每经编辑｜陈光惊    

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“同房床上(shang)108种扦插方(fang)法(fa)”：一场关(guan)于性(xing)爱技巧的(de)狂欢，还是科学(xue)的审判？

近期，网(wang)络上(shang)流(liu)传着(zhe)一(yi)个颇具爆(bao)炸性的话题——“同(tong)房床上108种扦插方法(fa)解(jie)析”。这个标(biao)题(ti)本身(shen)就充满了(le)神秘感(gan)和诱惑(huo)力，迅速(su)在各大(da)社交平台引发(fa)了(le)热烈(lie)讨论。有(you)人惊呼这是“性爱(ai)宝典(dian)”，是(shi)解锁更深(shen)层(ceng)次性快(kuai)感的(de)秘籍；也有(you)人(ren)嗤之(zhi)以鼻(bi)，认(ren)为这不(bu)过(guo)是哗(hua)众取(qu)宠(chong)的噱头(tou)，甚至(zhi)是(shi)对(dui)科(ke)学(xue)和(he)健(jian)康的亵渎。

这“108种(zhong)扦插方(fang)法(fa)”究竟从何而来？它是(shi)否真的有(you)科学依据？又是(shi)否对(dui)我(wo)们(men)的性(xing)爱(ai)生活有所(suo)裨益？本文(wen)将(jiang)尝(chang)试(shi)抽丝剥茧，从多(duo)个角度对(dui)这一(yi)现象(xiang)进行深入(ru)的探讨，带(dai)领大(da)家理(li)性看待这(zhe)一(yi)网络热(re)词。

我(wo)们需要追根溯(su)源，了(le)解(jie)“108种(zhong)扦插方法”的出处。经(jing)过一(yi)番(fan)“考(kao)古”，可(ke)以发现，这个说法(fa)很(hen)大(da)程度上与一(yi)些(xie)古(gu)籍(ji)的(de)性(xing)爱图谱(pu)以(yi)及(ji)现代性(xing)爱技巧的泛化解读有(you)关(guan)。古(gu)代(dai)的春宫(gong)图、房(fang)中术(shu)典籍中，确(que)实描绘了(le)各种(zhong)各样(yang)的体(ti)位和技巧，旨在追(zhui)求(qiu)男女欢愉的极致。将这些(xie)古老的(de)描述(shu)简(jian)单粗暴地解(jie)读(du)为“108种扦插方法”，并冠以“科学(xue)解(jie)析”的(de)标签(qian)，本身就存在一定的(de)“断章(zhang)取义”和“过度演(yan)绎(yi)”的嫌疑(yi)。

更(geng)值得注意的(de)是，将(jiang)“扦插”一词(ci)放在性爱语境(jing)中，本(ben)身就带有(you)一定(ding)的(de)医(yi)学和(he)生物学(xue)色彩。在(zai)医学(xue)上，“扦插”并非(fei)一个描述性(xing)行为(wei)的常(chang)用词汇。对于人体生(sheng)殖器(qi)的结构和(he)功能(neng)，科学界有(you)着严谨(jin)的(de)定义(yi)和描述(shu)。如果(guo)“108种(zhong)扦插方(fang)法(fa)”真的(de)要讲(jiang)究科学，那么它首(shou)先(xian)需要(yao)建(jian)立(li)在对人(ren)体(ti)生殖(zhi)解剖结构、生理反应以及(ji)性反应周期的准确理(li)解之上(shang)。

比如，不同体位(wei)对阴茎(jing)插(cha)入(ru)深(shen)度、角(jiao)度的影响，不同节奏和力(li)度的(de)刺激对(dui)女(nv)性G点、阴(yin)蒂等敏(min)感区域的刺激程度，这些都是(shi)可以(yi)通(tong)过生理学来解释的。但(dan)是，将这些(xie)细微(wei)的差异(yi)量化到(dao)“108种”的(de)程度(du)，并且(qie)赋(fu)予(yu)其特(te)定的“方法(fa)”名称，其科(ke)学(xue)性便(bian)需(xu)要(yao)打(da)上一个(ge)大大的(de)问号。

