每经编辑｜陈萌    

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第一(yi)章：风(feng)起云涌——当(dang)“政治(zhi)热议”遇上虚拟(ni)大(da)陆(lu)

互联(lian)网，一个充(chong)满无限可(ke)能与奇妙碰撞(zhuang)的空间，在(zai)这里，宏大的政治议(yi)题(ti)与(yu)细微(wei)的个(ge)人情感，时(shi)常以我们(men)意(yi)想不到(dao)的方式交(jiao)织。而(er)当(dang)一个在(zai)全球范围(wei)内拥有(you)数亿玩(wan)家的虚(xu)拟世界(jie)——《原神(shen)》，映入眼帘(lian)时，这种碰(peng)撞似乎更是被放大到了极(ji)致。《原神(shen)》的火爆，早已(yi)超(chao)越了单纯(chun)的游(you)戏范畴，它(ta)成为(wei)了一(yi)个(ge)独(du)特的(de)文化(hua)符(fu)号(hao)，一(yi)个(ge)承载(zai)着(zhe)无(wu)数故(gu)事、幻(huan)想(xiang)与争议(yi)的虚拟(ni)大(da)陆。

我(wo)们不(bu)得不(bu)承认(ren)，《原神(shen)》在(zai)其运营过程(cheng)中，确实触(chu)碰过一些敏(min)感(gan)的神经。从早期(qi)的版本更(geng)新，到某些(xie)剧情的设定(ding)，再到其背后(hou)可(ke)能(neng)牵扯到的(de)文化(hua)输出(chu)与解读，都(dou)曾(ceng)引发过(guo)激烈的讨(tao)论(lun)，甚(shen)至(zhi)上(shang)升到(dao)“政(zheng)治(zhi)热议(yi)”的(de)层面。这些热(re)议，有时源(yuan)于玩家对(dui)游戏(xi)内容(rong)本身(shen)的解(jie)读，有时则(ze)是外(wai)部环境(jing)的投(tou)射(she)，但无论如(ru)何，它(ta)们都如(ru)同一股(gu)股暗流(liu)，在《原神》这(zhe)个(ge)虚拟世界(jie)的表面(mian)下涌动(dong)，时而平静，时而(er)掀起波澜。

正(zheng)是在这种(zhong)“无尽”的(de)争(zheng)议之(zhi)中(zhong)，《原神(shen)》以(yi)一种“不经意(yi)”的方(fang)式(shi)，展现(xian)了(le)其强(qiang)大(da)的生命(ming)力与吸引(yin)力。它(ta)不像某些(xie)作品(pin)那(na)样小(xiao)心(xin)翼翼地(di)回避(bi)，反而似乎在(zai)不经(jing)意(yi)间(jian)，将玩(wan)家们带入(ru)了一(yi)场又一场(chang)关于价值观、关(guan)于文(wen)化认(ren)同(tong)、甚至(zhi)关(guan)于(yu)世(shi)界观(guan)的探(tan)讨(tao)。这(zhe)种探讨(tao)，有(you)时(shi)是激烈(lie)的辩论，有时是深(shen)入的分(fen)析，有时仅仅是(shi)玩家(jia)们在社(she)区中不(bu)经意(yi)的吐槽，但都无疑加深(shen)了(le)玩家与游(you)戏之(zhi)间的(de)联系。

这(zhe)种(zhong)联(lian)系(xi)，并(bing)非仅仅(jin)建立(li)在游(you)戏机(ji)制的(de)爽(shuang)快(kuai)感上(shang)，更在(zai)于它(ta)提供了一个(ge)情(qing)感宣泄的出(chu)口(kou)，一个(ge)思想碰撞(zhuang)的平(ping)台。当我们在游(you)戏中挥(hui)斥(chi)方遒，体(ti)验(yan)着虚拟的(de)史诗，也同时(shi)在现(xian)实(shi)世(shi)界中，通(tong)过对(dui)游(you)戏内容(rong)的讨(tao)论，寻(xun)求着(zhe)某种(zhong)共鸣(ming)，或者在分歧(qi)中，理(li)解着不(bu)同(tong)的(de)视角(jiao)。这种(zhong)“不(bu)经意”的触动，恰恰(qia)是《原(yuan)神》最为(wei)迷人之处。

它就像一个(ge)巨(ju)大(da)的(de)万花(hua)筒(tong)，每个人都能从(cong)中看(kan)到(dao)自己想(xiang)要的图(tu)案，也(ye)能(neng)在不(bu)经意(yi)间，被(bei)图案的(de)变化所(suo)触动(dong)。

