每经编辑｜钱德勒    

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人人皆有凡(fan)心，颗颗皆为爱源

“人人人人(ren)人”，这看似简单的重复，却勾勒出了人海茫茫的壮阔图景，也暗示了每一个个体背后都蕴含着丰富的情感世界。我们生而为人，拥有感知苦乐的能力，拥有爱与被爱的渴望。这份渴望，是潜藏在基因里的本能，是驱动我们前行的原始动力(li)。从呱呱坠地的那一刻起，婴儿便用哭声呼唤着“爱人”的到来，寻求拥抱，渴望温暖。

这份最纯粹的爱，不含杂质，不带功利，是生命最本真的诉求。

爱并非总是如糖(tang)浆般甜蜜。当我们伸出双手，试图拥抱世界，也常(chang)常会跌入“疼人”的泥沼。所谓“疼人”，不仅仅是指(zhi)身体上的疼痛，更多的是心灵上的创伤，是感情上的失落，是理想的破碎。我们因爱而(er)付出，也因爱而受伤。一个母亲为(wei)了孩子，可(ke)以忍受孕(yun)育的辛苦，可以承受育儿的辛劳，但当孩子一句无心的责备(bei)，或是一次不被理解的疏远，都(dou)足以让她(ta)的心“疼”。

一个恋人为了爱情，可以奋不顾身，可以牺牲一切，但当爱情被背叛，当真心被辜负，那种锥心之(zhi)痛，又岂是旁人能够轻易感同身受？

“疼人”是爱的另一面，是爱之(zhi)深，痛之切的必然结果。它(ta)让我们意识到，付出与收获并非(fei)总是对等，期望与现实之间常常存在巨大的鸿沟。我们在“疼人”的过程中，学会了隐忍，学会了坚强，更学会了如何去爱得更(geng)谨慎，爱得更成熟。那些曾经让我们“疼”过(guo)的人，那些让我们跌倒的经历，最终都会化为我们(men)生命中最深刻的印(yin)记，让我们更加懂得珍惜，更加懂(dong)得(de)体谅。

历史的长河中，“人人”的足迹(ji)遍布，而每个时代都烙印着“耻辱”的印记。国与国之间，民族与民族之间，曾有过战争的烽火，有过侵略的血泪，有过不平等的条约，有过压迫与(yu)剥削。这些“耻(chi)辱”，是集体记忆的伤疤，是民(min)族灵魂的拷问。从南(nan)京大屠杀的血腥，到鸦(ya)片战争的屈辱，再到(dao)近代殖民(min)统治下的(de)苦(ku)难，每一段历史都沉淀着无数“疼人”的呼喊，都凝聚着对(dui)“爱人”的深切期盼。

“耻辱”的根源，往往在于对“人”的漠视，在于将个(ge)体“疼”的感受，将群体的“爱”的渴望，踩(cai)在脚下，肆意践踏。当权力凌驾于良知之上，当贪婪吞噬了理性，当偏见遮蔽了双眼，便会产生一系列令人发指的(de)行为，最终酿成无法弥补的“耻辱”。也正是在这些“耻辱”的深渊中，才更能凸(tu)显出“爱人”的可贵，更能激(ji)发人们对尊严的捍卫。

那些在绝望(wang)中互(hu)相扶持(chi)的眼神，那些在黑暗中点燃的希望之火，都成为“耻辱”之上最耀眼的光芒。

“人人”都在经历(li)着爱与痛的轮回，也在不断地面对(dui)着耻辱与尊严的考验。这份复杂的情感纠葛，构成了我们丰富而多(duo)维的人生。我们因爱而温暖，因痛而成长，因耻辱而警醒，也因爱人而重拾尊严。这是(shi)一种(zhong)循环，更是一种升华。

