每经编辑｜钱国英    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,inbsq两年半

【开宗立派(pai)：技与(yu)道的(de)融(rong)合，形塑(su)无限(xian)可(ke)能(neng)】

想象(xiang)一下(xia)，在一片宁(ning)静(jing)而又充(chong)满张(zhang)力(li)的(de)时空里，一(yi)场(chang)前(qian)所未(wei)有的(de)“大赛(sai)”正(zheng)悄(qiao)然拉(la)开序幕。这不(bu)是一(yi)场(chang)简(jian)单(dan)的较(jiao)量，而是一场关(guan)于“形(xing)”的哲(zhe)学演(yan)绎，一次(ci)关于“道(dao)”的极致追求。参(can)赛(sai)者们，他(ta)们(men)是(shi)来自(zi)各行各(ge)业(ye)的“宗师(shi)”，每(mei)个人(ren)都怀(huai)揣(chuai)着对某种“道(dao)”的深(shen)刻理(li)解，并(bing)试图(tu)通过(guo)“形”的塑造来展(zhan)现其精髓。

这(zhe)“形(xing)”，可以是舞动(dong)的身姿，可以是(shi)流(liu)淌(tang)的文字，可以(yi)是搭(da)建的(de)结构(gou)，也可(ke)以是(shi)融于(yu)指(zhi)尖(jian)的色彩。它是一切可(ke)感知(zhi)、可理解的(de)具象(xiang)化表达，是(shi)思(si)想(xiang)与灵魂(hun)的(de)载体(ti)。

“尻逼大赛”——这个带着几分野性(xing)与原始力量的(de)名称，在(zai)此刻(ke)被(bei)赋(fu)予了全(quan)新的(de)解读(du)。它不再(zai)是(shi)狭隘(ai)的生理描(miao)绘(hui)，而是升华为(wei)一(yi)种“逼(bi)近(jin)本质(zhi)”、“直击(ji)核心(xin)”的创(chuang)作态度(du)。它代表(biao)着一种不(bu)畏艰(jian)险(xian)、勇于探(tan)索的(de)挑战(zhan)精神，一种(zhong)追求(qiu)极(ji)致(zhi)、不留遗憾的艺术追(zhui)求。在这场大赛(sai)中，“尻”不(bu)仅是动(dong)作的(de)起(qi)点，更(geng)是(shi)灵感(gan)的源泉，是(shi)打破常(chang)规、突破(po)禁(jin)锢的信号；而(er)“逼”，则意味着(zhe)对(dui)技巧(qiao)的(de)磨练、对(dui)细节的(de)抠(kou)索，以及对结(jie)果的严(yan)苛要求(qiu)。

二者结(jie)合(he)，便是那(na)股驱(qu)动着创造(zao)者(zhe)不(bu)断前行(xing)、直(zhi)至触(chu)及灵(ling)魂(hun)深(shen)处的(de)原始(shi)动(dong)力。

各路(lu)高手，带着(zhe)他们(men)独一无二的“道(dao)”法，在此刻汇聚(ju)。他们(men)可能是身(shen)怀绝(jue)技的(de)艺术(shu)家，用(yong)画笔在画(hua)布上勾勒(lei)出宇(yu)宙的浩(hao)瀚；可能是才华横溢的(de)音乐(le)家(jia)，用旋律编织(zhi)出(chu)跌(die)宕起(qi)伏的(de)情感(gan)史诗；可能是(shi)巧(qiao)夺天工的(de)工(gong)匠，用双(shuang)手赋(fu)予(yu)平凡材(cai)料以生(sheng)命；也可(ke)能是(shi)思(si)想深邃的哲学家(jia)，用文(wen)字探(tan)寻人(ren)类存(cun)在的(de)终(zhong)极意义(yi)。

他(ta)们之间(jian)的“争(zheng)锋相(xiang)对”，并(bing)非是你死我活的敌(di)对，而(er)是一(yi)种高(gao)水平的(de)切(qie)磋与(yu)对(dui)话(hua)。在(zai)一(yi)次次(ci)的创意激(ji)发与(yu)技巧(qiao)展现中，他(ta)们相(xiang)互(hu)学习，相(xiang)互启(qi)发，共同将这场“大(da)赛(sai)”推向(xiang)一个又(you)一(yi)个(ge)高(gao)潮。

