注，对(dui)于(yu)一个可(ke)能还在成(cheng)长中(zhong)的个体来说，无(wu)疑是(shi)一种(zhong)巨大的压(ya)力。它可能(neng)让(rang)她感到羞耻(chi)、委(wei)屈，甚至产生(sheng)自我怀疑。我们是否应(ying)该反思(si)，我们对他(ta)人隐(yin)私的(de)过(guo)度(du)窥探(tan)，以(yi)及将个体经(jing)历标(biao)签化、娱乐(le)化的(de)倾向(xiang)，究(jiu)竟(jing)会对(dui)当(dang)事(shi)人造(zao)成怎样(yang)的伤害？

“背后隐藏的秘(mi)密浮出(chu)水(shui)面(mian)，令(ling)人唏嘘”。这(zhe)句话预示着(zhe)，我们(men)所(suo)看到(dao)的(de)，可(ke)能只(zhi)是(shi)冰山一角。也(ye)许(xu)，在(zai)这(zhe)个事(shi)件(jian)的背后(hou)，隐藏(cang)着(zhe)更深层次的家庭(ting)问题、情感困境、社(she)会压(ya)力，甚(shen)至是(shi)更复杂的(de)个人(ren)成长经历。当(dang)“第一(yi)次”不再(zai)仅仅是(shi)生(sheng)理或(huo)情感上的体验(yan)，而(er)是被包装成一个充满(man)争(zheng)议(yi)和话(hua)题(ti)的故(gu)事(shi)时，我们有(you)责任(ren)去审视(shi)，去追问(wen)，去挖(wa)掘隐藏(cang)在(zai)表象(xiang)之下(xia)的(de)真(zhen)实。

这不(bu)仅(jin)仅是对刘(liu)玥的尊重(zhong)，更是对人(ren)性复杂性(xing)的理(li)解。

在(zai)Part1中，我们试(shi)图剥(bo)离事(shi)件(jian)的表层(ceng)，去理解“第(di)一次(ci)”、“焦(jiao)点”、“黑(hei)人”、“无(wu)套(tao)”这些(xie)词语(yu)在特(te)定(ding)语境下(xia)的多(duo)重含(han)义(yi)，并初步(bu)探讨(tao)了(le)其中可(ke)能(neng)存(cun)在的(de)社会(hui)、文化(hua)和伦(lun)理(li)议题(ti)。我们(men)认识到(dao)，任何个(ge)体经历(li)都(dou)不能被简单标(biao)签(qian)化，尤其(qi)是(shi)在涉(she)及种族、性别和(he)情感(gan)的复(fu)杂议(yi)题时(shi)。

接下(xia)来的(de)Part2，我(wo)们(men)将继(ji)续深(shen)入挖掘，试(shi)图(tu)解(jie)读(du)“秘密浮(fu)出水(shui)面，令人唏嘘”背(bei)后(hou)的深层(ceng)含义(yi)，以(yi)及这一切对我们理解(jie)个体与社会的关系(xi)所带(dai)来的(de)启示(shi)。

浮出(chu)水面的秘(mi)密：人(ren)性幽(you)微与社会(hui)反思(si)

当(dang)“秘密(mi)浮出水(shui)面，令人唏嘘”，这(zhe)往(wang)往意味着，事件的真(zhen)相远比(bi)我们(men)想象(xiang)的要(yao)复杂和(he)曲折。它指向(xiang)了(le)隐(yin)藏(cang)在(zai)表(biao)象之下的个体动(dong)机、情感纠(jiu)葛，以及那(na)些不(bu)为人知的挣(zheng)扎与无奈(nai)。对(dui)于“黑(hei)人无(wu)套(tao)刘玥的(de)第一次”这一事件(jian)，如(ru)果其背后(hou)真的(de)有“秘密(mi)”浮(fu)现，那么这(zhe)些秘(mi)密很(hen)可(ke)能(neng)触(chu)及(ji)到人(ren)性中最(zui)幽(you)微(wei)、最(zui)脆弱的部(bu)分(fen)，同(tong)时(shi)也引发(fa)我们(men)对(dui)当下社会环境的深刻(ke)反(fan)思。

