当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

性爱中的“秘密”：那些流出的液体，是身体的语言吗？

在人类探索自身与彼此的旅程中，性常常是最复杂也最令人着迷的领域之一。而当我们将目光聚焦于男同志的性行为时，一些关于身體生理反应的好奇也随之而来。许多人，或许是带着纯粹的科学探究欲，又或许是受到一些模糊信息的影响，會疑问：在男同志的性愛过程中，尤其是肛交时，从肛門流出的液體，到底是大肠液吗？这个问题，乍听之下似乎带着点“猎奇”，实则触及了身體最本真的运作机制。

我们得明确一点：身體的自然分泌物，本身就是一种复杂而精妙的化学反应集合，它们在维持身体健康、促进生理功能方面扮演着至关重要的角色。当我们谈论肛门区域的分泌物时，不能简单地将其等同于消化系统末端的“废弃物”。实际上，肛门及直肠黏膜本身就具有分泌黏液的能力。

大肠液，顾名思义，主要是指大肠（结肠）内部的分泌物。它的主要成分是黏液，由肠壁上的杯状细胞产生。这些黏液的功能非常关键：它们可以润滑肠道，促進粪便的顺利通过，同时还能保护肠道黏膜免受粪便物理性摩擦和化学性刺激的损伤。在正常情况下，大肠液的分泌量是相对稳定的，并且与粪便混合在一起，不易被察觉。

当我们将视线转移到肛交的场景時，情况就变得更为復杂了。肛交过程中，阴茎或假阳具等异物进入肛门，这本身就是一种对肛门和直肠的刺激。为了应对这种刺激，并为性行为提供润滑，身体会做出反应。其中一种重要的反應就是增强局部黏液的分泌。

这种在性行为中出现的额外黏液，究竟是“纯粹”的大肠液吗？答案可能比人们想象的要nuanced。一方面，肛门和直肠黏膜分泌的黏液，其本质与大肠液有共通之处——都是为了润滑和保护。在性行为的刺激下，杯状细胞可能会被激活，分泌更多的黏液。另一方面，我们也需要考虑其他潜在的来源。

肛門周围有一些腺體，最值得一提的是肛门腺（analglands）或称肛门囊（analsacs），在一些哺乳动物中尤其发达，但在人类中相对退化。即便如此，它们仍然可能参与到润滑和气味标记的过程中。不过，在人类的性行为中，其分泌量通常不足以成为主要的液体来源。

更值得关注的是，一些研究和性学者的观点认为，在男性性行為中，特别是在强烈的性刺激下，直肠黏膜的分泌会被显著增强，以提供足够的润滑。這种润滑液可能包含更多的水分，也可能含有一些蛋白质和电解质，使其呈现出略带粘稠、半透明的质地。它与我们通常理解的“粪便”所含的消化液有本质区别。

粪便中的消化液，如胆汁、胰酶等，主要是在消化过程中发挥作用，并在粪便形成过程中被吸收或参与到代谢中。而在性行为中出现的润滑液，其目的非常明确——降低摩擦，增加舒适度，减少损伤。

因此，笼统地将男同志性行为中的分泌物称为“大肠液”，可能不够准确，甚至带有一定程度的误解。它更像是直肠黏膜在性刺激下，为了满足性行為需求而产生的一种“润滑液”，其中可能包含部分与大肠液成分相似的黏液，但其产生机制和目的与日常的肠道润滑有所不同。

这种分泌物的产生，是身体对外界刺激的一种正常生理反应，旨在确保性行为的顺利进行和减少不适。

我们应该认识到，身体的反应是多样的，并且受到多种因素的影响，包括个體差异、性刺激的强度、时长等。对于這些生理现象，保持科学、开放的态度是至关重要的。与其用模糊或带有负面色彩的标签去定义，不如去理解它们背后的生理原理，从而更好地认识和尊重我们的身体。

