阿德金斯 2025-11-02 00:36:21
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在我(wo)们对(dui)“农村”和“女(nv)性(xing)”这两个(ge)词汇(hui)的刻板(ban)印象(xiang)中(zhong),40岁的农(nong)村(cun)女性(xing)往(wang)往(wang)被置(zhi)于一(yi)个(ge)模(mo)糊(hu)而沉默的角(jiao)落。她(ta)们被(bei)贴上“朴实(shi)”、“勤(qin)劳(lao)”、“操(cao)持(chi)家(jia)务”的标(biao)签(qian),却鲜少(shao)有人(ren)去关注她(ta)们内(nei)心深(shen)处(chu)的渴望(wang)、她们在岁月洗(xi)礼下形成(cheng)的独(du)特智慧(hui),以及(ji)她们在飞速(su)发展(zhan)的社会变迁中(zhong)所面临的真实挑战(zhan)。
这篇(pian)文(wen)章(zhang),旨在打破这种沉默(mo),为40岁(sui)的农(nong)村女(nv)性(xing)群体勾(gou)勒一幅更(geng)为立(li)体(ti)、更为(wei)真(zhen)实(shi)的(de)生活(huo)图(tu)景。
“舒服(fu)”二字(zi),在(zai)社(she)会经(jing)济快(kuai)速发展的(de)背景下(xia),往(wang)往(wang)与(yu)物质(zhi)富裕、消费(fei)升级、精(jing)神(shen)享受等(deng)概念紧密相(xiang)连。当我们将目(mu)光投向(xiang)40岁的农(nong)村女性时(shi),对“舒服”的(de)理解需要(yao)被(bei)重(zhong)新定(ding)义。这种“舒(shu)服”,或许(xu)并(bing)非物质上(shang)的极大满(man)足,而是源(yuan)于内心的平和(he)、家庭(ting)的和睦(mu),以(yi)及对生(sheng)活点滴(di)的珍(zhen)视。
在很多情况下,她(ta)们(men)的“舒服(fu)”更(geng)多体现在一(yi)种(zhong)被需要、被(bei)尊重、有价值(zhi)感的状(zhuang)态(tai)。
想象(xiang)一下,清晨的(de)阳(yang)光穿透薄(bao)雾,唤(huan)醒了(le)沉睡的村(cun)庄(zhuang)。40岁的王(wang)姐,早(zao)已起(qi)床,开始了(le)一天的(de)忙碌。她要为(wei)一(yi)大(da)家子人准(zhun)备(bei)早饭,然后(hou)送(song)孩子上学(xue),接着是繁(fan)重的农活(huo),或是(shi)操持(chi)家务,照(zhao)顾年迈(mai)的父母。这(zhe)其中(zhong),或(huo)许夹杂着(zhe)与(yu)邻(lin)里之(zhi)间(jian)的闲(xian)谈,也可能(neng)是一(yi)段短(duan)暂(zan)的独处(chu)时光(guang),让(rang)她(ta)得(de)以(yi)在(zai)嘈杂的生活(huo)中(zhong)寻觅片(pian)刻(ke)的宁静。
这并非易事。40岁(sui),是女(nv)性生(sheng)命中一(yi)个(ge)特殊(shu)的节(jie)点。她们可能面(mian)临(lin)着(zhe)中(zhong)年(nian)危机,上有老(lao)下(xia)有小的责(ze)任(ren)感(gan)压(ya)得她们喘不(bu)过气。丈夫(fu)在外(wai)务工(gong),留守的她(ta)们(men)不(bu)仅要(yao)承担(dan)起家庭的重担(dan),还要(yao)独自(zi)面对(dui)生活中的(de)各(ge)种(zhong)困难(nan)。孩子(zi)的教(jiao)育问题(ti)、父(fu)母(mu)的(de)健康问题、夫妻之(zhi)间(jian)的(de)沟通障碍,以及自身日(ri)益增(zeng)长的容貌(mao)焦虑和健(jian)康隐患,都(dou)如影随(sui)形。
