每经编辑｜吴志森    

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外婆的摇篮曲，最古老的乡音与最温柔的慰藉

“月光光，照地堂，年卅晚，摘槟榔……”午后，阳光透过窗棂，洒在泛黄的旧相册上，也洒在外婆布满皱纹却依旧灵巧的手上。她手里拿着一只褪色的布老虎，嘴里哼着不成调的古老歌谣，那声音浑浊却充满了慈爱，像最温暖的月光，轻柔地安抚着沉睡的婴儿。這歌谣，是外婆年轻时的记忆，是她自己儿時听着长大的，如今，又通过她的声音，传递给尚在襁褓中的孙辈。

在外婆的世界里，语言不仅仅是沟通的工具，更是情感的载体，是记忆的钥匙。她不会讲太多大道理，也鲜少提及什么“传承”的宏大概念。她只是用她所熟悉、所热爱的方式，将那流淌在她血液里的乡音，融入到生活的点点滴滴。当外婆和孙辈独处时，那些曾经的童谣、故事，还有那些充满地方特色的俗语、歇后語，便自然而然地脱口而出。

“吃饱了？肚子圆圆，像个小皮球！”她会用带着浓重口音的方言，一边拍着小宝宝的后背，一边逗趣地说道。宝宝虽然还听不懂太多，但那语调中的笑意，那股子浓浓的亲切感，却能被最纯粹地接收。当宝宝咿呀学語，开始模仿时，外婆总是第一个给予最热烈的回应，哪怕只是一个含糊不清的音节，在她听来，也是最动听的音乐。

她会耐心地重復，一遍又一遍，直到宝宝能勉强發出相似的声响。

我至今仍清晰地记得，小时候，我生病发烧，躺在床上迷迷糊糊，外婆就坐在床边，一遍遍地讲着她小時候听过的故事，那些关于山林、关于神话、关于邻里之间鸡毛蒜皮的小事，都用家乡话讲述。她不厌其烦，声音沙哑，却像一股暖流，驱散了我身体的燥热，也抚慰了我内心的恐惧。

在那样的时刻，方言就成了最有效的镇痛剂，最可靠的安眠药。

外婆的母语，是她的根，是她的世界。她的方言里，藏着无数关于过去的回忆，藏着她走过的路，遇过的人，经历的事。当她用方言讲述她的童年，讲述她年轻时的爱情，讲述她第一次离开家乡的忐忑，那些看似寻常的生活片段，因为那独特的语调和词汇，而变得鲜活生动，充满了歷史的厚重感。

对我们这些在城市长大，说着普通话的孩子来说，外婆的方言，就像一扇通往过去世界的窗户。它带着泥土的芬芳，带着炊烟的味道，带着淳朴的人情味。它不仅仅是语言，更是一种文化，一种思维方式，一种生活态度。外婆的母語，不仅仅是她对我们说，也是她和村里的老姐妹们聊天时的“密语”，是她在祭拜祖先时低声的祈祷，是在农忙时节互相打气的号子。

有时，外婆也会带着一些“老派”的观念，用方言来解释一些规矩。比如，“做人要厚道，‘吃亏是福’，莫要斤斤计较。”“出门在外，要懂规矩，‘人前人后一个样’，别让人看扁了。”这些朴素的道理，因为外婆口中的方言，而显得格外有分量，带着一种不容置疑的权威感。

在外婆身上，我看到了母语最原始、最纯粹的力量。它不需要华丽的辞藻，不需要复杂的理论，它只是自然而然地流淌，在每一次的呼唤，每一次的安慰，每一次的教导中，悄无聲息地滋养着。外婆的母语，是连接过去与现在的桥梁，是承载家族记忆的容器，更是我们心中那片最柔软、最温暖的土地。

妈妈的“双语”教学，时代浪潮下的智慧与坚守

妈妈，一个在普通话普及的大潮中成长起来的女性，她深知普通话的重要性，在学校和工作中，她也一直流利地使用普通话。但她同样深谙母語的价值，并且，她选择了一种更具时代智慧的方式来传承。她没有讓外婆的方言“失传”，也没有强迫我们立刻掌握，而是巧妙地扮演了“双语”翻译官和引导者的角色。