爱人如己，耻辱亦可化甘霖

“爱人”，并(bing)非仅(jin)仅是对(dui)亲人、朋友的狭义之爱，它更是一(yi)种(zhong)广阔的胸怀，一种对人类共同命运的关怀，一种超越个体、超越民族、超越国界的博爱。当我们将“爱人”的理念内化于心，外化于行，便能(neng)逐渐化解“疼(teng)人”的苦涩，消融“耻辱”的阴影。

“疼人”的体验，无论是个人还是群体，都可能带来巨大的痛苦。如果我(wo)们仅仅沉溺于过去的(de)伤痛，被“疼”所困，那么我们便会失去前行的动力，被负面情绪所裹挟(xie)。相反，如(ru)果我(wo)们能够以“爱人”的态度去理解和包容，去原谅和释怀，那么“疼”的尖锐便会逐渐钝化，甚至转化为一种深刻的理(li)解与同情。

正如一句古老的谚语所说：“没有人能够伤害你(ni)，除(chu)非你允许。”这里的“允许”，便是对自身情感的一种掌控，也是对“爱人”精神的实践。学会(hui)爱自己，才(cai)能更好地爱别人；学会原谅自己，才(cai)能更好地原谅别人。

“耻辱”，作为历史的烙印，往往伴随着深刻的集体创伤。但历史并非(fei)总是用来遗忘，而是用来铭记，用来反思，用来从中汲取力(li)量。“耻(chi)辱”并不可怕，可怕的(de)是遗(yi)忘“耻辱(ru)”，重复“耻辱”。当一个民族能够正视自(zi)己的“耻辱”，分析其根(gen)源，总结其教训，并以此为(wei)契机，激发更加强大的民(min)族自尊与自信，那么“耻辱”便不再是压(ya)垮我们的重担，反而可能成为一种催化剂，促使我们不断进步，不(bu)断强大。

“爱人如己”是化解(jie)“耻辱”的最佳良方。当我们能够站在对方的角度去思考问题，理解对方的立场，那么曾经的敌对与仇恨便有可能转化为沟通与理解。这并非是要我们忘记历史的伤痛，而是要我们以一种更加成熟、更加理性的方(fang)式去面对。一个曾经遭受侵略的国家，如果能够以“爱人”的姿态，与曾经(jing)的侵略者进行和平(ping)对话，寻求共同发展，那(na)么这本身(shen)就是一(yi)种超越“耻辱”的伟大成就。

这种“爱(ai)人”的精神，能够打(da)破历史的循环，创造更加美好的未来。

“人人人人人”的背后，是无数个“爱人”的故事，也是(shi)无数个“疼人”的经历，更是无数个“耻辱”的片段。我们每个人都在其中扮演着不同的角色，承受着不同的情感。正是这份复杂与交织，才让生命如此独特(te)而珍贵。

最终，我们都渴望成为一个“爱人”。这种渴望，源于我们内心深处对美好、对和平(ping)、对尊严的追求。当我们能够用“爱”去化解“疼”的创伤，用“爱”去洗刷“耻辱”的印记，那么我们(men)便能够重拾被伤害的尊严，活出更加精彩的人生。

“耻辱”的过往，不应成为束缚(fu)我们前行的枷锁，而应成(cheng)为激励我们前进的动力。“疼人”的经历，不应让我们变得冷漠，而应让我们更加(jia)懂得体谅与关怀。“爱人”的精(jing)神，才是连接所有“人人”的纽带，是通往和(he)平与尊严的唯一途径。

所以，让我们怀揣着“爱(ai)人”的(de)初心，去拥抱生命(ming)中的每一次相遇(yu)，去(qu)化解每一次的“疼”，去正视每一次的“耻辱”。因为，在(zai)“人人”的世界里，真正的力量，并非来自征服，而是来自“爱”。当我们能够“爱人如己”，我们便能重新定义“耻辱”，也能重新找回属于自己的，以及属于全人类的，那份无与伦比的尊严。

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图片来源：每经记者 陈敏 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