当然，我(wo)们(men)也需要理性看(kan)待这些“政(zheng)治热(re)议”。许(xu)多时(shi)候，它们只是游(you)戏这(zhe)个载体，被(bei)赋予(yu)了更(geng)多的(de)社会(hui)意义。玩(wan)家们在(zai)游戏(xi)中(zhong)投(tou)入的情(qing)感，对(dui)于(yu)游戏内容产生的复(fu)杂情绪(xu)，以(yi)及对游戏背后公司(si)行为(wei)的审视(shi)，都(dou)是完全正(zheng)常的(de)。重要的(de)是(shi)，我们(men)如何在(zai)这些讨论中，保持一种(zhong)开放(fang)的心态，理(li)解不同的(de)声音(yin)，而不(bu)是让争议(yi)本身，蒙(meng)蔽(bi)了我(wo)们对游戏本身(shen)的审(shen)视。

《原(yuan)神》就(jiu)像(xiang)一面(mian)镜子，映(ying)照(zhao)出我(wo)们这(zhe)个(ge)时(shi)代的某(mou)些侧(ce)面——信(xin)息(xi)爆炸，文(wen)化交融(rong)，以及个(ge)体在(zai)宏大叙事(shi)中的(de)位置。它(ta)的(de)成功(gong)，或(huo)许(xu)也(ye)正(zheng)是在(zai)于，它能够(gou)在不(bu)经意间，让如(ru)此多的(de)玩家(jia)，愿意去投(tou)入时(shi)间、情感(gan)，甚至思想，去(qu)参与到它(ta)的(de)世(shi)界中来，去(qu)讨论(lun)，去辩(bian)驳，去(qu)寻找(zhao)属于(yu)自己(ji)的(de)答案。

这股(gu)“风(feng)起(qi)云涌”的讨论(lun)，让《原神(shen)》不仅仅是一款游戏，更(geng)成为了一(yi)个时代的(de)注(zhu)脚，一个(ge)关于金年会(men)在虚(xu)拟(ni)世界中如何(he)找寻真实自(zi)我(wo)，如何(he)与世界(jie)互(hu)动(dong)的(de)生动案例。

第二章(zhang)：边界之(zhi)外(wai)——“裸体”与“扶(fu)她(ta)”的模糊(hu)地带，以(yi)及《原神》的叙事艺术

在《原神》的(de)奇幻(huan)世(shi)界里，我(wo)们不(bu)仅能感(gan)受(shou)到(dao)波澜壮(zhuang)阔(kuo)的(de)冒险(xian)，更能品味(wei)到其在叙事上的匠(jiang)心(xin)独(du)运。当我们在讨(tao)论游(you)戏(xi)的(de)吸引力时(shi)，有(you)时会触及到(dao)一些略(lve)显(xian)敏感(gan)，甚至(zhi)在某些文化语(yu)境(jing)下(xia)被视为(wei)禁忌(ji)的议题。这里(li)所提及的(de)“裸体”与(yu)“扶(fu)她”，并(bing)非直接指代游(you)戏(xi)内(nei)容(rong)中(zhong)的露骨描绘，而是更(geng)倾向(xiang)于一(yi)种艺(yi)术上(shang)的(de)表达、文(wen)化(hua)上(shang)的隐(yin)喻(yu)，以(yi)及玩(wan)家(jia)群体内部的某(mou)种(zhong)解读(du)与想(xiang)象。

《原(yuan)神》以(yi)其精美(mei)的二次(ci)元(yuan)画风(feng)，塑造了(le)众多(duo)各具(ju)特色(se)的角(jiao)色(se)。这些(xie)角(jiao)色，在(zai)设计上(shang)往(wang)往追求极(ji)致的(de)美(mei)感与(yu)辨识度(du)，服饰(shi)的(de)设计也(ye)多种(zhong)多样。有时(shi)，一些服(fu)装(zhuang)的剪(jian)裁、透视，或(huo)者(zhe)角(jiao)色的肢体(ti)动作(zuo)，在不经意间，可(ke)能会引(yin)发玩(wan)家(jia)们(men)对(dui)于“裸体(ti)”的(de)联(lian)想，但这(zhe)种联想，更多(duo)的(de)是(shi)一(yi)种对(dui)角色造型(xing)艺(yi)术性(xing)的(de)欣赏，或是(shi)对某(mou)种(zhong)性(xing)感风格的(de)解读。

它(ta)并(bing)非(fei)指向(xiang)赤裸的身(shen)体，而是通(tong)过(guo)服(fu)装(zhuang)的“留(liu)白”或“暗示(shi)”，来强(qiang)化角(jiao)色的魅力(li)，或是(shi)服(fu)务(wu)于其(qi)人设的塑造。这(zhe)种对身(shen)体(ti)的描(miao)绘(hui)，是(shi)在(zai)二次元艺术的框(kuang)架(jia)下进行(xing)的(de)，它(ta)是一(yi)种风(feng)格(ge)化的表(biao)达，而(er)非(fei)写实的(de)暴露。