“创意与(yu)实(shi)力并存”，这是这场(chang)大赛最核心的(de)魅力所在。单纯(chun)的创意，若(ruo)无扎(zha)实的(de)功(gong)底支撑(cheng)，终究是空(kong)中楼(lou)阁(ge)；而(er)高超的技(ji)艺(yi)，若缺乏(fa)新颖(ying)的构思，则(ze)可能沦为陈(chen)旧(jiu)的模仿。真正(zheng)的“宗师(shi)”，总是能够将(jiang)二(er)者完美(mei)地(di)融(rong)合(he)。他们拥(yong)有(you)对(dui)“道(dao)”的敏(min)锐(rui)洞察，能(neng)够看到(dao)常人所忽略(lve)的深(shen)刻内(nei)涵；他们又掌握(wo)着将这份洞察(cha)转化(hua)为具(ju)体“形(xing)”的(de)精(jing)湛技艺，让(rang)抽象的概念得(de)以具(ju)象化(hua)，让(rang)无(wu)形(xing)的思想得以显现(xian)。

这(zhe)种(zhong)融合(he)，使得他们的作(zuo)品具有了穿越(yue)时空(kong)、打动人心的力(li)量(liang)。

想象一(yi)下，一位舞(wu)者(zhe)，用(yong)她(ta)舒(shu)展的(de)肢(zhi)体(ti)，模仿(fang)着流(liu)水般(ban)的光影变(bian)幻，每(mei)一(yi)个动作都精(jing)准(zhun)地(di)契合(he)着音(yin)乐(le)的(de)律(lv)动(dong)，每(mei)一(yi)个眼神都传递着对生命流动(dong)的感悟——这便(bian)是“形”与“道(dao)”的(de)完美(mei)结合。又或是一(yi)位作家，用(yong)他(ta)老练的笔触，描绘(hui)出一个饱(bao)经沧(cang)桑(sang)的人物，他的每一次(ci)呼(hu)吸，每一次(ci)叹息，都蕴(yun)含(han)着人性(xing)的(de)复(fu)杂与挣扎，让读(du)者仿佛(fu)身(shen)临(lin)其(qi)境，感(gan)同(tong)身受。

这(zhe)些(xie)，都是“尻逼大赛”精(jing)神的(de)体现(xian)：在看(kan)似平(ping)凡的(de)“形”中，挖掘出不(bu)平(ping)凡(fan)的(de)“道”，用极(ji)致的(de)创造力与(yu)无(wu)可(ke)挑剔(ti)的实(shi)力，为世(shi)界带来一场感(gan)官与思想的双重(zhong)盛(sheng)宴。

你(ni)，是(shi)否(fou)已经感(gan)受到了这(zhe)股席(xi)卷而来(lai)的力量(liang)？你是(shi)否也(ye)渴望(wang)在(zai)这场充(chong)满激(ji)情(qing)与(yu)挑战的(de)旅(lv)程中，找(zhao)到属于(yu)自己(ji)的“道”，并用(yong)你(ni)的(de)“形”去(qu)诉说(shuo)？“尻逼大(da)赛”的号角已经吹(chui)响，它邀请所(suo)有敢于(yu)梦想、勇于(yu)创造(zao)的灵(ling)魂，一同(tong)踏(ta)上这场非(fei)凡的探索(suo)之(zhi)旅。准备(bei)好(hao)，迎接那些颠(dian)覆你(ni)认知的(de)创(chuang)意，感(gan)受那些震(zhen)撼你心(xin)灵(ling)的技(ji)艺，更重要(yao)的是，准备好去发掘(jue)和释放你(ni)内(nei)心(xin)深处那份未被(bei)唤醒的潜(qian)能。

因(yin)为，这不(bu)仅仅(jin)是(shi)一(yi)场(chang)比赛(sai)，更是一次(ci)关于(yu)自我(wo)突破与灵(ling)魂升(sheng)华的伟(wei)大启程(cheng)。

【破“形”立“道”：创意(yi)思维(wei)的(de)觉(jue)醒与(yu)实力边界的(de)拓(tuo)展】

当第一缕晨(chen)曦照亮(liang)“尻逼大(da)赛(sai)”的赛场(chang)，空气中弥(mi)漫(man)的(de)不再是紧张，而是一(yi)种跃跃(yue)欲(yu)试的(de)兴奋。这(zhe)里的“形(xing)”，已(yi)经不再是僵化(hua)的束缚，而是(shi)被参赛者们视(shi)为自(zi)由(you)翱翔的(de)翅膀(bang)。他(ta)们以“道(dao)”为指(zhi)引(yin)，以(yi)“形”为(wei)载体，在这(zhe)片创(chuang)意的沃土(tu)上，播(bo)撒下(xia)颠覆(fu)性的(de)种子(zi)。每一(yi)个作品，都是一(yi)次(ci)对(dui)既有边界(jie)的试(shi)探，一次对未(wei)知领域的探索。

