每经编辑｜陈丰献    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,国家企业信息信用信息系统

“妈妈和(he)女(nv)婿”：窥探中(zhong)国(guo)家庭伦(lun)理(li)剧(ju)的敏(min)感神(shen)经与(yu)情感(gan)迷宫(gong)

在(zai)浩(hao)如(ru)烟(yan)海的(de)影视(shi)作(zuo)品中，家(jia)庭伦理剧(ju)以(yi)其贴近生活(huo)的题材，总能拨动(dong)观众内心(xin)最(zui)柔软(ruan)的弦(xian)。而其中(zhong)，“妈(ma)妈和(he)女婿”这一(yi)组合(he)，无疑(yi)触(chu)碰(peng)了中(zhong)国传(chuan)统家(jia)庭关(guan)系中(zhong)最(zui)微(wei)妙、最(zui)容易(yi)引(yin)发(fa)讨(tao)论(lun)的(de)敏感神(shen)经。这类剧集(ji)之(zhi)所以能获得免(mian)费(fei)播(bo)放的(de)青睐，甚至在网络平(ping)台上(shang)拥(yong)有(you)一定(ding)的受(shou)众(zhong)基(ji)础，背(bei)后(hou)所(suo)蕴含的并非仅仅是(shi)猎奇(qi)或狗(gou)血，而是一(yi)种对复杂家庭动态(tai)的(de)深刻(ke)挖(wa)掘(jue)，以(yi)及对(dui)隐匿在日(ri)常琐碎下(xia)的情感(gan)暗流的(de)真实呈(cheng)现。

创作(zuo)的“原罪(zui)”与(yu)市场(chang)的“春(chun)药”：为何“妈(ma)妈和女婿”如此(ci)吸(xi)引(yin)眼球(qiu)？

从创(chuang)作角度来看，“妈(ma)妈和女(nv)婿”的设(she)定本身就充满了戏(xi)剧(ju)张力。婆(po)媳关系、翁婿(xu)关(guan)系在(zai)中国社会中早已(yi)是绕不(bu)开的话题(ti)，而当(dang)视(shi)角转向“岳母(mu)与女婿”，这种(zhong)关(guan)系又增(zeng)添了新(xin)的维(wei)度(du)。岳(yue)母与(yu)女婿(xu)之(zhi)间，既有血缘亲情(qing)（通过(guo)女(nv)儿）、又有(you)姻亲(qin)联系(xi)，这种(zhong)双重(zhong)身份(fen)的叠加(jia)，使(shi)得(de)他(ta)们(men)之间(jian)的(de)互(hu)动充(chong)满了不(bu)确定性(xing)和(he)潜(qian)在(zai)的(de)冲突点。

代(dai)际(ji)差异(yi)是天(tian)然的(de)冲突(tu)制造(zao)者。年(nian)轻(qing)一(yi)代(dai)的(de)价值(zhi)观、生活方(fang)式与长辈往往(wang)存在(zai)显(xian)著(zhu)的(de)差异。女婿(xu)作(zuo)为女儿的(de)伴侣，他的(de)事业(ye)、性格(ge)、经济能(neng)力、教育(yu)背景，甚至(zhi)是生活(huo)习(xi)惯，都可能成为(wei)岳母(mu)审(shen)视(shi)和评判的(de)对象。这种审视(shi)，有(you)时(shi)是出于对(dui)女儿幸福的担(dan)忧，有时(shi)也可能(neng)夹杂着根(gen)深蒂(di)固的传统(tong)观(guan)念(nian)或个人(ren)偏见。

当这些差(cha)异(yi)放(fang)大，就容(rong)易演变成(cheng)家庭(ting)内部的摩(mo)擦(ca)，为(wei)剧(ju)情(qing)提(ti)供源源(yuan)不断(duan)的素(su)材。

“女儿”这一关(guan)键角(jiao)色在其中(zhong)扮演着(zhe)至(zhi)关重(zhong)要的(de)润(run)滑(hua)剂和(he)催化(hua)剂。女(nv)儿夹在母(mu)亲(qin)和丈夫(fu)之间(jian)，往(wang)往(wang)处(chu)于一(yi)种(zhong)两难的(de)境(jing)地。她既是(shi)连(lian)接(jie)母女(nv)情感(gan)的(de)纽带，也是维系(xi)夫(fu)妻(qi)关(guan)系的(de)桥梁(liang)。她的态度、她(ta)的(de)处理(li)方(fang)式，直接(jie)影响(xiang)着母(mu)亲和(he)丈夫的情(qing)绪走(zou)向，也决定(ding)着家庭关(guan)系的走(zou)向(xiang)。