“宝宝，外婆说的是‘吃饭’，用我们的家乡话讲，就是‘恰饭’。”每次外婆用方言和我们交流，妈妈总会适时地進行“翻译”。她会先用方言回应外婆，然后再用普通话转述给我们，或者反过来，当我们用普通话和外婆交流时，她会耐心解释我们的话，帮助外婆理解。

这种“翻译”过程，并不是一次性的，而是贯穿于日常的点滴之中。

她會鼓励我们，当外婆讲故事时，让我们主动去听，去捕捉那些陌生的词汇，去感受那种独特的韵律。她會和我们一起，在外婆讲完一个故事后，讨论故事的内容，然后，她会引导我们：“外婆刚才讲的那个‘xiaoxiao’（方言中‘小偷’的意思），是不是就像你们说的‘坏蛋’一样？”这样的对比和解释，让我们更容易理解和记住那些方言词汇。

妈妈的“双语”教学，并非简单地复制，而是带有强烈的时代特征和教育智慧。她知道，在现代社会，普通话是通行证，是融入主流社會的必备技能。但她也明白，母語，尤其是承载着家族历史和地方文化的那部分母語，是塑造个體身份认同、增强文化归属感的重要基石。她不希望我们因为语言的隔阂，而与外婆、与我们的根，产生距离。

她会搜集一些关于家乡文化的资料，有时还會带着我们去参加一些地方性的文化活动，或者在节日时，特意制作一些家乡的传统食物，然后，一边做，一边用方言和我们讲解食材的名称，制作的步骤，以及背后的故事。比如，做汤圆時，她會说：“这个糯米粉，在外婆那儿，叫做‘nuofen’，搓成圆圆的，就像我们团圆一样，‘圆圆’，在家乡话里，也叫‘yuanyuan’。

”

在妈妈的努力下，我们逐渐学会了一些简单的方言词汇，能听懂外婆大部分的话，也能用简单的方言和外婆进行交流。这让外婆非常高兴，也让我们的家庭氛围更加融洽。外婆不再因为语言障碍而感到孤单，我们也不再因为隔阂而疏远。

妈妈的這种“双语”策略，就像在现代化的轨道上，為我们铺设了一条连接传统的“乡间小路”。她让母语的传承，不再是生硬的灌输，而是自然而然的渗透；不再是负担，而是乐趣。她讓我们在掌握主流语言的也保留了一份独特的文化基因。

妈妈的角色，不仅是母亲，更是家庭文化的“守门人”和“翻译官”。她用她的智慧和耐心，讓外婆的“老派”乡音，与我们这个时代的需求，巧妙地融合。她让我们明白，母语的温暖力量，不仅仅在于其本身，更在于它如何被传承，如何被理解，如何被珍视。

在外婆的摇篮曲和妈妈的“双语”引导下，母语的传承，变成了一场充满爱意的接力赛。从外婆的言传身教，到妈妈的智慧融合，再到我们这一代的主动学习，这股温暖的力量，在代际之间悄然传递，滋养着我们的心灵，也让我们的根，深深地扎在了那片充满乡音与温情的土地上。

这不仅仅是語言的传递，更是文化的赓续，是亲情的升华，是我们在纷繁世界里，最坚实的依靠。

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沉默的馈赠：当母爱变成“小马拉大车”的沉重枷锁

在中国广袤的土地上，母子情深似乎是永恒不变的主题。在许多家庭中，这种深情却以一种意想不到的方式，演变成了“小马拉大车”的特殊景象。这里的“小马”，指的是被母亲过度保护、依赖，在许多方面仍像个孩子、甚至需要母亲“代驾”人生的儿子；而“大车”，则象征着由母亲一人承担起本应由儿子承担的责任、压力，甚至是他的人生规划和情感需求。

