每经编辑｜陈文茜    

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当“祸国殃民”遇上“萌系反差”：妲己吐口水图的破圈之旅

在中国古代的传说中，妲己的名字总是与“祸国殃民”、“狐狸精”等负面标签紧密相连。她是商纣王最为宠爱的妃子，也因此被描绘成一个心狠手辣、蛊惑君王的妖妃形象。互(hu)联网的强大力量，特别是层出不穷的P图技术和脑洞大开的网友们，却打破了这种刻板印象，为这位历史人物注入(ru)了全(quan)新的生命力。

而“妲己红着脸吐口水”这张图片，无疑是其中最具代表性的一个例子。

想(xiang)象一下，那位曾经在各种影视剧、文学作品中被描绘得仪态万千、风(feng)情万种的妲己(ji)，此刻却做出了一副既娇羞又有些狼狈的表情，嘴角微微撅起，一滴小小的口水似乎正要滴落，脸上还带着一丝未褪的红晕。这种反差萌，简直是直击人心的暴击！她不再是高高在上、不(bu)可一世的妖后，而更像是一个犯了小错、又有些不好(hao)意思的孩子，充满了人情(qing)味和生活气息。

这种形象的转变，让(rang)人们看到了一个(ge)截然不同(tong)的妲己，一(yi)个不再是冰冷的传说，而是活(huo)生(sheng)生、有情绪的个体。

这张图片的走红，并非偶然。它(ta)精准地抓住了当下(xia)网络文化的核心特质：反差、萌点和幽默感。在信息爆炸的时代，人们渴望新(xin)鲜、有趣的内容(rong)来缓解(jie)压力。而“妲己吐口水”图，以其极具(ju)冲击力的视觉(jue)效果和背后蕴含的幽默逻辑(ji)，瞬间抓住了大众的眼球。它打破了人们对妲己的固有认知，用一种出人意料的方式，赋(fu)予了她“接地气”的特质。

这种“破圈”式的传播，让这张图(tu)迅速超越了历史(shi)剧迷、古典(dian)文化爱好者(zhe)的范(fan)畴，成为了全民(min)热议的焦点(dian)。

我们可以从几个维度来解读这张图的魅力(li)：

历史人物的“解构”与“重塑”：互联网赋予了普通人二次创(chuang)作的权力。通过P图，人们可以将自己想(xiang)象(xiang)中的形象植入到(dao)历史人物身上(shang)，打破时(shi)间和空间的限制。妲己作为中国历史上一位极具话(hua)题(ti)性的女性，自然成为了网友们“玩梗”的对象(xiang)。而“吐口水”这个略带“失礼”却又无比真实的(de)动作，与妲己“倾国倾城”的形象形成了(le)强烈的对比，这种(zhong)反差正是幽默感的来源。

它不是在丑化妲己，而是在用一种戏谑的方式，让(rang)她变(bian)得更加鲜活、更加relatable。

“萌”的普适性：“萌(meng)”是一种跨越文化、年(nian)龄的通用语言。无论是二次元动(dong)漫，还是现实生活中的小动物(wu)，亦或是像“妲己吐口水”这样意想不到的形象，只要触及到人们心中柔软的那(na)部分，都(dou)能引发共鸣。妲己的红晕、微撅的嘴唇、欲滴的口水，都构成了一个个小的“萌点”，这些细节被放大，最终汇聚(ju)成一种令人难以抗拒的可爱。

这种可爱，是带着一(yi)丝娇憨，一丝无(wu)辜，让人忍不住想去呵护，想(xiang)去逗弄。

社交媒体的“病毒式”传播：在微博、抖音、小红书等社交媒体平台上，一张有趣、有梗的图片，很容易引发用户的模仿、二次创作和分享。网友们纷纷为这张图配文，赋予它更多的故事和(he)情境。有人说这是妲己喝了三杯奶茶后的真实(shi)写照，有人说这是她(ta)被纣王(wang)逗得又气又笑时的反应(ying)，还有人将其与当下流行的(de)表情包结合。

这些二次创(chuang)作，不仅丰富了图片的内涵，更进一步加速了它的传播速度，形成了一个“病毒式”的(de)传播链条。

总而言之，这张“妲己红着脸吐(tu)口水(shui)”的图片，以其独特的魅力(li)，成功地在网络世界掀(xian)起了一场风暴。它不仅仅是一张P图，更是当代网(wang)民集体智慧、幽默感和对传统文化进(jin)行创新解读(du)的生动体现。它让我们看到了，即使是历史上的绝世美人，在互联网的“魔力”下，也能焕发出令人意想不到的萌态，成为连接过去与现在、严肃与轻松的奇妙桥梁。

