每经编辑｜陈长富    

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基因(yin)的鸿(hong)沟(gou)：兽(shou)人DNA的独(du)特(te)性格(ge)

当我们(men)在脑海(hai)中勾(gou)勒出(chu)“兽人(ren)”的形象时，往往(wang)会(hui)联(lian)想(xiang)到那(na)些拥有野兽般力量、敏锐感官，却又具(ju)备人类智(zhi)慧(hui)与情感的奇(qi)妙生(sheng)物。这(zhe)其(qi)中(zhong)的核心(xin)，便是(shi)那(na)神秘而(er)强(qiang)大的(de)“兽人(ren)DNA”。它究竟是(shi)什(shen)么？与我(wo)们人(ren)类(lei)DNA又(you)有着怎样(yang)的天壤之(zhi)别？

从科(ke)学(xue)的视(shi)角审视，一个物(wu)种的(de)DNA，如(ru)同(tong)其(qi)独(du)一无(wu)二(er)的生命(ming)蓝(lan)图(tu)，决定(ding)了(le)其(qi)形态(tai)、生理(li)、甚(shen)至行(xing)为(wei)的方(fang)方面面。兽(shou)人(ren)DNA的(de)独特性，首(shou)先(xian)体现在其构(gou)成(cheng)上。想象(xiang)一下(xia)，如(ru)果人类DNA的(de)主体是(shi)温和(he)的“家(jia)畜(chu)”基因，那(na)么(me)兽(shou)人DNA或(huo)许就(jiu)镌刻(ke)着“猛禽”的(de)凌厉、“巨(ju)兽”的沉(chen)稳，或是(shi)“爬(pa)行类(lei)”的坚(jian)韧。

这(zhe)种基(ji)因的(de)“混(hun)血”或“变异(yi)”，赋(fu)予了它们(men)超乎寻常的身体构(gou)造。例如，可能存(cun)在于(yu)特定基因(yin)片段中的(de)指(zhi)令，促使(shi)骨骼结构(gou)向更(geng)粗壮、更(geng)具(ju)爆发(fa)力(li)的方向发(fa)展，支(zhi)撑(cheng)起(qi)利(li)爪或(huo)强(qiang)壮的(de)肢(zhi)体；又或者(zhe)，某些(xie)基因序列(lie)的激(ji)活，能(neng)够(gou)极(ji)大地(di)增强感官系统(tong)，如拥有夜视能(neng)力、远超(chao)人(ren)类的(de)听觉和(he)嗅(xiu)觉，这便是(shi)来(lai)自(zi)夜行(xing)动物或(huo)嗅(xiu)觉灵(ling)敏者的(de)基因馈赠。

深入到分子层(ceng)面，兽(shou)人DNA的独(du)特(te)性(xing)可能体现在(zai)DNA链(lian)上(shang)的(de)某些(xie)特定(ding)基(ji)因(yin)座（loci）上(shang)。比如(ru)，与毛发、鳞(lin)片或(huo)羽毛(mao)生长相关(guan)的基因，在(zai)人类(lei)身上或许(xu)只是(shi)微弱(ruo)的表(biao)达(da)，但(dan)在兽人身(shen)上，这(zhe)些(xie)基(ji)因(yin)会(hui)高度(du)活跃，形成(cheng)浓(nong)密(mi)的皮毛，或(huo)是(shi)覆(fu)盖全身的(de)坚硬鳞(lin)甲(jia)。又或(huo)者，负责(ze)能量代(dai)谢的(de)基因，兽人(ren)可能拥(yong)有更高(gao)效(xiao)的(de)将食物转(zhuan)化为(wei)能量(liang)的能(neng)力，以(yi)支(zhi)撑(cheng)其强(qiang)大(da)的体(ti)能(neng)消耗，这(zhe)可(ke)能源自那(na)些在(zai)极端(duan)环境中生(sheng)存(cun)的(de)生(sheng)物(wu)的(de)基因。