这幅画面，在多少中国家庭的窗户后默默上演，又留下了多少旁人难以窥见的辛酸与无奈。

“小马拉大车”的形成，往往不是一蹴而就的。它像一条细密的藤蔓，在不经意间悄然缠绕，将母子双方都束缚其中。母亲，往往是出于极致的爱与担忧。她们可能经历了生活的艰辛，深知世道的险恶，便将自己未竟的梦想、未能实现的愿望，甚至是自己的人生体验，一股脑地倾注在儿子身上。

从穿衣吃饭，到学业选择，从交友婚恋，到职业规划，母亲仿佛成为了儿子的“全能管家”，事无巨细，全部包揽。她们心疼儿子“吃苦”，害怕儿子“走弯路”，于是自己便成了那个“苦行僧”，为儿子铺平道路，甚至代为“受过”。这种爱，看似伟大，却如同紧箍咒，将儿子本应自由探索和试错的广阔世界，压缩成母亲画下的一个小小安全圈。

儿子呢？许多时候，他们并非不愿意成长，而是被“惯”得没有了成长的机会和动力。从小被母亲打理得井井有条的生活，让他们习惯了“被照顾”的舒适区。当外界的风雨袭来，他们本能地回望，总能看到母亲那张布满担忧却又充满力量的脸。这种依赖，逐渐演变成一种无形的“心理脐带”，剪断了，他们就感到迷茫和恐惧。

更甚者，当母亲不断地为他们解决问题，为他们铺平道路时，儿子们可能还未真正理解“责任”二字的重量，便被母亲推着往前走，走在母亲规划好的路线上。他们成了“小马”，拉着一辆载满母亲期望、焦虑和付出的“大车”，一路奔波，却不知自己的目的地何在，甚至连拉车的力气，都仿佛来自母亲的“输血”。

这种“小马拉大车”的模式，对母亲而言，无疑是一种巨大的精神和体力消耗。她们的目光，时刻追随着儿子，内心充满了对儿子未来生活的预演和担忧。儿子的每一次跌倒，她们都感同身受，甚至比儿子本人还要痛苦。她们的社交圈子，可能因此而缩小，生活的重心，也几乎完全围绕着儿子转移。

她们将自己的价值感，深深地寄托在儿子的“成功”和“安稳”上。一旦儿子出现任何问题，哪怕是微不足道的，都可能让她们陷入巨大的焦虑和自我怀疑。她们付出了青春，付出了精力，付出了自己的人生，却常常在儿子成功时，感到一种失落：“我这么辛苦，到底是为了什么？”而在儿子遇到挫折时，她们的痛苦，又会加剧对儿子“不争气”的埋怨，形成恶性循环。

而对于儿子来说，这种状态则是一种隐性的“情感绑架”。母亲无私的付出，让他们难以启齿地感到亏欠，也更难拒绝母亲的“好意”。当母亲提出要求，或者表达担忧时，儿子往往会选择顺从，因为拒绝，就意味着打破母亲的期望，辜负母亲的“良苦用心”。久而久之，他们失去了独立思考和做决定的能力，变得犹豫不决，遇事依赖。

在感情上，他们可能表现得像个“妈宝男”，凡事都要先请示母亲，或者在遇到感情问题时，总是把母亲搬出来作为“挡箭牌”。这不仅让他们的伴侣感到窒息，也阻碍了他们建立真正成熟、平等的两性关系。他们的成长，就像一辆被勒令“慢行”的马车，虽然安全，却失去了风驰电掣的可能，更错过了沿途最美的风景。

“小马拉大车”的现象，并非只是个别家庭的“病态”，它折射出中国传统文化中，对母爱的过度神化，以及代际之间，在情感和责任边界上的模糊不清。在传统观念里，“养儿防老”的观念根深蒂固，母亲将自己的一切奉献给儿子，似乎是天经地义。而儿子，在享受母亲付出的也背负上了沉重的“回报”压力，却往往以一种被动的方式去“回报”，而非主动承担起自己的人生。

