每经编辑｜陈广富    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,深夜入口

镜头下(xia)的(de)张(zhang)力(li)：一次(ci)权力与屈(qu)辱的(de)极致演绎？

“美(mei)女(nv)被鞭(bian)子打(da)哭(ku)了，黑老(lao)大还(hai)咯咯的(de)笑！”——这个(ge)B站视(shi)频标(biao)题(ti)，如(ru)同一(yi)个(ge)精(jing)心设(she)计的(de)钩子，瞬(shun)间(jian)就能抓住无数(shu)眼球(qiu)。它(ta)以(yi)一种(zhong)近乎(hu)赤裸(luo)的方(fang)式，呈现(xian)了权(quan)力(li)的不(bu)对(dui)等和人(ren)性的复(fu)杂(za)，激(ji)起(qi)了(le)观(guan)众内心深(shen)处的好奇(qi)、震惊(jing)，甚至(zhi)可(ke)能(neng)是(shi)不(bu)适。当我们点开这(zhe)个(ge)视频，究竟(jing)看(kan)到了什(shen)么？又应该(gai)如何理解(jie)？

我们(men)必(bi)须承(cheng)认(ren)，这个场景的设(she)计(ji)极具冲(chong)击力(li)。鞭子的(de)抽打，本(ben)身就带有(you)一种(zhong)惩罚、控(kong)制(zhi)和(he)痛(tong)苦的符号(hao)意(yi)义。而(er)“哭泣”的女性(xing)，则(ze)直接传(chuan)达了(le)脆(cui)弱(ruo)、无(wu)助(zhu)和被(bei)伤害的情感。更(geng)令人不(bu)安的是(shi)，作为对(dui)照，“黑老(lao)大”式的角色，却(que)以“咯咯的(de)笑”作(zuo)为回(hui)应，这(zhe)是一(yi)种什么样(yang)的笑(xiao)？是(shi)幸(xing)灾(zai)乐祸的(de)残忍，是掌控(kong)一(yi)切的得意(yi)，还(hai)是(shi)某种更(geng)深(shen)层(ceng)次(ci)的心(xin)理(li)变态？这种强烈的反差(cha)，瞬间将观众拉(la)入了一(yi)个(ge)充满(man)张力(li)的情境。

有(you)人可(ke)能(neng)会(hui)立(li)刻(ke)将(jiang)其解读为对(dui)现实(shi)社(she)会中某(mou)些权(quan)力滥用现象的隐喻(yu)。在某(mou)些语(yu)境下，强大的个体或(huo)组(zu)织(zhi)，确实(shi)会以各种方式“鞭挞”弱者(zhe)，而施(shi)虐者(zhe)则可(ke)能以(yi)一(yi)种冷漠(mo)甚(shen)至(zhi)戏(xi)谑的态(tai)度来享受这(zhe)种(zhong)优(you)势(shi)。这种解(jie)读(du)，触及(ji)了(le)观(guan)众对(dui)公平正义(yi)的渴(ke)望(wang)，以及对(dui)弱肉(rou)强(qiang)食(shi)社会规则(ze)的(de)警惕。

视(shi)频中(zhong)的场景(jing)，可能正(zheng)好契合(he)了这(zhe)种“看别人(ren)受苦”的(de)潜在心理，满足(zu)了一种宣(xuan)泄(xie)和(he)反(fan)思的需(xu)求。

我(wo)们(men)也(ye)不能排除这仅仅是一场(chang)精心编排的“表(biao)演(yan)”。在网络(luo)时代(dai)，为(wei)了(le)吸(xi)引流量(liang)和关(guan)注(zhu)，各种(zhong)各(ge)样的(de)情(qing)景剧(ju)、微(wei)电(dian)影层出(chu)不(bu)穷。视频(pin)中(zhong)的“美女”和“黑(hei)老(lao)大”，很可能只(zhi)是演员(yuan)，他(ta)们(men)的哭(ku)泣(qi)和(he)笑(xiao)容，都可能(neng)是(shi)演(yan)技(ji)的体(ti)现(xian)。如(ru)果(guo)是这(zhe)样，那(na)么这(zhe)个(ge)视频的意义(yi)就(jiu)发(fa)生了转(zhuan)变(bian)。