从“红颜祸水”到“萌(meng)系偶像”：一张图引发的网络文化现象

“妲己红着脸吐口水(shui)的图片”之所以能够引爆网络，成为一个现象级的热点，其背后所折射出的网络文化特质，值得我(wo)们深入探讨。它不仅仅是一次简单的图片传播，更是一次关于“认知重塑”、“情感共鸣”和“二次创作”的(de)集体狂欢。

让我们再次审视这张图片，它(ta)的成功之处在于：

精准的情感切入点：谁没脸红过？谁没在某个瞬间做出过略显窘迫或(huo)可爱的表情？“吐口水”这(zhe)个动作，虽然略显不雅，但却是人在生理反应中的一种自(zi)然表现，尤其是在情绪激动或受到惊吓时。而“红着脸”则更是将这种情绪的爆(bao)发力和羞涩感表现得淋漓尽致。这(zhe)张图，巧妙地将历史人物与普通人的情感体验联系起(qi)来，拉近了与观众的距离。

人们在看到(dao)这张图时，仿佛看到了自己的影子，从中找到了共鸣。这种“你我他”都能理解的(de)情感表达，是这张图能够迅速“出圈”的关键。

“反差萌”的极致运用：提起妲己，大多数人脑海中浮现的是妩媚(mei)、妖娆、心机深沉的(de)形(xing)象。而“吐口水”这(zhe)个动(dong)作，却是稚气、不经意、甚(shen)至是有些“憨”的(de)表现。这种巨大的反差，制造了一种强(qiang)烈的视觉(jue)冲击和心理预期颠覆。当人们准备好迎接一个魅惑众生的妖后时(shi)，却看(kan)到一个带着红晕、小嘴微嘟、甚至有口水外溢的“反差萌”形象，这种意料之外的“可爱”，瞬间击中了人们的笑点和萌点。

这种“颠覆性”的萌，比传统的乖巧可爱，更能(neng)给人留下深刻的印象。

互联网“玩梗”文化(hua)的体现(xian)：互联网就是一(yi)个巨大的“梗”的生(sheng)成器。网友们善于从各种信息中提取元素，进行解构、重组，创造出新的流行语和表(biao)情包(bao)。“妲己吐口水”图，就是“玩(wan)梗”文化的集(ji)大成者。它将历史人物、经典形象与现代流行元素（如“萌”、“反差”、“表情包”）巧妙结合，创造出了一种新的“梗”。

一旦这个“梗”形成，就会在(zai)社交媒体上(shang)被大量复制、传播和二次(ci)创作。网友们围绕这张图，编造故事，赋予其不同的解读，使其生(sheng)命力更加顽强(qiang)。

技(ji)术赋能下的创意爆发：如今的P图技术和AI绘(hui)画工具，极大地降低了普通人进行创意创作的门槛。一张简(jian)单的图片，通过简单的PS或AI生成，就(jiu)能呈现出意想不到的效果。这为“妲己吐口水”图的出现提供了技术基础。它表明，在(zai)互联网(wang)时代，创(chuang)意不再是少(shao)数专业人士的专利，而是人人皆可参与的狂欢。

这(zhe)种技术赋能下的创意爆发，也使得网络文化更加多元和有趣。

解构严肃，拥抱轻松：随着社会节(jie)奏的加(jia)快，人们越来越倾向于在网络上寻求轻松和娱乐。过于严肃、沉重的内容，往往难以获得广泛的传播。而“妲己吐口水”图，则以一种(zhong)轻松(song)、幽默的方式，解构了“历史人物”这一相对严肃的(de)题材。它让我们看到了，即使是那些被历史书写得很“重要”的人物，也可以被以一种轻松、戏谑的方式来呈现。

这种对严肃题材的“戏谑化”处理，符合当下大众(zhong)的情感需求，也让原本可能枯燥的历史话题，变得生动有趣(qu)。

总而言之，这张(zhang)“妲己红着脸吐口水的图片”之所以能够引爆网络，成为一个具有代表性的网络文化(hua)现象，是因为它精准地把握了当代网民的心理需求和审美偏(pian)好。它融合了历史的厚重与现代(dai)的幽默(mo)，传统的形象与创新的表达，个人的情感与集体的(de)狂欢。它让我们看到了互联网的无限可能，看到了普通人在文化传播中的创造(zao)力，也看到了“萌”和“幽默”是如何跨越界限，连接起每一个热爱生活的灵(ling)魂。

这张图，就像一颗小小的火星，瞬间点(dian)燃了网络的激情(qing)，让无数网友在哈哈大笑之余，也开始重新审视那些曾经(jing)遥不可及的历史人物，发现他们身上那些意想不到的、鲜活的、甚至是“萌”的一面。它证明了，在互联网的广阔天地里，一切皆有可能，尤其是那些充(chong)满创意和惊喜的瞬间。

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图片来源：每经记者 陈建康 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