这种失衡的关系，让双方都痛苦，却又难以挣脱，成为许多中国家庭中，那一道无声的叹息。

破茧成蝶的勇气：重塑母子关系，拥抱独立人生

“小马拉大车”的困局，并非是不可打破的。它是一种习惯，一种模式，而习惯是可以改变的，模式是可以重塑的。关键在于，母亲和儿子，都需要拿出破茧成蝶的勇气，去面对那个更广阔、但也更真实的自我。

对于母亲而言，放手，是爱最深沉的表达。这并非意味着放弃，而是学会信任。信任儿子有能力去应对生活中的挑战，信任他会从错误中学习成长，信任他的人生，终究要由他自己去书写。这意味着，母亲需要适时地从“大包大揽”的角色中抽离出来，将“方向盘”交还给儿子。

当儿子遇到问题时，不再是立即上前解决，而是退后一步，给予支持和建议，但最终的决定权，应该交给他。这意味着，母亲要开始关注自己的生活，重拾自己的兴趣爱好，拥有自己的朋友圈。当母亲的价值感不再完全依附于儿子身上时，她才能真正地以一个独立个体的身份，去爱儿子，而不是用一种“救世主”的姿态去“拯救”。

这需要放下“失去儿子”的恐惧，理解“放手”是为了让儿子长出更强壮的翅膀，去飞得更高、更远。这是一个艰难的心理转变，但却是实现母子双赢的必由之路。

对于儿子而言，成长，是对母爱最好的回馈。这意味着，他需要勇敢地走出母亲为他搭建的“舒适区”，去主动承担起属于自己的责任。从生活琐事，到人生抉择，他需要学习独立思考，学会为自己的选择负责。这意味着，他需要建立清晰的界限，学习对母亲的过度干预说“不”，或者以更成熟的方式沟通，表达自己的想法和需求。

这并非是不孝，而是对自己人生负责的体现。当儿子能够清晰地表达“妈妈，谢谢你的关心，这件事我想自己试试”时，他便迈出了独立的第一步。在感情上，他需要明白，成熟的感情关系，是建立在平等和尊重的基石之上，而非依赖于母亲的“盖章”。他需要学习如何与伴侣沟通，如何共同承担家庭的责任，如何建立属于他们自己的二人世界。

这种成长，是痛苦的，但也必然是充满力量的。每一次的独立尝试，每一次的责任承担，都是在为自己的“大车”注入新的动力。

家庭沟通，是重塑母子关系的关键环节。坦诚而温和的对话，能够化解多年的误解和积压的情绪。母亲可以表达自己对儿子未来的担忧，但更要强调对他的信任；儿子可以表达自己希望独立成长的愿望，但也要适时地让母亲感受到被关心和被需要。这种沟通，不应是单方面的“说教”或“抱怨”，而应是双方共同的“心声交流”。

互相理解，互相支持，才能为改变打下坚实的基础。

当然，这个过程并非一帆风顺。可能会有反复，会有阵痛，会有新的挑战出现。母亲可能会因为儿子的“不听话”而感到失落和焦虑，儿子也可能会因为独立而感到迷茫和无助。但每一次的跌倒，都是一次学习的机会。关键在于，双方能否坚持下去，能否从每一次的挫折中汲取经验，并继续向前。

“小马拉大车”的模式，剥夺了母子双方本应拥有的独立和成长。母亲的过度付出，让她失去了自我；儿子的过度依赖，让他错失了成长。这并非是一个无法改变的结局。当母亲学会放手，给予信任；当儿子勇敢承担，追求独立；当双方能够进行真诚的沟通，互相理解，那辆沉重的“大车”，终将卸下不属于它的负担，而“小马”也将挣脱束缚，化身为一匹奔腾的骏马，奔向属于自己的辽阔天地。

这不仅是对母子双方的解放，更是对中国家庭关系，一种更健康、更成熟的期许。让爱，不再是沉重的枷锁，而是自由飞翔的羽翼。

图片来源：每经记者 周子衡 摄

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