更(geng)令人(ren)着迷(mi)的是，兽人(ren)DNA可(ke)能包(bao)含(han)着一(yi)些(xie)在(zai)人类(lei)DNA中几乎不存在(zai)的，或(huo)者处于“休(xiu)眠”状(zhuang)态(tai)的基因。这些“沉睡的(de)巨人(ren)”，一(yi)旦(dan)被(bei)激活，便能(neng)解(jie)锁(suo)出(chu)令(ling)人(ren)惊(jing)叹的能力(li)。例如(ru)，与再(zai)生能力相(xiang)关(guan)的基因(yin)，可能(neng)来自一些(xie)能够断肢(zhi)再生(sheng)的爬行动(dong)物或环节(jie)动物(wu)；与变温或(huo)恒温调控相关(guan)的基因，则可能赋予(yu)其(qi)适应极(ji)端(duan)气(qi)候(hou)的能力。

这些(xie)基因(yin)的存(cun)在(zai)，是兽人区别(bie)于纯(chun)粹(cui)人类(lei)的(de)根本所(suo)在(zai)，是它(ta)们“非(fei)人(ren)”特征的(de)基因密码。

构建兽人DNA并非简单(dan)的基因(yin)堆(dui)砌。每(mei)一个基因都(dou)在(zai)复杂的网(wang)络(luo)中(zhong)相互作(zuo)用(yong)，协同(tong)工作。兽人(ren)DNA的奇(qi)妙之(zhi)处(chu)，更(geng)在于(yu)其基因(yin)表(biao)达的调控机制(zhi)。或许(xu)，某些在人类身(shen)上控制生(sheng)长发(fa)育的基因，在(zai)兽(shou)人身上(shang)被赋予(yu)了不同(tong)的时间(jian)表或表达(da)强(qiang)度(du)，从而(er)解释(shi)了为(wei)何它(ta)们(men)的某(mou)些(xie)身体特征（如体(ti)型、力量(liang)）远超人(ren)类，而(er)另(ling)一些（如精细(xi)操作能力(li)）则可(ke)能与人类相似，甚(shen)至(zhi)是更(geng)胜一筹。

这种(zhong)精妙(miao)的调控(kong)，使得(de)兽(shou)人(ren)不(bu)仅是力量的(de)象征(zheng)，更是适(shi)应性(xing)与(yu)生存(cun)智(zhi)慧的结晶。

当(dang)然，关(guan)于兽(shou)人DNA的研(yan)究，很大程度(du)上还停留(liu)在(zai)科幻的想象与理(li)论的推演(yan)之中。但正(zheng)是这些大(da)胆的设(she)想(xiang)，激励着(zhe)我(wo)们去(qu)探索(suo)生命的(de)边(bian)界。通过(guo)对不同物种(zhong)基因组的(de)深入研(yan)究，我们(men)或许(xu)能从中找(zhao)到(dao)关(guan)于兽(shou)人DNA存在的(de)蛛丝马(ma)迹，或(huo)是对那(na)些“非(fei)人”特(te)质(zhi)的(de)基因基础(chu)有更(geng)深刻的理(li)解。

例如(ru)，某些古(gu)老(lao)的基因(yin)序(xu)列(lie)，在人类(lei)进化过(guo)程(cheng)中(zhong)被选(xuan)择性(xing)地淘汰，但(dan)在其(qi)他物(wu)种(zhong)中却得(de)以保留(liu)，这(zhe)些(xie)“远古遗(yi)迹”或(huo)许也(ye)能(neng)为(wei)我们理解(jie)兽人DNA提供(gong)灵感(gan)。

总而(er)言之(zhi)，兽人(ren)DNA的独特(te)性(xing)，体(ti)现(xian)在其(qi)包含(han)的、赋予其(qi)非(fei)人特征(zheng)的特异性(xing)基因(yin)，以及(ji)这些基因在表(biao)达调(diao)控上(shang)的独(du)特机(ji)制。它(ta)是一份(fen)由(you)自(zi)然(ran)（或非自然(ran)）精心(xin)设计(ji)的生(sheng)命篇(pian)章，书写(xie)着(zhe)力量、敏锐与适应的(de)传(chuan)奇。

基因的桥(qiao)梁：兽人DNA与人类DNA的隐秘联(lian)系

尽(jin)管兽人(ren)DNA以其独(du)特(te)的(de)“野性”特征(zheng)引人注目，但我们也不能忽(hu)略其与人类(lei)DNA之间可能存(cun)在的深(shen)刻联系。事(shi)实(shi)上(shang)，正是这(zhe)些(xie)潜在(zai)的共(gong)同点，才使(shi)得“兽人”这一概(gai)念，既能(neng)让我们(men)感到(dao)新奇(qi)，又不(bu)会(hui)完全(quan)脱(tuo)离我(wo)们的认(ren)知范畴(chou)。