更令(ling)人(ren)唏嘘的(de)是,在一(yi)些落后的观念影(ying)响下(xia),40岁的(de)农村(cun)女性(xing),甚至在(zai)情感和性方面,也(ye)可能(neng)被边(bian)缘化(hua)。当她(ta)们不再(zai)年(nian)轻貌美,当她们的身体开始(shi)出现(xian)衰(shuai)退的迹象(xiang),她们(men)的魅力(li)是否还(hai)会被(bei)看见?她(ta)们的需求是否还(hai)会被(bei)关注(zhu)?这个(ge)问题,值得我(wo)们(men)深思。
在(zai)很(hen)多关(guan)于农村的叙事(shi)中(zhong),我(wo)们常(chang)常看(kan)到的是(shi)对土(tu)地(di)的依恋、对(dui)传统(tong)的坚(jian)守(shou),以(yi)及男(nan)性(xing)在家庭和社会(hui)中的主(zhu)导地(di)位。但40岁(sui)的农(nong)村(cun)女性,她(ta)们(men)是承载着(zhe)传(chuan)统与现(xian)代交织的群体(ti)。她们(men)可能依(yi)然遵从(cong)着“男主(zhu)女(nv)从”的观念,但也(ye)可能(neng)在(zai)潜移默(mo)化中(zhong),受到(dao)外界信息的影响,开(kai)始渴(ke)望(wang)独(du)立、渴(ke)望自我(wo)价(jia)值的实现。
这(zhe)种内心(xin)的拉(la)扯(che),是她们(men)生活的重要组(zu)成部分(fen)。她们可能在(zai)默(mo)默忍受(shou)着不公平的待(dai)遇,也(ye)可能(neng)在(zai)寻找着(zhe)改(gai)变的可(ke)能性。她(ta)们的(de)“舒服”,往(wang)往需要通(tong)过(guo)自身的(de)努(nu)力(li)去争(zheng)取(qu),去(qu)创造(zao)。
让我们深入一(yi)个具(ju)体的例子。李大(da)妈(ma),今(jin)年(nian)42岁(sui),有两(liang)个(ge)孩子,一(yi)个正(zheng)在(zai)读(du)高中(zhong),一个(ge)刚上(shang)小学(xue)。丈夫常年(nian)在外(wai)打工,一年(nian)也难(nan)得(de)回(hui)来几次。李(li)大(da)妈(ma)一个人,既(ji)要打理家(jia)里的(de)几亩地,又要承(cheng)担起(qi)所(suo)有的家务,还要操心孩(hai)子(zi)的(de)学习(xi)和生(sheng)活。她白天在田(tian)里劳作,晚(wan)上(shang)回(hui)家还(hai)要给(gei)孩子辅导功课(ke),洗衣服做(zuo)饭。
“累是累(lei),但想(xiang)到(dao)孩子们(men),就觉(jue)得(de)值。”这是(shi)李大妈(ma)最常说(shuo)的一(yi)句(ju)话。她的(de)“舒(shu)服(fu)”,就(jiu)藏在(zai)这份母爱(ai)的光辉里,藏(cang)在这份对(dui)家庭的责(ze)任感(gan)中。这份(fen)“舒服(fu)”的(de)背后,是她多少(shao)辛酸(suan)和无奈的(de)付出。