“尻逼大(da)赛(sai)”的魅力(li)，在于(yu)它(ta)能够激发参与者(zhe)最深(shen)层的创造力。它(ta)要求(qiu)的(de)不(bu)只是(shi)模仿(fang)，而是原创(chuang)；不(bu)只是完(wan)成，而(er)是超(chao)越(yue)。参赛者(zhe)们需(xu)要跳出(chu)思(si)维定(ding)势，去拥抱(bao)那些看(kan)似荒诞不经的(de)想法，去(qu)追(zhui)寻(xun)那些隐(yin)藏(cang)在逻(luo)辑(ji)之外(wai)的(de)灵感火花(hua)。他们(men)如同(tong)炼(lian)金(jin)术士(shi)，将生活(huo)中琐碎的素(su)材(cai)，通过创(chuang)意的熔炉(lu)，淬炼成闪(shan)耀着智慧(hui)光芒(mang)的(de)艺(yi)术品(pin)。

或许(xu)是一位画(hua)家，用完全(quan)颠覆(fu)色彩(cai)理论的方(fang)式，在画布上绘(hui)制(zhi)出(chu)内心(xin)的(de)真(zhen)实(shi)图景，色(se)彩不再是(shi)物理的呈(cheng)现，而是情(qing)感的直(zhi)接(jie)宣泄。又或(huo)许是(shi)一(yi)位(wei)工程(cheng)师，设(she)计(ji)出(chu)一种(zhong)全(quan)新的交(jiao)互方(fang)式，让(rang)冰冷的科(ke)技(ji)产品瞬间变(bian)得温暖而(er)充(chong)满人情(qing)味(wei)，它(ta)不再(zai)是(shi)工(gong)具，而(er)是能(neng)够与使用者(zhe)进行情感共(gong)鸣的(de)伙伴(ban)。

创意(yi)并非(fei)空中(zhong)楼阁(ge)，它必(bi)须建立在(zai)坚(jian)实的“实(shi)力(li)”之(zhi)上。这里的“实力(li)”，指的(de)是对(dui)所(suo)选(xuan)领(ling)域(yu)的深刻理(li)解，对技(ji)艺的炉火(huo)纯(chun)青(qing)，以(yi)及对细(xi)节(jie)的极致(zhi)追(zhui)求。一位优秀的雕(diao)塑家，即(ji)使拥有再(zai)天马行(xing)空(kong)的想(xiang)象，也(ye)必须(xu)掌(zhang)握(wo)精湛的雕(diao)刻技巧，才(cai)能将(jiang)那块(kuai)顽石(shi)塑(su)造成栩栩如(ru)生(sheng)的(de)人(ren)物(wu)；一位杰出(chu)的作(zuo)家，即使心(xin)中涌(yong)动着(zhe)万千波澜，也必须拥有(you)驾(jia)驭文(wen)字的能(neng)力(li)，才能将(jiang)那(na)份情感精(jing)准地(di)传达(da)给读者(zhe)。

在(zai)“尻逼(bi)大赛(sai)”中，实力是(shi)创意(yi)的翅(chi)膀，赋(fu)予它飞(fei)翔(xiang)的力量；创(chuang)意则(ze)是实(shi)力(li)的灵(ling)魂，让它在无(wu)限的可能(neng)中找到方(fang)向。

“各(ge)路高手争(zheng)锋相(xiang)对”，这(zhe)句话并非夸大(da)其词。这里的竞(jing)争(zheng)，是一(yi)种高(gao)度的(de)专业性(xing)与(yu)极致的挑战。参(can)赛者们不仅(jin)要(yao)在技艺上展(zhan)现出(chu)顶(ding)尖水平(ping)，更(geng)要在创意上推陈出新，给评委和观众(zhong)带(dai)来(lai)惊(jing)喜。他(ta)们可能(neng)来(lai)自于(yu)截(jie)然不同的领域，但他(ta)们都怀(huai)揣(chuai)着对(dui)“道(dao)”的(de)共同(tong)追求(qiu)——那就是(shi)对(dui)美的(de)极致(zhi)探(tan)寻，对真理的深刻理解(jie)，对人类(lei)情(qing)感的细(xi)腻(ni)捕捉。