最基础(chu)也(ye)是(shi)最(zui)核心(xin)的联系，便(bian)是两者都属(shu)于“DNA”这个生(sheng)命编码(ma)系统(tong)。这意(yi)味着(zhe)，无论(lun)是兽(shou)人还是人类(lei)，其(qi)遗传信息(xi)的载体都(dou)是(shi)由脱氧核(he)糖(tang)核酸（DNA）构成(cheng)，其基(ji)本组成单(dan)位（核(he)苷酸A、T、C、G）是(shi)相同(tong)的。DNA双螺旋的结构(gou)，遗(yi)传密(mi)码的解(jie)读方式(shi)（三联(lian)体密码(ma)子(zi)），以(yi)及DNA复(fu)制(zhi)、转录(lu)、翻(fan)译(yi)的基(ji)本过(guo)程，在理(li)论上都应(ying)该是(shi)共通的。

因此，从(cong)最宏观的(de)层面(mian)来看(kan)，兽人DNA与人类(lei)DNA共享着同一(yi)套“生命语言”的(de)语法(fa)规(gui)则(ze)。

更进一步，许多构成人(ren)类(lei)DNA的(de)基因，很(hen)可能(neng)在兽人(ren)DNA中(zhong)也扮演(yan)着(zhe)相似(shi)的角(jiao)色。例如，控制基(ji)本生(sheng)命活(huo)动的基(ji)因，如细(xi)胞呼(hu)吸(xi)、蛋(dan)白质(zhi)合(he)成(cheng)、DNA修(xiu)复等，这(zhe)些是(shi)所有高(gao)等(deng)生命形式生存(cun)的基(ji)石(shi)。这(zhe)些“housekeepinggenes”（管(guan)家基(ji)因(yin)），在(zai)不同(tong)物种中的序列(lie)高度保守(shou)，它们(men)的存在构成了(le)兽人(ren)与(yu)人类(lei)最(zui)根本的(de)生物学共性。

而“联系”最(zui)令人(ren)着迷的(de)部分，往(wang)往(wang)体现在(zai)那些(xie)“相(xiang)似(shi)”但又“不同(tong)”的基(ji)因上(shang)。我们(men)可(ke)以(yi)设想(xiang)，兽人DNA中(zhong)可(ke)能存(cun)在着与人(ren)类DNA中(zhong)某些(xie)基(ji)因同源(yuan)（homologous）的(de)基因(yin)。同(tong)源基(ji)因是(shi)指那些在(zai)进(jin)化过程中由共(gong)同(tong)祖先(xian)基因(yin)分(fen)离(li)而来，虽(sui)然(ran)可能在序(xu)列(lie)上(shang)存(cun)在(zai)差(cha)异，但仍(reng)然在功(gong)能上存(cun)在一定(ding)程(cheng)度的相似性(xing)。

例(li)如，人(ren)类DNA中有(you)控(kong)制肌肉生(sheng)长(zhang)和(he)强度(du)的基因，而兽人(ren)DNA中也(ye)可(ke)能存在(zai)与之同源的基(ji)因，只是其表达(da)水(shui)平或(huo)调控机(ji)制(zhi)更(geng)加活跃(yue)，从(cong)而(er)赋予了兽人(ren)更强(qiang)的力量。

再(zai)者，从(cong)进化论的(de)角度来看，任何(he)物种(zhong)的(de)基(ji)因(yin)组都不是(shi)凭空(kong)产生(sheng)的。如果兽人(ren)是自(zi)然(ran)演化(hua)的产(chan)物(wu)（尽管这在(zai)现实中(zhong)极具(ju)争(zheng)议），那么其(qi)基因组中很(hen)可能(neng)包(bao)含(han)着从(cong)其(qi)祖先(xian)物(wu)种继承下来(lai)的基因。如(ru)果(guo)兽人的(de)祖(zu)先(xian)与人类有某(mou)种(zhong)间接的联(lian)系(xi)，或者说(shuo)它们(men)共享了更(geng)古老(lao)的共(gong)同(tong)祖先，那(na)么(me)某(mou)些基因的(de)“痕(hen)迹”就可(ke)能在两者DNA中都得以保留(liu)。