而且,随着(zhe)信息(xi)时代的到(dao)来,即使在偏远的农村,女(nv)性也(ye)开始接(jie)触(chu)到更(geng)多元化的信息(xi)。她(ta)们可(ke)能(neng)通过(guo)手机(ji),看到外面(mian)世界(jie)的繁(fan)华,了(le)解到(dao)女(nv)性(xing)可以(yi)有更多(duo)样(yang)的生(sheng)活(huo)方(fang)式。这在一(yi)定程度上,也加(jia)剧了(le)她们(men)内心(xin)的焦(jiao)虑和对现(xian)状的不满。
她们(men)的“舒(shu)服”,是否(fou)也(ye)包含着对未(wei)来(lai)生活的(de)美(mei)好(hao)憧憬?是否(fou)也(ye)包含着对(dui)情(qing)感慰藉的渴望(wang)?这个问(wen)题(ti),是我们(men)需(xu)要(yao)进一(yi)步(bu)探讨(tao)的(de)。
在(zai)很(hen)多关(guan)于“性”的讨(tao)论中,农村(cun)女(nv)性往(wang)往(wang)是隐(yin)形的。她们(men)的(de)需(xu)求、她们的感受(shou),很少(shao)被(bei)提及,更(geng)不用(yong)说被(bei)尊重(zhong)。当她(ta)们进入40岁(sui),身体和(he)心(xin)理都(dou)发(fa)生(sheng)着(zhe)微(wei)妙的(de)变化,她们(men)对情(qing)感和(he)性的需(xu)求(qiu),是否会被(bei)忽视(shi)?她们是否还能(neng)感受(shou)到性(xing)带来(lai)的愉悦(yue)和满足?
这并(bing)非(fei)是一个(ge)低俗的问题(ti),而(er)是关乎女(nv)性(xing)尊(zun)严和幸福感的重(zhong)要议题。长久(jiu)以来(lai),关于(yu)农村(cun)女性(xing)的讨(tao)论,更(geng)多(duo)集(ji)中在(zai)她(ta)们的辛劳和奉献(xian),而她(ta)们(men)作(zuo)为独(du)立(li)的(de)个体(ti),拥有(you)情(qing)感和性需(xu)求(qiu)的权(quan)利,却常(chang)常被忽(hu)略。
所以,当(dang)我们谈论(lun)40岁农(nong)村女(nv)性的“舒服(fu)”时,不应仅仅局(ju)限于(yu)物质层面(mian),更(geng)应(ying)关(guan)注(zhu)她们在情感(gan)、精神(shen)、乃(nai)至性(xing)方面的真(zhen)实需(xu)求和体验(yan)。这才(cai)是(shi)对这(zhe)个(ge)群体(ti)更全面、更深(shen)入的理(li)解。
在(zai)我(wo)们对(dui)40岁农村(cun)女性的(de)审视中,除(chu)了辛劳和(he)奉献(xian),她们(men)内心深处(chu)的情(qing)感(gan)需求(qiu)和(he)潜在(zai)的欲望,同样(yang)是构成她们(men)真(zhen)实(shi)生活的重(zhong)要维度。尤其(qi)是(shi)在这个年(nian)龄(ling)段(duan),女性的生(sheng)理和(he)心理(li)都(dou)经历着(zhe)重要(yao)的转型(xing),她们对(dui)情感的渴(ke)求,对被关(guan)注、被理解的渴(ke)望(wang),可(ke)能(neng)会更(geng)加(jia)强烈(lie)。