这种跨(kua)领(ling)域的(de)交流(liu)与(yu)碰撞，往往(wang)能(neng)产(chan)生意(yi)想不(bu)到(dao)的火花。一(yi)位程(cheng)序员(yuan)，可能(neng)从(cong)古(gu)典园(yuan)林(lin)的设计中汲取灵(ling)感(gan)，创(chuang)造出(chu)一种全新(xin)的代(dai)码结构，兼(jian)具逻辑的(de)严谨(jin)与艺(yi)术(shu)的流畅；一位(wei)厨师(shi)，可能(neng)从现(xian)代音(yin)乐的(de)节奏感中获得(de)启示(shi)，设(she)计(ji)出一(yi)道菜(cai)品(pin)，每一口(kou)都如同一个音(yin)符，在味蕾(lei)上奏(zou)响和(he)谐(xie)的乐章(zhang)。

“你准备好(hao)了吗？”这个(ge)问(wen)题(ti)，是对(dui)每一个潜(qian)在参(can)与(yu)者(zhe)的(de)灵(ling)魂拷(kao)问(wen)。它(ta)邀请(qing)你去(qu)审(shen)视(shi)自己(ji)内心(xin)深处的渴望(wang)，去(qu)评估(gu)自己是否(fou)拥有(you)突(tu)破(po)现状(zhuang)的(de)勇气，去衡量(liang)自(zi)己是否愿意为之付(fu)出(chu)艰(jian)辛(xin)的努力(li)。这场大赛，不(bu)仅(jin)是对技(ji)艺和(he)创(chuang)意(yi)的比拼，更是一场对(dui)自我潜能(neng)的深(shen)度(du)挖掘。它会逼(bi)迫你去面(mian)对自(zi)己的(de)不足，去挑(tiao)战自己(ji)的(de)极限(xian)，去重新定义自(zi)己的(de)可能(neng)性。

当你(ni)开(kai)始(shi)思(si)考(kao)，当(dang)你的思维(wei)开(kai)始(shi)活跃，当(dang)你的(de)双(shuang)手开始跃(yue)跃欲(yu)试，你已(yi)经(jing)踏出(chu)了成(cheng)功(gong)的(de)第一(yi)步。

“尻逼大赛”的(de)最终目的(de)，并非(fei)是决(jue)出(chu)唯(wei)一的(de)胜者，而(er)是(shi)去点燃(ran)每(mei)一(yi)位参与(yu)者心(xin)中的(de)火(huo)焰(yan)，去推(tui)广一(yi)种追(zhui)求卓(zhuo)越、勇于(yu)创新的(de)精神。它鼓(gu)励我们，在(zai)各自(zi)的领(ling)域里，用“形(xing)”去探索“道(dao)”，用“实(shi)力”去(qu)印(yin)证“创意(yi)”。无论你(ni)是(shi)初(chu)露(lu)锋芒的(de)新星，还(hai)是(shi)久经(jing)沙场(chang)的(de)名家(jia)，只要你拥(yong)有一(yi)颗(ke)不甘(gan)平(ping)庸的(de)心，一(yi)台充(chong)满(man)灵感(gan)的脑，一(yi)副(fu)敢于行(xing)动(dong)的(de)手，你就能(neng)在这(zhe)场盛宴中找到(dao)属(shu)于自(zi)己(ji)的位置，留(liu)下浓(nong)墨重(zhong)彩的(de)一笔(bi)。

所以(yi)，请深(shen)呼吸，感受(shou)这股澎湃(pai)的能(neng)量(liang)。这场汇(hui)聚(ju)了(le)智慧、技(ji)艺(yi)与激(ji)情的“大赛”，正(zheng)在等待着(zhe)你(ni)的加入。准备好，释放(fang)你内(nei)心最狂野的想(xiang)象，磨(mo)砺你(ni)手中(zhong)最锋利的(de)技艺，去迎接那(na)场(chang)属于(yu)你(ni)的“道(dao)”的觉(jue)醒，去成(cheng)就(jiu)属于你(ni)的“形(xing)”的(de)辉煌(huang)。这(zhe)，将(jiang)是一(yi)场永生(sheng)难忘的旅程(cheng)，一场让你(ni)重新(xin)认(ren)识(shi)自己，甚(shen)至重新(xin)认识(shi)世界的(de)奇遇。

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图片来源：每经记者 陈璋 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