有(you)时，她会试图(tu)平衡双方；有时(shi)，她可能(neng)会(hui)为(wei)了维护丈(zhang)夫而与(yu)母(mu)亲(qin)产生(sheng)隔阂；甚至，在(zai)极(ji)端情(qing)况下，她可(ke)能因(yin)为处理不当，成(cheng)为(wei)家庭矛盾的牺牲品。这(zhe)种“受(shou)夹板气(qi)”的(de)角(jiao)色(se)，极大地增(zeng)加(jia)了(le)剧情的(de)复杂性(xing)和观(guan)众的情(qing)感(gan)代(dai)入(ru)。

再(zai)者，潜在(zai)的情(qing)感纠(jiu)葛(ge)为(wei)剧情增添(tian)了“禁(jin)忌”的(de)色(se)彩(cai)。虽然(ran)大多(duo)数“妈妈和(he)女(nv)婿(xu)”的剧(ju)情会(hui)遵循基本(ben)的伦理底线，但(dan)偶尔(er)出(chu)现的“擦(ca)边球”或模(mo)棱(leng)两可的(de)情感描写，确实(shi)能制(zhi)造(zao)出惊(jing)世(shi)骇俗(su)的戏(xi)剧效果，吸引一(yi)部分(fen)寻求刺激的(de)观(guan)众(zhong)。这种描绘，并(bing)非鼓励，而是(shi)对(dui)人性复(fu)杂(za)性的(de)一种探(tan)索(suo)，但也需要(yao)观(guan)众具备(bei)清醒(xing)的辨(bian)别能(neng)力。

从(cong)市(shi)场角度(du)看，“妈妈(ma)和女(nv)婿”的故事，恰(qia)好(hao)击(ji)中(zhong)了当(dang)下(xia)社会对家庭关(guan)系(xi)反(fan)思的心理需(xu)求(qiu)。随着(zhe)社(she)会(hui)节奏(zou)加(jia)快，年轻(qing)人独(du)立居(ju)住(zhu)、小家庭(ting)模(mo)式(shi)普及(ji)，传统(tong)的大家庭观念(nian)正在经(jing)历(li)冲(chong)击。子(zi)女与(yu)父(fu)母、公(gong)婆之(zhi)间的(de)相处(chu)模式也(ye)随之改(gai)变。这类剧集，以一(yi)种夸张(zhang)或戏(xi)剧(ju)化的(de)方式(shi)，将(jiang)这些(xie)潜在的家(jia)庭(ting)矛盾(dun)搬上荧(ying)幕，引(yin)发(fa)观(guan)众共(gong)鸣，也(ye)提供(gong)了一(yi)个“看别人(ren)家(jia)的(de)故事(shi)”，来审视自己家(jia)庭关系的(de)契机。

而(er)且，免(mian)费(fei)播放的形式，降低(di)了(le)观看(kan)门槛，使得(de)更多(duo)人能(neng)够(gou)接(jie)触到这(zhe)类(lei)内容(rong)，进(jin)一步扩(kuo)大了其传(chuan)播范(fan)围。

剧情(qing)的“十八(ba)般武艺”：从(cong)鸡毛(mao)蒜皮(pi)到(dao)惊(jing)天秘(mi)闻

“妈妈(ma)和(he)女(nv)婿(xu)”类家庭伦(lun)理剧(ju)的剧(ju)情套(tao)路可谓是五花八门(men)，但万(wan)变(bian)不(bu)离其(qi)宗，通常(chang)围绕以(yi)下几个核心展(zhan)开(kai)：