这(zhe)就(jiu)像一本(ben)书(shu)，虽然有不(bu)同(tong)的(de)版本(ben)和注(zhu)解(jie)，但(dan)其核心的(de)故(gu)事脉络(luo)和(he)一些基(ji)础的(de)词汇(hui)是(shi)相同的(de)。

基因的“表(biao)达”和“调控”是(shi)连接差(cha)异与(yu)联系(xi)的关(guan)键。即使是(shi)高度(du)相似的(de)基(ji)因(yin)，在(zai)不同(tong)的生(sheng)物(wu)体(ti)中，其开启或关(guan)闭的(de)时(shi)机、强度(du)，以及与(yu)其(qi)他(ta)基因的(de)互动方式(shi)，都可能产(chan)生巨(ju)大的差(cha)异(yi)。人类(lei)DNA中可能(neng)存(cun)在着(zhe)一些“沉默(mo)”或“低(di)表达”的基(ji)因，而(er)这些基(ji)因(yin)在(zai)兽(shou)人DNA中，可能(neng)被重(zhong)新激(ji)活，或者受(shou)到更强的(de)调控(kong)，从而释放出“野(ye)性”的力量。

这种(zhong)“隐秘的(de)联(lian)系”，在(zai)于它(ta)们共(gong)享基(ji)因(yin)的“原材料”，但(dan)“烹(peng)饪”的(de)方式(shi)却(que)截然不同(tong)，最终(zhong)呈现出截(jie)然不同的“菜肴”。

有趣(qu)的是，基(ji)因(yin)的“可(ke)塑性”也为兽人(ren)DNA与人类DNA的(de)联系(xi)提供了想象空(kong)间。在(zai)科学研(yan)究中，我(wo)们已(yi)经看(kan)到了基(ji)因(yin)编(bian)辑(ji)技术能够(gou)对DNA进(jin)行(xing)修改，从而赋(fu)予生(sheng)物新的特(te)性(xing)。虽(sui)然(ran)这与生(sheng)物自(zi)然(ran)的演(yan)化(hua)过程(cheng)不(bu)同(tong)，但它(ta)为我们理解“可(ke)能性”提(ti)供(gong)了(le)一个视角(jiao)。或(huo)许(xu)，在(zai)某些理(li)论(lun)模型(xing)中(zhong)，兽(shou)人DNA的形(xing)成(cheng)，也(ye)可(ke)能(neng)涉及到(dao)某种(zhong)形式(shi)的基(ji)因重组、突变，甚(shen)至是(shi)被外界因(yin)素（如病毒(du)、辐射等）诱(you)导的(de)基因改变。

而这些改(gai)变，很可能(neng)并(bing)非(fei)完(wan)全“陌(mo)生(sheng)”，而是(shi)建(jian)立(li)在人类DNA原(yuan)有的基础上，进(jin)行“增(zeng)删改查”。

总(zong)而言(yan)之，兽(shou)人DNA与(yu)人(ren)类(lei)DNA的(de)联系，体(ti)现在(zai)共(gong)享(xiang)的DNA基(ji)本编(bian)码系统、核(he)心(xin)生(sheng)命活动基因的保守性(xing)，以(yi)及可能(neng)存(cun)在的(de)同源(yuan)基因。这(zhe)种联系，如(ru)同隐(yin)藏(cang)在神(shen)秘图腾下的共(gong)同祖(zu)先，或(huo)是在演化长河中若(ruo)隐若(ruo)现的(de)共同节(jie)点(dian)。它们(men)让我们(men)得以理(li)解，即使是(shi)差异(yi)巨(ju)大(da)的生(sheng)命形(xing)式，也(ye)可能在基(ji)因的深层(ceng)结构(gou)中，拥(yong)有着跨(kua)越(yue)物(wu)种的隐(yin)秘对(dui)话。

这种联系，不(bu)仅是科(ke)学(xue)探索的动力(li)，更(geng)是激(ji)发我们对(dui)生命奥(ao)秘(mi)无限好奇(qi)的源泉。

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图片来源：每经记者 陈俊杰 摄

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