“舒服”的(de)含义,在(zai)这(zhe)里(li)可以(yi)被进(jin)一(yi)步(bu)拓展。它不(bu)单(dan)单是指(zhi)生理(li)上的愉悦,更(geng)包(bao)含了(le)情感上的(de)满足(zu)、精(jing)神上的(de)契合,以(yi)及被珍视(shi)、被看(kan)见(jian)的幸福感。现(xian)实的土(tu)壤,却(que)常(chang)常(chang)让这份“舒服(fu)”变得稀(xi)缺。
在(zai)很多农村(cun)家庭(ting)中(zhong),夫妻(qi)之(zhi)间(jian)的沟通(tong)模式(shi)往往(wang)是(shi)粗糙的(de),甚至(zhi)缺失(shi)的。长(zhang)期(qi)的分居(ju)、繁重(zhong)的家(jia)务(wu)、以及彼此之间缺(que)乏深(shen)入的情感(gan)交流(liu),使(shi)得(de)夫(fu)妻关系(xi)可能(neng)趋(qu)于平淡(dan),甚至出现裂痕。在这(zhe)种(zhong)情况下(xia),40岁的农村(cun)女性(xing),她们内(nei)心的(de)情(qing)感(gan)真空,可能会(hui)日(ri)益(yi)扩大。
她们(men)是母亲(qin),是(shi)女儿(er),是妻(qi)子,但(dan)她们(men)也是独(du)立的个(ge)体(ti),有着自己的(de)喜怒(nu)哀乐,有着(zhe)对爱(ai)情和亲(qin)密(mi)的渴望。当丈夫因为忙碌而疏(shu)于(yu)关(guan)怀,当(dang)生(sheng)活(huo)琐(suo)事消磨(mo)了往(wang)日(ri)的激情(qing),她们(men)的内心,可能会(hui)涌(yong)动着不安与寂寞(mo)。
我(wo)们(men)不(bu)能(neng)忽视(shi)的是(shi),在这个信(xin)息(xi)爆炸的(de)时(shi)代(dai),即便是身处偏远(yuan)农(nong)村的(de)女性,也可(ke)能(neng)通(tong)过手机等媒介(jie),接触到更(geng)广泛的社(she)会信息(xi)。她(ta)们看到(dao)了其他(ta)女性的(de)精(jing)彩生(sheng)活,了(le)解了更多关于(yu)情(qing)感(gan)和(he)两(liang)性关(guan)系的新观念。这在(zai)一(yi)定程(cheng)度(du)上(shang),可(ke)能会激(ji)发她(ta)们对自身(shen)情感状(zhuang)态的(de)反思(si),以及对(dui)更(geng)美(mei)好情(qing)感体验的(de)向往(wang)。
这种(zhong)向往(wang),在保(bao)守(shou)的(de)农村环境(jing)中(zhong),往(wang)往难(nan)以被(bei)公(gong)开(kai)表达(da),更(geng)遑论被(bei)满足(zu)。她(ta)们可能只能将这份渴望深(shen)埋心底(di),默默承(cheng)受。这(zhe)种压抑,本身(shen)就是一种(zhong)不(bu)“舒服(fu)”的(de)状态。
而(er)且,关于“性(xing)”,农村(cun)女性往往是沉(chen)默(mo)的(de)。她们(men)的(de)性需(xu)求,她们(men)的性(xing)体验,很少被提(ti)及,甚至(zhi)被视为(wei)禁忌。当她们步入40岁,生理(li)上的(de)变(bian)化,如更(geng)年期(qi)的到(dao)来,可能会(hui)让(rang)她们(men)对性产生新(xin)的困惑和(he)不安(an)。她们的(de)身(shen)体是否(fou)依(yi)然(ran)能(neng)够带(dai)来愉(yu)悦?她(ta)们是否(fou)还(hai)能感(gan)受到(dao)性带来的(de)亲(qin)密与(yu)连接?