它不(bu)再是(shi)对(dui)现(xian)实的直接呈现(xian)，而是一种(zhong)对某(mou)种特(te)定(ding)叙事(shi)模(mo)式的(de)模仿和再(zai)创作。这(zhe)种表演(yan)，可能(neng)是在模仿香港(gang)电影中经(jing)典的(de)“古惑(huo)仔”桥(qiao)段(duan)，也(ye)可能(neng)是在(zai)探索更(geng)具(ju)戏剧冲突的(de)表(biao)现形(xing)式。

“咯咯的笑”就(jiu)变得(de)更(geng)加耐人(ren)寻味。在表演(yan)的(de)语境下(xia)，这种笑可能是(shi)一种(zhong)夸(kua)张化的表演手(shou)法，用(yong)以突(tu)出角(jiao)色的(de)“反派(pai)”特质(zhi)。就像一(yi)些(xie)喜剧(ju)演员会通过夸(kua)张的表(biao)情和动(dong)作来(lai)达到喜剧(ju)效(xiao)果(guo)一样(yang)，这里(li)的“咯咯笑(xiao)”或(huo)许(xu)也是为了(le)强(qiang)化(hua)“黑老(lao)大”的邪恶(e)与残(can)忍(ren)，从而增加(jia)戏(xi)剧的张力(li)和观赏(shang)性。

它可能是一(yi)种(zhong)符号(hao)化(hua)的表(biao)达，象征(zheng)着权(quan)力的傲(ao)慢(man)和(he)对(dui)他人(ren)痛苦的漠(mo)视。

但无论(lun)如何，视频(pin)所激(ji)起(qi)的观(guan)众(zhong)情绪是真实存(cun)在的(de)。为什(shen)么我们(men)会(hui)对这样(yang)的(de)场景(jing)感到不安(an)？这或许(xu)与我(wo)们(men)内心(xin)深处(chu)对权(quan)威的(de)敬畏，对(dui)暴(bao)力本能的排斥，以(yi)及(ji)对(dui)美(mei)好事物被摧毁(hui)的(de)敏感有(you)关。女(nv)性的脆(cui)弱与男性(xing)的强大(da)，鞭子的(de)疼(teng)痛(tong)与(yu)笑声(sheng)的尖锐，这(zhe)些元素交(jiao)织在(zai)一起(qi)，触碰(peng)了(le)我(wo)们最(zui)原(yuan)始的情(qing)感神(shen)经。

在B站这(zhe)样一(yi)个年(nian)轻化(hua)的平台，这类(lei)视(shi)频之所以能引发(fa)热(re)议，也反映(ying)了当代年(nian)轻人对多元化(hua)、冲击力强的(de)内容的(de)接受(shou)度。他(ta)们既(ji)能从中看到娱乐的(de)成分，也(ye)能(neng)进行深度(du)思考(kao)，甚至(zhi)将其上升(sheng)到社(she)会议题的(de)层面。这种“看热(re)闹”与“深(shen)挖”并(bing)存的观(guan)看(kan)心(xin)理，正(zheng)是当(dang)下网(wang)络文(wen)化生(sheng)态(tai)的(de)一个(ge)缩影(ying)。

究(jiu)竟(jing)是(shi)真(zhen)实(shi)的权(quan)力压迫(po)，还是夸张的表演艺(yi)术(shu)？是人性(xing)善恶(e)的(de)直(zhi)观展(zhan)现，还是社会(hui)现(xian)实的残(can)酷隐喻(yu)？这个(ge)视频(pin)的魅力(li)，或许就(jiu)在于(yu)它的(de)模(mo)糊(hu)性(xing)。它(ta)留(liu)给了观众广(guang)阔(kuo)的解(jie)读(du)空间(jian)，让每个(ge)人都能(neng)带着自(zi)己的视(shi)角和(he)理解(jie)，去填(tian)补(bu)那一部分的(de)“空白”。我(wo)们看(kan)到的(de)，可(ke)能(neng)不仅仅(jin)是(shi)一(yi)个视(shi)频，而(er)是一(yi)面映(ying)照现实、映照人(ren)性的镜子。