拨开迷雾：科学解读男同志性行为中的分泌物真相

在上一部分，我们初步探讨了男同志性行为中可能出现的分泌物，并对其是否等同于“大肠液”提出了质疑。现在，让我们更深入地挖掘，从科学和医学的角度，来清晰地界定这些分泌物的真实来源和成分，进一步消除人们可能存在的误解。

讓我们再次强调大肠液的定义。大肠液，如前所述，主要是一种保护性和润滑性的黏液，由大肠壁的黏膜细胞分泌。它的主要功能是帮助粪便顺利通过，并保护肠壁。正常情况下，它的分泌是相对恒定的，并且随着粪便的形成而被吸收或包裹。当肛交发生時，由于外部刺激（如阴茎、手指或性玩具的插入），肛门及直肠会受到机械刺激。

这种刺激會激活直肠黏膜上的黏液腺体，促使它们分泌更多的黏液。

这种因为性刺激而增加的黏液分泌，与大肠在日常消化过程中分泌的黏液，在性质上是相似的——都是黏液，都起到润滑作用。但是，我们可以将它们区分开来：一种是维持肠道正常功能的“基础分泌”，另一种是應对特定刺激（如性行为）的“應激分泌”。后者的分泌量通常更大，以满足性行為所需的润滑。

除了直肠黏膜的应激分泌，是否还有其他可能？是的，需要考虑的是“肠液”这个更广泛的概念。肠液（intestinalfluid）是消化道内部的总称，包含了来自不同部位的消化液。在小肠和大肠中，都存在黏液分泌。因此，在肛交时，流出的液体可以被理解為是来自直肠黏膜的，经过强化的黏液分泌物。

有些人可能会联想到粪便。粪便是由食物残渣、水分、细菌、脱落的肠道细胞以及未被吸收的消化产物组成的。在粪便中，确实存在来自消化系统的一系列液体成分。但是，在一次健康的、无排便冲动的肛交过程中，流出的液体主要不应含有明显的粪便成分。如果流出物带有粪便的异味、颜色或固态物质，那可能表明存在直肠排空不完全，或者存在其他健康问题，例如腹泻或肠道感染。

事实上，为了更顺畅的性爱体验，许多男同志会进行“灌肠”（enema）。灌肠的目的就是为了清除直肠和结肠下段的粪便，从而减少意外排便的风险，并获得更“干净”的性体验。这意味着，在一次准备充分的肛交中，流出的液体理论上应该是以黏液和水分为主的润滑液，而不是粪便。

从成分上看，健康的直肠黏液主要由水、黏蛋白（mucins）以及一些电解质组成。黏蛋白是蛋白质的一种，它们能够吸收水分，形成粘稠的凝胶状物质，这就是我们感觉到的“黏液”。在性刺激下，這些黏液的分泌会比平时更加活跃，以提供充足的润滑。

那些关于“大肠液”的疑问，是否完全没有道理？可以这样理解：直肠是大肠（结肠）的最后一部分。所以，从解剖学和功能上来说，直肠分泌的黏液，可以被视为大肠黏液的一部分。但关键在于，在性行为中的分泌，是一种“增强的”或“应激的”黏液分泌，其目的和量都与日常肠道润滑有所不同。

因此，将这种性行为中的润滑液简单地称为“大肠液”，虽然有一定关联性，但不够精确，也容易引起歧义。

更重要的是，理解这些生理反应，有助于我们以更科学、更开放的态度来看待性。身体在性刺激下的反应是复杂而自然的。无论是哪种性取向，身体都会有其自然的润滑机制。对于男同志来说，肛门和直肠黏膜的分泌是其性行为中重要的润滑来源。

总而言之，男同志在性行為時，特别是肛交时，流出的液体，主要是直肠黏膜在性刺激下增强分泌的黏液和水分，用于润滑。这些液体与消化过程中的粪便和其携带的消化液有本质区别。它们是身体为了满足性行为需求而产生的正常生理反应，并非仅仅是“大肠液”那么简单，更不是我们日常理解中的“排泄物”。

科学的认知，能够帮助我们破除神秘感，以更健康、更理解的方式面对身体的奥秘。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：人民网记者 马家辉 摄

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