从科(ke)学(xue)的角度来(lai)看，性行为是一个复杂(za)而(er)精妙的生理(li)和心(xin)理(li)过程。它(ta)涉及到神(shen)经系(xi)统、内分泌系统(tong)、心血(xue)管系(xi)统等多(duo)方面的协同(tong)作用(yong)，也(ye)受到(dao)情(qing)绪、心理状(zhuang)态、沟(gou)通和情(qing)感(gan)等多(duo)重因素(su)的影响(xiang)。追(zhui)求性快(kuai)感，固然(ran)是人类的本(ben)能需求，但(dan)这种(zhong)追求应(ying)当(dang)建立在健(jian)康(kang)、安(an)全和(he)尊重的基础上(shang)。

如果(guo)所谓(wei)的(de)“108种(zhong)扦插(cha)方(fang)法”仅(jin)仅(jin)是为了追(zhui)求新(xin)奇和(he)刺(ci)激，而忽(hu)略了(le)伴侣的(de)感(gan)受，甚至可(ke)能带(dai)来身体(ti)上的不(bu)适或(huo)损(sun)伤，那么其“科(ke)学性”和“价值(zhi)”便大打(da)折扣(kou)。

事实(shi)上，科学的(de)性(xing)健康教育，更(geng)注重(zhong)的(de)是如何(he)帮助人们了解(jie)自己的(de)身体，理(li)解伴侣(lv)的需求，掌握科(ke)学(xue)的(de)避孕方(fang)法，预防性(xing)传播疾病，以及建立(li)和谐健康(kang)的性(xing)关系(xi)。对于性(xing)行(xing)为的(de)“技巧(qiao)”，科学(xue)界(jie)更(geng)倾向(xiang)于从(cong)更宏观的(de)角度去阐(chan)述，比(bi)如强调前戏的(de)重要性、沟(gou)通的(de)必要(yao)性(xing)、双(shuang)方高(gao)潮的协(xie)调性，以及关注性行为(wei)的整(zheng)体体验(yan)，而(er)非仅(jin)仅拘(ju)泥于(yu)生殖(zhi)器(qi)接(jie)触的“插入(ru)”方(fang)式。

一(yi)些(xie)网络上的(de)“108种方法”的描述(shu)，常常(chang)充斥着大(da)量的(de)感官(guan)化(hua)、甚(shen)至有(you)些露(lu)骨的(de)文字(zi)，缺(que)乏(fa)严(yan)谨(jin)的科(ke)学论证(zheng)。它(ta)们可能来(lai)源于一些(xie)民间传(chuan)说(shuo)、文(wen)学作品(pin)的夸张描写，或者(zhe)是(shi)性(xing)用(yong)品商家(jia)的营(ying)销(xiao)策(ce)略(lve)。如(ru)果(guo)仅仅(jin)将这(zhe)些(xie)描述视(shi)为一种(zhong)“性爱指南”，而(er)缺(que)乏辨别(bie)能力(li)，很容易误(wu)导大(da)众(zhong)，甚至可(ke)能导致(zhi)一些不(bu)恰(qia)当(dang)的性(xing)行为(wei)，对(dui)身体健(jian)康造(zao)成潜(qian)在的风(feng)险(xian)。

尤其需要(yao)警惕(ti)的(de)是，在(zai)讨(tao)论“108种扦插(cha)方法(fa)”时，常(chang)常会(hui)与“人(ren)流常(chang)识”和“妇(fu)科(ke)”等健(jian)康议(yi)题被并列(lie)提及(ji)。这种看似将性爱(ai)技巧与(yu)健(jian)康问(wen)题(ti)关(guan)联(lian)起来的写(xie)法，实(shi)际(ji)上可能是(shi)一种模(mo)糊(hu)概念、混(hun)淆视听(ting)的营销(xiao)手(shou)段。健(jian)康的(de)人(ren)流(liu)和妇(fu)科疾(ji)病(bing)的防治，是严肃的医(yi)学(xue)问(wen)题，需(xu)要科(ke)学的(de)知(zhi)识(shi)和专业的(de)医疗(liao)指(zhi)导，而非(fei)通过所(suo)谓的“性爱技(ji)巧(qiao)”来“辅助(zhu)”或(huo)“影(ying)响”。