解(jie)构(gou)“黑老(lao)大”的符(fu)号(hao)意义(yi)：从影视到现实(shi)的复(fu)杂映射

“美女被(bei)鞭子打哭(ku)了，黑老(lao)大还咯咯的笑！”这不仅(jin)仅是一个(ge)简单的场景描述，它(ta)更像(xiang)是一(yi)个高度浓(nong)缩的(de)“符号(hao)包”，其(qi)中(zhong)蕴(yun)含了丰富(fu)的文化信(xin)息和(he)心(xin)理投射(she)。“黑老(lao)大”这个词(ci)本身，就带有强(qiang)烈(lie)的(de)戏剧(ju)色彩(cai)和(he)社会标签。它(ta)往往(wang)与暴力(li)、财(cai)富(fu)、权力、非法以(yi)及某种扭曲的(de)魅力联(lian)系(xi)在一(yi)起(qi)。

在(zai)影(ying)视作品(pin)中，“黑(hei)老大(da)”早已(yi)成(cheng)为(wei)一(yi)个经(jing)典(dian)的荧幕形(xing)象，他们可(ke)能是心狠(hen)手辣的枭雄，也(ye)可能(neng)是(shi)有人情味的(de)江(jiang)湖大佬，但无(wu)一例外，他(ta)们都掌握着(zhe)某(mou)种非同寻常的力量(liang)。

视频(pin)中“黑(hei)老大”的(de)“咯咯的(de)笑”，是这(zhe)个符(fu)号(hao)的又一(yi)次(ci)强化(hua)。这种笑声，不同于一(yi)般的喜悦(yue)，它带着一种玩(wan)弄、戏谑，甚(shen)至是(shi)对他人痛(tong)苦的(de)享受。这种(zhong)笑，在很(hen)多文(wen)化(hua)语境下，都被(bei)视(shi)为邪(xie)恶、残(can)忍的标志(zhi)。它(ta)暗示着“黑老(lao)大”对“美女(nv)”的(de)绝对掌(zhang)控，以及他(ta)从(cong)中获得(de)的某(mou)种病(bing)态的(de)满足(zu)感(gan)。

这种(zhong)掌控(kong)感(gan)，或(huo)许(xu)是(shi)权(quan)力最(zui)直观(guan)的体现——能(neng)够随意摆布他(ta)人，并且(qie)不(bu)受道(dao)德约(yue)束地(di)享受(shou)这种摆(bai)布(bu)带来的快感。

而(er)“美(mei)女(nv)”的“哭泣”，则构成(cheng)了另一个关键(jian)符号(hao)。她(ta)代表了(le)脆弱、无助(zhu)、美的(de)易(yi)碎(sui)，以及(ji)在权(quan)力面(mian)前的渺小(xiao)。她被“鞭子(zi)打哭了”，这(zhe)是一种直(zhi)接的(de)暴力施(shi)加，将这(zhe)种脆弱和(he)无助具象(xiang)化。当(dang)“哭泣”与“黑老大(da)的笑”并行(xing)时，这(zhe)种视(shi)觉和听觉(jue)的冲突(tu)，就将(jiang)权力的(de)压迫(po)感推(tui)向了(le)极致。

它(ta)触(chu)及了(le)人们对正(zheng)义被践(jian)踏、美好(hao)被摧(cui)残的(de)普遍(bian)担忧。

当然，我们(men)不能(neng)忽视这种(zhong)情景在(zai)网络传(chuan)播(bo)中(zhong)的(de)“猎奇(qi)”属(shu)性。在(zai)信息(xi)爆炸的时代(dai)，人们(men)的(de)注意(yi)力(li)变得(de)越(yue)来越稀(xi)缺(que)，一些(xie)内容必(bi)须(xu)足够(gou)“劲(jin)爆(bao)”才(cai)能(neng)脱颖(ying)而(er)出(chu)。这类视频(pin)，正是(shi)抓(zhua)住(zhu)了(le)这(zhe)种(zhong)心(xin)理，通过极(ji)端化(hua)的(de)场景来(lai)吸引眼(yan)球。它的(de)吸(xi)引(yin)力，可能部(bu)分来自于观众(zhong)的窥(kui)探(tan)欲(yu)——窥探(tan)那些(xie)平时(shi)难(nan)以(yi)接触(chu)到的(de)“黑暗(an)世界”，窥探那(na)些极端的情(qing)感表达。