在(zai)一(yi)些传统的(de)观(guan)念里(li),女性的(de)价(jia)值似(shi)乎更(geng)多地(di)体现(xian)在生(sheng)育和(he)操持(chi)家务上,而(er)她们(men)的性需求(qiu),则常常被忽(hu)视(shi),甚至(zhi)被认(ren)为是(shi)不道德的。这种(zhong)观念(nian)的(de)束缚,让(rang)40岁的(de)农(nong)村女性,在面(mian)对自(zi)己(ji)的(de)身体(ti)和(he)欲望时(shi),可能更加(jia)羞怯(qie)和不(bu)安。
“舒(shu)服”的性体(ti)验,对于她(ta)们而言,可能(neng)是一种(zhong)奢望(wang)。这(zhe)不(bu)仅仅是因(yin)为缺乏有(you)效(xiao)的性知(zhi)识和避(bi)孕(yun)措施(shi),更是因(yin)为(wei)社会环境(jing)缺乏对女性性需(xu)求的尊(zun)重(zhong)和(he)理解。她(ta)们(men)可能因为害怕(pa)被(bei)指责,因(yin)为不(bu)懂得如(ru)何表达(da)自己的(de)需求(qiu),而(er)选择(ze)沉(chen)默和忍耐。
想(xiang)想(xiang)看,一位(wei)40岁的(de)农(nong)村女(nv)性(xing),她可(ke)能白天忙于农(nong)活,晚(wan)上要(yao)照顾家(jia)庭,她可(ke)能(neng)已(yi)经很(hen)久没(mei)有感受到来(lai)自(zi)丈夫的情感慰(wei)藉,更(geng)不用说身(shen)体上(shang)的亲(qin)密。当(dang)她夜(ye)晚独自一(yi)人(ren),面(mian)对内(nei)心(xin)的(de)寂寞和(he)身(shen)体的空虚(xu),她(ta)内心的“不舒服(fu)”,该(gai)如何(he)排解(jie)?
我们(men)也不(bu)能一概而(er)论(lun)。在(zai)一些开(kai)明的家庭或个(ge)体(ti)中(zhong),40岁(sui)的农(nong)村女性,也(ye)可(ke)能(neng)通过各种(zhong)方式(shi),积极(ji)地寻(xun)求情感的(de)慰(wei)藉和身(shen)体(ti)的(de)满足(zu)。她们(men)可(ke)能更加(jia)注重(zhong)夫(fu)妻之间(jian)的沟通,主动表达自己(ji)的(de)需求(qiu),或(huo)者在私(si)下里,通过(guo)一(yi)些(xie)渠道(dao),寻找情(qing)感上的共鸣。
但总体(ti)而(er)言,她们在(zai)情感(gan)和(he)性(xing)方面(mian)的“舒(shu)服”,往(wang)往是稀缺(que)的(de),是需(xu)要(yao)她们(men)付出更多(duo)努力(li)去争(zheng)取和创造(zao)的。这份“舒(shu)服”,可(ke)能来自(zi)于(yu)一次(ci)丈夫(fu)真诚(cheng)的关(guan)怀,一(yi)次深入的(de)交流,一次(ci)和(he)谐(xie)的性体(ti)验,也可(ke)能来自于对自(zi)身身(shen)体(ti)的接(jie)纳(na)和对性爱(ai)的重(zhong)新认(ren)知(zhi)。
总而言(yan)之,40岁的农(nong)村(cun)女(nv)性(xing),她们(men)的生活是多(duo)层(ceng)次(ci)的,是(shi)复(fu)杂的(de)。我(wo)们不能(neng)仅(jin)仅看到她(ta)们(men)表(biao)面(mian)的(de)辛劳(lao)和奉献(xian),更(geng)应该(gai)去关(guan)注(zhu)她们(men)内(nei)心深(shen)处的(de)情感(gan)需求(qiu),去(qu)理(li)解她(ta)们可能面临的性困(kun)境。只有这样(yang),我们才(cai)能真正理(li)解她们(men)的(de)“舒服”究竟(jing)是怎(zen)么回(hui)事(shi),才(cai)能(neng)看(kan)到(dao)一个(ge)更(geng)为(wei)真(zhen)实、更为动人的(de)群体(ti)。
她们(men)的“舒(shu)服”,是对(dui)生活的(de)回应,是对(dui)情感(gan)的呼(hu)唤(huan),也是对(dui)自(zi)身价值(zhi)的追(zhui)寻。这份(fen)追寻,或(huo)许漫(man)长而(er)充满(man)挑战,但(dan)它本(ben)身,就构成了(le)她们(men)生命中(zhong)独特(te)而(er)坚(jian)韧(ren)的(de)风(feng)景。
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图片来源:每经记者 陈启波
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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