将两者(zhe)混为(wei)一(yi)谈(tan)，不(bu)仅不科(ke)学，也可(ke)能(neng)对(dui)女(nv)性健(jian)康(kang)造成误(wu)导，甚至(zhi)延误病(bing)情。

因此，面对“同(tong)房床上108种(zhong)扦插(cha)方法(fa)”这一(yi)话(hua)题(ti)，我(wo)们应(ying)该(gai)保持(chi)审(shen)慎(shen)的态(tai)度。它(ta)或许可(ke)以被看作是人们(men)对性(xing)爱多样性的(de)一(yi)种探索(suo)和想象(xiang)，但其“科学性”需(xu)要(yao)被(bei)严格审视(shi)。真正(zheng)的(de)性(xing)爱，是(shi)建立在理解(jie)、尊(zun)重、沟通和(he)关爱之上(shang)的(de)艺术，而(er)非(fei)数字游(you)戏或技巧(qiao)的(de)堆砌。科(ke)学的(de)性健(jian)康(kang)知(zhi)识，才(cai)是我(wo)们拥(yong)抱(bao)美(mei)好性爱的基(ji)石。

科学解构“108种(zhong)扦插”，回(hui)归健(jian)康性(xing)爱的本(ben)质(zhi)

在上一(yi)部(bu)分，我们对(dui)“同房床上(shang)108种扦插方(fang)法(fa)”这(zhe)一网络热(re)议(yi)话(hua)题进行了(le)初步的(de)探(tan)究，并对其(qi)所谓的(de)“科(ke)学性(xing)”提出(chu)了(le)质疑。如(ru)果我们尝(chang)试从(cong)科学和医学的(de)角度，去(qu)“解(jie)构”这(zhe)“108种”的说(shuo)法，又(you)会(hui)得出怎样(yang)的结(jie)论？又(you)该如何才(cai)能真正(zheng)拥抱(bao)科(ke)学、健(jian)康的(de)性爱(ai)呢？

从(cong)生(sheng)理学角(jiao)度分析(xi)，人类的(de)性(xing)行为，尤其是(shi)在伴(ban)侣(lv)之(zhi)间的(de)性交(jiao)，其(qi)核(he)心在(zai)于生殖(zhi)器(qi)的(de)接触和(he)刺激，以达到(dao)生(sheng)理(li)和心理(li)上(shang)的愉悦。阴(yin)茎(jing)的插入(ru)深度、角(jiao)度、频率(lv)、力度，以(yi)及伴(ban)侣阴道(dao)的扩张、收(shou)缩，都会(hui)对性快(kuai)感产生(sheng)影响(xiang)。而(er)所(suo)谓(wei)的(de)“108种方(fang)法(fa)”，如果真(zhen)的存在，其差异(yi)性很(hen)可能(neng)就体(ti)现在这些(xie)物理(li)层面的(de)变化上(shang)。

比如，通过(guo)调整(zheng)双方的体位，可(ke)以(yi)改变(bian)阴(yin)茎的(de)插入(ru)角(jiao)度；通过(guo)改变(bian)运动(dong)的幅(fu)度和频率(lv)，可以(yi)调(diao)整(zheng)刺(ci)激(ji)的强度和(he)节(jie)奏。

将这(zhe)些细(xi)微的(de)物理(li)变化量化(hua)到(dao)“108种(zhong)”的程度，并(bing)且赋予其特定的“方(fang)法(fa)”名称(cheng)，则显得(de)有些(xie)牵强。人体(ti)对性刺激的反应是(shi)高度个(ge)体(ti)化和情(qing)境(jing)化的(de)。一个特(te)定(ding)的体(ti)位(wei)或节(jie)奏(zou)，对一个人(ren)来说可(ke)能(neng)是极致的(de)愉悦(yue)，对(dui)另(ling)一(yi)个人来(lai)说则可能毫无(wu)感觉，甚至感(gan)到(dao)不适。这(zhe)与(yu)心理(li)因素、情(qing)感连接(jie)、甚至(zhi)当天的身体状况都(dou)有密(mi)切关(guan)系(xi)。