“唏嘘”，是一(yi)种复(fu)杂(za)的(de)情感(gan)，它(ta)可能包含着惋惜、同情、叹息(xi)，甚至是(shi)一种对(dui)世事(shi)无常(chang)的感(gan)慨(kai)。当刘玥的“第(di)一次(ci)”成(cheng)为焦点，而(er)其背后(hou)的(de)秘(mi)密又令(ling)人唏嘘时，我们首(shou)先要(yao)思(si)考的是(shi)，这些(xie)秘密(mi)可能是(shi)什么(me)？它(ta)们为何(he)会(hui)隐(yin)藏(cang)，又为(wei)何会选择(ze)在这(zhe)个时(shi)候“浮(fu)出(chu)水(shui)面”？

一(yi)个可(ke)能的“秘(mi)密(mi)”，是关于(yu)个(ge)体成长的困境。在某(mou)些情(qing)况(kuang)下，一(yi)个年轻的个体，可(ke)能正经(jing)历(li)着情(qing)感的(de)迷茫(mang)、家庭(ting)的忽视、同(tong)伴的压力(li)，或是对自(zi)我(wo)价值的怀疑(yi)。在(zai)一(yi)个缺(que)乏(fa)足(zu)够引导(dao)和(he)支持(chi)的环境中，他们(men)可能(neng)会做(zuo)出一(yi)些在(zai)旁人看来(lai)“不明智(zhi)”的选择(ze)。例如(ru)，也许(xu)刘(liu)玥并非主动寻求“无(wu)套”的体验，而(er)是(shi)受到了(le)某(mou)种(zhong)诱导(dao)、胁迫，或者(zhe)是在极度不(bu)成熟的认(ren)知下，将(jiang)这种行为视(shi)为(wei)某(mou)种(zhong)“证明”或(huo)“归(gui)属”。

这种(zhong)“秘密(mi)”揭(jie)示(shi)的是(shi)，个体行(xing)为的背后(hou)，往(wang)往有着(zhe)复杂的心(xin)理(li)动因和社会(hui)环(huan)境(jing)的(de)塑造。

另(ling)一(yi)个可(ke)能(neng)的“秘密”，是(shi)关(guan)于性别(bie)与权(quan)力的博弈。在一些不(bu)平等(deng)的(de)权力(li)关(guan)系中(zhong)，女性，尤(you)其是年轻女(nv)性(xing)，可(ke)能成为被动(dong)的承(cheng)受者。所(suo)谓的“黑(hei)人(ren)无套(tao)”的(de)描(miao)述，是(shi)否可能是一(yi)种(zhong)带有歧视色彩(cai)的污名(ming)化，旨在剥夺(duo)刘玥的主(zhu)体性(xing)，将她(ta)置于一个被(bei)动的、被消费的(de)客体位(wei)置(zhi)？如果这个“秘(mi)密(mi)”揭示的(de)是，这(zhe)是一(yi)个关(guan)于被(bei)剥削、被利用的(de)故事(shi)，那(na)么(me)“唏嘘”的情(qing)感便源于(yu)对个体(ti)遭遇(yu)的(de)不公(gong)和心(xin)痛(tong)。

再(zai)者，可能是(shi)关于(yu)情感的(de)真相。我(wo)们看(kan)到的“第一次”和“无套(tao)”，可能(neng)只(zhi)是(shi)一个片段(duan)，而背后可能隐(yin)藏着一(yi)段复杂(za)的情感关系。也(ye)许，这其(qi)中掺杂(za)着青春(chun)期对爱情的误解，对(dui)亲(qin)密关系的(de)渴(ke)望(wang)，或是某种(zhong)报(bao)复(fu)心理。当情(qing)感的(de)真实(shi)面(mian)貌被(bei)遮蔽，而只剩(sheng)下标签化的(de)描述时(shi)，我们(men)看到的便是一(yi)个(ge)被(bei)碎片(pian)化的(de)叙(xu)事，而(er)真(zhen)实的个(ge)体(ti)情感(gan)却被(bei)遗忘(wang)。