日常(chang)琐事(shi)引(yin)发的(de)“大战”：从生(sheng)活(huo)习(xi)惯的不同(tong)，到金(jin)钱观的碰撞，再到(dao)育儿(er)理(li)念的冲突(tu)，一件(jian)件看(kan)似微不足道的小(xiao)事(shi)，在(zai)长辈和晚辈(bei)之(zhi)间(jian)，在两种不同代际和(he)观(guan)念的碰(peng)撞下(xia)，被无限放(fang)大，最(zui)终(zhong)演(yan)变成(cheng)一场家庭“大战(zhan)”。这种剧(ju)情，最能(neng)体现“细节决定成败(bai)”的家庭哲(zhe)学(xue)，让观众(zhong)在笑(xiao)声(sheng)或叹(tan)息(xi)中(zhong)看到自(zi)己家(jia)庭的影子。

经(jing)济(ji)压力(li)下的“婆媳(xi)”变“母女”：当(dang)女(nv)婿的事(shi)业遇(yu)到瓶(ping)颈(jing)，或者家(jia)庭经(jing)济出现困(kun)难时(shi)，女(nv)婿的经(jing)济能力和(he)上(shang)进心(xin)往往会成(cheng)为(wei)岳(yue)母(mu)评(ping)判(pan)的重要标(biao)准。岳(yue)母可(ke)能(neng)会(hui)对女(nv)儿的(de)婚(hun)姻表示(shi)担忧，甚至可能(neng)因为经济原因(yin)而对女(nv)婿(xu)施加(jia)压(ya)力(li)，这(zhe)使(shi)得原本的(de)岳母与女(nv)婿关(guan)系，演变成(cheng)一(yi)种(zhong)类似(shi)“婆媳”的紧张对(dui)峙。

女(nv)儿(er)的“夹心饼干(gan)”困境：剧情往往(wang)会(hui)设置(zhi)一系列(lie)让(rang)女儿两(liang)头为难的场景(jing)。她既(ji)要(yao)安抚(fu)母亲的(de)情绪，又要维护(hu)丈夫的尊严，还(hai)要平衡(heng)家(jia)庭的(de)和谐。这种(zhong)“夹心(xin)饼干”式(shi)的(de)角色(se)，是剧情推(tui)进(jin)的(de)重要(yao)动力(li)，也最(zui)能引起(qi)女性观众(zhong)的同情和共(gong)鸣。潜(qian)在(zai)的“情感(gan)试探”与(yu)“道(dao)德边(bian)界”：虽然是(shi)“家庭(ting)伦(lun)理”剧(ju)，但(dan)部分(fen)剧情为了追求(qiu)更高(gao)的戏剧冲(chong)突，会(hui)设置一些(xie)模(mo)糊情感(gan)界限(xian)的桥段。

比(bi)如，岳母对女婿表现(xian)出过度(du)的(de)关心，或是(shi)女婿(xu)在某(mou)些时(shi)刻对(dui)岳母产生依赖，这(zhe)些(xie)都可(ke)能(neng)被(bei)观众(zhong)解读(du)为“禁忌”的(de)信号(hao)，引发热议。但(dan)这(zhe)类(lei)剧情需(xu)要观(guan)众(zhong)理(li)性看(kan)待，理解其(qi)服务(wu)于艺术(shu)表现(xian)的(de)本质(zhi)，而(er)非宣扬(yang)错(cuo)误价值观。身世之(zhi)谜(mi)或隐(yin)藏的家(jia)族秘密：在一些(xie)较(jiao)为狗血(xue)的剧(ju)情(qing)中(zhong)，为了(le)制造(zao)高潮，可能(neng)会加(jia)入身(shen)世之(zhi)谜、家族(zu)恩怨(yuan)、隐(yin)藏的(de)财(cai)产(chan)纠葛等元(yuan)素(su)。

比(bi)如，女(nv)婿的真实(shi)身份(fen)可(ke)能与岳母的(de)家族有(you)着(zhe)不为人知的联系(xi)，或(huo)者女(nv)儿(er)的婚姻(yin)背(bei)后(hou)隐藏着一(yi)场阴(yin)谋。这些(xie)情节通(tong)常会极大(da)地推动(dong)剧情(qing)发(fa)展，但(dan)也可(ke)能(neng)脱(tuo)离现(xian)实，沦(lun)为“雷(lei)剧”。