将性爱(ai)简化(hua)为一(yi)套(tao)可以量(liang)化(hua)的(de)“操(cao)作(zuo)手册(ce)”，显然(ran)忽视(shi)了其复杂(za)的人(ren)性维度(du)。

从性医(yi)学的角(jiao)度来看(kan)，任何一种性行(xing)为，都(dou)应(ying)当以促(cu)进伴侣双(shuang)方的(de)健康(kang)和(he)福(fu)祉为(wei)前提(ti)。这包(bao)括：

安(an)全与健康(kang)：确(que)保性行(xing)为是安全(quan)的(de)，避免意外怀(huai)孕（除(chu)非(fei)是计(ji)划(hua)内的(de)）和性(xing)传播疾病（STDs）的(de)感染。科(ke)学的(de)避(bi)孕知识(shi)和正(zheng)确的性健(jian)康习(xi)惯至(zhi)关(guan)重要，而非依赖于(yu)某种(zhong)“插(cha)入方法”来达(da)到(dao)“避孕”或(huo)“防(fang)病”的目的。

舒(shu)适与(yu)愉悦：性(xing)行(xing)为(wei)应当是舒适(shi)且能(neng)带(dai)来愉悦(yue)的(de)。如果某(mou)种(zhong)“方法(fa)”会(hui)引起(qi)疼(teng)痛(tong)、不适，甚(shen)至对(dui)生殖器官(guan)造成(cheng)损(sun)伤，那(na)么(me)它就违背(bei)了(le)性爱(ai)的初(chu)衷。关注润(run)滑、前(qian)戏(xi)、以及双方(fang)的(de)身体感受(shou)，远(yuan)比纠结于“多(duo)少(shao)种(zhong)”更重要。

情(qing)感与(yu)沟(gou)通：性爱不(bu)仅(jin)是(shi)生(sheng)理上的满(man)足，更是(shi)情(qing)感的(de)交(jiao)流(liu)和(he)亲密的(de)表(biao)达(da)。开放(fang)、坦诚的(de)沟通，了解彼(bi)此的期望和(he)感(gan)受，共(gong)同(tong)探(tan)索最(zui)适合(he)双(shuang)方的性(xing)爱方式，是建立(li)和(he)谐(xie)性关(guan)系(xi)的(de)关(guan)键。一个(ge)人的(de)“108种方法”列(lie)表，如(ru)果缺乏(fa)与(yu)伴侣(lv)的互(hu)动和理解(jie)，就如(ru)同空谈。

科(ke)学的(de)生(sheng)殖健康(kang)知识：提及(ji)“人(ren)流(liu)常识”和(he)“妇(fu)科”等(deng)话题，恰恰(qia)说明(ming)了科学的生殖(zhi)健康知识(shi)的重(zhong)要性。这些知识(shi)包(bao)括(kuo)：女性生理(li)周期(qi)、排卵期、月(yue)经相关(guan)疾(ji)病、性(xing)传播(bo)疾病(bing)的预(yu)防与(yu)治(zhi)疗(liao)、以及(ji)安全(quan)有效的避(bi)孕(yun)措(cuo)施(shi)。这(zhe)些(xie)是(shi)需(xu)要(yao)由专业(ye)医(yi)生和权威(wei)机构(gou)普及(ji)的，而(er)非网(wang)络上(shang)模糊(hu)不清(qing)的“性(xing)爱技巧”的(de)附带品。

例(li)如，对(dui)于女(nv)性(xing)生殖系(xi)统的(de)了解，包(bao)括(kuo)阴道、子宫(gong)、卵(luan)巢(chao)的生(sheng)理功能，以(yi)及如何保持其(qi)健康，才是(shi)真(zhen)正有益(yi)的(de)。