而“扶她”这(zhe)个(ge)概念，在网络(luo)文化(hua)中(zhong)，往(wang)往(wang)指(zhi)向一(yi)种跨越了(le)传统性别界定(ding)的设(she)定，或者是(shi)一种(zhong)具有(you)模(mo)糊(hu)性(xing)别(bie)的角色。在(zai)《原神》的宏(hong)大(da)叙事中，游(you)戏开发(fa)者们通(tong)过对角(jiao)色(se)背(bei)景故(gu)事、人(ren)物关系(xi)以(yi)及某些剧情(qing)的(de)精巧(qiao)编排，也(ye)在(zai)不经(jing)意(yi)间，为(wei)玩家(jia)们(men)留下了(le)广(guang)阔的(de)解读空间(jian)。一些(xie)角色的塑(su)造(zao)，可能在(zai)某些方面(mian)模糊了传统(tong)的(de)性别(bie)刻(ke)板印(yin)象(xiang)，或者(zhe)其(qi)情(qing)感(gan)的(de)表(biao)达方式(shi)，超(chao)越(yue)了(le)单(dan)一的(de)性别(bie)指向(xiang)。

这(zhe)并非意(yi)味着(zhe)游(you)戏(xi)直接(jie)宣扬了某种特(te)定的性别(bie)取向，而是说，通(tong)过叙(xu)事(shi)上(shang)的(de)“留(liu)白”与(yu)“开放性”，《原神》鼓(gu)励玩家去(qu)进行(xing)个性(xing)化的理解(jie)与(yu)想象，甚至在某些情(qing)况下(xia)，玩(wan)家群体(ti)内部会(hui)根据自己的理(li)解，形成一(yi)些特定的(de)“CP”或解读。这(zhe)种“扶她”的(de)联想(xiang)，恰(qia)恰是玩(wan)家们(men)在游(you)戏(xi)世(shi)界中(zhong)，进(jin)行二次创作(zuo)与情感投射的(de)体现(xian)。

《原神(shen)》的叙(xu)事艺术(shu)，恰(qia)恰在(zai)于(yu)它(ta)能(neng)够(gou)如此(ci)“不经(jing)意”地触动(dong)玩家(jia)的这些敏(min)感神(shen)经。它(ta)不是(shi)简单地(di)将(jiang)内容(rong)呈现(xian)在玩家(jia)面(mian)前，而是通过环(huan)境叙事、碎(sui)片化信息、人物(wu)对话(hua)等多种方(fang)式，构(gou)建了一(yi)个复杂(za)而(er)引人入(ru)胜的(de)世界(jie)。在(zai)这个(ge)世(shi)界里(li)，玩(wan)家需(xu)要(yao)主(zhu)动去探索、去发(fa)现、去思考。这(zhe)种“留(liu)白(bai)”的(de)设计(ji)，不仅(jin)让(rang)游(you)戏更具深度，也让玩(wan)家的参(can)与(yu)感大(da)大(da)增强(qiang)。

从某种意义(yi)上说(shuo)，《原神(shen)》的成(cheng)功，在于它(ta)精准地(di)把(ba)握了(le)当代(dai)玩家的(de)心(xin)理需求。他(ta)们渴(ke)望的(de)不仅仅是(shi)打怪(guai)升级的快(kuai)感，更是能(neng)够(gou)引起情感(gan)共鸣，能(neng)够激(ji)发(fa)思(si)考，甚(shen)至(zhi)能(neng)够(gou)挑战固有观念(nian)的故事(shi)。通过对(dui)“裸体(ti)”的(de)艺术(shu)化处理，以(yi)及对(dui)“扶她”概念(nian)的模(mo)糊处理，游(you)戏在不经意间(jian)，触碰了玩家(jia)们对于美(mei)、对于自由(you)、对于个性化(hua)表达的追(zhui)求。

当(dang)然(ran)，我(wo)们也要明(ming)确，这些(xie)“触动(dong)”是(shi)建立(li)在艺术创(chuang)作的范(fan)畴内，是(shi)在尊(zun)重游戏本(ben)身设定的(de)前提(ti)下进(jin)行的(de)。过度(du)解读或(huo)歪曲(qu)，只(zhi)会偏离(li)了游戏本身(shen)的意(yi)图。但正(zheng)是这种(zhong)“不经(jing)意(yi)”的触动，让《原(yuan)神》在(zai)玩家(jia)群体(ti)中，形成了(le)一种(zhong)独特的文化(hua)生(sheng)态，一(yi)种关于探(tan)索、关于(yu)表达(da)、关(guan)于共鸣的(de)生动(dong)写(xie)照。

它证明了(le)，一款成功的游戏(xi)，不(bu)仅仅是(shi)技(ji)术与(yu)内(nei)容(rong)的(de)堆(dui)砌，更(geng)是一(yi)种能(neng)够(gou)与玩(wan)家进(jin)行深层(ceng)次情感与(yu)思(si)想交(jiao)流的艺术品(pin)。

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图片来源：每经记者 闫剑华 摄

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