“妈妈(ma)和女婿(xu)”类电视剧，通过(guo)对这些家庭关系中常(chang)见又敏感的议题(ti)进行(xing)放大和演绎(yi)，一(yi)方(fang)面满足(zu)了观(guan)众的窥(kui)探(tan)欲(yu)和(he)情(qing)感(gan)宣泄需求(qiu)，另一方(fang)面(mian)也促(cu)使观(guan)众(zhong)反思(si)自(zi)身的家(jia)庭(ting)相处(chu)模式，以(yi)及在现(xian)代社会中，如何(he)维系(xi)和处理复(fu)杂的人际(ji)关系(xi)。

理性观看(kan)“妈妈(ma)和女婿”：分辨剧(ju)作与现(xian)实，汲取(qu)智慧(hui)而非沉(chen)溺幻(huan)想

“妈妈和(he)女(nv)婿”这(zhe)类家庭伦(lun)理剧(ju)，虽(sui)然在网(wang)络(luo)上(shang)免(mian)费播(bo)放，内(nei)容(rong)丰(feng)富(fu)，但其(qi)质量良(liang)莠不(bu)齐(qi)，剧情也往往存在夸(kua)大和戏剧(ju)化处理的成分(fen)。因此，作为观众(zhong)，我们需(xu)要具备(bei)一定的(de)辨别能(neng)力，理性地看待这些作品(pin)，才能从中(zhong)汲取(qu)有益(yi)的启示，而非被剧情所误导(dao)，甚(shen)至沉溺(ni)于(yu)不(bu)切(qie)实际(ji)的幻(huan)想。

第(di)一(yi)步：辨析剧情(qing)，区分艺(yi)术(shu)夸(kua)张(zhang)与现(xian)实逻辑

在(zai)观看过(guo)程中，我们要(yao)时(shi)刻提醒自(zi)己，这是“电视(shi)剧(ju)”。编剧为了吸(xi)引观(guan)众、制(zhi)造冲突(tu)，往往(wang)会将生(sheng)活中的小矛(mao)盾(dun)放大(da)成“不可(ke)调(diao)和的(de)矛盾”，将人(ren)物的某些(xie)性格特质(zhi)加(jia)以极端(duan)化。例如，剧(ju)中岳母对女婿(xu)的百(bai)般刁难，可(ke)能(neng)仅仅是为(wei)了展现(xian)她对女(nv)儿的(de)保(bao)护欲，或者因为她(ta)自(zi)身的性格缺陷(xian)，而在现实生活中(zhong)，并(bing)非所有(you)岳母都(dou)会如此“刻薄”。

同样，女(nv)婿面(mian)对岳母的(de)指责，可能(neng)表现(xian)出极(ji)端的隐忍(ren)或反抗(kang)，这都是为了(le)剧(ju)情(qing)需(xu)要(yao)。

聚焦(jiao)核(he)心(xin)矛盾，提炼人(ren)物动(dong)机(ji)：尝试分析(xi)剧情(qing)的核心(xin)矛盾是(shi)什么(me)？岳母(mu)为(wei)何(he)如此(ci)对待(dai)女婿(xu)？女(nv)婿(xu)又为(wei)何会(hui)做出(chu)这(zhe)样的反(fan)应？背后(hou)的真正(zheng)动机是什么？是(shi)性格使然，还是(shi)外部压力(li)？通过剥离华丽的辞(ci)藻和夸(kua)张的情(qing)节，抓住人物最(zui)真实(shi)的需求和(he)情感。识别(bie)“工具(ju)人”角(jiao)色：在一些(xie)剧情中，可能会(hui)出(chu)现一(yi)些角色(se)，他们的主(zhu)要作(zuo)用就是推动剧(ju)情(qing)发展，或者制造冲(chong)突(tu)，而人物(wu)本身(shen)缺乏(fa)深度(du)。

比(bi)如(ru)，为(wei)了(le)衬托(tuo)女婿(xu)的优秀，可(ke)能(neng)会(hui)设计一个(ge)“反(fan)面(mian)”的(de)追求者(zhe)；为(wei)了(le)凸显(xian)女儿(er)的(de)无奈，可能会(hui)设(she)置一个(ge)“恶婆婆”般的岳母。要识别(bie)这些“工具(ju)人”，理(li)解(jie)他们在剧(ju)本中(zhong)的(de)作(zuo)用(yong)，而非(fei)将其视(shi)为(wei)现实(shi)中的(de)典型(xing)。警惕“三观不正(zheng)”的价值输出(chu)：如果剧情中出(chu)现(xian)明显宣扬(yang)拜金主义、鼓励(li)婚外情、或(huo)者(zhe)对(dui)弱势(shi)群体进行(xing)歧视(shi)的(de)内(nei)容，我们应(ying)明确抵(di)制(zhi)，不被其不(bu)良价(jia)值观所(suo)影(ying)响。