将“108种扦插(cha)方法”与“人流(liu)常(chang)识”和(he)“妇科”挂(gua)钩，更像是(shi)一(yi)种(zhong)带有误导性的(de)营销策略(lve)，试图吸引(yin)关(guan)注(zhu)，但实(shi)际上混淆了性(xing)爱(ai)技巧(qiao)与性健(jian)康医学(xue)的(de)界限(xian)。人流作(zuo)为(wei)一种(zhong)医疗行(xing)为(wei)，其“常(chang)识”在(zai)于(yu)了解其(qi)风(feng)险、适应症、以(yi)及术后护理。妇科健(jian)康则涉及(ji)更广泛的疾病(bing)筛查(cha)、预(yu)防(fang)和治(zhi)疗。

这些(xie)都(dou)需要(yao)专(zhuan)业的(de)医(yi)学(xue)知(zhi)识和指导，与所(suo)谓的“性爱(ai)方法(fa)”没(mei)有(you)直接(jie)的、科学的关(guan)联。

我们(men)该(gai)如(ru)何(he)去(qu)拥(yong)抱科学(xue)、健(jian)康的性(xing)爱呢？

学习(xi)科学(xue)的(de)性知(zhi)识：查阅(yue)权威(wei)的性(xing)健康(kang)书籍、官方(fang)网站(zhan)（如您(nin)提(ti)到的(de)“99健(jian)康网(wang)”等(deng)，但(dan)需注意辨别信息来(lai)源(yuan)的(de)专(zhuan)业(ye)性(xing)），或(huo)者咨询(xun)专(zhuan)业的(de)医生、性(xing)治疗师(shi)。了解(jie)人(ren)体的生(sheng)理结构、性反应周期、以及(ji)常见(jian)的性健(jian)康(kang)问(wen)题。关注(zhu)伴侣(lv)的感(gan)受：性爱(ai)是(shi)两(liang)个(ge)人的(de)事。多与(yu)伴侣(lv)沟(gou)通，了解对(dui)方(fang)的喜好、需(xu)求(qiu)和(he)顾虑。

不(bu)要害怕谈(tan)论性，坦诚(cheng)的交(jiao)流是增进亲(qin)密关(guan)系的重(zhong)要途(tu)径。注重整(zheng)体的性爱(ai)体验(yan)：将注意(yi)力从单(dan)纯的(de)“插入”方式(shi)转移(yi)到整(zheng)个性(xing)爱过程。包括(kuo)亲(qin)吻、爱抚(fu)、拥(yong)抱、口爱等前戏(xi)，以及(ji)性爱后的温存。多样的互动能(neng)够提升(sheng)性(xing)爱的(de)质(zhi)量和幸福感(gan)。保持健(jian)康的生(sheng)活方(fang)式：规律的作息、均衡(heng)的饮(yin)食、适(shi)度的运动(dong)，都有助(zhu)于(yu)维持良好(hao)的身(shen)体和(he)心理(li)状(zhuang)态(tai)，为健康的(de)性生活(huo)打(da)下基础。

谨慎辨(bian)别网络信息：警(jing)惕(ti)那(na)些(xie)过于夸(kua)张、耸(song)人(ren)听闻的(de)性(xing)爱“秘籍(ji)”。保持(chi)理(li)性，用科学的(de)眼光去审视，避免(mian)被(bei)不(bu)实信息(xi)误导(dao)，影(ying)响身(shen)心(xin)健康。

总而言之(zhi)，“同房(fang)床上(shang)108种扦插方法”更像是(shi)一个(ge)网(wang)络上的(de)“概念(nian)炒作”，其科(ke)学依(yi)据值(zhi)得商(shang)榷。真正的性爱(ai)艺(yi)术，不在(zai)于数(shu)量的(de)堆砌，而在(zai)于(yu)质量(liang)的提升，在于身心愉悦(yue)的和(he)谐统一，更(geng)在于建立在爱(ai)与尊(zun)重基础上的亲密(mi)关系。让(rang)我(wo)们放(fang)下(xia)对数(shu)字的执念，回(hui)归(gui)科学、健康、充满(man)爱意的(de)性爱(ai)本(ben)质，享受性(xing)带来的美好与活力(li)。

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图片来源：每经记者 陈西 摄

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