从(cong)更深(shen)层次(ci)来看，“黑(hei)老大”的(de)形象，在(zai)很(hen)大程(cheng)度上是(shi)我(wo)们社(she)会结(jie)构和权(quan)力关系(xi)的一(yi)种投(tou)射。现(xian)实社(she)会中，虽然不(bu)一定(ding)有(you)“黑老大”和“鞭子(zi)”，但权(quan)力不对(dui)等(deng)、资源分配(pei)不均(jun)、弱者遭(zao)受(shou)压迫(po)的现(xian)象，依(yi)然客观(guan)存在。视频中(zhong)的场景，可(ke)能在无意(yi)识(shi)中触碰(peng)了观众对(dui)这些现实问题的敏(min)感(gan)。

有些(xie)人可能(neng)通过观看视频(pin)，宣泄对(dui)现(xian)实中(zhong)某些(xie)不公的不(bu)满；有些人则可能将(jiang)其视(shi)为(wei)一(yi)种警(jing)示(shi)，反(fan)思权力的边(bian)界(jie)和(he)人(ren)性(xing)的底线(xian)。

“咯咯的(de)笑(xiao)”还(hai)可以被(bei)理解(jie)为一(yi)种“解(jie)构”的(de)尝试。在传(chuan)统的叙事中(zhong)，反(fan)派的(de)笑(xiao)往(wang)往是(shi)冷酷(ku)、阴(yin)鸷的。而(er)“咯咯的笑(xiao)”，则带(dai)有一丝孩(hai)童般的纯(chun)真(zhen)，却又与(yu)暴力(li)场(chang)景(jing)相结合，形成(cheng)一种怪异的反差(cha)。这种(zhong)反差(cha)，可(ke)能是在(zai)挑(tiao)战观(guan)众(zhong)对(dui)“黑老大(da)”刻板印象(xiang)的(de)认(ren)知(zhi)，试图展(zhan)现一个(ge)更复杂(za)、更(geng)矛盾的“反(fan)派(pai)”形(xing)象。

又或(huo)者(zhe)，这是一种(zhong)故(gu)意为(wei)之的“出(chu)戏”设计(ji)，让(rang)观(guan)众在(zai)看到(dao)极端(duan)场(chang)景(jing)的(de)又因为(wei)这(zhe)种不协调(diao)的(de)笑声而产(chan)生一(yi)种(zhong)黑(hei)色幽(you)默感，从而在(zai)震(zhen)惊之余，多了(le)一(yi)层思考。

对于(yu)创(chuang)作者(zhe)而(er)言，这类(lei)视频(pin)的(de)制作，也(ye)反映了他(ta)们对(dui)网络(luo)传播规律的理解。他(ta)们在精准地把握了(le)观众的兴(xing)趣(qu)点(dian)，并将其(qi)用一种(zhong)极(ji)端、符(fu)号(hao)化的(de)方式呈现出来(lai)。这(zhe)种(zhong)内容(rong)，往往(wang)伴(ban)随(sui)着巨大的(de)争议(yi)，但争(zheng)议本(ben)身就(jiu)是(shi)流(liu)量。如(ru)何在这(zhe)种争议(yi)中(zhong)保持一定的(de)尺(chi)度(du)，如何(he)避免过度煽情或宣(xuan)扬暴(bao)力，是(shi)创作(zuo)者需(xu)要(yao)面(mian)对的(de)挑战(zhan)。

最(zui)终，我(wo)们如何(he)理(li)解“美女(nv)被(bei)鞭子(zi)打(da)哭(ku)了(le)，黑老大还咯咯的笑！”这个(ge)主题(ti)，取决于(yu)我(wo)们自(zi)身(shen)的视角(jiao)和价(jia)值判断。它可(ke)能(neng)是一场对权力(li)与人性(xing)黑暗(an)面(mian)的(de)大(da)胆(dan)探索，也可(ke)能(neng)是一次充(chong)满争(zheng)议的(de)网络(luo)博弈，更可能(neng)是(shi)一(yi)面映(ying)照现实社会复杂关系(xi)的(de)棱(leng)镜。无论如(ru)何，这(zhe)个(ge)主题所(suo)激起(qi)的讨论，都(dou)为我(wo)们提(ti)供了一个审(shen)视自(zi)身(shen)、审(shen)视社会、审(shen)视(shi)网络文化的契(qi)机。

在(zai)众声喧(xuan)哗(hua)的网络世界里(li)，保持(chi)清醒的头(tou)脑，理(li)性(xing)分析(xi)，不被(bei)表(biao)象(xiang)所迷惑(huo)，或许才是(shi)最重(zhong)要的。

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图片来源：每经记者 陈秋霖 摄

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