第二步：反思自我，从(cong)剧(ju)集(ji)中(zhong)汲取(qu)家庭智慧(hui)

尽(jin)管存在夸张，但家庭伦(lun)理剧(ju)之(zhi)所(suo)以(yi)能(neng)引起共(gong)鸣(ming)，必(bi)然(ran)有其贴近生活(huo)、触(chu)及人性之处。我们可(ke)以(yi)从中(zhong)学习如(ru)何(he)更好(hao)地处(chu)理家(jia)庭关(guan)系，如(ru)何理解(jie)不(bu)同代际之(zhi)间(jian)的(de)沟通(tong)方式(shi)。

学习沟(gou)通技(ji)巧(qiao)，理解换位思考：观察剧(ju)中人物是如(ru)何沟(gou)通的(de)，哪(na)些(xie)沟通(tong)方(fang)式是有效的，哪些(xie)是无(wu)效的。当(dang)出(chu)现误(wu)解(jie)时，剧(ju)中人物(wu)是如(ru)何化解的？我们是否(fou)可以(yi)在遇(yu)到(dao)类似情(qing)况时，借鉴他们(men)的沟通策略(lve)，尝(chang)试换位(wei)思考(kao)，站在对(dui)方的(de)角度(du)去(qu)理解(jie)问题？理解(jie)代(dai)际(ji)差异，寻(xun)求和(he)谐共(gong)处：剧(ju)中展(zhan)现(xian)的代(dai)际(ji)差异，正(zheng)是我们(men)现实生(sheng)活中普(pu)遍存在的(de)现象(xiang)。

我们可(ke)以(yi)从中(zhong)学(xue)习(xi)如何(he)理(li)解(jie)长辈的传(chuan)统观(guan)念(nian)，如何与(yu)他们(men)有(you)效(xiao)沟通，同时(shi)也(ye)要坚持自己(ji)的生活方式，寻(xun)求一种平衡。比(bi)如，关于育(yu)儿、金(jin)钱、养老(lao)等(deng)问题(ti)，都可(ke)以通(tong)过深(shen)入的沟通(tong)和相(xiang)互的理(li)解来(lai)解(jie)决(jue)。反思(si)自(zi)身在(zai)家(jia)庭中的角色(se)：看(kan)完剧集(ji)，问问(wen)自己(ji)，在自(zi)己(ji)的(de)家(jia)庭关系(xi)中，我扮演(yan)着(zhe)什(shen)么样的角色？我(wo)是否像(xiang)剧(ju)中(zhong)的女儿(er)一样，处于(yu)两难境地？我是否像(xiang)剧中的女(nv)婿一样，面(mian)临着长(zhang)辈(bei)的(de)压力(li)？我(wo)是否(fou)像剧(ju)中(zhong)的母亲(qin)一样(yang)，对子(zi)女的(de)幸福(fu)过分担(dan)忧？通过(guo)反(fan)思，找到(dao)自己(ji)可(ke)以改进(jin)的地方(fang)。

关(guan)注(zhu)积极的家(jia)庭价(jia)值(zhi)观：即使是(shi)“妈妈(ma)和(he)女(nv)婿(xu)”这样的(de)题(ti)材，也并非(fei)全然负面(mian)。有些剧(ju)集也会(hui)展现家(jia)庭(ting)成员之间互(hu)相扶(fu)持、共同(tong)克(ke)服困难的感人(ren)场面。要(yao)善于(yu)从(cong)中(zhong)发(fa)掘积极的家庭价值(zhi)观，比(bi)如，亲情(qing)的可贵(gui)，家人的支(zhi)持，以(yi)及面(mian)对(dui)困(kun)难(nan)时(shi)的勇气。

第三步：理性选择，构建(jian)健康(kang)的(de)家庭关系

“妈妈和女(nv)婿(xu)”类电视(shi)剧(ju)，更多(duo)的是提(ti)供(gong)一种(zhong)茶余饭后的谈(tan)资，或者(zhe)是一种(zhong)情感(gan)宣泄的出(chu)口。我(wo)们(men)不应该(gai)将其视为(wei)解决(jue)现实家(jia)庭(ting)问题(ti)的“教科书(shu)”。