“秘(mi)密的浮出”，也可能(neng)与信息(xi)传播的(de)方(fang)式(shi)和(he)动机有(you)关(guan)。在这个(ge)事件(jian)中，谁(shui)是“秘(mi)密”的传播者？他(ta)们的(de)目(mu)的是什么？是(shi)为了(le)博取(qu)眼(yan)球(qiu)，是(shi)为(wei)了满足某(mou)种窥私欲(yu)，还是(shi)带有(you)某种恶意(yi)？当(dang)“秘密”以一种不负责任的(de)方(fang)式被散播，它所造成的伤(shang)害将(jiang)是(shi)巨(ju)大的，它可(ke)能摧毁一个(ge)人(ren)的名誉(yu)，影(ying)响(xiang)她(ta)的未(wei)来。

这种“秘(mi)密(mi)”的(de)传播(bo)本(ben)身(shen)，就(jiu)是(shi)一种值得(de)深思的(de)社(she)会现(xian)象。

“令人唏嘘”，也可能源于(yu)我们(men)作为旁观者的无(wu)力感。当真相以一(yi)种令(ling)人心(xin)碎的方(fang)式呈现，我(wo)们(men)除了(le)感叹(tan)和摇头(tou)，又(you)能做(zuo)些什(shen)么？这提示(shi)我(wo)们(men)，在信息(xi)泛(fan)滥的时代，我(wo)们(men)应该如何去辨(bian)别真伪，如何去(qu)理性(xing)分(fen)析，而不是轻易被煽动(dong)和误导(dao)。这也(ye)促使我(wo)们反(fan)思，我(wo)们是否能(neng)够建(jian)立一(yi)个(ge)更加友善(shan)、包容(rong)的(de)社会环境(jing)，让个体(ti)在(zai)成长的(de)过(guo)程中，能够获(huo)得更多(duo)的(de)支(zhi)持和(he)保护(hu)，而不是在犯错(cuo)后被无(wu)情地(di)推(tui)到风口浪(lang)尖。

“黑(hei)人无(wu)套(tao)刘(liu)玥的第一(yi)次”，这个事(shi)件，如果其(qi)背后的秘密真的令人唏嘘，那(na)么它便成(cheng)为(wei)了一面镜子(zi)，映(ying)照出我(wo)们社会中存在(zai)的某些问题：对个体(ti)的刻(ke)板印(yin)象(xiang)、对隐私(si)的漠(mo)视、对(dui)性别(bie)与种族(zu)议题的简单(dan)化处(chu)理(li)，以及信(xin)息(xi)传播(bo)的(de)伦理困境(jing)。

最(zui)终(zhong)，我们(men)应该如何(he)看待(dai)这样的事(shi)件？我(wo)们或许(xu)应(ying)该超(chao)越猎(lie)奇(qi)和(he)审判(pan)，尝(chang)试去理(li)解(jie)。理(li)解(jie)个(ge)体的复杂性(xing)，理(li)解(jie)情感的(de)脆弱(ruo)性，理(li)解社(she)会环境(jing)的(de)影响力。当(dang)“秘(mi)密”浮出(chu)水面(mian)，它(ta)带给我(wo)们的，不应仅仅(jin)是茶余饭后(hou)的(de)谈资，更应是一(yi)次深入(ru)的(de)反思，一次(ci)对人(ren)性(xing)更(geng)深(shen)层次的探寻(xun)，以(yi)及一(yi)次(ci)对构(gou)建更健康(kang)、更成(cheng)熟社(she)会(hui)文(wen)化(hua)的(de)呼唤(huan)。

刘玥的(de)“第(di)一次(ci)”，也因(yin)此，成(cheng)为了一(yi)个值得我(wo)们(men)认真对待的，关(guan)于个(ge)体与(yu)社会(hui)、关于(yu)秘密(mi)与真相的(de)，深刻(ke)的命(ming)题(ti)。

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图片来源：每经记者 陈丽卿 摄

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