避(bi)免过(guo)度代入，形成(cheng)焦虑(lv)：不要因为(wei)剧中(zhong)某(mou)些情节(jie)而过(guo)度焦(jiao)虑，担(dan)心自己(ji)的家庭(ting)也会(hui)发(fa)生(sheng)类似(shi)的事情。现实(shi)生(sheng)活往往比(bi)电视(shi)剧(ju)要平(ping)缓得多(duo)，大部分(fen)家(jia)庭(ting)都(dou)能(neng)维(wei)持基(ji)本的(de)和谐。寻求(qiu)现实解决(jue)方案，而(er)非(fei)依赖剧(ju)本：如果(guo)你在现实(shi)生活中(zhong)也(ye)面临(lin)着与(yu)剧中(zhong)类(lei)似的问(wen)题(ti)，那(na)么依(yi)靠看剧来(lai)寻(xun)找答案(an)是远远不(bu)够的(de)。

你需(xu)要主动(dong)与(yu)家人沟通，寻求(qiu)外部(bu)帮助(zhu)（如(ru)婚姻咨询、家庭治(zhi)疗），或(huo)者通过自(zi)己(ji)的努(nu)力(li)来改(gai)善(shan)现状(zhuang)。保(bao)持批(pi)判性(xing)思(si)维，不被轻易煽动(dong)：在网(wang)络平(ping)台(tai)上(shang)，关于这类(lei)剧集(ji)的讨(tao)论(lun)往往非(fei)常激(ji)烈(lie)，观点褒贬不(bu)一。我们要保持(chi)独立(li)的思(si)考，不(bu)被(bei)片(pian)面的(de)观点(dian)所左右，形成自(zi)己对(dui)剧情和现(xian)实的(de)判断(duan)。

观看(kan)指(zhi)南：

选(xuan)择(ze)高质(zhi)量剧集(ji)：并非所(suo)有“妈(ma)妈(ma)和(he)女婿”题材的剧都(dou)值(zhi)得一看(kan)。在(zai)观看(kan)前，可(ke)以先(xian)查(cha)阅一些(xie)剧(ju)评(ping)，了解(jie)其口(kou)碑和评价(jia)，选择那些剧情相对(dui)合理(li)、人物(wu)塑造较为丰满(man)的(de)作品(pin)。明确(que)观(guan)看目的(de)：你是想(xiang)放松(song)心(xin)情，还是(shi)想从中(zhong)学习(xi)？明确目的(de)有(you)助于你(ni)更有(you)效(xiao)地(di)吸(xi)收信(xin)息。控制(zhi)观(guan)看(kan)时间：长(zhang)时(shi)间(jian)沉(chen)浸在狗血剧(ju)情中(zhong)，容(rong)易(yi)影响情绪。

合理安排(pai)观看时间，保(bao)持生(sheng)活的平衡(heng)。多(duo)与家(jia)人(ren)沟(gou)通：如(ru)果(guo)在(zai)观(guan)看过(guo)程(cheng)中，触动(dong)了你对(dui)家(jia)庭(ting)关系(xi)的思(si)考(kao)，不妨找(zhao)个合(he)适的时(shi)间，与(yu)家人坦诚地(di)聊一聊，分(fen)享(xiang)彼(bi)此的(de)感(gan)受和想(xiang)法。

总(zong)而言(yan)之，“妈妈和(he)女婿(xu)”类家(jia)庭伦(lun)理(li)剧(ju)，如(ru)同(tong)我们(men)生活中(zhong)的一面(mian)镜子，既(ji)能照出(chu)我(wo)们内心(xin)深处的情(qing)感需求，也(ye)能折(zhe)射出家庭(ting)关系(xi)的复杂性(xing)。理性观看，辩证(zheng)分析，我们才能(neng)在这部“电视剧(ju)”与现(xian)实交织(zhi)的(de)复杂剧情(qing)中，找(zhao)到属(shu)于自(zi)己的那份理解(jie)与成(cheng)长，构(gou)建更(geng)加和(he)谐美满的(de)家庭(ting)。

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图片来源：每经记者 陈洋 摄

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